陳啟銀

人都是按照正確的道理生活的，沒有人會(huì)說“正因?yàn)檫@個(gè)道理不對(duì)，我才照著去做”。然而，同樣是按照正確的道理去做，為什么會(huì)有千差萬別呢？

經(jīng)常有人會(huì)對(duì)“做正確的事”與“正確地做事”進(jìn)行辨識(shí)和討論。到底孰重孰輕？誰對(duì)誰錯(cuò)？真的不好說。對(duì)一個(gè)沒有努力方向的人來說，做正確的事肯定比正確地做事重要。而對(duì)于一個(gè)已經(jīng)有了努力方向的人來說，正確地做事必然比做正確的事重要。兩個(gè)問題不能放到同一個(gè)平臺(tái)上探討。

生活中有一種現(xiàn)象：明明自己的工作、生活、家庭經(jīng)營(yíng)得一塌糊涂，但不管跟什么人交流，他都能把別人說得一愣一愣的，如果不知道他的底細(xì)，還以為他有多么成功。做錯(cuò)了事有理，什么事不做也有理，與家人發(fā)生沖突有理，與別人發(fā)生沖突還是有理，好像天下的理全被他占盡，反正他覺得自己什么都是對(duì)的。仔細(xì)觀察一下，什么事都有理的人，只有兩種情況，要么是人上人，很成功;要么是人下人，過得很不如意。

從古到今，大體上道就是那些道，理就是那些理，事就是那些事。與人為善，勤勞致富，和氣生財(cái)，謙受益、滿招損，吃得苦中苦、方為人上人，兄弟齊心、其利斷金，等等，道理并不十分深?yuàn)W。過去有的人沒有讀過書，仍然可以做得很好。也就是說，人人聽得懂、看得明白、能夠做到。

產(chǎn)生分歧的根本在于，這些正確的道理是用來做的，還是用來說的。用來做，就是按照正確的道理去嚴(yán)格要求，經(jīng)常用正確的道理對(duì)照自己的言行，看差距在哪里，然后進(jìn)行改進(jìn)，力求做到與正確的道理相一致。用來說別人，就是明白正確的道理之后，不用來要求自己，而是要求別人，不是看自己的差距，而是看別人的缺點(diǎn)，把自己明白當(dāng)成做到了，把別人做到了當(dāng)成自己做到了，將這些正確的道理作為開脫自己的借口、辯解的武器和教訓(xùn)別人的工具。

這個(gè)世界其實(shí)很公平。從來沒有無緣無故的好，也沒有無緣無故的不好。你現(xiàn)在過著怎樣的生活，由你過去的選擇所決定。

結(jié)果是可以預(yù)料的，知道了、做到了、堅(jiān)持得好，甚至聽從別人的建議來不斷修正自己、完善自己，就把自己變成了想變成的優(yōu)秀人物;知道了、做得少、堅(jiān)持得不好，把聽不進(jìn)別人善意的勸告、提醒和建議當(dāng)成堅(jiān)持正確的道理來做，把自己的錯(cuò)誤當(dāng)成個(gè)性來堅(jiān)持，就離正確的道理漸行漸遠(yuǎn)，變成了自己最不想成為的那種人還不敢承認(rèn)。

年少的時(shí)候，有的人經(jīng)?？床黄痖L(zhǎng)者的思想觀念，覺得古板、落后。而有的長(zhǎng)者又經(jīng)常感嘆少數(shù)年輕人的思想膚淺，領(lǐng)悟不透這些普通道理中的奧秘。著名作家王蒙說過，長(zhǎng)者看不起年輕人，是無能的表現(xiàn)。在這里也想說一句，年輕人看不起長(zhǎng)者，何嘗不是無知的表現(xiàn)？為什么有的年輕人經(jīng)常在正確的道理指導(dǎo)下仍不停地犯錯(cuò)、碰壁？道理也在于此。

有些人不是不知道哪些是正確的道理，而是沒有老老實(shí)實(shí)地按照正確的道理去做，或者堅(jiān)持得不好。比如，要成為一個(gè)善良的人，卻做不到日行一善;要成為一名作家，卻做不到每天寫二百字;要家庭和睦，凡事卻只顧自己的小情緒;想成為一名科學(xué)家，每天卻沒有投入多少時(shí)間研究哪個(gè)領(lǐng)域。更有甚者，遇到困難就打退堂鼓……

按照正確的道理生活本身沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是理解正確的道理，同真正相信這個(gè)正確的道理，而且在生活中應(yīng)用這個(gè)正確的道理，堅(jiān)持按照正確的道理去做，始終有一定距離。在用正確的道理改造自己、完善自己上到底做了多少，做得怎么樣，達(dá)到什么程度，才是成為什么樣的人的核心要素。

【原載《廣州日?qǐng)?bào)》】