文愉貴

一、引言

我國(guó)油畫(huà)歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展以后，于21世紀(jì)體現(xiàn)出自身獨(dú)有的風(fēng)格，而且油畫(huà)水平及思維均有了極大進(jìn)步。從最近幾年我國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作的實(shí)際情況來(lái)看，諸多油畫(huà)作品都是圍繞我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化而創(chuàng)作的，而且所想要表達(dá)的思想盡量結(jié)合中西兩種思想文化。雖然油畫(huà)起源于西方，創(chuàng)作手法與文化底蘊(yùn)皆側(cè)重于西方文化，但若想要最大限度地呈現(xiàn)出油畫(huà)的內(nèi)涵與美感，把我國(guó)民俗文化融入其中十分重要，借此可以獲取多元化的油畫(huà)創(chuàng)作效果。由此可見(jiàn)，對(duì)我國(guó)民俗文化為新時(shí)期油畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)的影響展開(kāi)分析具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、中國(guó)民俗文化和新時(shí)期油畫(huà)創(chuàng)作概述

（一）中國(guó)民俗文化的內(nèi)涵

由于民俗文化來(lái)源于民間生活，主要是對(duì)基層勞動(dòng)人民實(shí)際生活的一種記錄和展現(xiàn)，因此，從某種層面而言，我國(guó)民俗文化能簡(jiǎn)要描述基層人民的生活狀況。依據(jù)縮影化文化記錄，讓我國(guó)民俗文化具備更加廣泛的群眾基礎(chǔ)，使它在人民群眾的實(shí)際生活中的各個(gè)方面得到更為深層次的滲透。作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵組成部分，中國(guó)民俗文化在社會(huì)改革與發(fā)展的背景下，逐步形成了一種極為珍貴的精神文明財(cái)富。民俗文化不但繼承與發(fā)揚(yáng)了各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)工藝、勞動(dòng)智慧，還在一定程度上使基層勞動(dòng)人民的文化生活有所豐富。而在我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)作人員會(huì)在十分豐富的民俗文化之中找尋創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作素材。豐富的民俗文化為油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作提供了思想源泉，為藝術(shù)創(chuàng)作賦予了顯著的民族特征與人文屬性。

（二）新時(shí)期下油畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)狀

我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)穩(wěn)定、快速地發(fā)展，藝術(shù)領(lǐng)域迎來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇。在此情況下，有關(guān)人員應(yīng)當(dāng)充分了解油畫(huà)創(chuàng)作形式發(fā)展的現(xiàn)狀。在新時(shí)期背景下，社會(huì)文化逐步體現(xiàn)出多元化發(fā)展趨向，使得藝術(shù)創(chuàng)作人員能有效解放思想，創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的觀點(diǎn)、情緒、觀念展開(kāi)自由表達(dá)，讓新時(shí)期環(huán)境下的油畫(huà)創(chuàng)作越發(fā)豐富多彩。由于藝術(shù)和人們的實(shí)際生活有著緊密聯(lián)系，把我國(guó)民俗文化運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作之中，不但能呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)表現(xiàn)手法與創(chuàng)作思路，同時(shí)還可以對(duì)我國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。真正突破過(guò)去的創(chuàng)作瓶頸，不但可以最大限度地體現(xiàn)創(chuàng)作者的個(gè)性，同時(shí)還可以把我國(guó)優(yōu)秀民俗文化滲入基層勞動(dòng)人民的生活中，在一定程度上體現(xiàn)出新時(shí)期背景下油畫(huà)創(chuàng)作的民族性、現(xiàn)代性，讓油畫(huà)創(chuàng)作者和基層勞動(dòng)人民之間產(chǎn)生情感共鳴。而如今新時(shí)期背景下的油畫(huà)作品創(chuàng)作被更多人接受及認(rèn)可，這對(duì)新藝術(shù)形式和思想浪潮的傳承極為有利。

三、中國(guó)民俗文化和新時(shí)期油畫(huà)創(chuàng)作間的連接點(diǎn)

（一）藝術(shù)創(chuàng)作素材十分豐富

油畫(huà)作品是我國(guó)藝術(shù)體系中的關(guān)鍵構(gòu)成部分，其文化底蘊(yùn)極為深厚，已然成為我國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富。創(chuàng)作者根據(jù)自身所具備的藝術(shù)才能、寬廣的創(chuàng)作視角，靈活運(yùn)用民俗文化為油畫(huà)藝術(shù)作品注入寶貴的人文精神。而我國(guó)民俗文化不但是基層群眾的智慧結(jié)晶，同時(shí)還記錄著各個(gè)時(shí)期的民族習(xí)慣、社會(huì)文化。從某些層面而言，我國(guó)民俗文化為油畫(huà)藝術(shù)提供了十分豐富的創(chuàng)作素材。藝術(shù)和人們的實(shí)際生活緊密相連，不但為人民群眾帶來(lái)了獨(dú)特的精神享受和視覺(jué)享受，并且最大限度地體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作者的審美和情感。將人民群眾的實(shí)際生活以藝術(shù)化形式呈現(xiàn)，讓其在享受美感的過(guò)程中可以對(duì)自己的生活形成全新認(rèn)知。由此可見(jiàn)，將我國(guó)民俗文化應(yīng)用到新時(shí)期油畫(huà)作品創(chuàng)作之中，不但能使藝術(shù)觀念和創(chuàng)作形式得以豐富，同時(shí)還能為繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)拓出全新發(fā)展路徑。在社會(huì)文化不斷完善和豐富的背景下，我國(guó)民俗文化擁有了發(fā)揚(yáng)和傳承的空間。與此同時(shí)，當(dāng)我國(guó)民俗文化體系越發(fā)豐富時(shí)，能為油畫(huà)創(chuàng)作人員提供大量的文化資源和素材。而我國(guó)民俗文化所具備的人文精神、民族特征，讓油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作具有十分深刻的民族烙印。針對(duì)具備地域性特征的民俗文化來(lái)講，其中蘊(yùn)含豐富的民族習(xí)俗、人文思想、傳統(tǒng)文化。而藝術(shù)作品的創(chuàng)作只有具有十分明顯的民族特征，才可以在全球產(chǎn)生最大化的文化影響效果。

（二）作為油畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)內(nèi)核

我國(guó)的民俗文化不但能豐富人們的精神生活，同時(shí)還可以為藝術(shù)創(chuàng)作者提供全新的創(chuàng)作思路。新時(shí)期背景下的油畫(huà)創(chuàng)作能在我國(guó)民俗文化之中得到大量靈感。我國(guó)民俗文化博大精深，能成為新時(shí)期下油畫(huà)創(chuàng)作的內(nèi)核。創(chuàng)作人員依據(jù)自身獨(dú)特的視角、成熟的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，不但為人民群眾創(chuàng)作出極具藝術(shù)感染力的作品，同時(shí)還為油畫(huà)作品賦予良好的人文精神與文化內(nèi)涵。

民俗文化中蘊(yùn)藏著豐富的精神內(nèi)涵與文化元素。藝術(shù)創(chuàng)作人員在將民俗文化所具有的精神內(nèi)涵融入作品之中時(shí)，可以從文化層面對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作展開(kāi)重新審視。在此情況下，油畫(huà)藝術(shù)和民俗文化有機(jī)結(jié)合，可以生成全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作思路。但若只是單純從藝術(shù)創(chuàng)作者自身的屬性來(lái)講，畫(huà)家在我國(guó)民族文化的影響與熏陶下，則能逐步成為具備藝術(shù)影響力的人，他們有義務(wù)也有責(zé)任深層次挖掘我國(guó)文化的內(nèi)核。借助自身所善長(zhǎng)的創(chuàng)作手法，使我國(guó)民俗文化得以更好地發(fā)揚(yáng)。

四、中國(guó)民俗文化對(duì)新時(shí)期油畫(huà)創(chuàng)作的直接影響

（一）對(duì)藝術(shù)家心理活動(dòng)的直接影響

在漫長(zhǎng)的文化發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)民俗文化逐漸體現(xiàn)出更加獨(dú)特的風(fēng)格。這種情形讓我們的日常生活環(huán)境受到極大的影響，使我們的整體文化更趨向于傳統(tǒng)文化的精神層次，而油畫(huà)創(chuàng)作者也生活在這種環(huán)境之中，雖然在自身學(xué)習(xí)過(guò)程也會(huì)接觸到一些西方文化內(nèi)容和思想表達(dá)方式，但是多數(shù)是受到中華文化的大環(huán)境之影響。例如，在我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下，不同的顏色有不同的內(nèi)涵，通常深紅色表現(xiàn)出熱情、喜悅的氣氛，通常應(yīng)用于各種民間喜事活動(dòng)之中，而白色通常展現(xiàn)出更加沉重和悲傷的氣氛，主要在一些比較悲傷的民間活動(dòng)中進(jìn)行應(yīng)用。這種色彩展現(xiàn)形式在民間還有多種多樣的實(shí)例，都能給創(chuàng)作者帶來(lái)一些素材和靈感，但這些素材和靈感必須與中國(guó)民俗文化融合，才能展現(xiàn)出具體的精神文化內(nèi)涵。

（二）油畫(huà)對(duì)藝術(shù)家審美理念的影響

當(dāng)前社會(huì)快速進(jìn)步和發(fā)展，各項(xiàng)文化事業(yè)也不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的創(chuàng)新形式，藝術(shù)形式更加豐富。受到環(huán)境的直接影響，人們的審美觀點(diǎn)也逐漸改變。在如今的發(fā)展過(guò)程中，文化藝術(shù)會(huì)面臨不同的審視角度，藝術(shù)家的審美理念也會(huì)不斷受到人們審美理念的影響。人們?cè)谟^賞過(guò)程中會(huì)形成類似的認(rèn)知，他們的審美標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)受到新時(shí)代環(huán)境的深刻影響。藝術(shù)家自身的理念受到環(huán)境的影響非常深刻，因此所形成的審美標(biāo)準(zhǔn)不盡相同。創(chuàng)作者在油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，要考慮新時(shí)期大環(huán)境影響因素所展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式，不可能完全脫離民俗文化的影響。民俗文化對(duì)每個(gè)人的影響都非常深刻，基于民俗文化內(nèi)涵創(chuàng)作的油畫(huà)作品，能給予欣賞者同一層次的感受和認(rèn)知。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)民俗文化滲透入新時(shí)期的油畫(huà)創(chuàng)作之中，促使油畫(huà)顯現(xiàn)出更多的觀賞角度，讓油畫(huà)受到不同層次的分析和解讀，把握好融入過(guò)程中的關(guān)鍵，充分研究中國(guó)民俗藝術(shù)的表現(xiàn)形式，在油畫(huà)中具體進(jìn)行展現(xiàn)，提升油畫(huà)創(chuàng)作對(duì)民俗文化的表達(dá)效果，可以為觀賞者帶來(lái)多元化的影響。