陳家樂(lè)

在這次旅行中，九寨溝也逐漸在我面前揭開(kāi)了它神秘的面紗。我對(duì)九寨溝的景色和生活在九寨溝地區(qū)的藏族人民也有了進(jìn)一步的了解。下面，就由我一一道來(lái)：

一、九寨就是九個(gè)藏族村寨

九寨溝之所以取名為九寨溝，實(shí)際上就是與在群山之中生活的九個(gè)藏族村寨有關(guān)。爾甲告訴我們，辨認(rèn)藏族村寨有兩種方法：一是看旗子，二是看白塔。一般在藏族寨內(nèi)居住的家家戶戶門(mén)前都會(huì)有五星紅旗和彩旗，五星紅旗象征著藏民們對(duì)共產(chǎn)黨的擁護(hù)，而彩旗卻是有說(shuō)法的。在彩旗上往往會(huì)寫(xiě)或印有經(jīng)文，所以又被稱為“經(jīng)幡”。這些經(jīng)幡被風(fēng)吹動(dòng)一次，就代表著誦經(jīng)一次。而佛塔，通體為白色。我在九寨溝看到的佛塔基本上底座和塔身都是方形，再往上是由一圈一圈的圓環(huán)組成，塔頂象征日月。在白塔上還會(huì)掛有用于祈福的經(jīng)幡。

爾甲告訴我們，佛塔多象征著寨子規(guī)模大和經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚。藏民會(huì)在滿足自己的物質(zhì)需求之后，將剩余的錢(qián)財(cái)或是贈(zèng)予寺廟用于供奉佛祖，或是拿出來(lái)修建白塔，因此佛塔越大、越高、越多，也證明寨子發(fā)展得越好。在九寨溝里，最大的寨子就是樹(shù)正寨，寨子前方有九座佛塔，一字排開(kāi)，十分氣派。

二、無(wú)海卻都是“?！?/p>

身處大山之中的九寨溝，卻是沒(méi)有“湖”的，在那里，只有“海子”?！昂Ｗ印笔遣貐^(qū)人民對(duì)湖泊的叫法。在九寨溝里面，百分之九十的湖泊的名字都以“?！弊纸Y(jié)尾，剩下的則是“池”?，F(xiàn)在的九寨溝景區(qū)路線以一個(gè)“Y”形分布。我們需要從“Y”的底端即景區(qū)入口進(jìn)入，在這一段支線上會(huì)經(jīng)過(guò)樹(shù)正寨、犀牛海、老虎海等景點(diǎn)。到達(dá)“Y”的中心交匯點(diǎn)“諾日朗中心站”之后，可以選擇向西北方向的長(zhǎng)海游覽，欣賞號(hào)稱九寨溝最美海子的“五彩池”，看完五彩池以后，再回到諾日朗中心站，去往東北方向的原始森林，途徑箭竹海、熊貓海、五花海等海子。

這些海子最大的特點(diǎn)就在于其色彩斑斕。其成因來(lái)自兩方面，一方面是由于水中所含碳酸鈣，另一方面則是由海子旁邊植被的倒影所映射。由于我是夏天去的，所以海子主要以藍(lán)、綠色為主，若是秋天，去還能看見(jiàn)紅色的楓葉，冬天則有雪景。春天的時(shí)候，海拔高一點(diǎn)的海子還在結(jié)冰，海拔低一點(diǎn)已經(jīng)回暖，呈現(xiàn)出一種明顯的季節(jié)交替之感。這些海子清澈見(jiàn)底，雖然看似只有到人大腿的深度，實(shí)際上最深處有百余米，即使是看起來(lái)很淺的池子也有好幾米，正印證了古詩(shī)“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底”。

三、壯觀的瀑布多姿多彩

由于地處高山之中，地勢(shì)起伏，高低錯(cuò)落。九寨溝內(nèi)有著多個(gè)不同大小的瀑布。其中最大的瀑布當(dāng)屬在諾日朗中心站附近的“諾日朗瀑布”?！爸Z日朗”在藏語(yǔ)中有“宏偉”的意思。2017年8月8日，九寨溝遭受了一場(chǎng)7.0級(jí)的地震，整個(gè)景區(qū)受到了巨大的影響。其中，諾日朗瀑布更是發(fā)生嚴(yán)重崩塌?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)搶修，復(fù)原了很多，但是爾甲和我們說(shuō)，還是和最初的諾日朗瀑布有一點(diǎn)差距。

除了諾日朗瀑布以外，還有一處珍珠灘瀑布。珍珠灘瀑布是1986年版電視劇《西游記》的取景地。珍珠灘瀑布的上方有一節(jié)水勢(shì)并不湍急的平地，我想當(dāng)時(shí)的《西游記》的場(chǎng)景應(yīng)該就是在這平地上行走才拍出這樣的效果的。

在這些瀑布的下游，往往會(huì)形成溪流。在溪流中，會(huì)建有一些房屋，屋內(nèi)安放轉(zhuǎn)經(jīng)筒用于祈福，水流會(huì)推動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒日夜不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。

四、山區(qū)旁就是草原

8月6日是我在川西待的最后一天。爾甲帶我們前往鐮刀壩草原。從九寨溝景區(qū)到這個(gè)草原，需要花費(fèi)近三小時(shí)的車(chē)程。草原上主要喂養(yǎng)的是牦牛和馬匹。生活在當(dāng)?shù)氐呐幼楷敻嬖V我們，藏區(qū)人民實(shí)際上并不是舉家居住在草原上放牧。一般來(lái)說(shuō)，藏族家庭都是大家族，放牧?xí)r往往是挑選兩三名家族成員帶上幾個(gè)月的口糧到草原上居住。在沒(méi)有通信設(shè)備之前，家里人會(huì)估算他們的口糧消耗情況，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間去接替他們，現(xiàn)在則是會(huì)通過(guò)手機(jī)發(fā)消息給家里人，讓他們過(guò)來(lái)接替。

此外，草原上是沒(méi)有自來(lái)水的，他們要去溪流處打水喝，直到現(xiàn)在也是如此。但是溪流中往往含有過(guò)高的礦物質(zhì)、動(dòng)物排泄物等，藏民們選擇用銀具煮水來(lái)飲用。藏民家中基本都有銀碗、銀缽等餐具。燒水時(shí)，將銀碗丟入水中，就起到了凈化的作用。

而且，藏民最初就發(fā)現(xiàn)了銀子還有鑒定食物是否有毒的作用。據(jù)傳以前有馬幫的人去河邊喝水，懷中的銀子不小心掉到了水里變了色，這就急壞了此人，甚至忘了喝水。等他回過(guò)神來(lái)，身邊的兄弟姐妹都已經(jīng)倒地身亡，只有他逃過(guò)一劫。從這以后，藏民們就得知了用銀子識(shí)毒的方式。除了各種自然障礙之外，馬幫還有一個(gè)敵人，那就是土匪。土匪為了搶奪馬幫運(yùn)回的物資，有時(shí)會(huì)安排內(nèi)奸在他們的食物中下毒。為了避免土匪們的奸計(jì)得逞，馬幫的領(lǐng)隊(duì)往往都會(huì)帶上一口純銀做的鍋，所有食物都要經(jīng)過(guò)這口銀鍋的炒煮，才能入口。

經(jīng)過(guò)世代發(fā)展，銀子已經(jīng)是藏族人民生活中必不可少的生活用品和裝飾品。景區(qū)內(nèi)的銀飾品也是十分精美和多樣的。

此次游歷九寨溝，在領(lǐng)悟大自然的鬼斧神工之余，我更是感受了生活在中國(guó)這同一片土地上的不同的人文氣息。藏族人民既爽朗又害羞。他們?cè)谡故静潘嚂r(shí)大大方方，卻在日常交流時(shí)總是透露出一點(diǎn)羞怯。另外，我認(rèn)為，面對(duì)有著深厚信仰的他們，一定要給予充分的尊重，比如去到他們的家中、寺廟等地不要拍照，和他們聊天時(shí)不要問(wèn)他們的姓氏等。風(fēng)景之美、人文之美都讓我不虛此次九寨之行。