劉曉陽

進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代青少年也面臨著復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境。所以，在當(dāng)代青少年中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代青少年在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下正視我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，報(bào)效祖國，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與深遠(yuǎn)的歷史意義。提升青少年的文化自信，已然成為現(xiàn)代教育改革的重要內(nèi)容。漢服作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，能夠助推青少年文化自信的培養(yǎng)和提升。

青少年文化自信培養(yǎng)的困境

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。我國正朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。青少年是祖國發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。當(dāng)代青少年處于西方文化全球擴(kuò)張的復(fù)雜環(huán)境中。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和信息技術(shù)的提高，西方物質(zhì)文化席卷全球，尤其是對發(fā)展中國家產(chǎn)生強(qiáng)勢的文化輸出和價(jià)值觀輸出。青少年群體正處于世界觀和價(jià)值觀的形成階段，對一切新鮮事物都充滿好奇，更加容易接納外來文化，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入的了解和學(xué)習(xí)，所以增強(qiáng)青少年的文化自信，從而為實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)添磚加瓦。

青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識的缺乏

目前的青少年生在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，容易受到不正確價(jià)值觀的影響。部分青少年崇拜西方文化，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏了解和熱愛。正因?yàn)槿绱?，他們在生活方式、娛樂方式等方面盲目模仿西方文化，但對西方的?jié)日卻并不了解，比如學(xué)生并不了解圣誕節(jié)是西方的傳統(tǒng)節(jié)日，也不清楚情人節(jié)其實(shí)源于羅馬帝國，只是被這些節(jié)日表面的浮華所迷惑。曾經(jīng)一度，過西方的洋節(jié)似乎成為一種時(shí)尚，現(xiàn)在，人們開始重新回歸傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)代青少年熱衷于追求新鮮事物，應(yīng)該著力培養(yǎng)他們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和興趣。

青少年文化自信現(xiàn)狀分析

青少年處于青春期，缺乏成熟的思維。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種新媒體不斷涌現(xiàn)，使得他們在意識形態(tài)上不斷受到國內(nèi)外多元文化價(jià)值的影響。有相當(dāng)一部分學(xué)生對我國優(yōu)秀文化了解不多，這不利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。如果不加以正確引導(dǎo)，他們很容易受到不良思想的引導(dǎo)?，F(xiàn)對廣西近千名青少年發(fā)放問卷進(jìn)行調(diào)查，問卷共發(fā)放967份，收回967份，有效問卷967份。調(diào)查內(nèi)容圍繞對中西方節(jié)日的重視、中國文化是否優(yōu)于其他國家文化等進(jìn)行，男女比例各占近一半，其中18歲以上占了76.32%，有48.6%的人選擇在電影院看中國電影，超過51.71%的人認(rèn)為英語和漢語一樣重要，中國四大古典名著都讀過的只占28.34%，有44.67%的人會過西方節(jié)日，有84.8%的人認(rèn)為要吸取西方的優(yōu)秀文化，有31.33%的人認(rèn)為傳統(tǒng)文化的影響力比以前有所降低或者影響力正在慢慢被削弱?？梢姡嗌倌陮χ腥A傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度有待提升。

青少年對漢服文化的基本認(rèn)知情況

漢服文化是中華文化的重要組成部分，傳承和弘揚(yáng)漢服文化，可以更好地滿足學(xué)生對精神生活的需求，有利于中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)。通過對十多所中職學(xué)校進(jìn)行問卷調(diào)查，有69%的學(xué)生認(rèn)為漢服指的是“中國傳統(tǒng)服飾”，24%的學(xué)生認(rèn)為指的是“中國漢代服飾”，7%的學(xué)生認(rèn)為其是“一種服飾的總稱，和服也是其中一種”。本次調(diào)查中，有55%的學(xué)生對漢服有一定的了解，34%的學(xué)生聽說過漢服但不了解，11%的學(xué)生對漢服完全不了解。

在本次調(diào)查中，78%的學(xué)生見過身邊的學(xué)生穿漢服，22%的學(xué)生沒見過身邊的學(xué)生穿漢服。有55%的學(xué)生覺得漢服很美觀，很喜歡漢服；42%的學(xué)生認(rèn)為各有所好，并不在意這些；3%的學(xué)生對漢服感到反感。對于是否擁有漢服，有16%的學(xué)生買過漢服，53%的學(xué)生沒買過但想買，31%的學(xué)生不想買漢服。如果擁有漢服，大部分學(xué)生會選擇在禮儀活動(dòng)、藝術(shù)寫真、娛樂活動(dòng)和民俗活動(dòng)中穿著漢服。

對于漢服本身，大部分學(xué)生覺得其款式獨(dú)特、優(yōu)美，體現(xiàn)出了民族自豪感。學(xué)生都贊同漢服主要體現(xiàn)出了中國源遠(yuǎn)流長的民族文化，是一種民族符號。

提升青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入生活與生產(chǎn)當(dāng)中，學(xué)校要對青少年學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，讓他們在生活中汲取營養(yǎng)，體會文化的魅力，從而提升自豪感。在教學(xué)實(shí)踐中教師要為學(xué)生講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生生活，與民族本土民俗相融合?！皦炎迦氯笔菑V西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)假日，很多學(xué)生卻不了解它的由來。這個(gè)節(jié)日不僅是單純的壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖，祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。為了提升當(dāng)?shù)厍嗌倌陮Α叭氯钡恼J(rèn)同和了解，當(dāng)?shù)貙W(xué)校可將壯族“三月三”節(jié)慶與校園民族文化藝術(shù)結(jié)合起來，通過民俗文化展演、剪紙藝術(shù)展現(xiàn)、寓教于樂的民族知識有獎(jiǎng)競答、少數(shù)民族體育項(xiàng)目競技等，全方位、多角度展示壯族民族藝術(shù)。

重視德育

德育是對學(xué)生進(jìn)行思想、道德和心理品質(zhì)的教育。但德育是隨著社會發(fā)展的變化而變化的，具有歷史性。因此，德育內(nèi)容也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。中華民族現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了中國特色社會主義建設(shè)的新時(shí)代，學(xué)校要與時(shí)俱進(jìn)，在德育中加入新的內(nèi)涵，注重民族精神教育，要以愛國主義為核心，培育和弘揚(yáng)偉大的民族精神，對學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育。在各類文化課程中要結(jié)合課程特點(diǎn)，充分發(fā)掘德育因素，有機(jī)滲透德育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想和職業(yè)道德教育。比如，對會計(jì)專業(yè)進(jìn)行德育時(shí)，要結(jié)合會計(jì)人員職業(yè)道德之一——誠實(shí)守信，要求會計(jì)專業(yè)學(xué)生在校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不欺騙老師家長，這樣，學(xué)生在今后走上工作崗位時(shí)才能做到謹(jǐn)慎，信譽(yù)至上，不為利益所誘惑，不偽造賬目，不弄虛作假，如實(shí)反映單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)。

開展傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)

組織學(xué)生對春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行充分了解。比如端午節(jié)吃粽子、賽龍舟是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原；清明節(jié)掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情，喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地利、遵循自然規(guī)律的思想。教師積極開發(fā)其中蘊(yùn)含的教育資源，組織和指導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)，自主探究，親身體驗(yàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中增長知識，使其情感得到凈化與升華，并外化為具體行動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手制作PPT，講述傳統(tǒng)節(jié)日的由來，收集與節(jié)日有關(guān)的詩詞進(jìn)行朗誦。烹飪專業(yè)的學(xué)生對中國傳統(tǒng)美食的學(xué)習(xí)與制作，既是對中華民族飲食文化的傳承，也是拓寬視野的有效途徑，還能掌握基本的烹調(diào)技能。教師要通過廚藝課堂的教學(xué)，使學(xué)生了解更多的中國美食文化、中國傳統(tǒng)節(jié)日的飲食風(fēng)俗文化與美食間的關(guān)系。

利用新媒體對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播

新媒體是隨著傳播新技術(shù)的發(fā)展和傳媒市場的進(jìn)一步細(xì)分而產(chǎn)生的新型傳播媒體。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有傳播速度快、范圍廣、層級扁平化、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，深受大眾特別是青少年的喜愛。設(shè)立微信公眾號、微博、手機(jī)App，注冊快手、抖音，對各種傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動(dòng)進(jìn)行直播，這種新媒體宣傳方式具有極強(qiáng)的交互性和傳播性，跨平臺的傳播和交流能夠加速信息的流通，對傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展更加有效。

漢服在培養(yǎng)青少年文化自信中的積極作用

中華文化博大精深，中華傳統(tǒng)文化有古詩詞、民族音樂、民族服飾、國畫、書法等。漢服在詩詞歌賦、琴棋書畫、音樂舞蹈、品茗茶道等方面，最能與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在歷史的傳承與發(fā)展過程中，漢服是純善純美的中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的重要象征，充分展現(xiàn)了古人“仁、義、禮、智、信”的道德內(nèi)涵。近年來，漢服熱有逐漸興起之勢。學(xué)?？梢岳脻h服興起的熱潮組織學(xué)生開展一系列活動(dòng)，以漢服為引，培養(yǎng)提升青少年的文化自信。

成立漢服社團(tuán)

有許多學(xué)校在三四年前就成立了漢服社。漢服社秉持“始自衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)”的理念，以衣冠服飾為鑰匙，打開傳統(tǒng)文化寶庫的大門，通過禮樂、節(jié)俗的復(fù)興，琴棋書畫的熏陶，尋找中華文化的精神。在新生入學(xué)時(shí)社團(tuán)成員身著漢服進(jìn)行宣傳展示，讓新生對漢服擁有美好的第一印象。新生入學(xué)后，漢服社團(tuán)以傳統(tǒng)服飾和禮儀文化為基本活動(dòng)內(nèi)容，編排各種為學(xué)生喜聞樂見的文藝形式進(jìn)行漢服展示。如“著我大漢之裳，誦我華夏之章”活動(dòng)，在這種新穎的社團(tuán)展示活動(dòng)中，新生不僅對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的理解，同時(shí)也為漢服經(jīng)典展示活動(dòng)的開展注入了新的活力。社團(tuán)成員在學(xué)校發(fā)放宣傳手冊對漢服社團(tuán)進(jìn)行介紹，穿著漢服展示，并且讓其他學(xué)生現(xiàn)場體驗(yàn)穿著漢服拍照，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢服之美。以漢服作為承載方式，用當(dāng)下的時(shí)代視角去學(xué)習(xí)與傳揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在校園文化的潛移默化中增強(qiáng)文化認(rèn)同與文化自信。

以漢服為載體實(shí)施具體文化活動(dòng)

結(jié)合成人禮、畢業(yè)典禮、傳統(tǒng)節(jié)日，身著漢服挖掘節(jié)日內(nèi)涵。在成人禮中舉行跪、拜、祭、祝的儀式，可以促進(jìn)青少年自我角色認(rèn)知的轉(zhuǎn)變，有著強(qiáng)烈的心理暗示作用，對當(dāng)代青少年的成長十分重要。筆者所在的學(xué)校利用中秋佳節(jié)開展了一系列活動(dòng)，有漢服展示、漢舞表演，并邀請老師、學(xué)生體驗(yàn)投壺、射箭等傳統(tǒng)文娛活動(dòng)。除了精彩的舞臺表演，還在校內(nèi)設(shè)置體驗(yàn)攤位，例如漢服試穿、猜燈謎、書法體驗(yàn)、燈籠繪制、團(tuán)扇繪制、香囊制作、茶藝、香道體驗(yàn)等，師生玩轉(zhuǎn)所有體驗(yàn)項(xiàng)目還有禮物贈(zèng)送。漢服深厚的文化底蘊(yùn)和歷史背景，是中華民族文明的體現(xiàn)。漢服不僅是中國服飾文化最重要的組成部分，也是中華傳統(tǒng)文化精神的高度概括和傳承，滲透了中華民族的整個(gè)機(jī)體，貫穿了中華民族的歷史長河。

參加當(dāng)?shù)氐母鞣N活動(dòng)

青少年學(xué)生可以到當(dāng)?shù)乜讖R參加每年9月28日舉行的祭孔大典，通過祭孔拜師學(xué)會做一個(gè)感恩的人，要感恩父母賦予自己生命，無私付出不求索?。阂卸骼蠋焸魇谥R，陪伴成長，默默燃燒自己，照亮學(xué)生未來的道路……學(xué)?？梢越M織學(xué)生參加職教展演以及各種技能展示節(jié)，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)氐目讖R研究所的合作，成立漢服文化活動(dòng)實(shí)踐基地，設(shè)計(jì)印制《漢服文化活動(dòng)實(shí)踐》手冊。這一系列活動(dòng)，可以讓青少年學(xué)生自覺接受傳統(tǒng)文化的洗禮，自覺接受古典文化的熏陶，豐富青少年學(xué)生的課余生活，為校園文化建設(shè)添磚加瓦。學(xué)校要通過宣傳漢服文化，倡導(dǎo)青少年學(xué)生知禮、懂禮、舉止優(yōu)雅、言談?dòng)卸?，同時(shí)引導(dǎo)青少年學(xué)生找到中華文化歸屬感，提升文化素養(yǎng)，彰顯中華文化的魅力。漢服、禮儀的展示，可以喚醒學(xué)生對中華文化根源的認(rèn)知和覺醒，增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。漢服社團(tuán)的成員通過參加各種活動(dòng)，不僅開闊了視野，鍛煉了膽量，心理健康水平也得到了提升。漢服社團(tuán)成員在剛?cè)雽W(xué)時(shí)進(jìn)行的心理健康普查中，普遍存在交往焦慮方面的問題。大多數(shù)成員交往焦慮的得分在45分，處于中等水平，他們雖然能和他人進(jìn)行正常的交往，但在某些場合中會感到焦慮，并想要退縮，特別是第一次參加校外活動(dòng)時(shí)，由于對環(huán)境的不熟悉，很多漢服社成員會出現(xiàn)手腳發(fā)抖、緊張、出汗等情況。隨著活動(dòng)的不斷深入開展，漢服社團(tuán)成員逐漸適應(yīng)環(huán)境，敢于自我展示和主動(dòng)與陌生人交往。學(xué)期結(jié)束時(shí)，漢服社團(tuán)成員再次使用交往焦慮量表進(jìn)行測試時(shí)，得分已經(jīng)變成24分，在人際交往中的表現(xiàn)變得越來越出色，在公共場合中能激起交往興趣，并且對自己的交往能力非常自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。我們應(yīng)該在培養(yǎng)青少年文化自信時(shí)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)青少年的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。我們要以漢服為載體，提升青少年的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)青少年的文化自信，把青少年培養(yǎng)成為全面型的人才，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

參考文獻(xiàn)

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【基金項(xiàng)目】2020 年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革項(xiàng)目課題《廣西中職學(xué)校傳承漢服文化的研究與實(shí)踐》（課題編號：GXZZJG2020B115）階段性研究成果之一。