王 忠,王順香
(長(zhǎng)沙理工大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙, 410114)
興盛于晚唐時(shí)期的長(zhǎng)沙銅官窯是中國(guó)釉下多彩瓷的發(fā)源之地,是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資源寶庫(kù),具有非常廣闊的發(fā)展前景。2015年新華聯(lián)投資百億打造銅官窯國(guó)際文化旅游度假區(qū)來(lái)發(fā)展傳承輻射銅官窯陶瓷文化;2017年銅官窯被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,吸引了大量學(xué)者來(lái)關(guān)注研究銅官窯?;诖吮尘巴ㄟ^(guò)研發(fā)銅官窯陶瓷文創(chuàng)領(lǐng)域的花器設(shè)計(jì),為相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供借鑒與參考是頗有價(jià)值的。
2019年銅官小鎮(zhèn)入選湖南十大特色文旅小鎮(zhèn),已構(gòu)建了長(zhǎng)沙銅官窯博物館、銅官窯國(guó)家考古遺址公園、銅官古街、新華聯(lián)銅官窯古鎮(zhèn)、書堂山國(guó)學(xué)小鎮(zhèn)、郭亮紀(jì)念園等文旅循環(huán)圈,成為湖南省特色旅游名鎮(zhèn),吸引了眾多海內(nèi)外游客到訪觀游。
銅官窯國(guó)際文化旅游度假區(qū)用3年時(shí)間構(gòu)建“文化+旅游+科技+商業(yè)+娛樂(lè)+休閑+居住”的大型綜合文旅項(xiàng)目,該項(xiàng)目是構(gòu)建以湖湘文化為魂,以銅官窯傳統(tǒng)陶瓷文化為根,以唐代建筑風(fēng)格為形的“特色文旅小鎮(zhèn)”,旨在傳承千年湖湘文明。目前特色文旅小鎮(zhèn)是湖南省首個(gè)超百億投資的文旅項(xiàng)目,2020年銅官特色文旅小鎮(zhèn)接待了150萬(wàn)人次游客,文旅綜合收入高達(dá)7.8億元。銅官窯小鎮(zhèn)為了將文化和旅游進(jìn)行深度融合,產(chǎn)業(yè)鏈輻射從出口陶瓷到開發(fā)集觀賞、研學(xué)、體驗(yàn)于一體的現(xiàn)代文旅古鎮(zhèn)。
實(shí)地調(diào)研了銅官窯古街、銅官國(guó)際陶藝村、銅官窯陶瓷制作中心府窯,拜訪銅官窯陶瓷大師、技師,深入了解銅官窯文化、歷史發(fā)展、非遺技藝及設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)等。市面上的文創(chuàng)新產(chǎn)品品種不多,且復(fù)制性同質(zhì)化嚴(yán)重。同時(shí)參觀長(zhǎng)沙市博物館、省博物館以及銅官窯文創(chuàng)產(chǎn)品中心,發(fā)現(xiàn)其中的文創(chuàng)產(chǎn)品單一且價(jià)格較高,其中文旅產(chǎn)品以仿古的茶具、餐具等日用品為主,因簡(jiǎn)單性提取元素,對(duì)獨(dú)具特色的銅官窯開發(fā)與設(shè)計(jì)力度不夠。有關(guān)花器方面的文創(chuàng)產(chǎn)品更是稀缺,而花器在日常生活中具有實(shí)用價(jià)值兼藝術(shù)觀賞性,是家居生活類文創(chuàng)產(chǎn)品。
銅官窯是受湖湘地域文化、伊斯蘭文化和佛教文化的影響而逐漸創(chuàng)造形成的一種獨(dú)具特色的釉下彩陶工藝[1]。以青釉為主、品種多樣、造型豐富,裝飾風(fēng)格融入西域文化元素;在唐朝時(shí)期以獨(dú)具特色的釉下彩繪裝飾形成“南青北白長(zhǎng)沙彩”三分天下的局面,其模印貼花、窯變釉里紅及瓷銘詩(shī)文都是銅官窯獨(dú)有的特征華彩[2]。
銅官窯陶瓷主要以壺、碗、罐等生活日用品為主,其中壺類占陶瓷器總數(shù)31.9%,器物造型除了傳統(tǒng)圓形外,還有異形器,如蓮花形碗、仿瓜果形葫蘆壺、仿動(dòng)物形捏塑和迎合西域市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)的金屬容器式樣的酒壺和酒盞,造型豐富多樣。經(jīng)典器型瓜棱執(zhí)壺形態(tài)豐滿敦實(shí),具有不事雕琢的雅俗質(zhì)樸和民間情趣及雄渾瀟灑的唐代風(fēng)韻。
銅官窯釉色主要有青釉、白釉、綠釉、藍(lán)釉、銅紅釉、醬釉六大品種,其中青釉是銅官窯器型的主要釉色,由于青釉呈現(xiàn)透亮淺黃色,使得銅官窯陶瓷釉下彩繪具有質(zhì)樸且古拙的韻味[3];銅官窯綠釉泛藍(lán),釉層較厚且易出現(xiàn)冰裂紋,色彩飽滿青翠瑩潤(rùn),顯獨(dú)特冷峻感;醬釉顏色厚重,施于器物表面呈沉穩(wěn)莊重質(zhì)感;白釉潔白溫潤(rùn),具有高雅氣質(zhì);而銅紅釉具備較強(qiáng)的金屬質(zhì)感。這些釉色或淡雅、或厚重、或青翠,各具不同的特色,整體視覺(jué)效果充滿了流暢和奔放的美感。
陶瓷裝飾分為釉下彩繪、模印貼花、詩(shī)詞書法等,都是銅官窯獨(dú)具特色的裝飾風(fēng)格。模印貼花是受西域文化影響而形成的一種裝飾風(fēng)格,將繪畫、雕刻、翻模和貼花四種造型工藝融為一體,其裝飾題材是具有異域風(fēng)格的胡人畫、西域常見的植物圖案、建筑物等,是中外文化交流的產(chǎn)物[4]。還大量使用吉祥元素圖形,用一些鷺、鶴、蓮、龍、鳳等吉祥物作為銅官窯產(chǎn)品的裝飾,整體筆法粗狂、形態(tài)隨意,反映了中國(guó)吉祥文化的豐富多彩,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)[5]。也不乏一些異域風(fēng)情的紋樣,如摩羯、蓮花、連珠紋等,反映唐朝盛世經(jīng)貿(mào)繁榮,裝飾風(fēng)格受到異域文化影響。
在查閱相關(guān)書籍和文獻(xiàn)資料時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)關(guān)于銅官窯花器的介紹,而在現(xiàn)代生活當(dāng)中,花器是人們居家生活的點(diǎn)綴品,有著廣泛的市場(chǎng)需求。為使文創(chuàng)類花器滿足現(xiàn)代消費(fèi)審美需要進(jìn)行銅官窯陶瓷花器產(chǎn)品的深度研發(fā)是很有必要的。對(duì)現(xiàn)代陶瓷花器審美特性進(jìn)行系統(tǒng)分析、解構(gòu)提煉,注重表現(xiàn)陶瓷材質(zhì)的天然本色美感和肌理質(zhì)感;在器型設(shè)計(jì)方面注重花與器的共生,維持物器之間的平衡節(jié)奏;在紋飾表現(xiàn)上需善用具有大眾喜好的吉祥寓意傳統(tǒng)元素來(lái)裝飾,設(shè)計(jì)的多維度表現(xiàn)更貼近人們對(duì)生活陶瓷的美學(xué)和文化需求。
陶瓷花器的設(shè)計(jì)要與銅官窯傳統(tǒng)文化藝術(shù)意境相契合,即器型、紋樣、釉色的設(shè)計(jì)既要符合現(xiàn)代花器審美理念又要傳承文化藝術(shù)精髓。以文創(chuàng)產(chǎn)品陶瓷花器“點(diǎn)彩連珠”主題系列的研發(fā)為例,無(wú)論是器型、紋樣還是釉色上都傳承了銅官窯陶瓷文化基因,器型設(shè)計(jì)來(lái)源于最具特色的瓜棱執(zhí)壺,為長(zhǎng)沙窯代表器型。圖案紋樣提取銅官窯點(diǎn)彩連珠紋,早期點(diǎn)彩連珠紋多由成串的斑點(diǎn)組成菱形或方形等連珠紋飾,不規(guī)則地分布在壺、罐的器身上;后來(lái)受西亞裝飾風(fēng)格的影響出現(xiàn)點(diǎn)彩組成卷云紋、蓮花紋、卷草紋、山巒紋等,手繪圖案頗有異域風(fēng)格。例如褐綠彩斑點(diǎn)紋雙耳罐,是由成串的褐綠點(diǎn)彩組成卷云蓮花紋,釉色偏透亮淡黃,是長(zhǎng)沙窯精品之一,紋樣具有一定的文化精髓和強(qiáng)烈的視覺(jué)美感。
現(xiàn)代花器設(shè)計(jì)尋求順應(yīng)自然、發(fā)揮其本色之態(tài),銅官窯古拙的韻味青釉恰能表達(dá)這一設(shè)計(jì)理念,追求返璞歸真、親近生活、回歸自然的輕奢設(shè)計(jì)風(fēng)格。銅官窯綠釉泛藍(lán)清亮淡雅,色彩飽滿瑩潤(rùn)純粹,釉層具通透性,其它部分施以白釉和綠釉,運(yùn)用在現(xiàn)代簡(jiǎn)潔鏤空的花器上,彰顯時(shí)尚大氣,高潔雅致。當(dāng)具有地域文化特征的銅官窯青釉和綠釉不再拘泥于傳統(tǒng)器型和裝飾工藝,方能為產(chǎn)品注入更多藝術(shù)新生力,豐富陶瓷文旅產(chǎn)品。
創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過(guò)程需深入挖掘銅官窯歷史、地域、文化、藝術(shù)等背景,將文化元素的內(nèi)核以精神和情感的方式融入產(chǎn)品中。提取代表性器型和圖形元素,通過(guò)簡(jiǎn)化、變幻、解構(gòu)重組等設(shè)計(jì)手法對(duì)提取元素進(jìn)行再設(shè)計(jì),借助文化創(chuàng)意產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)文化故事及內(nèi)涵,使消費(fèi)者更加深入的了解本地區(qū)的深層文化特色。
花器的器型設(shè)計(jì)考慮結(jié)合銅官窯瓜棱執(zhí)壺的外觀和花器型,提取主要特征瓜棱鼓腹,舍棄壺柄和壺流,將壺口進(jìn)行收縮、并根據(jù)蓮花碗造型對(duì)壺口進(jìn)行再設(shè)計(jì),整體造型簡(jiǎn)約大氣、敦厚、富有張力,彰顯出樸實(shí)素雅、豪邁大度的氣勢(shì),更具有現(xiàn)代花器審美特征。在進(jìn)行點(diǎn)彩連珠紋提取再設(shè)計(jì)過(guò)程中,將傳統(tǒng)連珠紋圖案分解成若干個(gè)獨(dú)立元素,如卷云紋、蓮花紋、卷草紋、山巒紋、幾何紋等,將分解后的圖案元素通過(guò)重復(fù)、變形、拼置等重構(gòu)方法組合成新的圖案。在設(shè)計(jì)上也注重細(xì)節(jié)的處理,追求圖案造型和花器器型相呼應(yīng)、畫面統(tǒng)一的整體視覺(jué)效果。原紋樣運(yùn)用褐綠彩色斑點(diǎn)勾勒出精美的連珠紋圖案,再設(shè)計(jì)的過(guò)程結(jié)合雕刻、鏤空等工藝,下半部分山巒紋用雕刻手法呈現(xiàn)半鏤空效果,越往上雕刻程度越深直至鏤空,呈現(xiàn)出漸變鏤空效果。點(diǎn)、線、斑塊的綜合運(yùn)用使得表現(xiàn)更加豐富多樣,植物、動(dòng)物、云紋等點(diǎn)畫使長(zhǎng)沙銅官窯文創(chuàng)陶瓷花器更富有感染力。
整套作品(如圖1)運(yùn)用了借古造今的方法,將傳統(tǒng)銅官窯陶瓷的器型和紋樣元素與現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品相結(jié)合,既傳承傳統(tǒng)銅官窯陶瓷元素的亮點(diǎn),對(duì)代表性陶瓷圖案、器型的辨識(shí)度具有一定的保護(hù)傳承,又體現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品時(shí)尚簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
圖1 “點(diǎn)彩連珠”系列花器創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)
花器在公共空間及現(xiàn)代家居陳設(shè)中較為常見,不僅要求其實(shí)用性和美觀性,并越來(lái)越注重花器文化屬性的表達(dá)。銅官窯陶瓷具有質(zhì)樸、靈動(dòng)、瀟灑、流暢的特性,充滿了自然隨性之態(tài),能較好地滿足人們對(duì)設(shè)計(jì)美的追求。銅官窯創(chuàng)意陶瓷花器產(chǎn)品能烘托氛圍、美化空間,與周圍環(huán)境相互融合,有助于舒緩情緒,讓人感受到溫馨和松弛。
助力“特色文旅小鎮(zhèn)”的發(fā)展,豐富銅官窯特色文旅產(chǎn)品的陶瓷花器作為點(diǎn)綴室內(nèi)空間的重要擺設(shè),越來(lái)越受到現(xiàn)代人的關(guān)注,它能營(yíng)造家居環(huán)境的氛圍感與柔和度,大眾對(duì)現(xiàn)代花器的審美追求其材質(zhì)特性、文化屬性、花與器之藝術(shù)美感?!包c(diǎn)彩連珠”系列花器青釉褐綠彩的裝飾具有古樸典雅的風(fēng)味,能夠營(yíng)造輕松、雅致的居室氛圍,使人們感受自然氣息,獲得身心愉悅,實(shí)現(xiàn)情感與意境的融合,當(dāng)器與花共同構(gòu)成插花藝術(shù)時(shí),既能夠帶給人們賞心悅目的感受,又能夠增強(qiáng)空間維度的生活氣息,為現(xiàn)代人的居家生活增添魅力情趣。借助花器產(chǎn)品的日常使用性,宣傳了銅官窯藝術(shù)與非遺文化,助推其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
長(zhǎng)沙銅官窯陶瓷花器作為陳設(shè)品單獨(dú)使用時(shí),能夠因其豐富的釉色變化和精美的造型、多變的裝飾紋樣而吸引人們的目光,不僅呈現(xiàn)出極強(qiáng)的裝飾性和藝術(shù)性,同時(shí)也融入了創(chuàng)作者的思想和情感?;ㄆ髟O(shè)計(jì)營(yíng)造的意境與使用者的情感融合,這恰恰是藝術(shù)作品融入整體空間的過(guò)程。個(gè)人的追求和作品的情意實(shí)現(xiàn)了融合,這使得銅官窯文創(chuàng)陶瓷花器的設(shè)計(jì)價(jià)值得到了進(jìn)一步凸顯。
銅官窯為區(qū)域文化的傳播打造“特色文旅小鎮(zhèn)”來(lái)傳承千年陶瓷文化,推動(dòng)其文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本文基于銅官窯陶瓷文化傳承與推廣,對(duì)銅官窯傳統(tǒng)元素如器型、釉色、裝飾紋樣等進(jìn)行甄選和提煉,運(yùn)用解構(gòu)、組合、重塑設(shè)計(jì)方法,同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代人們對(duì)于陶瓷花器的審美需求,研發(fā)出“點(diǎn)彩連珠”系列陶瓷花器創(chuàng)意產(chǎn)品,有效突顯其藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。
在未來(lái)銅官窯特色古鎮(zhèn)文化的研究與探索之中,應(yīng)該繼續(xù)圍繞將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活這一設(shè)計(jì)理念,在傳承中創(chuàng)新,讓文化元素走進(jìn)人們的現(xiàn)實(shí)生活,“讓文物活起來(lái)”。從設(shè)計(jì)生活出發(fā)不斷深入探索銅官窯陶瓷的文化與藝術(shù)內(nèi)涵,讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化在更大程度上滿足人們的精神需求;同時(shí)創(chuàng)新傳播的傳承和宣傳方式,讓更多的銅官窯文創(chuàng)文旅產(chǎn)品走進(jìn)人們的視野并服務(wù)大眾的品質(zhì)生活。