岳曉東
著名教育家陶行知曾言,“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。其實(shí),培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力真不難。
培養(yǎng)創(chuàng)造力注意“三大回歸”
培養(yǎng)創(chuàng)造力,不僅是能力開發(fā),更是特質(zhì)培養(yǎng)。父母想提高孩子的創(chuàng)新能力,需要培養(yǎng)與創(chuàng)新有關(guān)的個(gè)性特質(zhì),主要包括探索精神、意志力、觀察力、樂觀、獨(dú)立、幽默、開放、富于社會(huì)責(zé)任感等人格品質(zhì)。
心理學(xué)研究表明,在智力因素相近的情況下,人格因素可能成為影響創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。美國著名心理學(xué)家斯騰伯格曾提出創(chuàng)造力的三維模型理論,其中第三維為人格特質(zhì)由7個(gè)因素組成:對(duì)含糊的容忍、愿意克服障礙、愿意讓自己的觀點(diǎn)不斷發(fā)展、活動(dòng)受內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)、有適度的冒險(xiǎn)精神、期望被人認(rèn)可、愿意為爭取再次被認(rèn)可而努力。
值得一提的是,我多年的研究表明,人們一貫忽視創(chuàng)新中的幽默和審美品質(zhì),這使得大家對(duì)創(chuàng)新的概念認(rèn)知和價(jià)值判斷重社會(huì)性而輕獨(dú)創(chuàng)性,重實(shí)用性而輕審美性。此外,人們還大多將創(chuàng)新代表人物與學(xué)界、政界、商界的名人聯(lián)系起來,缺乏對(duì)創(chuàng)新的大眾化認(rèn)識(shí)。由此,完善創(chuàng)新人格,亟須加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新中幽默、審美特質(zhì)的認(rèn)同及對(duì)大眾化創(chuàng)新表現(xiàn)的追求。
那么,父母應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力呢?
多年來,我一直倡導(dǎo)父母培養(yǎng)孩子的“三大回歸”精神:回歸兒童式提問、回歸兒童式想象和回歸兒童式判斷?;貧w童心狀態(tài),就可能重新煥發(fā)創(chuàng)新思維的青春。兒童對(duì)各種事物充滿興趣,對(duì)外界事物具有強(qiáng)烈的探索渴望和沖動(dòng)。最具突破性的科學(xué)家并不總是最有天賦的人,但他們都充滿好奇心。
1.回歸兒童式提問
兒童對(duì)什么都好奇,而且提問不懼權(quán)威、不受束縛,什么都敢問。孩子所感興趣的問題中,有很多是我們這些成人所不聞不問的。因?yàn)槌扇送櫦商?,自我限制?/p>
我的哈佛大學(xué)導(dǎo)師霍華德·加德納一直從事一項(xiàng)對(duì)塑造20世紀(jì)生活的創(chuàng)造性天才的研究。他發(fā)現(xiàn),盡管這些天才在各自研究領(lǐng)域的成就達(dá)到了人類極限,如畢加索20歲時(shí)的畫作已經(jīng)無人能超越,愛因斯坦20歲時(shí)在物理學(xué)上的成就也不輸任何人,但他們?cè)诠ぷ髦袇s始終洋溢著一種孩子般的好奇。加德納教授認(rèn)為“他們?nèi)绾⒆影闵朴诓蹲酵饨缡挛铮诟髯灶I(lǐng)域中充當(dāng)自由的冒險(xiǎn)者”。
2.回歸兒童式想象
對(duì)兒童而言,任何事情都是可能的,一切都可以想象。大家都聽說過司馬光砸缸救人的故事:一群小孩嬉鬧玩耍,其中一個(gè)小孩不慎跌入水缸中。一般大人遇到這種情況,可能首先想到的是把孩子從水缸里撈出來。司馬光卻馬上想到一種非常規(guī)的救人方式—砸破水缸,讓水流出來。有研究表明,孩子比成人更容易進(jìn)入創(chuàng)造力的巔峰狀態(tài)(興奮點(diǎn))—完全投入所產(chǎn)生的樂趣與創(chuàng)造的頂點(diǎn)。在創(chuàng)造力的興奮中,人會(huì)覺得時(shí)間每一刻都匆匆而過。
3.回歸兒童式判斷
回歸兒童式判斷,就是要多運(yùn)用直覺思維來看待周圍的事物。直覺思維沒有標(biāo)準(zhǔn)化和定勢(shì),就像冒險(xiǎn)者,但往往更容易出新。
“曹沖稱象”的故事就體現(xiàn)了兒童直覺思維的威力。三國時(shí)期,孫權(quán)送給曹操一頭巨象,曹操很高興,想知道大象的重量。手下束手無策,年僅7歲的兒子曹沖提議:先把這頭大象趕到一艘大船上,待它站穩(wěn)后,在船舷齊水的地方畫上一條線,再把大象趕上岸去。之后,把一筐筐石頭抬到船上,直到船舷吃水的地方與剛才畫的線平齊為止。這樣,只要稱出這些石頭的重量,就知道大象的重量了。曹沖就是突破了“稱象只能稱大象本身重量”的思維定式,解決了爸爸的難題。
總之,童心是天性的流露,是思維的原始森林,是靈感的源泉。學(xué)習(xí)用童心思考,就會(huì)靈感迸發(fā),進(jìn)入創(chuàng)新的境界。所以,要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,就要回歸童心狀態(tài),從而提高創(chuàng)新能力。
心理學(xué)家特里薩·安貝麗說:“創(chuàng)造力的核心在嬰兒心中,是一種去探索的渴望和動(dòng)力。他們不斷發(fā)現(xiàn)、嘗試,用不同方法解決和看待事物。當(dāng)年齡增長時(shí),就開始將自己在玩耍時(shí)的構(gòu)思轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)?!?/p>
孔子和小孩玩兒“腦筋急轉(zhuǎn)彎”
實(shí)現(xiàn)“三大回歸”,最有效的方法是經(jīng)常陪孩子玩“腦筋急轉(zhuǎn)彎”?!澳X筋急轉(zhuǎn)彎”可以培養(yǎng)孩子的原創(chuàng)思考能力,讓孩子回歸童心。
孔子就曾和一個(gè)叫項(xiàng)橐的小孩玩兒過“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。傳說,他帶領(lǐng)弟子周游列國時(shí),在燕國見到項(xiàng)橐。項(xiàng)橐問孔子:“什么水沒有魚?什么火沒有煙?什么樹沒有葉?什么花沒有枝?”
孔子想了想,回答說:“江河湖海,有水就有魚;柴草燈燭,有火就有煙。至于植物,沒有葉不成樹,沒有枝難開花?!?/p>
項(xiàng)橐認(rèn)為不對(duì),說:“井水沒有魚,螢火沒有煙,枯樹沒有葉,雪花沒有枝?!?/p>
孔子聞言連連點(diǎn)頭,轉(zhuǎn)過頭對(duì)弟子說:“后生可畏!”
《春秋后語》還特別記載:甘羅曰:“夫項(xiàng)橐七歲,為孔子師。”《三字經(jīng)》中也有言:“昔仲尼,師項(xiàng)橐?!?/p>
就此,我也湊了一首小詩助興:
項(xiàng)橐小兒不得了,
問得孔丘不知曉。
非常問答磨創(chuàng)新,
腦洞大開心靈巧。
無獨(dú)有偶,據(jù)《邵氏聞見錄》記載,北宋著名哲學(xué)家邵雍也喜歡陪兒子玩兒“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。
一天,邵雍與12 歲的兒子邵伯溫正在院子里乘涼。忽然,一個(gè)人從院墻外探頭張望了一陣子,轉(zhuǎn)身離去。
邵雍問兒子:“你說這個(gè)人在望什么?”邵伯溫回答說:“他大概是個(gè)小偷,看見院里有人就走了?!鄙塾赫f:“不對(duì)。如果他是個(gè)小偷,見到院子里有人,肯定會(huì)立刻縮頭。但是,他看到院子里有人,還是望了一圈,那是為什么呢?”邵伯溫想了一下,說:“他可能是在找東西吧?!?/p>
邵雍又問:“應(yīng)該是,但他只瞅了一圈,那是找大東西還是找小東西呢?”邵伯溫回答:“應(yīng)該是找大東西?!?/p>
邵雍再問:“什么東西會(huì)跑到我們?cè)鹤永飦砟??那個(gè)人又是農(nóng)民打扮,他會(huì)來找什么東西呢?”邵伯溫肯定地回答:“他肯定是來找牛的?!?/p>
邵雍滿意地點(diǎn)頭道:“你說得對(duì),他就是來找牛的?!?/p>
這就是典型的啟發(fā)式提問術(shù),也是父母與孩子玩兒“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的典范。長大后,邵伯溫從事刑事偵探工作,曾任提點(diǎn)成都刑獄等職,著有《邵氏聞見錄》,成為大儒。
概括說來,父母陪孩子玩兒“腦筋急轉(zhuǎn)彎”有以下8大好處:
開闊孩子的思路:讓孩子學(xué)會(huì)另眼看世界,腦筋急轉(zhuǎn)彎。
提高孩子的反應(yīng)速度:讓孩子學(xué)會(huì)看問題抓特點(diǎn),舉一反三,觸類旁通。
培養(yǎng)孩子的幽默感:讓孩子學(xué)會(huì)笑口常開,童心常在。
培養(yǎng)孩子的樂觀心態(tài):讓孩子學(xué)會(huì)積極看世界,正眼望人生。
培養(yǎng)孩子的交往能力:讓孩子學(xué)會(huì)廣交善緣,化敵為友。
培養(yǎng)孩子的言語能力:讓孩子學(xué)會(huì)編段子講笑話,娛人娛己。
培養(yǎng)孩子的觀察能力:讓孩子學(xué)會(huì)觀察入細(xì),體察入微。
培養(yǎng)孩子的批判能力:讓孩子學(xué)會(huì)善于提問,腦洞大開。
所以,父母千萬不要低估“腦筋急轉(zhuǎn)彎”對(duì)培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的重要作用。我曾給一些家長訂購《腦筋急轉(zhuǎn)彎》叢書,作為孩子的“六一”兒童節(jié)禮物,并鼓勵(lì)他們和我分享與孩子同玩兒《腦筋急轉(zhuǎn)彎》游戲的心得體會(huì)。
著名教育家陶行知曾言,“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。說到底,就是要讓孩子做個(gè)創(chuàng)新達(dá)人!