孟欣慧，萬(wàn)春鳳，宋君柳，張曉芹

(菏澤學(xué)院農(nóng)業(yè)與生物工程學(xué)院，山東 菏澤 274000)

引言

2018年教育部《關(guān)于開(kāi)展“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作的通知》提出了“三全育人”的概念，即全員育人、全程育人、全方位育人.2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)要與思政教育同心協(xié)力，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù).課程思政是三全育人的有效手段，教師應(yīng)當(dāng)重視課程思政，認(rèn)真履行育人職責(zé).建設(shè)美麗中國(guó)，需要大量技術(shù)過(guò)強(qiáng)、思想過(guò)硬的園林景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，作為園林專(zhuān)業(yè)核心專(zhuān)業(yè)課程的《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》肩負(fù)著培養(yǎng)這些專(zhuān)業(yè)人才的重大使命.我們課程組通過(guò)該課程思政建設(shè)，將“三全育人”理念貫穿于園林規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)全過(guò)程，把高尚人格養(yǎng)成、專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)化和綜合能力提升融為一體，教學(xué)育人成效顯著，為培養(yǎng)德行合一、應(yīng)用型、復(fù)合型園林規(guī)劃設(shè)計(jì)人才提供依據(jù)，同時(shí)為高校其他課程的思政教學(xué)與建設(shè)提供參考.

1 《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程特點(diǎn)

《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》是以特定的基址為研究對(duì)象，在充分尊重基址現(xiàn)狀的前提下，因地制宜，運(yùn)用藝術(shù)規(guī)律和科學(xué)技術(shù)原理進(jìn)行各類(lèi)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀造景理論研究的一門(mén)課程.為人類(lèi)營(yíng)造一個(gè)個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)宜居的游憩境域是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)，這些優(yōu)美境域一方面是人們休息、娛樂(lè)、健身、交流的物質(zhì)場(chǎng)所，另一方面又是人們審美、修身養(yǎng)性、交往交流的精神家園.園林作為反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種空間藝術(shù)，所蘊(yùn)含的藝術(shù)審美、人生追求、人文關(guān)懷、道德教化是其不可或缺的精神要素.園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程的這些特點(diǎn)使其在課程思政方面具有天然優(yōu)勢(shì)，教師在課程教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮其應(yīng)有的育人功能，實(shí)現(xiàn)育人和育才的統(tǒng)一[1].

2 依據(jù)《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程特點(diǎn)完善專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政育人大綱

為了全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，構(gòu)建三全育人大格局，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)[2]，我們課程組根據(jù)園林專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，結(jié)合園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程特點(diǎn)，深入挖掘園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，按照課程思政要求，對(duì)標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)，科學(xué)合理拓展該課程的知識(shí)性、人文性，提升其引領(lǐng)性、時(shí)代性和開(kāi)放性，完善課程教學(xué)大綱，提高育人要求，細(xì)化該課程體系每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的育人內(nèi)涵(表1)，對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐.

表1 《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程體系知識(shí)點(diǎn)與育人內(nèi)涵對(duì)標(biāo)

3 《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程思政教學(xué)實(shí)施措施

在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程教學(xué)中要強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值取向，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，鍛造品質(zhì)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程包括公園、道路、廣場(chǎng)、附屬綠地的園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)等多個(gè)專(zhuān)題，該課程專(zhuān)業(yè)知識(shí)中包含著大量的德育要素，如中國(guó)古典園林藝術(shù)與中國(guó)文化自信、中國(guó)園林悠久歷史與民族精神和民族自信、精益求精與大國(guó)工匠精神，道德素養(yǎng)與家國(guó)情懷，綠水青山與生態(tài)建設(shè)、人文關(guān)懷與以人為本等等.深入研究不同專(zhuān)題中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，通過(guò)具體設(shè)計(jì)案例的闡釋來(lái)對(duì)接德育教育知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中自然而然地接受思想洗禮，培育健全人格[3].

3.1 考察歷史名園，深刻理解中國(guó)古典園林藝術(shù)的博大精深，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感

歷史名園是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了我國(guó)古典園林藝術(shù)的精華，比較有代表性的是北方皇家園林(如北海公園、圓明園、頤和園等)和江南私家園林(如留園、個(gè)園、拙政園、豫園、瞻園等)[4].它們傳承著中華文脈，讓我們沐浴在祖國(guó)悠久歷史文化的長(zhǎng)河中，激發(fā)起我們的民族自豪感和自信心.例如，在實(shí)踐教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生到頤和園考察學(xué)習(xí)，頤和園坐落在北京西郊，占地約290 nm2，以開(kāi)闊的昆明湖和高大的萬(wàn)壽山為主體，1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是我國(guó)現(xiàn)存藝術(shù)水準(zhǔn)最高的一座古典園林.它既有北方皇家園林的渾厚莊嚴(yán)，又有江南私家園林的精巧別致，集中體現(xiàn)了中國(guó)園林“源于自然、高于自然”、“雖由人作、宛自天開(kāi)”的藝術(shù)精華，這些都是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這就自然而然地激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感和文化自信心.

3.2 講好紀(jì)念公園，弘揚(yáng)勇于獻(xiàn)身、國(guó)家利益高于一切的革命傳統(tǒng)，激發(fā)頑強(qiáng)拼搏、勇攀科學(xué)高峰的斗志

紀(jì)念公園是為紀(jì)念歷史名人、重大革命事件等建造的公園[5]，它以創(chuàng)造精神意境為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教育功能和紀(jì)念意義，是社會(huì)主流價(jià)值觀的展示場(chǎng)所，具有較高的藝術(shù)表現(xiàn)力和強(qiáng)大的精神震撼力，往往能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值和教育價(jià)值，因此，紀(jì)念性公園規(guī)劃設(shè)計(jì)也是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程思政的有效載體，蘊(yùn)含著大量的思政要素.

典型案例解析1——雨花臺(tái)烈士陵園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[6].為了突出紀(jì)念主題，南京雨花臺(tái)烈士陵園紀(jì)念區(qū)采用了規(guī)則式的園林布局形式，以北大門(mén)至南大門(mén)的大道為景觀軸線(xiàn)，沿該景觀軸線(xiàn)，從北至南依次布置了烈士群像、紀(jì)念碑、紀(jì)念池、紀(jì)念橋、紀(jì)念館、忠魂亭等大型景觀構(gòu)筑物(圖1)，用這些具有強(qiáng)烈主題形象的紀(jì)念性建筑景觀，來(lái)體現(xiàn)公園的主題，表現(xiàn)對(duì)革命先烈的追思、敬仰和紀(jì)念.在講解該案例時(shí)，必然要分析雨花臺(tái)烈士陵園規(guī)劃建設(shè)背景，建國(guó)前雨花臺(tái)是反動(dòng)派屠殺革命志士的刑場(chǎng)，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人、愛(ài)國(guó)人士，為了民族解放和民主自由，在雨花臺(tái)壯烈犧牲，雨花臺(tái)的光輝形象，永遠(yuǎn)與革命志士大義凜然、寧死不屈的浩然正氣聯(lián)結(jié)在一起[7].通過(guò)歷史追憶不僅可以加深學(xué)生對(duì)景觀要素(如雨花臺(tái)烈士群雕、忠魂亭、紀(jì)念碑等)、具體案例本身的理解，而且可以使學(xué)生與景觀場(chǎng)景產(chǎn)生情感上的共鳴，對(duì)先烈的革命精神感同身受，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)先烈精神.

圖1 南京雨花臺(tái)烈士陵園平面圖

典型案例解析2——青海原子城紀(jì)念園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，這既是一個(gè)紀(jì)念性公園，也是一個(gè)典型的愛(ài)國(guó)主義基地.此案例也和其他紀(jì)念性園林一樣，具有極其深刻的教育意義，1964年10月16日和1967年6月17日在新疆羅布泊上空的兩聲巨響轟動(dòng)了全世界，中國(guó)成為世界上第五個(gè)擁有核武器的國(guó)家，對(duì)我國(guó)的國(guó)防建設(shè)具有里程碑的重大意義.在那個(gè)一窮二白的年代，能取得如此巨大的成就，著實(shí)令世人刮目，這背后是無(wú)數(shù)科學(xué)技術(shù)人員隱姓埋名的付出，在那個(gè)由鋼鐵意志鑄就的年代，出現(xiàn)了很多令人震撼的人和事，其中有大家熟知的頂尖科學(xué)家鄧稼先、王淦昌、于敏、彭桓武、郭永懷、陳能寬等，也有大批夜以繼日工作在一線(xiàn)的技術(shù)輔助人員，他們?yōu)橹腥A人民共和國(guó)的核事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的青春、熱血、甚至生命.這其中還有一對(duì)平凡而感人的夫妻，他們分別接受了任務(wù)，也都按照保密規(guī)定沒(méi)有告訴對(duì)方自己的工作任務(wù)和去向，他們寄給對(duì)方的信件，都要先到北京某地，然后再轉(zhuǎn)寄到對(duì)方手中，直到任務(wù)完成后，他們才知道，他們工作的地方只隔一堵墻.這些在園中都以雕塑的形式再現(xiàn)出來(lái)，如信箱的故事、眾志成城、人名墻等[8].通過(guò)本案例的講述，使學(xué)生在掌握紀(jì)念性公園景觀規(guī)劃基本原則與要求的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生為了祖國(guó)的強(qiáng)盛刻苦鉆研、勇攀高峰的斗志.

3.3 結(jié)合實(shí)習(xí)深入現(xiàn)代園林，接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀熏陶

現(xiàn)代公園、城市廣場(chǎng)是公眾游憩、社會(huì)交往、體育健身、文化娛樂(lè)的城市開(kāi)放性綠地空間，在全社會(huì)進(jìn)行立德樹(shù)人教育的大背景下，這些公共空間塑造了大量思想政治教育景觀元素，通過(guò)營(yíng)造良好的大環(huán)境滲透德育教育，以達(dá)到昭顯社會(huì)正氣，育人于無(wú)聲的效果，使人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)的同時(shí)，潛移默化吸納社會(huì)正能量.在園林專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，這些都是專(zhuān)業(yè)知識(shí)與思政教育相結(jié)合的良好景觀素材，實(shí)習(xí)講解時(shí)稍加引導(dǎo)就能起到良好的教育作用.尤其是近幾年在很多公園和廣場(chǎng)中以專(zhuān)題形式設(shè)計(jì)并建造的德育教育專(zhuān)類(lèi)園，比較典型的如濟(jì)南泉城廣場(chǎng)的“最美奮斗者主題文化長(zhǎng)廊”.該長(zhǎng)廊景觀主體視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，照明采用節(jié)能環(huán)保的光伏發(fā)電，設(shè)計(jì)主題源于習(xí)近平語(yǔ)“幸福是奮斗出來(lái)的”.長(zhǎng)廊位于泉城廣場(chǎng)東南側(cè)，文化長(zhǎng)廊長(zhǎng)300 m，景觀元素運(yùn)用銀色主題雕塑、紅色展板，搭配儒雅金，點(diǎn)綴濟(jì)南市花荷花.長(zhǎng)廊由主題雕塑區(qū)、個(gè)人展示區(qū)、多媒體展示區(qū)、集體展示區(qū)四個(gè)區(qū)域組成：(1)“奮斗”主題雕塑.以?xún)芍粡?qiáng)健有力的手臂托舉一個(gè)圓環(huán)造型(圖2)，象征奮斗者頑強(qiáng)拼搏的精神，是文化長(zhǎng)廊入口標(biāo)志.(2)個(gè)人展示區(qū).主要景觀構(gòu)筑物是立地式景觀宣傳欄和景觀連廊的組合(圖3)，展示了中共中央宣傳部評(píng)選的新中國(guó)成立以來(lái)最具代表性的278位“最美奮斗者”的感人故事，連廊區(qū)寓意最美奮斗者同心同德，共同為偉大祖國(guó)的強(qiáng)盛而拼搏.(3)多媒體展示區(qū).荷花造型托著LED展示屏，播放著“最美奮斗者”宣傳片，大力弘揚(yáng)奮斗精神(圖4).(4)集體展示區(qū).運(yùn)用船型的立地展牌(圖5)，展示了22個(gè)“最美奮斗者”集體，象征著同舟共濟(jì)，砥礪前行的時(shí)代精神.

圖2 最美奮斗者雕塑

圖3 立地式展牌與連廊的結(jié)合

圖4 LED屏展示屏

圖5 船型展示板

“最美奮斗者”主題文化長(zhǎng)廊景觀，既是現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)品，也是一部活生生的德育教材，它通過(guò)對(duì)建國(guó)以來(lái)各行各業(yè)先進(jìn)人物無(wú)私奉獻(xiàn)精神的大力弘揚(yáng)，鼓舞著人們發(fā)揚(yáng)奮斗者頑強(qiáng)拼搏的精神，匯聚更多奮斗之心，凝聚更強(qiáng)奮斗力量，譜寫(xiě)出更偉大的奮斗篇章，這就使得泉城廣場(chǎng)不僅是市民交流交往、休閑娛樂(lè)的城市客廳，更是大眾精神的家園，心靈的棲所.該設(shè)計(jì)集藝術(shù)性、科學(xué)性、思想性、教育性于一體，是園林設(shè)計(jì)課程專(zhuān)業(yè)教學(xué)與育人教育完美結(jié)合的最佳案例之一，我們實(shí)習(xí)實(shí)踐中，在對(duì)該主題景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)講解時(shí)，從同學(xué)們的神情中就明顯感受到了同學(xué)們所經(jīng)歷的心靈的震撼和洗禮.在現(xiàn)代園林中開(kāi)展思想政治教育就是運(yùn)用園林藝術(shù)及技術(shù)手段將思想政治教育內(nèi)容與導(dǎo)向賦意于園林景觀空間或景觀元素中，這些城市綠地景觀空間既是大眾潛移默化接受教育的第二課堂，也是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程思政的重要場(chǎng)所，就此可以形成學(xué)生自我啟示、自我改進(jìn)的精神力量.

3.4 通過(guò)專(zhuān)題實(shí)訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、精益求精的工匠精神和勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神

園林設(shè)計(jì)主要學(xué)習(xí)掌握道路、廣場(chǎng)、公園、居住區(qū)、單位附屬綠地等規(guī)劃設(shè)計(jì)知識(shí)，講述學(xué)習(xí)每一部分理論知識(shí)后，都要針對(duì)專(zhuān)題做一個(gè)實(shí)訓(xùn)作業(yè)，每一個(gè)實(shí)訓(xùn)工作量都較大、持續(xù)時(shí)間也比較長(zhǎng).首先要進(jìn)行基址現(xiàn)狀勘踏分析，根據(jù)功能、立意等提出多個(gè)設(shè)計(jì)方案，再進(jìn)行分析、篩選確定藝術(shù)性強(qiáng)、滿(mǎn)足功能要求、經(jīng)濟(jì)合理、切實(shí)可行的最佳方案，然后進(jìn)行一系列規(guī)劃設(shè)計(jì)圖紙的繪制.這是一個(gè)相當(dāng)艱苦的過(guò)程，每一個(gè)專(zhuān)題實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的完成，都需要學(xué)生一至兩個(gè)月加班加點(diǎn)的勞動(dòng)，因?yàn)橹茍D規(guī)范、切實(shí)可行是對(duì)方案的最基本要求，這既是學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，也是對(duì)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、精益求精的工匠精神的鍛煉過(guò)程.當(dāng)然，立意新穎、形式獨(dú)特也是方案被認(rèn)可的重要方面，創(chuàng)新精神也是一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師不可缺少的素質(zhì).

3.5 通過(guò)分組實(shí)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的團(tuán)隊(duì)意識(shí)

該課程的野外實(shí)習(xí)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較艱苦的，需要前期的實(shí)測(cè)、中期的制圖、后期的分析匯報(bào)等一系列工作，為了更好完成實(shí)習(xí)任務(wù)，需要以組為單位多人合作完成，這就要求組內(nèi)同學(xué)分工合作，遇到困難互相幫助，觀點(diǎn)不一致時(shí)相互理解包容甚至忍讓?zhuān)朔枷胗^念中以自我為中心的錯(cuò)誤觀念，無(wú)形中提高了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神.

4 結(jié)語(yǔ)

全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的祖國(guó)建設(shè)者的必然要求，課程思政是實(shí)現(xiàn)三全育人大格局的重要途徑，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程思政是園林專(zhuān)業(yè)課程思政的重要一環(huán).我們課程組以園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程特點(diǎn)為抓手，挖掘《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程獨(dú)特的思政優(yōu)勢(shì)，制定完善園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)大綱，探索出其課程思政的有效途徑，并在理論和實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行實(shí)施實(shí)踐，一方面，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)課的育人作用，對(duì)學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響；另一方面，課題組專(zhuān)業(yè)課教師也提升了自身的思想政治素養(yǎng)和課程思政能力.該研究和實(shí)踐成效顯著，以期對(duì)園林專(zhuān)業(yè)綜合型人才培養(yǎng)和課程思政建設(shè)提供參考.但此研究仍具有一定的局限性，僅僅從園林規(guī)劃設(shè)計(jì)這一門(mén)課程展開(kāi)，高校三全育人體系的完善，還需要進(jìn)行大量研究，如怎么形成園林專(zhuān)業(yè)課程群的大思政格局，如何進(jìn)一步加深不同專(zhuān)業(yè)課程之間思政合作，建立縱向、橫向共同參與的協(xié)同育人課程體系等.