[作者簡介]高瑩瑩，中國社會科學(xué)院近代史研究所副編審，博士（北京100101）

步平先生（1948—2016）曾任中國社會科學(xué)院近代史研究所黨委書記、所長和中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會會長，長期從事抗日戰(zhàn)爭史研究，為抗日戰(zhàn)爭史學(xué)科建設(shè)與發(fā)展作出了積極貢獻。2022年是中日邦交正?；?0周年，也是步平先生離開我們的第六個年頭。戰(zhàn)爭遺留問題和日本人的戰(zhàn)爭責(zé)任認識，仍是影響當(dāng)前中日關(guān)系的一個障礙。值此之際，筆者希望通過回顧步平先生與抗戰(zhàn)史研究，一方面緬懷步平先生的學(xué)術(shù)成就，另一方面為抗戰(zhàn)史研究和當(dāng)前中日關(guān)系的合作與發(fā)展提供歷史鏡鑒和歷史智慧。

一、結(jié)緣抗戰(zhàn)史

1931年9月18日，日本制造九一八事變，拉開侵華戰(zhàn)爭序幕，繼而以七七事變挑起全面侵華戰(zhàn)爭。中國人民奮起抗?fàn)?，不僅實現(xiàn)第二次國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)，而且參與組建國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終在1945年8月打敗了侵略者。關(guān)于抗戰(zhàn)史，新中國成立后即有研究，但在“文革”時期，因有關(guān)帝國主義侵華史研究被定性為寫“挨打受氣史”“犯了方向性的嚴重錯誤”，一度停滯[1]。改革開放以來，中國抗戰(zhàn)史研究逐步展開。步平先生與抗戰(zhàn)史結(jié)緣，即始于抗戰(zhàn)勝利40周年之際。

當(dāng)時，日本右翼與保守勢力要求對戰(zhàn)后的歷史進行“總清算”，強調(diào)日本對國際社會的貢獻，把部分反思侵略戰(zhàn)爭責(zé)任的努力批評為“自虐”，否認日本對中國的侵略和對朝鮮的殖民統(tǒng)治，激起遭受日本侵略的受害國人民的極大憤慨。在胡喬木的倡議下，“東北淪陷十四年史編纂委員會”率先成立，以推動日本侵華史研究。當(dāng)時確定的研究方向有兩個：一是從中國抗戰(zhàn)角度進行抗日斗爭史研究，主要包括對抗日英烈的表彰，以及對東北抗日義勇軍與抗日聯(lián)軍的研究;二是揭露日本侵略罪行。這是“文革”結(jié)束后中國淪陷區(qū)研究的起步。步平先生時任黑龍江省社會科學(xué)院歷史學(xué)科的負責(zé)人，為研究東北淪陷史，從三個方面進行準備，一是學(xué)習(xí)日語，二是搜集基礎(chǔ)史料，三是實地考察。學(xué)習(xí)日語，是閱讀日文史料與文獻，以及與日本學(xué)者展開對話的基礎(chǔ);搜集基礎(chǔ)史料是開展研究的必要條件;實地考察把步平先生的“歷史研究與人文關(guān)懷結(jié)合起來”，確立了其歷史研究的更高目標(biāo)[2]33-34。

步平先生的抗戰(zhàn)史研究方向，主要包括日本毒氣戰(zhàn)、中國的受害和中國東北在東亞國際關(guān)系中的地位。20世紀90年代，步平先生曾到日本毒氣資料館訪問，深感中日兩國民眾關(guān)于日本毒氣戰(zhàn)認識的巨大差異。日本學(xué)界雖然對戰(zhàn)時日本軍隊使用化學(xué)武器一事有所了解和進行過討論，但主要從日本國內(nèi)的毒氣制造地民眾所受污染、傷害的立場出發(fā)，沒有關(guān)注這種毒氣對受害國民眾的加害，也沒有考慮制造毒氣的日本民眾的加害責(zé)任。步平先生由此推動日本進步知識分子和市民團體開展相關(guān)活動，追究日本的戰(zhàn)爭加害責(zé)任，促進日本學(xué)界形成日本人“既是受害者，也是加害者”的雙重身份認知。步平先生善于從實踐出發(fā)，發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的增長點。這也是他結(jié)緣抗戰(zhàn)史研究的學(xué)術(shù)理想與使命擔(dān)當(dāng)。

二、重在戰(zhàn)后史

改革開放以來，抗戰(zhàn)史研究經(jīng)過中外學(xué)者特別是中國學(xué)者的辛勤耕耘，取得了不俗的研究成果和研究業(yè)績，但主要集中在抗戰(zhàn)時期的政治、經(jīng)濟、軍事、外交和社會等方面，有關(guān)戰(zhàn)后日本僑俘遣返和日本毒氣戰(zhàn)、慰安婦、強制勞工等戰(zhàn)爭遺留問題，以及戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭責(zé)任認識問題所受關(guān)注相對有限。步平先生詳人所略，重點關(guān)注戰(zhàn)后處置史，意在促進戰(zhàn)爭遺留問題的解決，增進中日兩國民眾的相互理解。

步平先生長期從事日本毒氣戰(zhàn)研究，既揭露日本毒氣戰(zhàn)給中國軍民帶來的巨大損傷和沉重災(zāi)難，特別是侵華日軍遺留中國東北各地的毒氣彈，至今仍不時發(fā)生泄漏致人死傷的事件，也揭露日本國內(nèi)的毒氣彈制造地的環(huán)境污染和對當(dāng)?shù)孛癖姷娜松韨?，再次證明近代日本政府和軍部的毒氣戰(zhàn)不僅違反國際法、違反國際人道主義，而且對兩國人民都是一個嚴重傷害。如何看待日本的毒氣戰(zhàn)，如何看待毒氣戰(zhàn)的戰(zhàn)爭責(zé)任，如何反思戰(zhàn)爭與和平？正是從人類和平與友愛的立場出發(fā)，步平先生與他的研究團隊，從20世紀90年代末以來相繼推出《日本侵華戰(zhàn)爭時期的化學(xué)戰(zhàn)》《毒氣戰(zhàn)——追尋惡魔的蹤跡》等系列研究成果，并將多年收集的日本毒氣戰(zhàn)中外文資料集結(jié)成冊，收入《日本侵華決策史料叢編》[3]。也正是出于人類的現(xiàn)實關(guān)懷，步平先生的這些研究成果被“應(yīng)用于禁止化學(xué)武器的談判與交涉，應(yīng)用于遺棄化學(xué)武器傷害的訴訟”，成為基礎(chǔ)研究與實際應(yīng)用相結(jié)合的典范[4]177。

日本政府在大量的證據(jù)面前，不得不答應(yīng)為銷毀遺留在華毒氣彈負責(zé)，但在其他戰(zhàn)爭遺留問題方面依然態(tài)度曖昧。鑒于戰(zhàn)后日本人的戰(zhàn)爭責(zé)任認識模糊、曖昧，且反省不足，中外學(xué)者有必要加強戰(zhàn)爭遺留問題相關(guān)概念的研究。綜合學(xué)界已有成果，戰(zhàn)爭遺留問題大致包括：一是對戰(zhàn)爭性質(zhì)的評判;二是對戰(zhàn)爭責(zé)任的清算，其中包括“南京大屠殺”“慰安婦”“化學(xué)戰(zhàn)及遺棄化學(xué)武器”“戰(zhàn)爭損失”“戰(zhàn)時強制勞工”等;三是戰(zhàn)爭審判問題;四是釣魚島主權(quán)歸屬問題;五是戰(zhàn)爭賠償問題;六是戰(zhàn)時公債問題;七是歷史教科書問題，等等，由日本侵華戰(zhàn)爭導(dǎo)致的至今尚未解決的一切問題[5][6]。對此，日本自民黨“終戰(zhàn)50周年國會議員聯(lián)盟”曾表示“戰(zhàn)爭問題已在外交上解決”，但中國學(xué)界認為日本侵華戰(zhàn)爭遺留問題“不僅有，而且還比較多”[7]141。步平先生沒有止于提出問題、研究問題，而是探討中日兩國何以在戰(zhàn)爭遺留問題的認識上出現(xiàn)偏差。

中外學(xué)界比較熟悉步平先生在該領(lǐng)域研究的兩部力作，即《戰(zhàn)后處置與戰(zhàn)爭遺留問題》《跨越戰(zhàn)后：日本的戰(zhàn)爭責(zé)任認識》。前者突破了歷史研究的框架，把現(xiàn)實問題作為歷史事實的延續(xù)，清楚、細致地梳理了戰(zhàn)后初期至今各個階段中日兩國戰(zhàn)后處置的情況，戰(zhàn)爭遺留問題在不同階段的側(cè)重及影響。后者顯示了他對日本的觀察，以及作為歷史學(xué)家的人文關(guān)懷。對此，有學(xué)者評價：“他對戰(zhàn)后日本社會的認識客觀而深刻，言人之所未能言或人之所未敢言，向中國讀者展示了一個真實的日本社會，一個反省歷史與美化侵略并存的多元社會。他扎實而具有說服力的研究，也向日本和國際社會展示了中國學(xué)術(shù)研究的理性和進步。可以說，步平先生關(guān)于日本戰(zhàn)爭責(zé)任認識的研究，不僅引領(lǐng)著中國學(xué)界，在日本學(xué)術(shù)界也產(chǎn)生了重要影響?！盵8]iii

步平先生的戰(zhàn)后史研究，還包括日本右翼問題、靖國神社及日本國內(nèi)的反戰(zhàn)運動等多個方向，均成績顯著。例如，日本右翼問題研究，緣自步平先生對日本社會的觀察，以及在學(xué)術(shù)活動中對中日認知差異的切身體會。一般人往往簡單地認為日本右翼是反動的、右翼等于否認侵略，但步平先生以學(xué)者的理性與客觀，認為“把日本社會分成非黑即白、非左即右的兩個極端，其實是很不科學(xué)的”。他在劉大年先生的鼓勵下，接受中國社會科學(xué)院委托，重點分析日本右翼問題的來龍去脈、思想根源、主要特征、演變趨勢。他把這項研究置于歷史觀層面，在此基礎(chǔ)上開展中日兩國學(xué)者的對話。劉大年先生指出：“歷史觀有各種各樣的角度，關(guān)鍵是能不能尊重歷史事實，即使都是歷史事實的話，歷史觀也可以有多種的”，“與日本學(xué)者討論時，不能動不動就給對方加上歷史觀錯誤的‘帽子’”[2]35-36。也正是這種尊重史實、客觀分析的態(tài)度，使步平先生能看到戰(zhàn)后日本民眾圍繞靖國神社“國營化”的斗爭，看到日本社會的反戰(zhàn)和平運動?？陀^認識日本，理性觀察日本，是促進中日歷史問題“和解”和正確處理戰(zhàn)后中日關(guān)系的基礎(chǔ)。

三、體現(xiàn)學(xué)術(shù)史

有學(xué)者以十年為一屆總結(jié)改革開放以來的抗戰(zhàn)史研究歷程，認為“抗日戰(zhàn)爭勝利四十周年，奠定抗日戰(zhàn)爭史研究的基本格局”;“抗日戰(zhàn)爭勝利五十周年，迎來抗日戰(zhàn)爭史研究的學(xué)術(shù)高峰”;“抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年，抗日戰(zhàn)爭史研究重點轉(zhuǎn)移”[9]。步平先生不僅經(jīng)歷了這三個階段，而且在每一階段中或調(diào)查研究，或組織引領(lǐng)，發(fā)揮了非常重要的作用。

2010年即抗日戰(zhàn)爭勝利65周年，步平先生在《人民日報》發(fā)文，提出了新形勢下中國抗戰(zhàn)史研究的重要課題，即加強對中國戰(zhàn)場在世界反法西斯戰(zhàn)爭中軍事價值的研究。該課題的主要內(nèi)容包括：一是中國的抗戰(zhàn)如何牽制日軍主力向東南亞轉(zhuǎn)移;二是中國的持久戰(zhàn)如何導(dǎo)致日本陸軍主力改變實施進攻蘇聯(lián)的戰(zhàn)略，使蘇聯(lián)避免兩線作戰(zhàn)，全力對德作戰(zhàn)[10]。他還注意到改革開放30多年來中國抗戰(zhàn)史學(xué)界在敵后戰(zhàn)場與正面戰(zhàn)場、國共合作等重大問題上取得的突破，倡導(dǎo)學(xué)界在未來立足于中華民族團結(jié)奮斗，“從整個國家、整個民族的角度研究與撰寫抗日戰(zhàn)爭史”。

2011年，他在紀念九一八事變80周年學(xué)術(shù)研討會上，繼續(xù)呼吁關(guān)注這兩個研究方向，即深入研究中華民族團結(jié)奮斗對改變中國國際地位的作用，以及適應(yīng)中國國際地位的提升展開共同研究[11]19-20。2015年，抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，步平先生在《人民日報》發(fā)表《大國地位的確立與中國抗戰(zhàn)史研究》，呼吁重新審視、正確評價中國抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位與作用。

步平先生對抗戰(zhàn)史研究的呼吁，符合中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會辦會的初心與使命。劉大年先生在學(xué)會創(chuàng)辦之初，曾號召大家討論“做什么，如何做”，要求學(xué)會有意識地在抗日戰(zhàn)爭研究的思想理論、研究方向上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)或推動作用。劉大年先生認為抗日戰(zhàn)爭研究的基本目標(biāo)：一是認識我們中華民族這個偉大民族，二是認識抗日戰(zhàn)爭在中國近代歷史上的獨特地位，“不是指搜集整理出國內(nèi)國外哪些資料，在國內(nèi)進行何種調(diào)查，完成哪些專題研究，出版多少卷書、怎樣的書等等，而是指思想理論上要求探索、解決哪些問題，在哪些方面去提高認識，提高科學(xué)水平”[12]。步平先生無論是否在任中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會會長，皆從思想理論方面進行思考、呼吁和引領(lǐng)抗戰(zhàn)史研究。

2019年，步平先生與王建朗先生主編的《中國抗日戰(zhàn)爭史》出版，某種程度上就是這一思想的體現(xiàn)。該書包括局部抗戰(zhàn)、戰(zhàn)時軍事、戰(zhàn)時政治、戰(zhàn)時軍隊、戰(zhàn)時外交、戰(zhàn)時經(jīng)濟與社會、偽政權(quán)與淪陷區(qū)、戰(zhàn)后處置與戰(zhàn)爭遺留問題，共八卷。從各卷的主題設(shè)置看，該書反映了步平先生從中華民族團結(jié)抗戰(zhàn)角度書寫抗戰(zhàn)史的意圖，突破了以往關(guān)注軍事史研究的相對單一性，成為抗日戰(zhàn)爭整體史研究的代表作。步平先生著力“展現(xiàn)中國抗戰(zhàn)對于世界反法西斯戰(zhàn)爭的貢獻，展現(xiàn)中國國際地位逐步提升的過程，還著力研究戰(zhàn)爭中的社會變化，力圖展現(xiàn)社會新因素的出現(xiàn)與增長”，把中國的抗日戰(zhàn)爭放在世界的大環(huán)境和戰(zhàn)后的長時段中進行考察，成為該項研究的創(chuàng)新點。王建朗先生指出，步平先生“從選題的提出、全書框架及各卷大綱的確定到對各卷撰寫工作的督導(dǎo)，對本書貢獻甚巨”[13]XXV。學(xué)界稱贊該書具有較強的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

我們回顧步平先生的學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)理念和研究方法，既緬懷步平先生在抗戰(zhàn)史研究方面的豐功偉績，也是繼承和發(fā)揚步平先生關(guān)于抗戰(zhàn)史研究的學(xué)術(shù)志向和使命擔(dān)當(dāng)，在新時代繼續(xù)做好抗戰(zhàn)史研究，以銘記歷史，開創(chuàng)未來，為中日關(guān)系和東亞地區(qū)的和平與穩(wěn)定貢獻學(xué)術(shù)力量。

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[13]步平，王健朗，主編.中國抗日戰(zhàn)爭史[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2019.