吳耀宇

模擬試題 >>

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一 我們所在的世界，總是被話語(yǔ)文飾，被聲音挾持，被觀念左右。深夜的輿情，突如其來(lái)；集體的狂歡，聲嘶力竭?！半u湯”過濾苦難，“金句”裝點(diǎn)哲學(xué)，圍觀替代跂望，吃瓜喬裝公意…… ——某博士2022年新年獻(xiàn)詞

材料二 貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也?！抉R遷

材料三 并非語(yǔ)言本身有多么正確、有力，或者優(yōu)美，而在于它所體現(xiàn)出來(lái)的思想的力量。——歌德

讀了上面三則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，寫一篇在“透過語(yǔ)言的表象”的主題班會(huì)上的發(fā)言稿，代表小組發(fā)言。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

這是一道有機(jī)聯(lián)系個(gè)人生活經(jīng)歷和生活實(shí)際的作文題。在閱讀其他內(nèi)容前，你可以先思考：“語(yǔ)言的表象”指的是什么？在進(jìn)行表達(dá)時(shí)，自己語(yǔ)言背后的真實(shí)意圖是什么？別人語(yǔ)言背后的真實(shí)意圖有哪些？社會(huì)中各種語(yǔ)言表達(dá)背后的本質(zhì)會(huì)涉及什么內(nèi)容？你能想到哪些與“語(yǔ)言的表象”主題相契合的素材？并在筆記區(qū)列一個(gè)簡(jiǎn)單的寫作提綱。

思路點(diǎn)撥 >>

多則材料型作文能較好地考查考生分析、聯(lián)系、抽象和綜合的能力，因此受到命題專家的青睞。多則材料型作文的審題，需要考生在解讀每則材料的內(nèi)涵時(shí)關(guān)注材料之間的關(guān)系，抽象概括出幾則材料的共性，同時(shí)分析出每則材料的個(gè)性與側(cè)重點(diǎn)。

就此題而言，在審題時(shí)，大家需要注意以下三個(gè)方面：

1.三則材料都涉及的對(duì)象——語(yǔ)言。材料一談?wù)撋鐣?huì)現(xiàn)實(shí)中種種語(yǔ)言的亂象，引導(dǎo)大家去思考這種種混亂表象背后的原因與本質(zhì)；材料二談?wù)摬煌恼Z(yǔ)言表達(dá)形式及其內(nèi)容所帶來(lái)的結(jié)果，引導(dǎo)大家去思考該如何表達(dá)以及語(yǔ)言“表”與“里”的關(guān)系；材料三談?wù)摰氖钦Z(yǔ)言表達(dá)中所蘊(yùn)含的思想的力量。三則材料與核心對(duì)象之間的關(guān)系分別是：語(yǔ)言亂象的表現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)的形式與結(jié)果，語(yǔ)言的內(nèi)核。而三個(gè)材料之間的關(guān)系更傾向于：思想的淺薄與匱乏是產(chǎn)生語(yǔ)言亂象和認(rèn)不清語(yǔ)言亂象的原因。只有人們有思想，同時(shí)認(rèn)清不同的形式與結(jié)果，才能更好地表達(dá)與運(yùn)用語(yǔ)言。

2.三則材料中的每一則材料指向不同的方面，每一個(gè)方面都可以展開論述。但若是只談?wù)撘粋€(gè)方面，難得高分，可以將三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如先結(jié)合材料一和材料三論述語(yǔ)言的表象與思想之間的關(guān)系，然后再結(jié)合材料二談?wù)撛谏罨枷氲幕A(chǔ)上如何去表達(dá)，或思考表達(dá)形式與結(jié)果之間的關(guān)系。又如先結(jié)合材料一與材料二談?wù)Z言表象與表達(dá)形式之間的關(guān)系，以及表象與結(jié)果之間的關(guān)系，最后從語(yǔ)言與思想的關(guān)系層面進(jìn)行分析。

3.題目的寫作語(yǔ)境是主題班會(huì)發(fā)言稿，寫作時(shí)要注意格式要求與語(yǔ)體風(fēng)格。就格式而言，開頭要有“尊敬的老師、親愛的同學(xué)們”等稱呼，接著交代發(fā)言的背景、主題或者題目；結(jié)尾除要總結(jié)觀點(diǎn)、發(fā)出倡議外，還要表達(dá)對(duì)聽眾的謝意。另外，發(fā)言稿是為“發(fā)言”而寫的，不是為“讀”而作的。這就要求，寫作時(shí)從貼合發(fā)言主題選用有說(shuō)服力的材料，到制造情感的波瀾，以及運(yùn)用富有感染力和鼓動(dòng)性的語(yǔ)言等，大家都要精心構(gòu)思，巧妙布局。

高分佳作

以思想之堅(jiān)，破語(yǔ)言之虛

文/孫藝菲

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！很榮幸能代表我們小組發(fā)言。我們小組的觀點(diǎn)是：透過語(yǔ)言的表象，以思想之堅(jiān)，破語(yǔ)言之虛。1

世事紛繁復(fù)雜，語(yǔ)言亂花迷眼。我們處在各種添油加醋的聲浪中，處在各種千篇一律的“雞湯”的灌輸中，處在各種娛樂至上的喧囂與躁動(dòng)中。人們或被信息洪流吞沒，或被捕風(fēng)捉影的自媒體鼓動(dòng)，或以看熱鬧的態(tài)度妄下評(píng)論，或以固化的“金句”附庸風(fēng)雅。這種種語(yǔ)言亂象的背后恰是自我思想的缺失：缺少堅(jiān)定的思想，則易被他人的觀念左右；缺少堅(jiān)定的思想，更易迷失在集體的狂歡之中而不自知。2

作為新時(shí)代的青年，我們當(dāng)保有堅(jiān)定而豐富的思想，不被語(yǔ)言的表象迷惑，破開語(yǔ)言表面的迷霧，回歸語(yǔ)言背后的真與善。當(dāng)下有些人不喜歡思考，熱衷于附庸風(fēng)雅，以表面光鮮亮麗實(shí)則空洞無(wú)物的“雞湯文”“金句”裝點(diǎn)自己，自以為錦上添花，實(shí)則東施效顰。叔本華曾說(shuō)：“不要讓自己的頭腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)?！卑蜖栐艘舱f(shuō)：“一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！蔽ㄓ胁幻摹⒉浑S附，以真正的思考發(fā)真切之聲，才能幫助我們穿過語(yǔ)言華美的海市蜃樓，發(fā)現(xiàn)真知的綠洲。3

保有堅(jiān)定的思想，應(yīng)不妄下評(píng)論，贈(zèng)予良善的溫言。在數(shù)不勝數(shù)的信息面前，我們應(yīng)審慎思考，尋出真實(shí)，散發(fā)良善。一代理學(xué)宗師胡宏曾說(shuō)：“行謹(jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德。”郎平因中國(guó)女排在東京奧運(yùn)會(huì)上成績(jī)?cè)愀?，遭到許多網(wǎng)民的不理解和批評(píng)，終卸下了女排主教練一職；有些想輕生的人，本可以被勸阻，卻因個(gè)別網(wǎng)民的惡意慫恿，終無(wú)望而自殺。這都是許多人不清楚事情的始末，絲毫不體諒他人的處境，帶著惡意去中傷別人而造成的。面對(duì)迷亂的世相，我們當(dāng)堅(jiān)定自我思想，不被亂帶節(jié)奏，以溫言對(duì)抗世俗的冰冷。4

保有堅(jiān)定的思想，該敢于發(fā)聲，發(fā)表有力的觀點(diǎn)。當(dāng)今，有人胡亂發(fā)表觀點(diǎn)，有人偏激地發(fā)表觀點(diǎn)，也有人不敢發(fā)表觀點(diǎn)。而我們青年需要勇敢地站出來(lái)，發(fā)表有力的觀點(diǎn)，讓人或認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，或迷途知返，或抑制惡意。魯迅先生說(shuō)：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光?！蓖瑢W(xué)們，我們要做敢于直言者，不忌諱說(shuō)出事情的真相；做給予斧正者，不逃避糾正社會(huì)的錯(cuò)誤；做點(diǎn)燃火光者，以微薄之軀獻(xiàn)身于真理和思想。5

同學(xué)們，愿我們都能以堅(jiān)定的思想之光，穿破語(yǔ)言表象的迷霧，在真善美與勇毅中，獲得生命的豐盈！我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

①開門見山，直接表明觀點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。

②進(jìn)行現(xiàn)象概括與原因分析，指出思想的缺失是語(yǔ)言亂象的本質(zhì)原因，認(rèn)識(shí)深刻。

③再次回應(yīng)中心，領(lǐng)起后文從“怎么做”的角度展開論證。

④聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)熱點(diǎn)話題，分析其背后的本質(zhì)，提出“世俗冰冷當(dāng)溫言以待”的觀點(diǎn)，讓人警醒。

⑤論證堅(jiān)定思想、敢于發(fā)聲，既是對(duì)虛假亂象的批判，也是對(duì)青年自身行為的呼吁，態(tài)度積極明確，體現(xiàn)了作者的身份意識(shí)。

低分病文

丟“脂粉”·除“書蟲”

文/范彬緒

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我發(fā)言的題目是：丟“脂粉”·除“書蟲”。1

我們所在的語(yǔ)言世界充滿著文飾的話語(yǔ)、過濾苦難的“雞湯”，破碎的觀點(diǎn)、裝點(diǎn)哲學(xué)的“金句”，短促的狂歡、突如其來(lái)的輿情，片面的話語(yǔ)、龐雜迷亂的規(guī)定……我們所面對(duì)的語(yǔ)言世界就像一個(gè)荒誕的童話：劣質(zhì)的“脂粉”粉飾真實(shí)，蜂擁的“書蟲”斷章取義，直教我們錯(cuò)把蒙著的厚重“脂粉”當(dāng)作本顏，錯(cuò)把被“書蟲”蛀蝕得撲朔迷離的書籍奉為圭臬。如果我們想把自己所在的語(yǔ)言世界改寫為現(xiàn)實(shí)主義的作品，直面真實(shí)，那就需要丟棄“脂粉”、清理“書蟲”。2

粉飾真實(shí)的“脂粉”，多數(shù)源自我們合群的傾向與恐懼面對(duì)真實(shí)的心理。沒有經(jīng)歷過苦痛的人，怎么能得到切實(shí)的希望？一些表達(dá)苦痛的聲音被埋沒在眾聲喧嘩中，局外人甚至連了解苦痛的可能都微乎其微，他們看到別人眼中閃爍著崇拜的、充滿希望的光芒，于是也壓下心頭的疑惑，站起來(lái)鼓掌，從而得到這“無(wú)根”的希望。

所以，我們需要正確引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向，讓人們意識(shí)到“脂粉”之下清麗自然的可貴。丟棄不必要的“脂粉”，去面對(duì)或許潴水成灘卻滿眼星光的現(xiàn)實(shí)，安撫這片曾被苦難折磨過的大地——這一態(tài)度值得我們所有人保有。3

斷章取義的“書蟲”，多源自我們快餐化的社會(huì)與天然的惰性?！耙环昼妿懔私夂Ｃ魍薄啊系垡阉?！’十分鐘了解尼采的哲學(xué)”等視頻層出不窮，系統(tǒng)講哲學(xué)的大學(xué)慕課卻鮮有人問津。在社會(huì)飛速發(fā)展的當(dāng)下，人們適應(yīng)了快節(jié)奏，沉迷于快餐化的感情，渴求著快餐化的知識(shí)。那么短的時(shí)間內(nèi)，我們又能了解到多少真實(shí)呢？通過這種方式習(xí)得的文學(xué)、歷史、哲學(xué)，又能為我們帶來(lái)多少心靈上的幫助？更遑論這些視頻都是拾人牙慧。我們的時(shí)代以多么仁慈的目光注視著我們，以多么強(qiáng)健的枝葉向我們證明：這是最好的時(shí)代，盡管挑戰(zhàn)四伏，但希望卻從未絕跡。

我們要掃除惰性，適當(dāng)?shù)芈聛?lái)，深度探索真理，追上時(shí)代的步伐，做一個(gè)對(duì)時(shí)代有用的人；要讓內(nèi)心真正地充盈，認(rèn)識(shí)到自己的不足與特別，坦然地面對(duì)比自己有才能之人，并堅(jiān)持為事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。祓除浮躁，潛入實(shí)干，轉(zhuǎn)“貌言”為“至言”，方能除去“書蟲”。4

我們的語(yǔ)言世界出現(xiàn)問題，是因?yàn)槿说牧痈?，但受語(yǔ)言問題影響的不僅有人性，更有真實(shí)，所以讓我們一起丟棄“脂粉”、除去“書蟲”吧！5

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

①比喻雖形象，但是未做說(shuō)明，造成觀點(diǎn)不明，給人的第一印象并不好。

②語(yǔ)言表達(dá)有一定的力度，但是中心觀點(diǎn)不夠明白曉暢。

③這兩段進(jìn)行問題原因分析和解決問題的方法分析，但論證不夠深入，缺乏說(shuō)服力。

④這兩段和前面段落之間的聯(lián)系不清晰，與材料的聯(lián)系較弱，缺少章法意識(shí)。

⑤結(jié)尾部分與前文的聯(lián)系不大，完全可以更緊密一些，表達(dá)更有力一些。

病”因分析 文章立意基本契合材料主旨，但因?yàn)檫^分側(cè)重于形象化表達(dá)，致使其存在觀點(diǎn)句不夠清晰，在扣題上不夠精準(zhǔn)等問題。文章整體上還缺乏章法布局意識(shí)，主體論證部分缺少必要的邏輯關(guān)系，與具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不夠緊密，論證上事實(shí)論據(jù)較弱。文章最終得44分，是一篇典型的三類文。

病文升格

丟“脂粉”·除“書蟲”

——祛除語(yǔ)言浮華，彰顯思想本真

文/范彬緒

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我發(fā)言的題目是：丟“脂粉”·除“書蟲”——祛除語(yǔ)言浮華，彰顯思想本真。1

同學(xué)們，打開手機(jī)，你是否每天被不同的毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的“雞湯文”澆灌著？點(diǎn)開微博，你是否被各種“權(quán)威”代表著，被各種觀念左右著？世相紛繁，如今我們所面對(duì)的語(yǔ)言世界就像一個(gè)荒誕的童話：劣質(zhì)的“脂粉”粉飾真實(shí)，蜂擁的“書蟲”斷章取義，直教我們錯(cuò)把蒙著的厚重“脂粉”當(dāng)作本顏，錯(cuò)把被“書蟲”蛀蝕得撲朔迷離的書籍奉為圭臬。2

何以如此？眾聲喧囂的表象背后多是利益的驅(qū)使。然而去相信、去附和，甚或去助推，則是因?yàn)槲覀冏约核枷氲呢毞?。粉飾真?shí)的“脂粉”，多源自我們合群的傾向與恐懼面對(duì)真實(shí)的心理。一些表達(dá)苦痛的聲音淹沒在眾聲喧嘩中，局外人甚至連了解苦痛根源的可能都微乎其微，他們看到別人眼中閃爍著崇拜的、充滿希望的光芒，于是也壓下心頭的疑惑，放棄自己的思考，站起來(lái)鼓掌，從而得到所謂的希望。斷章取義的“書蟲”，多源自我們快餐化的社會(huì)與人類天然的惰性。在社會(huì)飛速發(fā)展的當(dāng)下，人們適應(yīng)了快節(jié)奏，沉迷于快餐化的感情，渴求著快餐化的知識(shí)。3

然而在你品讀著“雞湯文”時(shí)，可能這些文章的作者正數(shù)著鈔票；在你為“權(quán)威”吶喊時(shí)，可能你正成為被收割的“韭菜”。身處校園的我們或許還無(wú)法去扭轉(zhuǎn)這樣的現(xiàn)實(shí)，但是我們可以不盲從，以思想之光，祛除語(yǔ)言的浮華，彰顯思想之真、生命之真。4

我們需要加強(qiáng)思想的積淀，以思想之清明，祛除“脂粉”之粉飾。我們應(yīng)丟棄不必要的“脂粉”，去面對(duì)或許潴水成灘卻滿眼星光的現(xiàn)實(shí)，安撫這片曾被苦難折磨過的大地；去關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入思考解決問題的道與術(shù)。同學(xué)們，國(guó)家的強(qiáng)大、民族的進(jìn)步，是每一個(gè)平凡的“我”，以己之努力，攻堅(jiān)克難取得的。唯有實(shí)干，我們才能祛除“脂粉”。

我們需要掃除思想的惰性，慢下來(lái)，深度探索真理，追上時(shí)代的步伐；要讓內(nèi)心真正地充盈，認(rèn)識(shí)到自己的不足與特別，坦然面對(duì)比自己有才能之人，并堅(jiān)持為事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。祓除浮躁，潛入實(shí)干，轉(zhuǎn)“貌言”為“至言”，方能除去“書蟲”。屠呦呦、袁隆平、張桂梅、謝軍……他們哪一個(gè)人的成就，是憑讀“雞湯文”獲得的？是在碎片化的只言片語(yǔ)中獲得的？他們哪一個(gè)人的人生是被“權(quán)威”定義、被觀念代表的？5

同學(xué)們，世界并不太平，人生也不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。面對(duì)外在的種種誘惑，在語(yǔ)言表象的世界里，我們更應(yīng)堅(jiān)定內(nèi)心，以思想之光祛除語(yǔ)言的浮華，讓內(nèi)心回歸豐盈。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

①添加詮釋性對(duì)仗語(yǔ)句，不僅開門見山，直接點(diǎn)明中心觀點(diǎn)，而且彰顯文采。

②以問句引導(dǎo)讀者思考，既聯(lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際，又增強(qiáng)了發(fā)言的感染力。

③緊接著上段的現(xiàn)象概括，進(jìn)行原因分析，略寫外在的利益驅(qū)使，重點(diǎn)指出內(nèi)在的思想貧乏，重心明確。

④承上啟下，由現(xiàn)象概括與原因分析過渡到下文的方法分析。

⑤針對(duì)前文原因分析的重點(diǎn)部分，從兩個(gè)方面結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際談解決問題的方法，頗有讀者意識(shí)和現(xiàn)場(chǎng)感。

升格指津 經(jīng)過修改后的文章做到了觀點(diǎn)明確、內(nèi)容充實(shí)、表達(dá)清晰：結(jié)構(gòu)上，增強(qiáng)了段落與段落之間的聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容上，刪除一些冗余的表達(dá)，增加了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和簡(jiǎn)略的事例概括，使內(nèi)容更加豐富?？傮w而言，修改后的文章在觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等方面都得到了有效提升，可得55分，成功升格為一類文。