張春蕾

高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確了歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，即唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面。這五個方面是一個整體，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中，有各自的地位和作用。其中，時空觀念是學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，是歷史學(xué)科有別于其他學(xué)科的重要特征。在高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)和提升學(xué)生的時空觀念呢？筆者結(jié)合高中歷史《中外歷史綱要（下）》的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行論述。

一、精準(zhǔn)定位時空，于細(xì)微處深入學(xué)習(xí)和理解歷史知識

在《中外歷史綱要（下）》第一單元第1課《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》的教學(xué)過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生在歷史時空框架下進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，關(guān)于古埃及文明，指導(dǎo)學(xué)生從三個方面來學(xué)習(xí)和梳理。

（1）地理環(huán)境（空間定位）。尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

（2）發(fā)展概況（時間定位）。文明出現(xiàn)：公元前3500年左右，文明興起。國家的形成與統(tǒng)一：公元前3100年左右，初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。文字與文學(xué)：豐富多彩的神話和文學(xué)故事，用象形文字。歷法與科技：制定了世界上第一部太陽歷;金字塔的建造，證明埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平。書寫材料：莎草是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。

對于古代巴比倫、古代印度、古代希臘，同樣分別從地理環(huán)境、發(fā)展概況方面進(jìn)行梳理，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和理解人類早期文明的相同點(diǎn)。大河流域或海洋提供了生存發(fā)展的空間，農(nóng)業(yè)、工商業(yè)得到一定程度的發(fā)展，產(chǎn)生了較成熟的制度，創(chuàng)造了成熟的文字。同時，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，又呈現(xiàn)出差異性，形成了多元發(fā)展的格局。

二、精準(zhǔn)定位時空，從宏觀上把握歷史階段特征

《中外歷史綱要（下）》第一單元《古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》的時空定位。起止時間：約公元前36世紀(jì)—前5世紀(jì);包括兩個歷史階段：文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展，文明的擴(kuò)展與交流。在教學(xué)過程中，注重不同地區(qū)文明縱向發(fā)展的同時，也要強(qiáng)調(diào)不同地區(qū)文明的橫向聯(lián)系，從而構(gòu)建人類早期文明的時空聯(lián)系。

指導(dǎo)學(xué)生繪制時空坐標(biāo)，幫助學(xué)生總結(jié)概括本時期的階段特征，形成宏觀認(rèn)識。隨著不同文明區(qū)域的穩(wěn)步擴(kuò)展及相互聯(lián)系，形成了跨區(qū)域的大帝國。帝國的擴(kuò)張加速了文明的傳播，世界各地聯(lián)系得更加密切。

三、精準(zhǔn)定位時空，中西對比，樹立寬廣的大歷史觀

《中外歷史綱要（下）》第一單元第1課課后“問題探究”。

20世紀(jì)，德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯把公元前8—前3世紀(jì)稱作“軸心時代”。他認(rèn)為，在這一時期，中國、印度和希臘都產(chǎn)生了著名的哲人和思想家，他們對如何治理國家、人與人的關(guān)系、人類與自然界的關(guān)系等重大問題提出了許多重要見解。這個時期文化和思想上的創(chuàng)造，深刻影響了此后各個文明的發(fā)展。

探究：孔子和蘇格拉底都是這一時期的思想家，了解他們的思想，并探討其中一位對其所處時代的影響。

在指導(dǎo)學(xué)生探究問題的過程中，通過了解孔子、蘇格拉底的思想及其影響，深入了解軸心時代。軸心時代發(fā)生的地區(qū)大概是在北緯30度上下，位于北半球溫帶地區(qū)，氣候條件適合人類居住，臨近大河或海洋，農(nóng)業(yè)、工商業(yè)得到了較好的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的繁榮，較為成熟的政治制度，孕育了輝煌燦爛的文化。在軸心時代，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生以整體的視角，綜合了解各地區(qū)、各民族的歷史，從而樹立寬廣的大歷史觀。

引導(dǎo)學(xué)生在歷史時空框架下進(jìn)行學(xué)習(xí)，繪制時空坐標(biāo)，以時間為縱軸，以空間為橫軸，縱橫交織地勾勒清晰立體的歷史時空畫卷，既能從細(xì)微處深入學(xué)習(xí)、理解歷史知識，也能宏觀地掌握歷史階段特征。將時空觀念貫穿于教與學(xué)的過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，有利于學(xué)生建立完善的知識體系。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，只有從特定時空出發(fā)，才能全面準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)歷史。時空觀念既是認(rèn)識歷史的觀念，也是認(rèn)識歷史的方法。培養(yǎng)時空觀念，“不僅有利于學(xué)生梳理中外歷史發(fā)展的基本線索和主要階段，更有利于引導(dǎo)學(xué)生在時空框架下把握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象以及人類文明的重要成果，理解歷史進(jìn)程中的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展、原因與結(jié)果、建構(gòu)歷史發(fā)展的前后聯(lián)系，認(rèn)識歷史發(fā)展的總體趨勢”。