黃正婷 侯小艷 張明玉 趙霞

江南鎮(zhèn)在龍文化保護傳承和鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展方面分別存在后繼無人、模式單一等問題，而想要解決這些問題，需在鄉(xiāng)村振興和非遺保護政策背景下，利用江南鎮(zhèn)的特色龍文化資源帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，采取引進來和走出去等措施，促進江南鎮(zhèn)龍文化保護傳承和鄉(xiāng)村振興。

近年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在各地區(qū)開展得如火如荼，鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展問題受到各級政府的重視，各地都在探索鄉(xiāng)村經(jīng)濟快速、有效、可持續(xù)發(fā)展的道路。隨著文化在經(jīng)濟發(fā)展中的作用逐漸增強，并成為推動經(jīng)濟發(fā)展的重要生產(chǎn)力，以文化促經(jīng)濟的發(fā)展模式也由此興起，成為保護傳承開發(fā)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的有效策略。宜賓市南溪區(qū)江南鎮(zhèn)獨特的“龍肉宴”民俗就是助力當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的重要元素。

以龍文化促鄉(xiāng)村振興的背景

隨著我國社會現(xiàn)代化的高度發(fā)展，如何促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展成為一項社會課題[1]。2017年以來，中共中央持續(xù)推進和落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求各地區(qū)因地制宜，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。同時，國家也非?？粗貙Π袼自趦?nèi)的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，相繼出臺了一系列的保護政策，從而推動了我國非遺保護法治化時代的到來。

四川省宜賓市南溪區(qū)的江南鎮(zhèn)有獨具特色的傳統(tǒng)民俗文化——以“舞龍”“龍肉宴”活動為標志的龍文化。江南鎮(zhèn)的龍文化活動在每年正月舉行，按活動時間排序，依次由“祭龍”“出龍”“燒龍”“龍肉宴”四個部分組成。其中的“龍肉宴”是江南鎮(zhèn)村民從古沿襲至今，也是目前全國絕無僅有的一項新春民俗活動。每年正月十六這天，村民們用舞龍燈得到的錢購買各種食材，如豬肉、雞肉、鴨肉等，又以村為單位設(shè)壩壩宴，宴請村民和來賓，共同祈福。它寄托了江南人民世世代代對美好生活的向往與期待，也體現(xiàn)了江南人民的熱情豪爽和豁達慷慨，為當今研究傳統(tǒng)非物質(zhì)文化提供了現(xiàn)實材料。所以，江南鎮(zhèn)的龍文化具有獨特的文化魅力與精神價值。但令人擔憂的是，這一文化習(xí)俗在保護傳承方面存在一些問題，比如龍文化活動舉辦時間有限制、活動經(jīng)費無保障、相關(guān)設(shè)施不齊全、后備人才嚴重匱乏等。同時，這一文化習(xí)俗基本上處于尚未開發(fā)的狀態(tài)。

近年來，雖然在各級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下江南鎮(zhèn)各項事業(yè)都取得了可喜的成績，經(jīng)濟發(fā)展也整體處于穩(wěn)中向好的態(tài)勢，但仍然存在特色產(chǎn)品銷量低、銷路窄，產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、品牌營銷力度不足等問題[2]。

江南鎮(zhèn)在龍文化傳承和鄉(xiāng)村振興方面都不同程度地出現(xiàn)了問題，并使其發(fā)展受阻，究其原因，恐怕與二者均采取單一的發(fā)展模式有關(guān)。而要改變上述狀況，在非遺保護和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，將江南鎮(zhèn)龍文化的傳承開發(fā)與當?shù)剜l(xiāng)村振興結(jié)合起來，以龍文化促進鄉(xiāng)村振興則不失為一條有效途徑。

以龍文化促鄉(xiāng)村振興的重要性

龍文化有利于龍產(chǎn)品品牌建設(shè)

當今社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，文化成為了重要推動力，能夠反作用于經(jīng)濟。江南鎮(zhèn)的龍文化就是帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵要素，為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了有利的發(fā)展空間。從龍文化與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系來看，龍文化的開發(fā)利用能夠促進江南鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展，江南鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展也能夠促進龍文化的保護和傳承。不斷推動龍文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，打響龍文化產(chǎn)品品牌，是江南鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的重要路徑。龍文化的文化價值比消費產(chǎn)品本身更具意義，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計銷售中融入龍文化，既能滿足消費者的某種需求，又增強了產(chǎn)品的附加值[3]。例如將當?shù)靥厣r(nóng)副產(chǎn)品與龍文化相結(jié)合，融合相關(guān)的龍文化故事，就能一定程度上刺激消費者的購買欲望。

龍文化可以推動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展迅速，各種旅游方式層出不窮，鄉(xiāng)村旅游更是吸引了大批來自城市的游客，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大的經(jīng)濟效益。特別是具有濃郁文化氣息的鄉(xiāng)村更受游客青睞，游客們樂于感受、體驗鄉(xiāng)村的特色文化。江南鎮(zhèn)擁有獨特的龍文化習(xí)俗，這一古老的傳統(tǒng)文化是吸引游客的關(guān)鍵。此外，江南鎮(zhèn)地區(qū)還擁有明清樓閣式磚塔、塔羅科血橙、牛骨頭大米等特色資源，這些都是江南鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)的重要因素。通過開發(fā)龍文化旅游產(chǎn)品（如竹編龍、龍香囊等）、建設(shè)龍文化主題公園、龍文化體驗館、打造龍文化商業(yè)一條街等，集“吃、住、行、游、購、娛”為一體[4]，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展。

龍文化能夠提升區(qū)域經(jīng)濟知名度

江南鎮(zhèn)的龍文化商品在品牌打造過程中，可以利用正月期間的“祭龍”“出龍”“燒龍”“吃龍肉”等一系列活動來提升區(qū)域經(jīng)濟的知名度。例如可舉辦龍文化節(jié)，設(shè)定不同的主題，依據(jù)主題開展各種活動，如龍燈制作體驗、舞龍表演、龍文化介紹、農(nóng)副產(chǎn)品采摘體驗等。這類文化節(jié)，既可以促進龍文化相關(guān)產(chǎn)品的銷售，也可以帶動江南鎮(zhèn)地區(qū)的餐飲、住宿、旅游等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由此可見，有效地宣傳龍文化能夠促進文化與經(jīng)濟之間形成良性互動，能夠幫助江南鎮(zhèn)塑造良好的旅游形象，也能夠促進江南鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展。

以龍文化促鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興的可行性

豐富的特色資源

江南鎮(zhèn)地處南溪區(qū)長江南岸，三面環(huán)江，長江岸線長31.7千米，林地11000畝，是一個環(huán)境優(yōu)美、人文資源豐富的小城鎮(zhèn)。江南鎮(zhèn)擁有自古沿襲至今、目前全國絕無僅有的一項新春民俗——“龍肉宴”，且擁有長江黃金岸線和明清雙塔、仙源湖、觀音寺、長江第一灣等旅游景點。

政府的大力扶持

宜賓市、南溪區(qū)、江南鎮(zhèn)政府都非常重視鄉(xiāng)村文化和經(jīng)濟發(fā)展，并提供了支持。宜賓市多次召開會議，確定宜賓市“565”總體謀劃，制定了實施“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的總體規(guī)劃和工作目標。南溪區(qū)政府制定了《南溪區(qū)全域旅游發(fā)展規(guī)劃（2018—2030年）》，這為以“龍肉宴”為標志的民俗活動與該區(qū)經(jīng)濟發(fā)展掛鉤描繪了具體的發(fā)展藍圖。江南鎮(zhèn)政府抓住被確定為省級重點小城鎮(zhèn)和建設(shè)南溪長江大橋的歷史機遇，圍繞“全域江南”的總體戰(zhàn)略，以打造長江上游“川滇黔”區(qū)域最美“山水生態(tài)田園示范區(qū)”為目標，大力發(fā)展綠色蔬菜、水果、水稻種植等特色產(chǎn)業(yè)，這些對江南鎮(zhèn)的進一步發(fā)展非常重要。

便捷的交通條件

南溪區(qū)江南鎮(zhèn)的地理位置優(yōu)越，交通條件較好。南溪區(qū)地處宜賓、瀘州、自貢三市的“品”字形中心，距成都市、重慶市較近，交通便捷。而且江南鎮(zhèn)與南溪區(qū)只有一河之隔，仙源長江大橋的貫通，使兩地的聯(lián)系更為緊密，這也為江南鎮(zhèn)文化和經(jīng)濟的發(fā)展提供了良好機遇。因成貴高鐵、成昆高鐵、渝昆高鐵等高鐵線路的開通而形成的一小時經(jīng)濟圈也將為江南鎮(zhèn)帶來更多的客源和財源。這對于擴大江南鎮(zhèn)龍文化民俗活動的影響，帶動當?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，振興江南鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展等都將起到非常重大的作用。

以龍文化促鄉(xiāng)村振興的策略

引進來，搞好特色鄉(xiāng)村旅游

1.加強宣傳，吸引游客

鎮(zhèn)政府相關(guān)部門可使用微信、微博、抖音等新媒體平臺以及和電視臺合作[5]，來進行文化和產(chǎn)品宣傳，增加江南鎮(zhèn)龍文化曝光量，提高知名度，吸引游客。

利用公眾號進行宣傳推送時，首先應(yīng)該清晰地劃分推送板塊，可分為龍文化、自然景觀、特色農(nóng)產(chǎn)品、景區(qū)等模塊，豐富推送內(nèi)容，為游客提供相關(guān)的實用信息。其次，要注重微信公眾號的運營，及時、適時向網(wǎng)友推送江南鎮(zhèn)的最新發(fā)展情況和活動舉辦情況。再次，要重視推文的質(zhì)量，推文的質(zhì)量決定著宣傳效果。最后，可以與其他公眾號進行聯(lián)動宣傳，增加受眾范圍，提高曝光量。如“詩韻江南”就可以與宜賓青年、宜賓生活網(wǎng)、宜賓晚報等進行合作宣傳。

微博也是一個重要平臺，而且微博用戶對信息的反饋相比微信公眾號更快，也更加積極。微博需要專人進行運營和維護，可以加強與旅游博主的合作，利用旅游博主的粉絲進行引流，吸引點擊率，文案用語要接地氣，跟隨時事熱點。

抖音是目前使用人群最多的短視頻網(wǎng)絡(luò)平臺之一，在抖音發(fā)布短視頻或者進行直播也是江南鎮(zhèn)宣傳龍文化、吸引游客的重要手段。

此外，可以與電視臺合作拍攝宣傳片，并將其投放到各種新媒體和廣告平臺。以上措施都能使江南鎮(zhèn)的龍文化、特色產(chǎn)品、自然美景得到宣傳推廣，切實提升江南鎮(zhèn)的知名度，打開旅游市場。

2.完善娛樂設(shè)施，豐富活動內(nèi)容

第一，規(guī)范“龍肉宴”就餐流程。正月十六的“吃龍肉”活動會吸引大量的游客前來，必要情況下，應(yīng)該積極調(diào)動村里的民用車輛、發(fā)動志愿者、增派食品衛(wèi)生專業(yè)人員參與到管理和服務(wù)中。在“龍肉宴”現(xiàn)場設(shè)置多個垃圾回收處理區(qū)域，劃定舞龍表演處、候餐處、就餐處等。倡導(dǎo)游客通過微信選擇地點參加活動，并在微信預(yù)定席位，掃碼進入就餐區(qū)域，對號入座就餐。之后在表演場地的邊緣“燒龍”，后勤工作人員利用此間隙為賓客盛飯菜，待龍燈隊結(jié)束表演后，來賓就可以開席吃“龍肉”了，這充分調(diào)動了客人的視覺、觸覺、味覺，使客人獲得了全新的觀演體驗[6]。

第二，舉辦龍文化節(jié)。延長本來只有三天的“龍肉宴”活動，舉辦龍文化節(jié)。龍文化節(jié)期間，各村輪流舉辦“龍肉宴”作為公益性活動，不向游客收取任何費用，吸引游客前來旅游。同時，江南鎮(zhèn)各村根據(jù)本村特點和情況，在此期間開展多種經(jīng)濟活動。如售賣微型草龍、竹編龍、竹雕龍、龍香囊等手工藝產(chǎn)品，展覽售賣各村的特色農(nóng)副產(chǎn)品，如血橙、大米等。

第三，建設(shè)龍文化主題公園和娛樂場所。打造龍文化商業(yè)一條街，建設(shè)龍文化博物館、編制體驗館、舞龍體驗館、龍文化產(chǎn)品商店、特色餐飲店、特色農(nóng)副產(chǎn)品店等，方便游客體驗、欣賞和購買。各類體驗館、展覽館通過收取門票費和體驗費獲得經(jīng)濟收益。農(nóng)副產(chǎn)品店通過出售村民自產(chǎn)的土雞、土鴨、土雞蛋及綠色蔬菜、水果等獲得經(jīng)濟收入。

第四，建立農(nóng)果蔬采摘基地。果蔬基地中培植的果蔬可作為商品進行外銷，從而取得可觀的經(jīng)濟收入，也可作為體驗旅游的吸睛點，吸引游客進入基地進行農(nóng)果蔬采摘體驗，收取采摘體驗費。這樣就增強了當?shù)孛袼谆顒硬划敿緯r吸引游客的能力。

第五，聚合龍文化旅游景點。依托“龍肉宴”，建設(shè)以江南鎮(zhèn)的老塔、新塔等古建筑為中心的旅游景區(qū)，吸引前來參加“龍肉宴”的游客駐足。同時，與長寧竹海和興文洞鄉(xiāng)石海景區(qū)加強合作，開通南溪江南“龍肉宴”—長寧竹?！d文石海兩日或三日游旅游線路。

走出去，做好線上展覽銷售

1.線上展覽

在江南鎮(zhèn)特色龍文化和農(nóng)副產(chǎn)品宣傳推廣的過程中，通過網(wǎng)絡(luò)進行線上展覽也是一個好方法。請專業(yè)團隊設(shè)計并拍攝宣傳片、紀實性電影等，通過鏡頭記錄和再現(xiàn)江南鎮(zhèn)“祭龍”“出龍”“燒龍”“吃龍肉”的全過程，宣傳“龍肉宴”的淵源，傳達江南鎮(zhèn)特色龍文化活動祈福消災(zāi)避禍的美好愿景，表現(xiàn)江南鎮(zhèn)居民的樂善好施、熱情豁達。通過宣傳片提高江南鎮(zhèn)的知名度，吸引游客前來旅游消費，通過上映紀實性電影獲取經(jīng)濟效益。

2.線上售賣

農(nóng)村的各類農(nóng)產(chǎn)品也可以通過網(wǎng)絡(luò)進行銷售。江南鎮(zhèn)的各種產(chǎn)品，包括手工藝品，血橙、大米等農(nóng)副產(chǎn)品，都能以現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)為媒介，依靠產(chǎn)品生產(chǎn)基地和物流配送體系，實現(xiàn)線上售賣。挑選富有江南鎮(zhèn)當?shù)靥厣墓?、文化產(chǎn)品，設(shè)計富有龍文化氣息的包裝，激發(fā)游客的購買欲。

特色產(chǎn)品線上銷售可以使用“可視產(chǎn)業(yè)”模式，依靠互聯(lián)網(wǎng)、視頻技術(shù)等將各種產(chǎn)品的制作、培植過程呈現(xiàn)出來。如展現(xiàn)手工藝制品的制作過程，讓大眾感受手工藝人的匠心；展示血橙、花椒等農(nóng)產(chǎn)品的生長過程，讓消費者放心購買優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品。

以龍文化促鄉(xiāng)村振興的意義

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和非遺保護政策的背景下，探索江南鎮(zhèn)以特色龍文化促鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的策略，不僅可以使南溪的優(yōu)秀傳統(tǒng)龍文化得以傳承，使江南鎮(zhèn)村民樂善好施的為人處世態(tài)度和樂觀豁達的精神風貌發(fā)揚光大，而且還有利于進一步開發(fā)南溪民俗文化旅游資源，建設(shè)鄉(xiāng)風文明，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興。同時，對于認真貫徹執(zhí)行宜賓市“565”總體謀劃，將宜賓市全面建成現(xiàn)代化強市及研究長江文化、旅游文化、鄉(xiāng)土文化等具有重大意義。

綜上所述，宜賓市南溪區(qū)江南鎮(zhèn)的特色民俗文化，即以“龍肉宴”活動為標志的龍文化，在促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的過程中可以發(fā)揮至關(guān)重要的積極作用。因此，各級政府及相關(guān)部門應(yīng)當積極發(fā)掘鄉(xiāng)村特色傳統(tǒng)文化，做好特色傳統(tǒng)文化的整理、保護、開發(fā)等工作，并結(jié)合當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的需要，將文化與經(jīng)濟進行融合，實現(xiàn)既保護傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，又能振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟的目的。

參考文獻

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