李順

[摘? ? ? ? ? ?要]? 思政課是大學(xué)生群體接受道德教育的主要渠道，是提升大學(xué)生社會責(zé)任感的有效途徑。目前我國大學(xué)生的整體社會責(zé)任感呈現(xiàn)出良好的狀態(tài)，但基于個體認知、成長環(huán)境及社會環(huán)境等因素的影響，自我意識強、奉獻精神匱乏、知行不一等問題仍存在。高校思政課應(yīng)利用好課程性質(zhì)及內(nèi)容上的獨特優(yōu)勢，借助把握教師角色認同、構(gòu)建數(shù)字化教學(xué)平臺、組織社會實踐、豐富教學(xué)內(nèi)容等舉措來落實好培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的教學(xué)任務(wù)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大學(xué)教育;思政課程;社會責(zé)任感

[中圖分類號]? G645? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2022）17-0148-03

大學(xué)生群體肩負著加快我國社會主義建設(shè)步伐的重要使命，大學(xué)生群體社會責(zé)任感的強弱直接與我國未來的發(fā)展質(zhì)量掛鉤。因此，高校思政課應(yīng)將培養(yǎng)大學(xué)生群體的社會責(zé)任感作為課程開展的重要抓手，將這項工作的建設(shè)作為高校思政課的重要內(nèi)容。黨的十八大以來，黨中央對培養(yǎng)大學(xué)生群體責(zé)任感的關(guān)注度越來越高，各高校思政教師應(yīng)迎合黨中央的精神指示推動課程教育，對此展開具體探索。

一、借助思政課培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的必要性分析

（一）基于教育部的根本要求

教育部于2014年提出針對中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)展開研究，這對各教育院校立德樹人的教育總目標提出了更高的要求，也為其思政教育工作的開展指明了方向。教育部在關(guān)于責(zé)任擔當部分的闡述中提出學(xué)生應(yīng)在社會責(zé)任、國家認同及國際理解三個方面達到要求，其中包含對自己及他人負責(zé)、崇尚平等自由、熱愛自然尊重自然、提升國家認同感、理解人類命運共同體等方面的內(nèi)容。思政課是各高校開展道德教育的重要課程，各高校需利用好現(xiàn)有的教育資源，指引大學(xué)生朝著正確的思想方向邁進，促使其在學(xué)習(xí)感悟中體會到自身所肩負的使命，借助思政活動來潛移默化地提升大學(xué)生群體服務(wù)社會的責(zé)任感和使命感。

（二）基于踐行社會主義核心價值觀的必要途徑

社會責(zé)任感是與價值觀所緊密相關(guān)的，大學(xué)生群體社會責(zé)任感的強弱與其價值觀息息相關(guān)。借助思政課來培養(yǎng)大學(xué)生群體的社會責(zé)任感，不僅是提升其道德修養(yǎng)、促使其得以長遠發(fā)展的內(nèi)在需求，更是踐行社會主義核心價值觀的必要途徑。因此，新時期的各高校必須正視增強大學(xué)生群體社會責(zé)任感的必要性，利用思政課的德育性質(zhì)來培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，指引其形成正確的價值觀。各高校思政教師應(yīng)合理規(guī)劃課程，確保學(xué)生能在思政課中接受到良好的熏陶，能逐步提升政治認同感及國家自豪感。大學(xué)生群體應(yīng)具備敢于擔當、樂于奉獻的精神，應(yīng)借助正確的價值觀念來指引實踐活動。作為推動我國社會發(fā)展的中堅力量，大學(xué)生群體社會責(zé)任感的提升對我國整體社會文明建設(shè)程度的提高起著極大的促進作用[1]?？傊柚颊n來培養(yǎng)大學(xué)生群體的社會責(zé)任感是對社會主義核心價值觀的踐行，是推動我國精神文明建設(shè)的重要途徑。

（三）基于新時期的社會使命

大學(xué)生群體是祖國未來發(fā)展的希望，肩負著民族復(fù)興的大任。“兩個一百年”目標的持續(xù)深化預(yù)示著大學(xué)生群體在促進我國社會持續(xù)發(fā)展方面的作用越來越突出，也預(yù)示著大學(xué)生已成為現(xiàn)今時代的中堅力量，他們是推動我國社會發(fā)展的主力軍。這也意味著大學(xué)生群體必須具備強烈的社會責(zé)任感，只有加大面向大學(xué)生群體的道德教育力度，我國建設(shè)現(xiàn)代化強國的步伐才能得以加快。借助思政課培養(yǎng)大學(xué)生群體的社會責(zé)任感是促使其將個人理想與國家發(fā)展緊密聯(lián)系的根本途徑。一代人有一代人的使命，新時期的大學(xué)生應(yīng)始終將追求美好生活的步伐與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，在維護民族團結(jié)及社會安定平穩(wěn)方面奉獻出自己的力量，將“追夢人”及“圓夢人”的責(zé)任履行好。各高校思政教師應(yīng)緊緊圍繞“培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生、怎樣培養(yǎng)大學(xué)生、為誰培養(yǎng)大學(xué)生”這些根本問題來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，切實提升大學(xué)生群體的社會責(zé)任感，確保其能夠自覺樹立為國家的富強、和諧及人民的安居樂業(yè)而生生不息奮斗的偉大理想信念，積極投入推動我國社會發(fā)展建設(shè)的偉大征程之中[2]。

二、大學(xué)生群體社會責(zé)任感缺失的主要表現(xiàn)分析

近年來，國家及社會各界對培養(yǎng)大學(xué)生群體社會責(zé)任感的關(guān)注度越來越高，目前大學(xué)生群體的社會責(zé)任感呈持續(xù)增強趨勢，但部分大學(xué)生社會責(zé)任意識淡薄，甚至缺失的狀況還是存在的。

（一）缺乏社會關(guān)懷意識

當代大學(xué)生大多過著衣食無憂的生活，其在成長過程中對自我發(fā)展方面的重視度較高，能夠清晰規(guī)劃自身的未來發(fā)展方向，并十分重視個人獲得感的滿足，但自我意識過于強烈的弊端就是社會關(guān)懷意識嚴重匱乏。一些大學(xué)生集體榮譽感較為淡薄，對國家大事和社會問題始終保持一種漠不關(guān)心的態(tài)度，集體榮譽感和正義感都較為匱乏。而互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展使大學(xué)生對智能化、電子化設(shè)備的依賴感越來越強，相關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)今大學(xué)生的大部分閑暇時間都花在網(wǎng)購、游戲、娛樂軟件上，其對自我愉悅感滿足的需求愈發(fā)突出，對國家大事卻漠不關(guān)心。他們往往只沉浸于自己的世界，極少關(guān)注國家政治生活，這就使他們顯示出強烈的以自我為中心的特征，大局意識和公民意識都較為欠缺，政治認同感也越來越低，自然也就無法將個人理想與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來。

（二）缺乏集體奉獻精神

自改革開放以來我國社會發(fā)展的速度日益加快，現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏越來越快。現(xiàn)代社會的年輕人都將生活重心放在了工作及提升自我等方面，完全無暇顧及他人的生活，這種社會氛圍一定程度上影響了大學(xué)生群體的價值選擇。一些大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動力是拿高分及評優(yōu)評獎，并未注重自身綜合素養(yǎng)是否在學(xué)習(xí)過程中得到提升，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時也會更加傾向于占高學(xué)分的專業(yè)課程，對思政等公共課的學(xué)習(xí)僅停留在應(yīng)付考試的層面。這些大學(xué)生將大學(xué)生活看作是人生中的必然經(jīng)歷，是獲得理想工作的階梯，對提升自身綜合素養(yǎng)的關(guān)注度不足。此外，雖然各高校都會組織大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動，但大多大學(xué)生都是在學(xué)校及社團組織的強制要求下才參與的，參加志愿活動的最終目的在于獲得附加分。而在未來就業(yè)時他們也會傾向于高薪且體面的工作，極少會有大學(xué)生自愿投入偏遠地區(qū)的建設(shè)中，人才分布的不均衡化最終將影響我國現(xiàn)代化進程的推進[3]。

（三）行為與意識嚴重脫節(jié)

受生長環(huán)境及社會因素的影響，知行不一的現(xiàn)象仍存在于大學(xué)生群體中。相關(guān)調(diào)查報告顯示：作為我國的高素質(zhì)人才，大學(xué)生群體接受著良好的教育，其在本質(zhì)觀念上的價值觀導(dǎo)向是清晰且正確的，但這些社會責(zé)任意識往往只停留在表面，也就是說具備踐行社會責(zé)任意識的觀念，但不具備踐行社會責(zé)任意識的實際行動。如常有大學(xué)生認為應(yīng)樂于奉獻、幫助他人，但當真正遇到需要幫助的人時卻猶豫不決;他們都能意識到好好學(xué)習(xí)的重要性，認為應(yīng)對自己負責(zé)，卻仍然敷衍了事地對待學(xué)習(xí)[4]。這種種現(xiàn)象表明，大學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)、生活中都接受到了良好的價值觀念指引，卻無法將其外化于行，意識與行為脫節(jié)。

總之，當前大學(xué)生群體社會責(zé)任意識的匱乏性是顯著的，各高校思政教師應(yīng)依據(jù)班級學(xué)生的實際情況來改進教學(xué)方案，切實增強其社會責(zé)任意識，促使大學(xué)生群體朝著知行合一的方向前行。

三、借助思政課培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的途徑探索

借助思政課來培養(yǎng)大學(xué)生群體的社會責(zé)任感已成為一項時代性的必然使命。對于各高校而言，借助思政課來培養(yǎng)大學(xué)生群體的社會責(zé)任感是一項復(fù)雜的工程，思政教師應(yīng)設(shè)立科學(xué)化、合理化的教學(xué)目標，并選取高質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容，借助教學(xué)模式及教學(xué)方式的改進將社會責(zé)任教育貫穿到整個教學(xué)活動中，潛移默化地提升大學(xué)生的社會責(zé)任感。具體而言，可借助把握教師角色認同、搭建數(shù)字化教學(xué)平臺、創(chuàng)新教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容等方式來提升思政課程的教育實效性。

（一）把握教師角色認同

隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)步伐的持續(xù)推進，不同社會思潮間的碰撞愈發(fā)激烈，這從一定意義上沖擊著高校思政教師的價值信仰。思政教師對馬克思主義基本原理的認識不清晰、理解不透徹，這使其職業(yè)認同感逐步降低，對教學(xué)活動的開展和學(xué)生的未來發(fā)展都產(chǎn)生了極為不利的影響。作為教育活動中的施教者，教師職業(yè)素養(yǎng)將直接影響著教學(xué)活動的最終開展成效，一個缺乏理想信念的教師必定培養(yǎng)不出具備高社會責(zé)任感的學(xué)生。因此，借助思政課來培養(yǎng)大學(xué)生群體社會責(zé)任感的首要任務(wù)是確保思政教師的理想信念是崇高的，確保教師具備為國家培育優(yōu)秀人才的能力。

各高校思政教師是我黨理想信念及方針政策的宣傳者及踐行者，肩負著引導(dǎo)大學(xué)生群體思想觀念健康發(fā)展的重要使命，各高校教師應(yīng)把握好角色認同，強化自身責(zé)任意識，將自身職責(zé)履行好。習(xí)近平總書記考察北京八一學(xué)校時明確指出：教師應(yīng)做好學(xué)生錘煉品德、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維及奉獻祖國路上的引路人?，F(xiàn)代思政教師需肩負起指引大學(xué)生群體健康發(fā)展的引路人，強化“立德樹人”的使命意識，把握好自身的角色定位，切實提升對馬克思主義的認同感，增強對我國社會主義理論的道路自信、制度自信、理論自信及文化自信，借助理想信念筑牢大學(xué)生群體的社會責(zé)任意識，做好學(xué)生成長路上的引路人。

（二）搭建數(shù)字化教學(xué)平臺

現(xiàn)在是信息化、數(shù)字化的時代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給各行各業(yè)注入了新的活力，各高校思政教師可借助數(shù)字化教學(xué)平臺的搭建來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。手機已成為當今大學(xué)生所必不可少的通訊工具，特殊時期，線上教育平臺的規(guī)模越來越龐大，而以手機為載體的數(shù)字化教學(xué)平臺更是為高校教育提供了新的便利。要想借助高校思政課來加強大學(xué)生群體的社會責(zé)任意識，讓大學(xué)生積極自主地參與到學(xué)習(xí)、生活中，必須迎合學(xué)生的價值需求和興趣取向來創(chuàng)新教育模式，借助數(shù)字化平臺來貫徹培養(yǎng)社會責(zé)任感的教育使命?？傊?，信息化、數(shù)字化時代的高校思政課需要順勢而行，借助數(shù)字化教學(xué)平臺的便利性和時代性來加強對大學(xué)生群體社會責(zé)任意識的培養(yǎng)。

首先，各高等院校需把握好現(xiàn)代大學(xué)生群體的性格特點，以幽默風(fēng)趣、學(xué)生所喜聞樂見的形式來開展教學(xué)活動，切實降低思政課的枯燥性。教師應(yīng)利用學(xué)生所能接受的語言來宣傳正確的社會主義核心價值觀，并與學(xué)生構(gòu)建良好的溝通關(guān)系，拉近雙方的距離。其次，教師需借助數(shù)字化教學(xué)平臺的靈活化特點來構(gòu)建更為深入人心的課程內(nèi)容，將社會熱點事件滲透到教學(xué)內(nèi)容中，并借助與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)的微視頻任務(wù)、答題挑戰(zhàn)等模塊任務(wù)的設(shè)計來轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生自主投入思政課的學(xué)習(xí)中，潛移默化地影響學(xué)生的社會責(zé)任意識[5]。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式

各高校思政教師應(yīng)在做好理論知識教學(xué)的基礎(chǔ)上，注重對大學(xué)生思想觀念的引導(dǎo)，將社會責(zé)任感的培育貫穿到整個教育活動中。目前致使大學(xué)生群體社會責(zé)任感缺失的主要原因之一是理論知識與社會實踐活動間的脫節(jié)過于明顯，思政課程的教學(xué)大多是以課堂教育為主要形式展開的，實踐活動的設(shè)置少之又少。因此，各高校思政教師需結(jié)合學(xué)生實際發(fā)展情況和課程內(nèi)容的實際安排來創(chuàng)新教學(xué)方式，靈活化地調(diào)整思政課程的考核機制，借助集體實踐活動的組建來增強其集體觀念、培養(yǎng)其愛國精神、增強其社會責(zé)任感。

教師可以社會熱點事件為主題，開展小組辯論賽、演講比賽、專題交流會等教學(xué)活動，借助各項主題競賽活動來增強班級學(xué)生的團隊協(xié)作意識，讓學(xué)生在競賽活動的準備環(huán)節(jié)自行查閱材料，并在此過程中加深對社會熱點事件的了解程度，增強其自學(xué)能力。競賽活動結(jié)束后學(xué)生便會產(chǎn)生強烈的集體榮譽感，形成對自己、對他人負責(zé)的思想意識，并增強民族自豪感及國家認同感，讓學(xué)生切實體會到自身所肩負的責(zé)任和使命。教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生積極投身到社會公益活動中，如前往欠發(fā)達地區(qū)支教、進行愛心募捐、宣傳環(huán)保理念等，讓學(xué)生意識到自己是社會的重要組成部分，國家發(fā)展與自身發(fā)展間的聯(lián)系是緊密的，在提升其實踐能力的同時增強其社會責(zé)任感。

（四）豐富教學(xué)內(nèi)容

高校思政課是一門智育與德育兼?zhèn)涞恼n程，其本身就具備鮮明的時代化特征。因此，各高校思政教師應(yīng)確保傳授給學(xué)生的思想及理論是緊跟時代發(fā)展腳步的。但教材的編寫存在相對的滯后性，教師需提升時政敏感度，緊跟時代潮流選擇課程內(nèi)容，教學(xué)應(yīng)凸顯出時代特征。此外，教師還需確保思政教學(xué)內(nèi)容是契合學(xué)生日常生活的，結(jié)合大學(xué)生群體的實際需求來豐富教學(xué)內(nèi)容，選取一些有利于學(xué)生思想道德意識提升的教學(xué)資料作為教材內(nèi)容的補充及說明，在開闊學(xué)生知識視野的同時，培養(yǎng)學(xué)生心系國家、關(guān)心社會的使命感和責(zé)任感。

思政課是各高校開展德育的主要場所，是踐行社會主義核心價值觀的重要陣地。教師應(yīng)在開展思政教育時，下意識地融入一些時政知識的教學(xué)，借此來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，提升其國家認同感。教師需履行好施教者的義務(wù)，做好培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的工作，并積極迎合社會教育理念的變革來激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在自主學(xué)生的過程中得到社會責(zé)任感的升華。

如引導(dǎo)學(xué)生自行查閱我國近些年在國計民生、國防科技等方面取得的成就，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在紀念改革開放四十周年、五四運動一百周年、馬克思兩百周年誕辰等大會上的講話，讓學(xué)生清晰地感知到祖國的發(fā)展和進步，對祖國的力量產(chǎn)生信服感，切實增強大學(xué)生的社會責(zé)任感，讓其形成自主學(xué)習(xí)的意識[6]。長此以往，查閱時政資料、關(guān)心國家大事便成為他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這能在提升其自主學(xué)習(xí)能力的同時，培養(yǎng)其觀察問題、分析問題的能力，讓他們逐漸成長為心系人民、心系社會、心系國家的有志青年。

四、結(jié)語

思政課是各高校開展德育的主要陣地，在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感方面的作用是不可替代的?；谒刭|(zhì)教育理念的弘揚和國家發(fā)展的根本需求，各高校應(yīng)充分發(fā)揮好思政課在“立德樹人”方面的先天優(yōu)勢，將培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感作為教學(xué)活動開展的核心內(nèi)容，履行好為社會輸送高素質(zhì)人才的責(zé)任，為國家儲備好現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。本文以“通過高校思政課來培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感”為主要探討對象，多途徑地提出了幾點思考，期望能為各高校教育工作的創(chuàng)新提供參考。

參考文獻：

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編輯 魯翠紅