張瑩瑩

《中學(xué)歷史學(xué)科德育實(shí)施指導(dǎo)綱要（試行）》指出，歷史學(xué)科通過(guò)幫助學(xué)生了解人類社會(huì)文明的變遷歷程，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在初中歷史課堂中講授傳統(tǒng)文化時(shí)，筆者緊緊圍繞學(xué)科與德育的整合，凸顯中華傳統(tǒng)文化的德育功能，幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、文化自覺(jué)等人文素養(yǎng)。

一、高屋建瓴，給文化自信樹(shù)標(biāo)引航

在歷史課堂教學(xué)中，歷史知識(shí)具有兩層結(jié)構(gòu)，一層是表層結(jié)構(gòu)（表層意義），即語(yǔ)言文字符號(hào)直接表述的學(xué)科內(nèi)容（概念、命題、理論、內(nèi)涵和意義），另一層則是深層結(jié)構(gòu)，是學(xué)習(xí)者的感觸以及形成的態(tài)度。所以，教師要讓學(xué)生不僅了解表面的知識(shí)，更要形成深層次的感觸。古人講“凡為文以意為主”，好的文章離不開(kāi)好的立意，課堂教學(xué)也必須有好的立意，方能以意統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)高屋建瓴，從而讓課堂有“靈魂”，學(xué)生有感觸。因此，我將“智慧、創(chuàng)新、傳承”作為中國(guó)古代文化史部分的教學(xué)立意，以此來(lái)統(tǒng)領(lǐng)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，為課時(shí)目標(biāo)樹(shù)標(biāo)引航。

例如，在講授隋唐文化中，通過(guò)分析，將隋唐文化之輝煌看作四個(gè)主題之“最”：“最古老的‘彩虹——趙州橋”“最大的城市——長(zhǎng)安”“印刷界最早的活化石——雕版印刷術(shù)”以及“最璀璨的明珠——唐詩(shī)”，通過(guò)四之“最”，把看起來(lái)零散的一粒?！罢渲椤贝┏梢粭l璀璨的“珍珠項(xiàng)鏈”。整個(gè)串項(xiàng)鏈的過(guò)程，彌漫著贊嘆的氣息，從而把情感、態(tài)度、價(jià)值觀的走心教育化作潤(rùn)物無(wú)聲的春雨。

二、真實(shí)感知，讓文化自信充滿生機(jī)

著名歷史學(xué)家周谷城說(shuō)過(guò)：“史學(xué)成立的經(jīng)過(guò)，當(dāng)在求真；其存在的理由，則為致用?！鼻笳媲髮?shí)不僅是歷史研究的生命所在，也是歷史課堂教學(xué)的根本原則，只有求真求實(shí)地傳道授業(yè)解惑，方能不偏不倚地培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。

除了講授法，“文物再現(xiàn)”應(yīng)該是縮小學(xué)生與歷史之間距離的最佳辦法。例如，

關(guān)于雕版印刷術(shù)的教學(xué)，因?yàn)槿鄙賹?shí)物演示，學(xué)生很難產(chǎn)生深刻印象。在廣泛搜集素材時(shí)，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)幾乎接近真實(shí)的片段，這是一段來(lái)自揚(yáng)州雕版印刷博物館的短片。有了它，我重做了此環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)。1.出示史料——抄書(shū)現(xiàn)象和佛教盛行。2.提出問(wèn)題：抄書(shū)能否滿足百姓對(duì)佛經(jīng)的大量需求？怎么辦？讓學(xué)生了解雕版印刷產(chǎn)生的社會(huì)發(fā)展需求，引發(fā)學(xué)生思考。之后“放大招”：播放微視頻，讓學(xué)生隨著古人創(chuàng)新的腳步感悟古人偉大的智慧。

在這一段微視頻中，我先出示了古代的印章、拓片等文物圖片，讓學(xué)生了解雕版印刷與這兩樣文物的本質(zhì)關(guān)系，從而讓學(xué)生感受古人的智慧和創(chuàng)新來(lái)自于對(duì)前人的傳承。然后，截取雕版印刷的實(shí)物演示錄像片段，再配以我的解說(shuō)講解，在給人以新鮮感和形象感的同時(shí)，最大化地尊重了歷史證據(jù)，避免了空洞的說(shuō)教，讓學(xué)生感受到了真實(shí)的魅力，也讓學(xué)生感受到了古人的智慧。

三、不忘初心，讓文化自信扎根心靈

學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)中滲透情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)是課堂教學(xué)的歸宿。春風(fēng)化雨，德潤(rùn)人心，如何讓文化自信成為每一個(gè)學(xué)生心靈深處的自然流露，不僅需要教師把握教材、講好教材，更需要教師不忘初心，以生為本。

從學(xué)生已知的、熟悉的入手，創(chuàng)設(shè)各種情境，能夠最大化地激發(fā)學(xué)生參與的興趣、探究的樂(lè)趣，能夠最高效地實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如，在介紹趙州橋的歷史時(shí)，可以回顧小學(xué)語(yǔ)文課文《趙州橋》，通過(guò)“說(shuō)一說(shuō)”“畫(huà)一畫(huà)”讓學(xué)生觸景生情；在介紹唐朝最大城市長(zhǎng)安時(shí)，鼓勵(lì)孩子大膽進(jìn)行時(shí)空“穿越”，化身為遣唐使去感受大唐繁榮景象；等等。

回看課堂中的每一鏡頭，學(xué)生不僅時(shí)刻感知著文化的生生不息，更能體驗(yàn)?zāi)翘囟v史環(huán)境中古人留給我們的每一次精神滋養(yǎng)。在溫馨歡樂(lè)的氛圍中，說(shuō)一說(shuō)唐朝詩(shī)人的故事，吟一吟最喜歡的詩(shī)句……當(dāng)此之時(shí)，情如春雨隨風(fēng)潛入每一個(gè)心靈之中，到濃時(shí)人人自醉，家國(guó)情懷自然充實(shí)在孩子的內(nèi)心深處。

總之，充分挖掘歷史素材，寓德育于歷史教學(xué)，培養(yǎng)文化素養(yǎng)更高、知識(shí)更豐富、身心更健全的現(xiàn)代中國(guó)人，正是今天歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。歷史教師在不斷的探索與發(fā)現(xiàn)中，扎根課堂，以豐富的內(nèi)涵、生動(dòng)的素材通過(guò)有效的載體，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓歷史課堂成為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的平臺(tái)。