【摘要】 隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，一部分年輕人選擇“躺平”，“躺平”是一部分當(dāng)代年輕人應(yīng)對(duì)社會(huì)“內(nèi)卷”的生活態(tài)度和方式，隨之衍生出了諸如“躺平族”“躺平主義”“躺平學(xué)”等詞。“躺平”一詞的流行，不僅有語(yǔ)言因素的影響，也有社會(huì)因素和心理因素的影響。

【關(guān)鍵詞】 躺平;研究;網(wǎng)絡(luò)熱詞

【中圖分類(lèi)號(hào)】H136? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）17-0117-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.17.037

2021年4月，某網(wǎng)友在貼吧上發(fā)表了一段《躺平即是正義》的文字，作者稱(chēng)自己在近兩年很少工作，并且不受周?chē)h(huán)境帶來(lái)例如生育、工作、攢錢(qián)等的種種壓力，在保持身體健康的同時(shí)還能進(jìn)行一些哲學(xué)上的思考，文字中提到“躺平就是我的智者運(yùn)動(dòng)，只有躺平，人才是萬(wàn)物的尺度”，由于該文引發(fā)網(wǎng)友共鳴，因此“躺平”一?；鸨榫W(wǎng)絡(luò)。圖1為2021年5月26日至2021年6月24日“躺平”的百度指數(shù)。近30日“躺平”的搜索指數(shù)已超97萬(wàn)，最高搜索指數(shù)為170011，最低搜索指數(shù)為11175，平均值為33636，“躺平”仍是人們津津樂(lè)道的話題之一，并且在2021年入選了《咬文嚼字》十大流行語(yǔ)，為更多人熟知。

一、“躺平”含義

在《新華字典》（第12版）中對(duì)“躺”字有詳細(xì)的解釋?zhuān)骸啊磩?dòng)〉（形聲。從身，尚聲。本義：平臥）同本義：（1）這無(wú)恥的畜生想必是躺尸了?！濉n患余生《鄰女語(yǔ)》（2）又如：躺在床上;躺著歇歇;躺尸（詈詞。指睡覺(jué)）;躺橋（方言。睡覺(jué)）（3）停止勞動(dòng)或努力。如：不要躺在過(guò)去的成績(jī)上睡大覺(jué)。（4）引申指物體平放或倒伏在地。如：荒草躺倒在爛泥里。（5）死的婉辭。如：先母躺了下來(lái)，還是很熱鬧的?！?《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》”。[1]從這些解釋中可以看出“躺”的含義集中于“平臥”，因此“躺平”也就是人或物平躺在地上?，F(xiàn)在流行的對(duì)于“躺平”的說(shuō)法是“指無(wú)論對(duì)方做出什么反應(yīng)，你內(nèi)心都毫無(wú)波瀾，對(duì)此不會(huì)有任何反應(yīng)或者反抗，表示順從心理。另外在部分語(yǔ)境中表示為：癱倒在地，不再雞血沸騰、渴求成功了”。字典中的第三個(gè)含義“停止勞動(dòng)或努力”與流行義較為相似，表示不想為奮斗和努力了，但流行義在此基礎(chǔ)上的含義發(fā)展得更加豐富和多元化了，同樣的還有“躺贏”“躺賺”，表示不努力就可以獲得成功和利益，他們有共同的語(yǔ)義特點(diǎn)就是“不努力”和“什么都不做”。

二、“躺平”語(yǔ)義演變

1.本義：平臥、平躺，作動(dòng)詞。

如：（1）但是，那根腰帶在我躺平以前便下了警告，它不允許我躺平，設(shè)若我一定要往前去，它便要把我吊起來(lái)了。（老舍《貓城記》）

（2）“讓他躺平！”警官命令道。（列夫·托爾斯泰《復(fù)活》）

（3）一躺平眼睛發(fā)跳，全身的脈搏都似乎分明的覺(jué)得。（張清平《林徽因傳》）

從上述例句中看出，三個(gè)例句中的“躺平”都是平臥、平躺的意思，也都僅用作動(dòng)詞，表示讓人或動(dòng)物平躺下來(lái)，并沒(méi)有其他含義，而如今“躺平”一詞作為流行語(yǔ)，詞性和詞義在此基礎(chǔ)上都發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。

2.引申義：一種低欲望的生活方式和行為，可作動(dòng)詞也可作名詞。

如：（1）我躺平了，你隨意！佛系老師頻頻出現(xiàn)為哪般？（騰訊網(wǎng)2021年6月16日）

（2）在年輕人躺平之前，中年人已經(jīng)先躺平了（騰訊網(wǎng)2021年5月29日）

（3）低欲望、低消費(fèi)，不結(jié)婚、不生育，躺平真的錯(cuò)了嗎？（微博@阿牛讀財(cái)2021年6月10日）

（4）90后博士拒絕內(nèi)卷選擇躺平（微博@梨視頻2021年6月2日）

以上例子中，“躺平”既可以作動(dòng)詞也可以作名詞。例（1）和例（2）中，“躺平”在“我”“年輕人”和“中年人”后面作動(dòng)詞;例（3）和例（4）中“躺平”作為一種生活態(tài)度和方式，是名詞。因此“躺平”的功能性也得以擴(kuò)展。

“躺平”符合“當(dāng)事—行為/經(jīng)歷”的“認(rèn)知框架”，關(guān)于“認(rèn)知框”沈家煊（1999）有較詳細(xì)的論述，“認(rèn)知框架”是指人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)建立的概念與概念之間的相對(duì)固定的關(guān)聯(lián)模式，認(rèn)知框架是心理上的“完形”（gestalt）結(jié)構(gòu)，完形結(jié)構(gòu)作為整體比它的組成部分在認(rèn)知上反而簡(jiǎn)單，也就是容易識(shí)別、記憶和使用。[2]“躺平”原義是平躺休息，現(xiàn)在轉(zhuǎn)指像躺平一樣的生活，一種低欲望的生活方式和行為，使得大眾更容易理解和使用。

三、“躺平”流行理?yè)?jù)

隨著“躺平”一詞的流行和發(fā)展，“躺平”更受到人們的熱議，其流行受各方面因素影響，不僅有語(yǔ)言因素的影響，更有社會(huì)因素和民眾心態(tài)因素的推動(dòng)作用。

（一）語(yǔ)言因素

省力原則（也稱(chēng)經(jīng)濟(jì)原則）在語(yǔ)言的演變過(guò)程中是極其重要的原則之一，是美國(guó)哈佛大學(xué)的學(xué)者George Kingsley Zipf在《最省力原則》中最早提出的，他認(rèn)為詞語(yǔ)作為一種傳遞意義的工具，很大程度上就會(huì)存在著經(jīng)濟(jì)這個(gè)問(wèn)題，他從言者和聽(tīng)者的角度對(duì)最省力和最費(fèi)力進(jìn)行了辨析，發(fā)現(xiàn)“語(yǔ)言中的短詞很明顯地比長(zhǎng)詞更受到人們的歡迎”。他指出，只有統(tǒng)一化之力和多元化之力達(dá)到平衡時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)真正的“經(jīng)濟(jì)”和“省力”[3]，因此為達(dá)到言語(yǔ)配置的最優(yōu)化即經(jīng)濟(jì)學(xué)中的效用最大化效果，說(shuō)話者一般都遵循省力原則。流行語(yǔ)是時(shí)代的一面鏡子，時(shí)代在瞬息萬(wàn)變，在快節(jié)奏的生活下，信息傳遞更加爭(zhēng)分奪秒，因此語(yǔ)言發(fā)展必然是避繁從簡(jiǎn)的，人們?cè)诮浑H過(guò)程中總是力求用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)復(fù)雜完整的意思。受省力原則的影響，人們更趨向于選擇更“省時(shí)省力”的消耗。因此流行語(yǔ)大多簡(jiǎn)潔精練、短小精悍，在一定程度上減少了語(yǔ)言在傳播途徑中的不必要的消耗，便于人們更加方便快捷的獲取想要的信息，力求言簡(jiǎn)意賅、簡(jiǎn)潔精練的表達(dá)出復(fù)雜完整的意思。

用“躺平”一詞簡(jiǎn)潔生動(dòng)地傳達(dá)出一種不婚不育不消費(fèi)不買(mǎi)房不買(mǎi)車(chē)不奮斗的生活態(tài)度，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活壓力的不滿(mǎn)和無(wú)奈，符合語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則，例如：

（1）“人人都笑躺平，人人都在躺平”（ZAKER資訊2021年6月1日）

（2）#年輕人選擇躺平可恥嗎#研究了半天什么叫“躺平”。很多年輕人支持躺平，贊同躺平的態(tài)度，我覺(jué)得是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)現(xiàn)狀的焦慮而生發(fā)的一種抱怨。（微博@考研政治徐濤2021年5月29日）

例（1）（2）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言生動(dòng)形象地表達(dá)出了人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈，雖然人們認(rèn)為“躺平”固然不好，但仍然想用“躺平”來(lái)逃避生活的壓力和競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的焦慮。

另外，“躺平”還受到“模因論”的影響，模因論（memetics）是基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的一種新理論。在模因論中，模因往往被描述為“病毒”（viruses），它可以感染（infect）其他人的大腦或者傳染到其他人的大腦中，在往后的歲月里，這個(gè)人又會(huì)將這種“病毒”傳播給其他人或者他的下一代。這種病毒會(huì)改變被傳染者的行為，并同時(shí)也引起他們著力去宣揚(yáng)這種行為模式。[4]“躺平”一詞在2019年出現(xiàn)新的含義后，各種話題頻頻出現(xiàn)，如“年輕人選擇躺平可恥嗎”“清華教授稱(chēng)躺平態(tài)度極不負(fù)責(zé)”“清華教授稱(chēng)躺平態(tài)度極不負(fù)責(zé)”“躺平是毒雞湯嗎”，引發(fā)人們強(qiáng)烈地關(guān)注和熱議，“躺平”一詞也被不斷復(fù)制、效仿和傳播，隨之還衍生出了“躺平學(xué)”“躺平青年”“躺平主義”“躺平族”等一類(lèi)的詞，使語(yǔ)言更趨于多樣化，利于語(yǔ)言多元化發(fā)展。

同時(shí)，“躺平”屬于隱喻中的轉(zhuǎn)用復(fù)合，在語(yǔ)言使用中詞類(lèi)轉(zhuǎn)用很多見(jiàn)，它是指形式保持不變但語(yǔ)法范疇發(fā)生了變化。但是網(wǎng)絡(luò)新詞的轉(zhuǎn)用復(fù)合造詞還包括另一種情況：詞形詞類(lèi)都不變，但是所指的概念卻完全不同于常規(guī)意義了。[5]“躺平”一詞的功能從單純的動(dòng)詞轉(zhuǎn)變?yōu)榧瓤梢宰鲃?dòng)詞又可以作名詞，在日常的使用范圍和使用頻率大幅度擴(kuò)大和提升。

（二）社會(huì)因素

“躺平”現(xiàn)象其實(shí)早已在其他國(guó)家出現(xiàn)，例如英國(guó)的尼特族（NEET），日本的低欲望社會(huì)和美國(guó)的歸巢族（Boomerang Kids），還有在21世紀(jì)初韓國(guó)出現(xiàn)的“N拋世代”，指面對(duì)經(jīng)濟(jì)衰退、找不到穩(wěn)定工作的現(xiàn)實(shí)情況，許多年輕人拋棄戀愛(ài)、結(jié)婚、生育、購(gòu)房等，甚至連夢(mèng)想與希望都舍棄，喪失激情。隨著我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型期，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，社會(huì)出現(xiàn)“內(nèi)卷”現(xiàn)象，也就是指當(dāng)社會(huì)資源無(wú)法滿(mǎn)足所有人的需求時(shí)，人們只能通過(guò)更多競(jìng)爭(zhēng)，甚至是無(wú)效的競(jìng)爭(zhēng)，來(lái)獲取有限的資源，各行各業(yè)內(nèi)部也出現(xiàn)無(wú)意義非理性的競(jìng)爭(zhēng)，許多人“被內(nèi)卷”，因此選擇“躺平”，以此來(lái)對(duì)抗社會(huì)的無(wú)效競(jìng)爭(zhēng)和高消費(fèi)的生活成本。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體缺乏對(duì)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。隨著我國(guó)信息技術(shù)和自媒體的迅速發(fā)展，人們已身處一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，輿論時(shí)時(shí)刻刻都在被其所影響。其中有些媒體為博取大眾的眼球和關(guān)注，吸引流量，傳播媚俗化、娛樂(lè)化的內(nèi)容，污染網(wǎng)絡(luò)空間的生態(tài)，誤導(dǎo)青少年的價(jià)值觀念。但流量并不代表質(zhì)量，媒體的過(guò)度渲染，傳播所謂的“精英文化”和成功學(xué)，塑造一大批千篇一律的完美典型，這無(wú)疑給人們徒增焦慮，造成民眾尤其是青年人心態(tài)的無(wú)序波動(dòng)。然而許多媒體和成功人士會(huì)把“躺平”怪罪到年輕人身上，各種抨擊的言論層出不窮，引起了廣大網(wǎng)友的不滿(mǎn)和委屈。年輕人正面對(duì)著各種壓力，工作“被996”“被內(nèi)卷”，身心俱疲卻工資甚少，高消費(fèi)的高欲望滿(mǎn)足不了才被迫轉(zhuǎn)為低欲望的消費(fèi)，其實(shí)更多人是想躺但不敢躺，因此“年輕人躺平對(duì)不對(duì)”一直是大多數(shù)人關(guān)心和熱議的話題，“躺平”一詞便火遍網(wǎng)絡(luò)。

（三）心理因素

隨著互聯(lián)網(wǎng)的深度普及，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年12月，20—29歲、30—39歲、40—49歲網(wǎng)民占比分別為17.8%、20.5%和18.8%，高于其他年齡段群體。在我國(guó)網(wǎng)民群體中，學(xué)生最多，占比21.0%，[6]但其他群體占比也不少，例如個(gè)體戶(hù)/自由職業(yè)者、農(nóng)村外出務(wù)工人員、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、農(nóng)林牧漁勞動(dòng)人員、企業(yè)/公司一般人員、商業(yè)服務(wù)人員等等。

一部分人在現(xiàn)實(shí)中面對(duì)“996”“007”和“內(nèi)卷”壓力，開(kāi)始變得焦慮，因此“躺平”一詞在網(wǎng)絡(luò)上引起了這些學(xué)生和“打工人”的情感共鳴，有“逃避式躺平”、有“無(wú)奈式躺平”，還有“自嘲式躺平”，[7]他們開(kāi)始使用最簡(jiǎn)單且通俗易懂的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自己的某些現(xiàn)狀和訴求，這是“躺平”能夠風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的根本因素，折射出許多學(xué)生和“打工人”的無(wú)奈現(xiàn)狀，他們一邊高喊著“躺平”，一邊又不得不“卷”入現(xiàn)實(shí)生活中，充分體現(xiàn)了他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾心理。因此“躺平”得以流行。

四、結(jié)語(yǔ)

黃海波認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生，有著內(nèi)在的客觀必然性和深刻的歷史文化內(nèi)涵，是社會(huì)文化背景、社會(huì)生活、社會(huì)心理基礎(chǔ)及語(yǔ)言系統(tǒng)等諸多因素共同作用的結(jié)果”。在如今網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)繁榮發(fā)展的時(shí)代，“躺平”一詞的出現(xiàn)，隨著社會(huì)內(nèi)卷的加重，更多年輕人選擇“躺平”，它的流行不僅僅包含語(yǔ)言因素，更是社會(huì)因素和心理因素共同作用的結(jié)果。最重要的是，面對(duì)社會(huì)內(nèi)卷嚴(yán)重和當(dāng)代年輕人“躺平”現(xiàn)狀，我們不能一味地去抨擊年輕人，一味地打雞血喊口號(hào)，這只是他們?cè)诿鎸?duì)生活或工作中的困境時(shí)的一種暫時(shí)性疏解和自嘲，“躺平”是為了更好地站起來(lái)，而不是一直“躺”著，從“躺”到“站”不僅僅需要每個(gè)人重塑內(nèi)心自我構(gòu)建和完善自我本領(lǐng)，更需要社會(huì)的引導(dǎo)和包容，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)自我的進(jìn)步和社會(huì)的和諧。

參考文獻(xiàn)：

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[6]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）.第47次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].2021-2-3.

[7]覃鑫淵，代玉啟.“內(nèi)卷”“佛系”到“躺平”——從社會(huì)心態(tài)變遷看青年奮斗精神培育[J].中國(guó)青年研究，2022，（02）：5-13.

作者簡(jiǎn)介：

郭笑，女，山西呂梁人，碩士研究生，遼寧師范大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：現(xiàn)代漢語(yǔ)。