■ 杜錦麗
互聯(lián)網(wǎng)作為我國大學生接觸信息資源的重要載體,其價值取向與行為動機潛移默化地受著互聯(lián)網(wǎng)的影響。愛國作為思想政治教育的重要內(nèi)容,在互聯(lián)網(wǎng)視閾下被賦予多維的內(nèi)涵,如何在大學生成長成才的關(guān)鍵時期培育其愛國情感成為高校思想政治教育工作的時代要求。
互聯(lián)網(wǎng)視閾下加強愛國主義教育有利于增強學生理性認知、激發(fā)責任擔當意識,同時在現(xiàn)實世情之下,有利于抵御外來腐朽文化,堅定自身文化自信。
大學生是當今社會最有激情與熱血的青年,他們思維活躍、視野開闊,是推動社會繁榮發(fā)展的有生力量?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展更是為學生自由發(fā)表言論提供了重要載體,因此,在互聯(lián)網(wǎng)視閾下加強大學生的愛國主義教育,有利于大學生在面對人云亦云的情景中,以大局為重,冷靜作出判斷,在法律允許范圍內(nèi)理性抒發(fā)自己的愛國情感,使得大學生在網(wǎng)絡(luò)平臺上能夠基于義、止于禮、合乎法,以包容開放的態(tài)度判斷社會事件。
互聯(lián)網(wǎng)憑借著有別于傳統(tǒng)媒介的交互性、即時性、數(shù)字化、超文本性、個性化的技術(shù)特點和高普及率、高覆蓋率、多渠道、高頻率、海量性與交互性等特點,迅速得到了大學生群體的廣泛認可和接受,深刻地影響著他們的思想意識和行為習慣。[1]在資源整合與教育引導下,高校借助大學生樂于接受的現(xiàn)代化媒體形式對其進行愛國主義理念傳輸,有利于激發(fā)他們的社會責任感,培育他們的主人翁精神,從而使其以更加積極主動的態(tài)度努力學習、服務(wù)社會。
當今社會,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展,信息傳播暢通飛快,西方敵對勢力不僅借助現(xiàn)代通訊手段對我國進行政治動搖,還借此傳播一些腐朽沒落、低級庸俗的文化,嚴重污染我國社會文化環(huán)境,致使一些大學生難辨是非。針對這種情況,高校開設(shè)愛國主義教育課程尤為必要,既培養(yǎng)其抵御落后文化滲入的能力,又鼓勵其積極傳播我國自身的優(yōu)秀文化?;ヂ?lián)網(wǎng)時代下,對大學生開展愛國主義教育有利于學生借助網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳本民族文化,推動民族文化走出去,更有利于彰顯自身文化魅力,體現(xiàn)文化價值,堅定文化自信,促進文化繁榮發(fā)展。
以互聯(lián)網(wǎng)為依托的新一代技術(shù)的發(fā)展,為我國思想政治教育工作帶來了極大便利。然而,隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展,資源廣泛化、知識動態(tài)化、群體大規(guī)?;?nèi)容豐富化,為當下意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)、教育治理能力以及學生的理性愛國理念帶來了挑戰(zhàn)。
資源廣泛化。傳統(tǒng)的愛國主義教育內(nèi)容較為單一,教師僅限制于書本資源的利用,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展實現(xiàn)了資源的共享,全國各地教師的教學思路、教學資源實現(xiàn)跨時間空間的傳遞、各行各業(yè)合力參與資源整理與供給;國內(nèi)外的時政熱點即時出現(xiàn)在我們的視野中,我們可以隨時隨地關(guān)注國內(nèi)外大事,以正在發(fā)生的、貼近學生的生活資源加強學生對祖國的認同感。
知識動態(tài)化?;ヂ?lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時代,知識的快速更迭是時代發(fā)展的重要特征。同時愛國在不同階段具有不同的表現(xiàn)方式,在不同的語境下被賦予不同的時代內(nèi)涵,時代的變遷促進知識的動態(tài)發(fā)展,也滿足了學生的愛國教育需求,對學生潛在知識能力的生成與演化提供了基礎(chǔ)。
教學模式豐富化。慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等教學模式的發(fā)展實質(zhì)就是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為載體,將教學內(nèi)容分階段、分教師、分時長讓學生自主網(wǎng)上學習,其教學方法打破了傳統(tǒng)課堂中教師與學生之間單向傳授知識的固化模式,轉(zhuǎn)化為教師與學生之間探討交流、多元互動的鮮活課堂,增加了愛國主義教育課堂的趣味性,提高了思想政治教育的時效性。
沖擊了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導權(quán)。在改革開放和全球化交流的大背景下,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為意識形態(tài)的傳播拓展了空間,資本主義意識形態(tài)、西方各種社會思潮以及各種錯誤理論充斥在網(wǎng)絡(luò)的各個角落。主要表現(xiàn)為西方利用輿論宣傳的優(yōu)勢,刻意扭曲事實,混淆視聽,影響人們的判斷力;政府和非政府組織利用新媒體平臺宣傳文化產(chǎn)品,使精致利己主義、享樂拜金主義在一定范圍內(nèi)存在,其最終目的在于解構(gòu)我國價值體系,達到其險惡的政治、經(jīng)濟文化利益目的;此外,互聯(lián)網(wǎng)本身具有的自由、平等與西方所倡導的自由民主、平等具有契合性,極易導致學生價值觀念的混亂。大學生是國家的希望,民族的脊梁,其思想行為以及未來道德走向直接關(guān)系著國家的繁榮發(fā)展,因此加強馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的傳播效能成為國家發(fā)展的必然要求。
挑戰(zhàn)了高校教育者的權(quán)威地位。高校教師是學生核心價值觀的塑造者,在傳統(tǒng)愛國主義教育下,愛國主義教育是雙向互動,一般由教師收集整理資料,進行課堂的教學傳授,學生作為受教育者多為被動“填鴨式”的接受知識?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展,打破了單一的授課模式,文字、圖片、視頻、音頻的即時傳播為學生擴寬視野提供了廣闊的空間。一方面,教育主客體實現(xiàn)了多向互動,學生根據(jù)自身興趣愛好,通過網(wǎng)絡(luò)信息的搜集,獲得更加豐富的資料,受教育者在特定環(huán)境下轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?,這就意味著教師失去了傳統(tǒng)教育模式下的地位優(yōu)勢;另一方面,由于互聯(lián)網(wǎng)信息來源多元復雜,質(zhì)量難以把控,這就對教師必須具有更高的專業(yè)水平來甄別學生信息的真?zhèn)涡裕源诉x擇合適的方法加強大學生愛國主義教育提出了挑戰(zhàn)。
模糊了大學生理性愛國的核心理念。愛國是華夏兒女的優(yōu)良傳統(tǒng),每當國家處于危難之際,總有仁人志士前仆后繼救國家于危難之中。但不可否認的是,每當危難之際,難免會有一些人的愛國方式容易劍走偏鋒,隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,世界進入全民麥克風時代,我們每個人發(fā)表言論有了更大的平臺,此時,互聯(lián)網(wǎng)上碎片化、虛假的消息甚至被貼上民族仇恨的標語而被惡意解讀和隨便轉(zhuǎn)發(fā),引發(fā)輿論混亂。大學生的思想觀念正處于塑造期,極易感情用事、隨波逐流,隨意發(fā)表激進的言論,甚至以愛國的名義集結(jié)網(wǎng)上攻擊外國網(wǎng)站,以暴力行為表達愛國之心。這些都是非理性愛國的表現(xiàn),高校應(yīng)對大學生的愛國行為進行正確引導。
互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”,其對大學生愛國主義教育的影響是雙面的。高校要正確把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展特點,趨利避害,對癥下藥,在互聯(lián)網(wǎng)時代下尋找多元的愛國主義教育路徑。
馬克思認為,思想、意識的產(chǎn)生是與人們的物質(zhì)生活活動是有直接關(guān)系的。[2]西方對我國意識形態(tài)的滲透與多元思潮的影響,一方面是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的必然結(jié)果,另一方面與我國“現(xiàn)在進行時”的馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的建設(shè)狀態(tài)息息相關(guān)?;ヂ?lián)網(wǎng)作為意識形態(tài)的重要陣地,誰掌握了主導權(quán),誰就掌握了輿論的領(lǐng)導權(quán)。因此,我們必須加強對互聯(lián)網(wǎng)媒體的運用與發(fā)展,建立包含“紅色網(wǎng)站”在內(nèi)的思想政治教育體系,加強對相關(guān)APP軟件的開發(fā),宣傳核心價值觀念,引導學生在主流媒體上學習馬克思主義理論,實時跟進國家大政方針,從而占領(lǐng)思想高地;在內(nèi)容上要注重校企合作,把握青年審美和主旋律,專門開設(shè)與大學生身心發(fā)展密切相關(guān)的專題,提升思想政治教育的時效性。此外,結(jié)合我國時政熱點與網(wǎng)絡(luò)輿情具體情況,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督體系,及時凈化反馬克思主義等不良信息,確保學生接觸到積極健康的思想。
習近平總書記曾在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào):“教師政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”。[3]因此,在互聯(lián)網(wǎng)視閾下,教師要創(chuàng)新育人格局,在政治立場堅定正確、人格品行高尚的前提下,提高業(yè)務(wù)水平。
一方面,緊隨時代發(fā)展脈絡(luò),關(guān)注熱點問題,不僅要加強自身思想理論基礎(chǔ)學習,而且要加強優(yōu)良網(wǎng)絡(luò)思維和網(wǎng)絡(luò)使用素養(yǎng)的培養(yǎng),為學生指導工作提供堅實的理論基礎(chǔ);另一方面,運用網(wǎng)絡(luò)媒體、新技術(shù)對學生進行思想引領(lǐng)、心理咨詢等,肯定其獨立自我意識的發(fā)展,并幫助其鑒別不良信息,注意“權(quán)威規(guī)范”向“對話范式”轉(zhuǎn)變,以學生喜聞樂見的形式闡釋愛國主義的深刻內(nèi)涵,培養(yǎng)其愛國精神。
互聯(lián)網(wǎng)視閾下,大學生的愛國主義教育是建立在對本民族歷史、傳統(tǒng)文化、國情黨情認識基礎(chǔ)上的,高校要堅持實事求是的原則,引導學生認真學習“四史”知識,把握客觀歷史事實,用擺事實、講道理而不是空洞的說教方式來教育學生熱愛祖國,更具有強烈的說服力。愛國,僅僅兩個字,在不同時期有不同的表現(xiàn)方式,在遇到標榜民族仇恨的標語時,采取極端的方法表達自己義憤填膺的情緒以證實自己愛國的熱情是不合理的,我們要以“四史”為知識基礎(chǔ),理性愛國,為國服務(wù)。此外,注重道德與法治的教育,互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,一切愛國行為都要以守法為前提,學生要樹立正確的價值觀、網(wǎng)絡(luò)觀,教師要引導其理性愛國,獨立判斷,不做“群氓”,不以愛國之名,行損國之實。