高旭彬

在中國(guó)傳統(tǒng)建筑里，窗戶很早就脫離了它的實(shí)用功能，不專為采光而設(shè)。

《古詩十九首》中這樣描寫那座屹立在“西北的高樓”：“交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階?！蹦莻€(gè)有著橫直交錯(cuò)的木條、懸掛著精美的絲織品的窗戶是這座建筑最亮眼的所在。這個(gè)窗戶有力地烘托了詩句的氣氛，裝飾了我們的夢(mèng)。

裝飾，永遠(yuǎn)是中國(guó)古代建筑不可或缺的部分，它們以或雕或繪的手法給本來素面朝天的建筑披上了一層漂亮的外衣。甚至到了后來，雖然有些建筑的主體構(gòu)件已經(jīng)腐爛、坍塌了，但它的裝飾部件作為一種精美的古代工藝美術(shù)品，仍然為人所珍視、供奉和收藏。

坐落在浙江省義烏市上溪鎮(zhèn)黃山五村的“黃山八面廳”是一座建造于清中后期的典型古代民居建筑。由于此地歷來為擅長(zhǎng)雕刻的古代著名工匠群體“東陽幫”匠師施展技藝的主要舞臺(tái)，所以它的梁架雕刻以及門窗制作等裝飾技藝達(dá)到了很高的水平，成了以石雕、磚雕、木雕 “三雕”聞名的南方民居的代表。它的窗戶也非常有特色！

“黃山八面廳”的窗戶，以“萬字紋”為地，中間鑲嵌一塊雕刻有人物故事的浮雕花板，好似一匹錦緞中繡成的圖案，非常耀眼、耐看！

其“萬字紋”地子，通體以指節(jié)大小的木條拼湊而成。這種工藝非常復(fù)雜，它需要精巧而嚴(yán)密的計(jì)算，如果有一根木條的尺寸不對(duì)，整體便無法完成。這種技藝被稱為“攢斗”或者“攢插”。屬于小木作師傅的看家本領(lǐng)！

經(jīng)過這樣制作而成的窗戶，一方面可以將木材因干濕變化而產(chǎn)生的“應(yīng)力”消解到最低程度，不易變形，另一方面使得透過窗戶的光線產(chǎn)生斑駁的變化。夕陽中、月夜下，房中產(chǎn)生的光影非常優(yōu)美，真是所謂的“花窗”，有萬千花影透窗而過的感覺，詩意盎然。

而中間的浮雕花板則成了雕花匠們大展身手的之處。舉凡人物故事、花草樹木、飛禽走獸、山水樓臺(tái)，他們無一不爛熟于胸，構(gòu)圖一旦確定，便可將它們一一呈現(xiàn)在這方寸之間。這種布滿雕花的庭院是一個(gè)很好的文化教育的講臺(tái)，其實(shí)中國(guó)古人的許多歷史、文化知識(shí)都是在這樣的環(huán)境中默會(huì)的，而非一定要經(jīng)過書本的學(xué)習(xí)。

“黃山八面廳”花窗的浮雕裝飾題材主要有花草鳥獸、神仙故事、戲曲故事、亭臺(tái)樓閣、人物故事等。其中，人物故事有“牛郎織女”“渭水訪賢”“仙人乘槎”“西洋得寶”等。“牛郎織女”是企盼家族成員將來能擁有一段美好的姻緣?！拔妓L賢”則是祝愿他們能為國(guó)為家出力，建立不世功名。“仙人乘槎”是能夠成仙得道，“西洋得寶”則是掌握無窮的財(cái)富。這些雕飾都表達(dá)了主人對(duì)自己與兒孫幸福生活的期冀，涵蓋了人生最宏大的婚姻、事業(yè)、財(cái)富、壽命等主題，充滿了大膽追求現(xiàn)世美好的世俗氣息！

當(dāng)然，由于年代久遠(yuǎn)，這些木刻在歲月的風(fēng)霜擊打下，有許多已經(jīng)開始風(fēng)化脫落了。其中有的人物面部眉眼不辯、表情模糊，但絲毫無損于他們整體的布局與動(dòng)感，反倒因?yàn)檫@種歲月的洗禮，平添一種滄桑與古雅的感覺。

“黃山八面廳”平面布局按三條縱線展開，每一路共三進(jìn)兩院，合起來共三路六院，從空中俯瞰，其仿佛三個(gè)“日”字相連一般。這些美麗的花窗主要分布在其中軸線后院的堂樓兩廂。這里正屬于主人宅第的最核心處。從這些雕刻中，我們仿佛可以一窺主人的心境。除了這些門窗隔扇外，在中軸線上由門廳與前廳組成的院落一周，所有的梁架、檁枋和撐拱幾乎無一處不雕，有四季的鮮果、十二月的花神、孔武的瑞獸與和善的仙人?！暗癖赜幸?，意必吉祥”，整座房子幾乎成了木雕藝術(shù)的寶庫(kù)，遠(yuǎn)近聞名堪稱“東陽木雕”的代表作。2001年，“黃山八面廳”被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

漫步在“黃山八面廳”中，我們仿佛可以看見當(dāng)年的主人端坐于廊下給他的兒孫們一一指點(diǎn)著這些雕刻的情景：這是什么花？那是什么果？這里有什么用意？那里有什么故事？可以說，“黃山八面廳”是最好的傳統(tǒng)文化與教材，相信參觀過它的人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛又會(huì)更深刻許多！