孫蘭 鄭先覺

SUN LanZHENG Xian-jue

（湖南科技大學(xué)，湖南湘潭 411201）

(Hunan University of Science and Technology, Xiangtan, Hunan, 411201)

“文化興國運興，文化強民族強”。2020 年9 月22 日，習(xí)近平總書記主持召開教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜易剷瑥娬{(diào)“推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉[1]”。在21 世紀文化強國戰(zhàn)略大背景下的今天，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家更加注重提升國民的精神文化素養(yǎng)，人們通過有形的參觀活動、教育活動以及無形的思想熏陶的方式來學(xué)習(xí)紅色文化，培養(yǎng)紅色精神，使國民的愛國情懷得到提升，促進了社會和諧，同時對國家經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展具有重要意義。紅色雕塑文化肩負著傳承和弘揚民族革命精神的重擔(dān)與責(zé)任，它是借助于故事敘事的藝術(shù)手段將思想政治教育深奧抽象的理論知識形象化和簡單化。思想政治教育的目的在于：使觀眾通過觀看雕塑作品能夠直接明了地感受到歷史重現(xiàn)，達到振奮人心的效果。因此，如何充分利用紅色雕塑文化促進大學(xué)生的思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長，有著極其重要的意義。

1 紅色文化與紅色雕塑的概念與特征

1.1 文化與紅色文化的定義

文化是民族血脈的基礎(chǔ)和民族精神力量的體現(xiàn)，象征一個國家的軟實力。紅色在中國傳統(tǒng)文化中象征著正義、勇氣和勝利。紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、以馬克思主義為指導(dǎo)、在長期的革命實踐中、在吸收和借鑒中外先進文化的基礎(chǔ)上形成的革命文化和社會主義先進文化[2]。紅色文化與時俱進，在新民主主義時期，它是井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神的體現(xiàn)；在中國社會主義建設(shè)階段，它是大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神與中國人民倡導(dǎo)的紅色革命的道德情操、最崇高奉獻精神的體現(xiàn)[3]。紅色文化蘊含著革命歷史故事的精神形態(tài)和思想的感染力，是培養(yǎng)民族文化自覺和自信的精神沃土，傳承紅色文化可以為當(dāng)代大學(xué)生樹立良好的社會價值觀念，促進大學(xué)生形成社會主流的價值標準和崇高的理想信念，產(chǎn)生濃厚的愛國情感和樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念，具有艱苦奮斗品質(zhì)和開拓進取的創(chuàng)新精神[4]。

1.2 紅色雕塑的概念與特征

紅色雕塑作為承載與傳播紅色文化的一種表現(xiàn)手段與傳播途徑，源起于紀念紅色革命進程中為國為民族捐軀的英雄人物和記錄人們革命活動事件。最早以蘇聯(lián)共產(chǎn)國際的蘇聯(lián)紅軍、領(lǐng)袖人物為創(chuàng)作原型，通過雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式，宣揚共產(chǎn)主義的革命文化精神與體現(xiàn)向往和平的美好夙愿。隨著中國國內(nèi)紅色文化的崛起，雕塑成為了一種有效的文化宣揚武器，永恒而崇高，藝術(shù)家通過雕塑作品充分展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人堅韌不拔的革命精神和勇敢無畏的品格，再現(xiàn)了歷史故事。因此，紅色雕塑成為了銘記革命時代英勇無畏、不怕犧牲、勇于奉獻的精神豐碑，它承載著中國人民為了爭取民族獨立和國家富強的偉大品格。無畏的革命精神為新時代的青年大學(xué)生的精神世界找到正確的人生價值目標。紅色雕塑文化是時代浪潮與本民族優(yōu)秀文化相互促進、共同發(fā)展的藝術(shù)產(chǎn)物，它兼具了歷史進程與時代發(fā)展的重要意義，是民族精神創(chuàng)新性的集中展現(xiàn)，具有偉大的革命情操和紅色文化的精神立意，蘊含著中國人民在民族獨立、國家統(tǒng)一中的革命情緒。可以說，一件成功的紅色雕塑作品既是對紅色歷史故事的再現(xiàn)，也是愛國主義精神的文化傳播。紅色雕塑作品重在宣傳革命思想、鼓舞人們奮勇抗戰(zhàn)的信心，也是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國主義革命精神的文化傳播。紅色雕塑作品重在宣傳革命思想、鼓舞人們奮勇抗戰(zhàn)的信心，為抗日戰(zhàn)爭乃至解放戰(zhàn)爭提供了別樣的精神標桿[4]。紅色雕塑文化令人熱血沸騰，感受到偉大革命的神圣力量，那種不懼艱難、努力進取、勇于斗爭、敢于犧牲的革命文化精神鼓舞著無數(shù)中國民眾奮勇前進。

2 紅色雕塑文化與思想政治教育之間的關(guān)聯(lián)性

思想政治教育是社會階級對社會成員進行的意識形態(tài)和政治教育，使他們接受符合社會所需要的思想品德。而紅色雕塑通過作品表達一定的社會觀點，傳遞符合國家意志的文化精神，它與政治教育、意識形態(tài)教育、道德教育一樣對公眾的思想產(chǎn)生特定的影響，紅色雕塑文化與思想政治教育具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性[5]，他們二者之間遵循兩個基本性原則。

2.1 一致性原則

思想政治教育作為階級社會產(chǎn)生的社會活動，反映本階級的利益和要求。每一個時代的統(tǒng)治階級都極力向民眾灌輸符合本階級統(tǒng)治群體利益的思想道德內(nèi)容來維護社會的正常秩序。中國作為社會主義國家，思想政治教育的使命在于向國民強調(diào)和宣揚符合國家穩(wěn)定、人民幸福的思想道德觀念，這是由社會存在決定社會意識、社會意識反映社會存在的內(nèi)在邏輯所決定的。思想政治教育注重培養(yǎng)公民的思想品德，紅色雕塑文化作為民族精神存在的社會形式被人民所承認，它需要反映國家上層建筑的意志。紅色雕塑作品作為紅色文化的表現(xiàn)載體，可以作為思想政治教育的一種表現(xiàn)形式服務(wù)于社會大眾，使人們超越對藝術(shù)作品的審美，領(lǐng)會作品表達出的內(nèi)在含義，潛移默化地影響人的價值觀[5]?？梢?，他們的服務(wù)對象都是來自社會階級的人，都服從國家意志，為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)。

2.1 方向性原則

思想政治教育的導(dǎo)向原則是堅持正確的政治導(dǎo)向，維護國家意志的堅決執(zhí)行。堅持共產(chǎn)主義方向，樹立共產(chǎn)主義信念，是中國思想政治教育工作者宣傳工作的重點和思想政治教育實踐活動順利開展的根本保證。同樣，紅色雕塑藝術(shù)作品創(chuàng)作的方向需要符合國家的政治要求，實現(xiàn)藝術(shù)、政治的內(nèi)容與形式之間的統(tǒng)一性。雕塑工作者只有堅持正確的政治方向，才能建立起藝術(shù)作品的人民性政治基礎(chǔ)。我國現(xiàn)階段的思想政治教育核心著重提倡培養(yǎng)愛國主義精神和踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)人們建立和保持正確的價值觀念，在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表達上熱愛祖國、熱愛社會主義，增強國民的愛國情緒和民族自豪感。同時，雕塑藝術(shù)創(chuàng)作必須堅持以人民為中心，把人民關(guān)心的問題以藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來，作品形式和表現(xiàn)手法多樣化，讓不同年齡層次的人都能關(guān)注到，引起廣大觀眾的共鳴，從而讓人們真切地感受到社會主義的優(yōu)越性，進而增強熱愛祖國的情感[5]。

3 紅色雕塑文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價值

紅色雕塑作品承載著一定的思想政治教育功能，隸屬于一種文化活動和文化傳播方式。紅色雕塑作品作為一種教育工具和方式，可有效地參與大學(xué)生思想政治教育活動，雕塑作品將發(fā)揮連接教育者與教育工作者的作用，它將成為思想政治教育有效的表現(xiàn)形式。總體上，紅色雕塑文化的應(yīng)用價值體現(xiàn)在以下3 個方面。

3.1 紅色雕塑作品具有示范引導(dǎo)功能

紅色雕塑作品的藝術(shù)形象具有可感性、普遍性和情感性特征。雕塑作品描繪的人物、事物、景物、色彩、聲音等都是具體的實物，具有可感性。作品中的藝術(shù)形象是以社會現(xiàn)實中活生生的人或事件作為模型和以現(xiàn)實環(huán)境為基礎(chǔ)的，人物形象能夠被人們真實感受到，他們的事跡貼近現(xiàn)實、貼近生活、靠近群眾。作品既是對場景、人物故事的再現(xiàn)，也是一種真切情感的再現(xiàn)，以人物故事情節(jié)的真實性震撼著觀眾的內(nèi)心。作品中表達的情感是以靜態(tài)的方式表現(xiàn)出動態(tài)的人物故事，這不僅是一種對真實生活的加工和提煉，而且是對觀眾最普遍、最持久、最深沉和最隱秘的情感外化[6]。例如《南京大屠殺》組雕第一部分的《國破人亡》（圖1），它以一個被凌辱的母親形象，手中托著已死去的孩子，無力看著天空，在向神靈傾述，在向命運的不堪抗議，她代表著千千萬萬在戰(zhàn)爭中的受難家庭，亦象征飽受戰(zhàn)爭摧殘、被帝國主義侵略、已經(jīng)千瘡百孔的祖國母親形象。雕塑家在創(chuàng)作中通過以形體拉伸變細長的手法生動地表現(xiàn)出了飽受戰(zhàn)爭摧殘的人物形象，以顯示戰(zhàn)爭對人們精神與肉體的雙重摧殘。通過這樣的雕塑場景，大學(xué)生可以實現(xiàn)個人角色與歷史角色的置換，全面融入到過去殘酷的革命歷史情景之中，獲得一種真真切切的精神體驗，促使自己與英雄心靈之間的對話與交流。

圖1 國破人亡

3.2 直觀性的藝術(shù)形象對大學(xué)生起到引領(lǐng)作用

紅色雕塑作品中的藝術(shù)形象具有直觀性，直觀性是訴諸于人體器官直接觀賞和具體可感知的，這種直觀的形象特點在于能夠給與觀眾直接可視與可觸摸性，可視性的雕塑藝術(shù)形象一般都具有典型性，這種典型性形象具有鮮明豐富的個性特征和強烈的人格魅力，給社會和人類帶來正能量，時代的主旋律需要紅色雕塑通過創(chuàng)造典型性形象來表現(xiàn)。一般情況下，紅色雕塑作品中塑造的藝術(shù)形象都具形象性、先進性、具體性和感染性，是大學(xué)生學(xué)習(xí)的范例和樣本。紅色雕塑作品通過展示典型模范的生動性的藝術(shù)形象，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣人物，推動大學(xué)生核心價值觀的構(gòu)建將社會主義道德標準作為自己的行為準則，從而達到思想政治教育的目的。如《五大書記像》雕塑作品（圖2），該作品是以當(dāng)時中央5 位偉大領(lǐng)袖毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時人物形象原型進行創(chuàng)作的，雕塑內(nèi)容緊扣5 位領(lǐng)袖曾經(jīng)在棗園居住活動的歷史真實性為背景，通過寫實和夸張的綜合手法塑造出了偉人們的精神氣質(zhì)。雕塑中的人物形態(tài)逼真、氣宇軒昂，表情氣定神閑、面露微笑、目觀前方，在衣紋處理上有疏有密，層次感強烈而分明，表現(xiàn)出了領(lǐng)袖們對革命充滿了必勝的信心和希望。雕塑作品表達出了艱苦奮斗、自力更生的延安精神，讓人受益匪淺[7]?？梢?，在思想政治教育過程中，通過紅色雕塑作品傳遞出的文化意義，使大學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生觸動，并產(chǎn)生相應(yīng)的行為，這種相應(yīng)行為的產(chǎn)生是仿效膜拜典型人物形象較高的心理活動，仿效膜拜藝術(shù)形象，而典型的藝術(shù)形象的膜拜在于對人物形象的精神膜拜。在紅色雕塑作品中對這些人物特定故事情節(jié)、性格加以再現(xiàn)與闡釋，使他們的光輝形象深深印在大學(xué)生的記憶中，為大學(xué)生心中期待的人物形象找到原型，致使大學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在精神需求的動機。

圖2 五大書記像

3.3 生動的藝術(shù)形象給與大學(xué)生精神洗禮

紅色雕塑的靈魂就在于塑造具有鮮活的生命力，被塑造的藝術(shù)形象大多來源于現(xiàn)實中真實的人物和真實的生活面貌，雕塑作品的活力來源于人物精神強大的感染力，作品通過真實感的再現(xiàn)滿足觀眾的心理需求，生動的人物形象和感人至深的英雄事跡總是能吸引和感動觀眾。優(yōu)秀的紅色雕塑作品不僅具有生命力和感染力，而且具有生動性。生動的雕塑作品能提高雕塑觀賞性和藝術(shù)性，這是紅色雕塑文化作品具備長久影響力的關(guān)鍵所在。生動的情景再現(xiàn)是紅色雕塑文化作品的外化特征，尤其在當(dāng)代聲、光、電等多媒體綜合雕塑材料的藝術(shù)作品中，通過充分運用藝術(shù)媒材與科技手段調(diào)動人們的聽覺、視覺等感官，讓人們的思緒隨著場景的再現(xiàn)而與作品產(chǎn)生強烈的共鳴[8]。如樂清灣海上游擊根據(jù)地紀念館的《渡江戰(zhàn)役》（圖3），雕塑作品通過色彩、燈光、音樂、人物全新地再現(xiàn)了渡江戰(zhàn)役的慘烈和中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇戰(zhàn)斗的場景。通過紅色雕塑作品的生動性來感染大學(xué)生愛國情緒，有利于大學(xué)生思想政治教育。人們在欣賞紅色雕塑作品的同時，也感知紅色雕塑藝術(shù)傳遞出的文化內(nèi)涵和無形的忘我精神，在感知的過程中，生動性的藝術(shù)形象更容易觸動人的內(nèi)心和情感[8]?？梢?，雕塑作品很好地擔(dān)負起傳播歷史文化的責(zé)任與使命。

圖3 渡江戰(zhàn)役

4 結(jié)論

紅色雕塑作品能為觀眾提供回憶過去、深思現(xiàn)在、展望未來的具體性精神載體，成為人們和已故的革命先驅(qū)者達成心靈共鳴和感情交流的橋梁。在未來的城市建設(shè)中，我們要重視紅色雕塑的文化建設(shè)，明確紅色雕塑的主題和反映的事跡，充分發(fā)揮雕塑的教育作用和承載歷史的功能。這樣紅色雕塑文化將在大學(xué)思想政治教育中扮演重要的角色，因為它是集情感性、生動性、互動性、多樣性的藝術(shù)媒介，能喚起大學(xué)生的愛國主義情感與社會責(zé)任感，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。思想政治教育工作作為大學(xué)教育的重要戰(zhàn)略任務(wù)，高校應(yīng)大力發(fā)揮紅色雕塑作品的思想政治教育價值與雕塑作品的藝術(shù)功能，在再現(xiàn)歷史人物的藝術(shù)形象的同時，使紅色精神永垂不朽。