吳洪兄

在統(tǒng)編教材中，革命文化類課文共有30多篇。由于這一類課文都具有特定的歷史背景，而且這個(gè)歷史背景在課文中屬于隱性內(nèi)容，給學(xué)生理解課文和接受革命文化教育帶來(lái)了一定的困難。因此，在革命文化類課文教學(xué)中，教師要適時(shí)為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)支架，幫助學(xué)生在革命文化類課文學(xué)習(xí)中逐漸樹(shù)立文化自信。

一、了解背景資料

革命文化類課文所涉及的內(nèi)容多數(shù)是遠(yuǎn)離學(xué)生當(dāng)下生活的，教師要重視搜集資料，引導(dǎo)學(xué)生了解課文背景中隱含的革命文化內(nèi)容，尋找開(kāi)展革命文化教育的切入點(diǎn)。

如《十六年前的回憶》是一篇革命回憶錄，作者李星華回憶了父親李大釗遇難前后的事情。對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，李大釗是誰(shuí)，課文中說(shuō)的1927年4月到底發(fā)生了什么重大事件，課文中沒(méi)有給出明確的答案，顯然就屬于隱含在課文中的革命文化內(nèi)容。對(duì)此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種渠道搜集資料，在合作交流的基礎(chǔ)上，對(duì)搜集的資料進(jìn)行整理、分析，在課文學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用。如理解李大釗這個(gè)人物時(shí)，教師就可以讓學(xué)生匯報(bào)自己搜集整理的資料中是怎么介紹李大釗的。學(xué)生回答：“李大釗是馬克思列寧主義在中國(guó)的最早傳播者，更是堅(jiān)定的馬克思主義者；是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是北京地區(qū)黨組織的重要負(fù)責(zé)人。”學(xué)生抓住這些信息，既能理解課文中的“黨組織”是指共產(chǎn)黨的組織，又能理解李大釗寧可冒著生命危險(xiǎn)，也堅(jiān)持不離開(kāi)北京的原因——原來(lái)，他一切都是為了黨組織的安全和領(lǐng)導(dǎo)黨組織革命。在理解課文中的“局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，父親的工作也越來(lái)越緊張”時(shí)，教師可以讓學(xué)生交流搜集到的關(guān)于1927年4月發(fā)生的重大事件——以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派，在上海發(fā)動(dòng)反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，革命陷入低潮，也處在十分危險(xiǎn)的階段。由此可知，那時(shí)候公開(kāi)活動(dòng)的共產(chǎn)黨員，隨時(shí)都有被反動(dòng)派殺害的危險(xiǎn)。李大釗的身份決定了他隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，但是他不顧個(gè)人安危依然堅(jiān)持斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了他堅(jiān)定的革命精神。

二、開(kāi)展語(yǔ)用學(xué)習(xí)

革命文化類課文中的人文性因素比較強(qiáng)，教師要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)用訓(xùn)練，體會(huì)革命者的品質(zhì)、意志。

如教學(xué)《黃繼光》，這是一篇描寫(xiě)志愿軍戰(zhàn)士在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上英雄壯舉的課文。在教學(xué)中，教師讓學(xué)生理解黃繼光的英勇頑強(qiáng)、視死如歸的革命品質(zhì)和意志，不是用“英勇頑強(qiáng)、視死如歸”等詞語(yǔ)做標(biāo)簽貼上去的，而是需要抓住文本中描寫(xiě)黃繼光語(yǔ)言、動(dòng)作的詞句進(jìn)行品讀。在黎明前，志愿軍屢次突擊敵人占領(lǐng)的高地都受阻，黃繼光主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，作者是這樣描寫(xiě)的——他憤怒地注視著，堅(jiān)定地對(duì)營(yíng)參謀長(zhǎng)說(shuō)：“請(qǐng)把這個(gè)任務(wù)交給我吧！”這些表情和語(yǔ)言描寫(xiě)透露出黃繼光對(duì)敵人的無(wú)比仇恨和完成任務(wù)的堅(jiān)定決心。在爬向敵人火力點(diǎn)的過(guò)程中，作者是這樣描寫(xiě)的——黃繼光身上被像冰雹一樣射過(guò)來(lái)的子彈打傷了多處，還是用盡全身的力氣，更加頑強(qiáng)地向前爬……他在暴風(fēng)雨一樣的子彈中站起來(lái)了，把手雷投向了敵人的火力點(diǎn)……敵人的機(jī)槍又叫起來(lái)，黃繼光張開(kāi)雙臂，向噴射著火舌的火力點(diǎn)猛撲上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口。在這些描寫(xiě)中，無(wú)論是艱難地“爬”向火力點(diǎn)、在槍林彈雨中勇敢地“站起來(lái)”投手雷，還是用胸膛堵住敵人的槍口，黃繼光所思所想所為都是為了消滅敵人，取得戰(zhàn)斗的勝利，這就是一個(gè)英雄的思想。

三、創(chuàng)設(shè)情境

革命文化類課文中經(jīng)常描寫(xiě)革命者身上體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的氣質(zhì)，由于學(xué)生缺乏相應(yīng)的感性認(rèn)識(shí)，不僅不理解甚至還有隔膜感。對(duì)此，教師在教學(xué)中，需要根據(jù)文本內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生置身其中，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，進(jìn)而理解那種環(huán)境中的革命者身上的精神，感悟革命者的氣概。

如教學(xué)《七律·長(zhǎng)征》，課文是毛澤東在長(zhǎng)征勝利后寫(xiě)的一首詩(shī)。在詩(shī)中，紅軍在長(zhǎng)征途中所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)在詩(shī)人看來(lái)是“只等閑”，飛奪瀘定橋的浴血奮戰(zhàn)也只有“鐵索寒”三個(gè)字輕輕帶過(guò)，過(guò)草地、爬雪山的九死一生反而是“更喜”的心態(tài)，全然沒(méi)有人們認(rèn)知中的難以想象的苦難不斷和生死難料的影子。這是為什么呢？對(duì)此，教師首先需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)情境呈現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征路上所經(jīng)歷的無(wú)數(shù)磨難，可以選擇《七律·長(zhǎng)征》中重點(diǎn)詩(shī)句涉及的飛奪瀘定橋、爬雪山等歷史事件，精心剪輯關(guān)于長(zhǎng)征的影視作品中的畫(huà)面，讓學(xué)生從真實(shí)的情境中體會(huì)到紅軍將士不怕苦、不怕累、不怕?tīng)奚?、勇敢向前沖的革命精神，這是紅軍能夠取得長(zhǎng)征勝利的重要保證。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：作者寫(xiě)作《七律·長(zhǎng)征》時(shí)為什么看不見(jiàn)長(zhǎng)征中的悲與苦，只寫(xiě)喜與樂(lè)呢？通過(guò)交流，學(xué)生明白了：作者是選擇長(zhǎng)征勝利者這樣獨(dú)特的角度來(lái)表達(dá)對(duì)長(zhǎng)征的看法。當(dāng)勝利者回頭看自己走過(guò)的路時(shí)，曾經(jīng)的一切苦難自然都不再話下，更重要的是詩(shī)人寫(xiě)《七律·長(zhǎng)征》是鼓舞全國(guó)人民去抗擊更強(qiáng)大的敵人——日本侵略者，寓意再大的困難都能被紅軍戰(zhàn)士踩在腳下，這體現(xiàn)的是何等的革命胸襟??！

四、拓展閱讀

在學(xué)習(xí)革命文化類課文時(shí)，為了消除由歷史原因帶來(lái)的隔閡，教師不僅需要組織學(xué)生搜集相關(guān)資料幫助理解課文，而且還需要適度拓展閱讀相關(guān)的典范文本，更好地理解革命者的精神與形象。

如教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》，這是一篇反映紅軍過(guò)草地的艱難歷程的小說(shuō)，主人公老班長(zhǎng)接受把掉隊(duì)的三個(gè)病號(hào)帶出草地的任務(wù)后，一路上照顧三個(gè)病號(hào)，最后自己犧牲了，生動(dòng)地詮釋了老班長(zhǎng)忠于革命的崇高品質(zhì)。草地這一無(wú)比艱難的環(huán)境見(jiàn)證了老班長(zhǎng)舍己為人的革命精神，課文對(duì)于草地這一環(huán)境的描寫(xiě)并不多。學(xué)生閱讀課文之后，對(duì)紅軍長(zhǎng)征中經(jīng)歷的這一絕境還是理解不夠。對(duì)此，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展群文閱讀，既可以選擇同類作品《草地夜行》，認(rèn)識(shí)紅軍戰(zhàn)士在過(guò)草地時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的革命精神和品質(zhì)，也可以選擇閱讀“百度百科”中的“紅軍過(guò)草地”等資料。通過(guò)閱讀這些資料，學(xué)生可以從中了解到草地的地理位置與真實(shí)環(huán)境和紅軍過(guò)草地的時(shí)間、具體部隊(duì)；紅軍過(guò)草地前的準(zhǔn)備情況，主要是籌到的糧食嚴(yán)重不足；紅軍過(guò)草地時(shí)的行軍之難的具體體現(xiàn)，有行路難、吃飯難、御寒難……這樣的拓展閱讀，能夠使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到紅軍過(guò)草地真正的艱苦所在，為理解其間發(fā)生的故事奠定感情基礎(chǔ)。

總之，在革命文化類課文教學(xué)中，教師需要重視從文本語(yǔ)言中挖掘教育資源，抓住品讀文字的契機(jī)滲透革命文化教育，讓革命文化教育幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。