郭華悅

劉墉在《螢窗小語》里提到，“畫可以觀，可以游，可以居”。這便是畫的三個檔次：觀、游和居。

可以觀，是初等。畫在眼前，人在畫前，能駐足欣賞，可見畫的視覺效果還可以，起碼能讓人停下腳步?？梢杂?，又上了一個檔次。人看著畫，情不自禁地置身其中，于畫中遨游，足見畫之傳神。到了這個檔次，畫吸引的不僅是人的眼睛，還是人的精神。再往上一個檔次，便是可以居，人入畫中，與畫相融，畫中有人，人心有畫，從此融入畫中，仿佛居于其中。到了這個檔次，人與畫也就難分彼此了。

畫是如此，讀書也是如此。

一本書，若能讓人靜下心來品讀，就已經(jīng)是“可以觀”了。但讀了之后，書是書，人是人，彼此之間并無太多交流。讀畢掩卷，覺得眼前的書還可以，但并無太深入的感觸。這本書，就是可以觀，但也僅止于可以觀。

再往上，“可以游”的書，便是一本好書了。人讀著書，情不自禁地將自己投射其中，在字里行間游覽書的風景，品書中酸甜苦辣。這樣的書，吸引的不僅是眼睛，還有精神。愿入書中，領略書中風情，這樣的書就“可以游”了。

一本“可以居”的書，于讀書人而言，自然是極品。比起“可以游”，“可以居”更為深入了，不再滿足于短暫的“游”，而愿意長期“居”于其中。游，是單向的，以己心來領略文字的風景。居，卻是雙向的，人與文字相融，你中有我，我中有你，難分彼此。

在讀書生涯中，總有那么一兩本書對自己影響至深?；蚴亲屪约夯腥淮笪?，如醍醐灌頂般解開思維中的謎團，或是讓自己走出頹廢，重拾信心，堅定前行的信念，又或是扭轉(zhuǎn)了思維方向，從此走上了另一條路。讀書人的一生，心上始終烙著書的印記。人心長居書中，書中有人，人中有書。這樣的書，于人而言，便是“可以居”了。

觀游居，說的是書畫，也可以理解為人。

一個人與另一個人之間，若僅僅是“可以觀”，那便是泛泛之交。這樣的關系，能打發(fā)時間，有時也能帶來點趣味，但也僅此而已，雙方之間，涇渭分明。關系到了“可以游”，自然是上了一個檔次。一個人愿意游覽另一個人的精神世界，雙方的生活自然是有交集的。但這樣的“游”，大多是單向的，愿意進入對方的世界，但不見得能得到對方的回應。

關系到了“可以居”的程度，時間與包容都是不可或缺的。老友、老伴，還有父母兒女，這樣的關系在漫漫時光中，不斷以包容和付出融合彼此。最后，雙方的身上都帶著彼此的印記。一個人的某些品質(zhì)和特征，住在另一個人的精神世界里，也就是“可以居”了。

可以觀，可以游，可以居，境界不同，風景自然也迥異。該如何選擇，這是在讀書與為人處世中，人都難以逃避的問題。