提要：習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，首次提出偉大建黨精神并作出深刻闡釋，引發(fā)了學(xué)術(shù)界高度的關(guān)注和濃厚的研究興趣。當(dāng)前，縱觀國內(nèi)學(xué)界對(duì)偉大建黨精神研究的邏輯圖景，主要集中于偉大建黨精神的出場(chǎng)邏輯、精髓要義、顯著特質(zhì)、時(shí)代價(jià)值和弘揚(yáng)路徑等相關(guān)內(nèi)容。整體而論，對(duì)偉大建黨精神研究仍存在一些研究閾限和薄弱之處，還需要在理論闡釋、范式視閾、研究方法等方面持續(xù)深入探討。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神?！眰ゴ蠼h精神一經(jīng)提出，引發(fā)了學(xué)術(shù)界的濃厚興趣與高度關(guān)注，形成了偉大建黨精神的研究熱潮，并取得了較為豐碩的研究成果，為正確認(rèn)識(shí)和深入理解偉大建黨精神提供了重要參考和借鑒。為進(jìn)一步深入推進(jìn)偉大建黨精神的研究，需要對(duì)偉大建黨精神的出場(chǎng)邏輯、精髓要義、顯著特質(zhì)、時(shí)代價(jià)值和弘揚(yáng)路徑等相關(guān)研究進(jìn)行梳理和評(píng)析，提出優(yōu)化偉大建黨精神研究的方向。

一、偉大建黨精神的出場(chǎng)邏輯

(一)偉大建黨精神的理論基礎(chǔ)

在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思主義政黨學(xué)說創(chuàng)始人和革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯雖未直接使用建黨精神概念，但他們?cè)谔剿餍碌氖澜缬^和社會(huì)主義理論過程中展現(xiàn)的科學(xué)真理、堅(jiān)定理想、人民立場(chǎng)等為偉大建黨精神研究奠定了理論基礎(chǔ)，是偉大建黨精神的邏輯起點(diǎn)。學(xué)界普遍認(rèn)為，馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神形成的理論根源，是中國共產(chǎn)黨人鑄就偉大建黨精神的核心密碼。首先，就偉大建黨精神形成的真理性來看，偉大建黨精神根源于馬克思主義真理力量。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)下找到一條救國救民的正確道路，是因?yàn)閺恼Q生之日起就有馬克思主義求真務(wù)實(shí)、懷疑批判、追求崇高、堅(jiān)定實(shí)踐等精神的指引。其次，就偉大建黨精神先進(jìn)性來看，偉大建黨精神體現(xiàn)了馬克思主義政黨先進(jìn)性品質(zhì)?！皞ゴ蠼h精神與馬克思主義政黨氣質(zhì)息息相關(guān)?！瘪R克思主義的革命性、組織性、紀(jì)律性、人民性等先進(jìn)性品質(zhì)為偉大建黨精神的形成提供深厚的思想滋養(yǎng)和理論源泉。陳勝錦指出，偉大建黨精神源于馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說，無產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的基本觀點(diǎn)、無產(chǎn)階級(jí)政黨理論的價(jià)值取向等，展示出了無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的崇高精神面貌，為偉大建黨精神的生成提供了理論滋養(yǎng)。馬克思主義政黨學(xué)說指明了無產(chǎn)階級(jí)政黨“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”的歷史使命，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人“為工人階級(jí)目的和利益而斗爭(zhēng)”的斗爭(zhēng)與犧牲精神，闡述了共產(chǎn)黨人“黨員的忠誠”品質(zhì)等，為偉大建黨精神的形成提供了理論之源。

(二)偉大建黨精神的文化基因

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著頑強(qiáng)不息的生命力和不斷革新的創(chuàng)造力，是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！眰ゴ蠼h精神正是向古人借鑒智慧，在傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精華基礎(chǔ)上孕育產(chǎn)生的，具有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化基因和深厚的歷史文化淵源。學(xué)界一致認(rèn)為，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人在中華文明土壤中誕生孕育出來的，是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的集中體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為偉大建黨精神的形成提供了歷史文化資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大同”思想、“家國同構(gòu)”倫理思想、知行合一、“民本”政治思想等，是偉大建黨精神的深厚的文化基因。周丹指出，偉大建黨精神植根于悠久綿長(zhǎng)、生生不息的中華文明，具有深厚的文明根基。比如，偉大建黨精神充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮進(jìn)精神，“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，“誠意正心，修齊治平”的心性修養(yǎng)等等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民無不為本”的民本思想，“王侯將相寧有種乎”的革命思想，“求同存異”“和衷共濟(jì)”的共同體價(jià)值等傳統(tǒng)理念文化基因，深刻融入艱苦卓絕的建黨實(shí)踐中，從而為偉大建黨精神的生成提供了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)。顏曉峰也認(rèn)為，偉大建黨精神傳承和弘揚(yáng)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神血脈，是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中形成的。中華民族“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)定信念，“欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰”的使命擔(dān)當(dāng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的英勇氣概，“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為民情懷等融入中國共產(chǎn)黨人的精神世界之中，也融入偉大建黨精神之中?？傊腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值契合是偉大建黨精神生成的理論邏輯支點(diǎn)，是偉大建黨精神的文化基因。

(三)偉大建黨精神的實(shí)踐依據(jù)

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人建黨活動(dòng)的實(shí)踐產(chǎn)物，具有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)，它是伴隨著中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建正式形成的，是中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)在建黨實(shí)踐中形成的政治品格。其一，一些學(xué)者認(rèn)為偉大建黨精神是建黨初期社會(huì)歷史的實(shí)踐產(chǎn)物。偉大建黨精神生成是建黨初期的實(shí)踐訴求，源于早期中國共產(chǎn)黨人建黨實(shí)踐。偉大建黨精神生成源于解決近代以來中國遭遇歷史性延誤的實(shí)踐需要，源于中國人民亟須推翻“三座大山”的現(xiàn)實(shí)需要，源于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要?？梢哉f，偉大建黨精神也正是在這一實(shí)踐主題下真正孕育和形成。其二，一些學(xué)者從建黨初期中國共產(chǎn)黨人的革命實(shí)踐活動(dòng)論證偉大建黨精神。偉大建黨精神源自于以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為代表的中國共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期以來的實(shí)踐活動(dòng)，鐫刻著“從哪里來”“向何處去”的精神路標(biāo)。陳勝錦也認(rèn)為，偉大實(shí)踐孕育偉大精神，偉大建黨精神不是憑空產(chǎn)生的，它是形成于以李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白、毛澤東、董必武、李達(dá)等為代表的早期中國共產(chǎn)黨人發(fā)表理論文章、創(chuàng)辦刊物和翻譯出版著作、開展調(diào)查研究等偉大建黨實(shí)踐中。李思學(xué)同樣指出，偉大革命實(shí)踐孕育偉大的建黨精神，早期中國共產(chǎn)黨人積極投身建黨實(shí)踐。如，李大釗和陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，登載介紹俄國十月革命和共產(chǎn)國際的文章、馬克思列寧主義的著作以及黨的早期組織的秘密活動(dòng)等，為偉大建黨精神的形成奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、偉大建黨精神的精髓要義

(一)精神密碼：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神的信仰根基，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂和安身立命的根本，彰顯了中國共產(chǎn)黨求真、守真的精神品質(zhì)。一方面，“堅(jiān)持真理”就是始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論。中國共產(chǎn)黨自成立之日起“將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，將共產(chǎn)主義作為堅(jiān)定信仰，并為之確立起奮斗目標(biāo)與行動(dòng)綱領(lǐng)，形成一種堅(jiān)定的政治意志。”真理是客觀事物及其規(guī)律在人的頭腦中的正確反映。“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，就是對(duì)馬克思主義真理的堅(jiān)持與追求，標(biāo)定了中國共產(chǎn)黨的哲學(xué)底色，賦予了馬克思主義政黨矢志探索真理、鍛造強(qiáng)盛大黨的獨(dú)特稟賦。丁俊萍進(jìn)一步指出，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是中國共產(chǎn)黨人的精神旗幟，是偉大建黨精神的靈魂?！皥?jiān)持真理”就是堅(jiān)持馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的科學(xué)真理理論。另一方面，“堅(jiān)守理想”就是始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)守理想與堅(jiān)持真理是統(tǒng)一的?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的偉大建黨精神，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的孕育歷程中。在比較中選擇真理、確立理想；在考驗(yàn)中堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想；在發(fā)展中崇尚真理、胸懷理想?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神的立足點(diǎn)和基礎(chǔ)，而“堅(jiān)守理想”是“堅(jiān)持真理”的應(yīng)有之義，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的理想追求，彰顯了中國共產(chǎn)黨人理想信念的科學(xué)性和真理性?？傊?，“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神之魂。

(二)價(jià)值取向：踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的政治品格，是偉大建黨精神之本，鮮明體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨。首先，“踐行初心”就是堅(jiān)守人民價(jià)值立場(chǎng)。為了人民、尊重人民、服務(wù)人民正是馬克思主義人民立場(chǎng)的集中體現(xiàn)。偉大建黨精神的根本在于中國共產(chǎn)黨始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的價(jià)值追求?！佰`行初心”是貫穿百年黨史的主線，縱觀百年歷史，黨從登上政治舞臺(tái)的那一刻起，就矢志不渝地踐行著初心使命，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神之本。新時(shí)代踐行偉大建黨精神，最根本的價(jià)值旨?xì)w就是全心全意為人民服務(wù)。其次，“擔(dān)當(dāng)使命”就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是我們黨的性質(zhì)宗旨的集中體現(xiàn)，是歷史和人民賦予中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就與中國人民和中華民族命運(yùn)與共，與人民休戚與共、生死相依。李斌雄和魏心凝強(qiáng)調(diào)，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”就是踐行和擔(dān)當(dāng)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。中國自身獨(dú)特的歷史和國情決定了中國共產(chǎn)黨必須遵循符合中國人民利益和中華民族利益的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的重要組成部分，熔鑄在黨的百年歷史中，充分彰顯了百年來黨始終堅(jiān)守的價(jià)值追求。

(三)鮮亮底色:不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)

“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是偉大建黨精神的精神氣質(zhì)，體現(xiàn)了黨的風(fēng)貌風(fēng)骨?！安慌聽奚本褪菫榱诉h(yuǎn)大理想而視死如歸，“英勇斗爭(zhēng)”就是為了偉大目標(biāo)而勇往直前。一方面，一些學(xué)者從馬克思主義政黨的使命研究“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的偉大建黨精神。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)要爭(zhēng)得自己應(yīng)有的權(quán)益，必須與資產(chǎn)階級(jí)、與封建統(tǒng)治階級(jí)、與一切敵對(duì)勢(shì)力、與一切落后僵化的思想作堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！安慌聽奚?、英勇斗爭(zhēng)”的偉大建黨精神，就是要始終以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏英雄氣概面對(duì)一切艱難、挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持革命斗爭(zhēng)精神，以頑強(qiáng)意志、優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定不移地開辟新天地?！安慌聽奚?、英勇斗爭(zhēng)”的建黨精神充分昭示了馬克思主義政黨“嚴(yán)私德”的卓越品性。偉大建黨精神是在黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大實(shí)踐中錘煉出來的，“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”是偉大建黨精神之基，是共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守，是共產(chǎn)黨人勇?lián)?dāng)甘奉獻(xiàn)的不渝之志，是共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠不負(fù)人民的真實(shí)寫照。另一方面，一些學(xué)者從黨的百年歷史中探討“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的偉大建黨精神。一百年來，中國共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利，塑造出“只有站著死，決不跪下生”的凜然風(fēng)骨和卓越品質(zhì)。建黨百年來，無數(shù)先烈為了人民的利益英勇犧牲。新時(shí)代，站在兩個(gè)百年交匯點(diǎn)上，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，要和自然災(zāi)害、各種困難斗、敵對(duì)勢(shì)力斗。

(四)政治品格：對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民

“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的黨性立場(chǎng)、價(jià)值旨?xì)w，是中國共產(chǎn)黨的忠誠觀和人民觀的重要體現(xiàn)，體現(xiàn)黨性與人民性相統(tǒng)一，彰顯了中國共產(chǎn)黨忠貞不渝、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。其一，“對(duì)黨忠誠”就是始終擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是共產(chǎn)黨黨性的內(nèi)在要求和價(jià)值訴求。黨是承擔(dān)了特定使命的政治組織，要求黨員必須對(duì)黨忠誠。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建時(shí)期就實(shí)質(zhì)性地明確了對(duì)黨忠誠的要求，這無疑是偉大建黨精神的基本內(nèi)容，也是對(duì)黨的品質(zhì)和黨員黨性的基本規(guī)定。中國共產(chǎn)黨人忠誠的對(duì)象是中國共產(chǎn)黨和人民群眾，對(duì)黨的信仰和忠誠，彰顯了中國共產(chǎn)黨的政治擔(dān)當(dāng)。其二，“不負(fù)人民”就是始終把人民群眾的根本利益放在最高位置，回答了“為了誰”“依靠誰”的問題?！安回?fù)人民”是偉大建黨精神的本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把人民放在心中最高位置，履行人民承諾、反映人民意志、與人民一起，彰顯“我將無我，不負(fù)人民”的境界。偉大建黨精神的“不負(fù)人民”深刻回答了中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)黨“靠什么”的問題。一百年來，黨正是靠著不負(fù)人民，不斷推進(jìn)建國、興國、富國、強(qiáng)國大業(yè)?？偟膩碚f，“對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的政治品格和政治立場(chǎng)，是偉大建黨精神的落腳點(diǎn)。

三、偉大建黨精神的顯著特質(zhì)

(一)偉大建黨精神具有科學(xué)性

偉大建黨精神的科學(xué)性就是指對(duì)馬克思主義的科學(xué)真理和共產(chǎn)主義的崇高信仰。一是馬克思主義理論的科學(xué)性?？茖W(xué)性是馬克思主義的突出特征，也是貫穿偉大建黨精神的一根紅線。馬克思主義的科學(xué)性主要體現(xiàn)在其深刻揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。偉大建黨精神開宗明義第一句“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”，“真理”就是指馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義科學(xué)真理、揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理。燕連福和周祎強(qiáng)調(diào)，建黨精神的科學(xué)性特征要求中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義基本原理去研究探討無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)問題。偉大建黨精神的堅(jiān)持真理，即堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，因?yàn)轳R克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是放之四海而皆準(zhǔn)具有普遍意義的科學(xué)真理。二是中國共產(chǎn)黨理論的科學(xué)性。偉大建黨精神充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨理論科學(xué)、思想先進(jìn)、追求真理、信仰堅(jiān)定的精神特質(zhì)。真理的力量是無窮的。有了對(duì)真理的信仰，就有了對(duì)真理的追求和運(yùn)用，最終必然開辟一條通達(dá)真理的成功道路。把堅(jiān)持真理確立為偉大建黨精神的核心，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨理論科學(xué)、思想先進(jìn)的特質(zhì)。三是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。建黨精神是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的深刻認(rèn)識(shí)和生動(dòng)反映，是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、尊重規(guī)律的，是符合科學(xué)原則的。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，求真務(wù)實(shí)，尊重客觀規(guī)律，以科學(xué)性為前提，是求真求實(shí)的思維模式和行為模式的生動(dòng)表達(dá)?？茖W(xué)性是偉大建黨精神的顯著特征，本質(zhì)上是立足于馬克思主義的真理性之中。

(二)偉大建黨精神具有時(shí)代性

時(shí)代性是偉大建黨精神的重要特征，偉大建黨精神既立足于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的時(shí)代背景，又對(duì)新時(shí)代黨和國家事業(yè)的發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。一方面，偉大建黨精神立足于中國近代的歷史背景。近代中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的劫難。地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)為了拯救民族危亡進(jìn)行的艱難探索都以失敗告終。俄國十月革命的勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，使中國先進(jìn)的知識(shí)分子看到了希望之光。偉大建黨精神正是在這樣的時(shí)代大潮、世界大勢(shì)中孕育而生。吳德剛指出，中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神是中國20世紀(jì)初社會(huì)運(yùn)動(dòng)的歷史產(chǎn)物，是中國革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果，表現(xiàn)為：偉大復(fù)興是近代以來中華民族不懈奮斗的主題，劇烈動(dòng)蕩的國際形勢(shì)和帝國主義壓迫推動(dòng)了新民主主義革命的到來，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌和十月革命喚醒了中國先進(jìn)分子，偉大建黨精神在傳統(tǒng)和時(shí)代的雙重作用下孕育、發(fā)展起來了。另一方面，偉大建黨精神又回應(yīng)新時(shí)代黨和國家發(fā)展的需要。任何偉大的精神都必須映照現(xiàn)實(shí)，建黨精神亦是如此。只有滿足時(shí)代需要和實(shí)踐要求的精神，才能發(fā)揮其內(nèi)在的思想價(jià)值。偉大建黨精神是黨百年奮斗歷程和革命實(shí)踐的歷史展現(xiàn)和精神標(biāo)識(shí)，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性和精神鼓舞性。吳春金認(rèn)為，偉大建黨精神產(chǎn)生于歷史而又跨越時(shí)空，歷久彌新。偉大建黨精神產(chǎn)生和孕育于近代以來中華民族對(duì)新制度、新政黨、新組織的探索和創(chuàng)建的實(shí)踐中，是歷史和時(shí)代的產(chǎn)物。同時(shí)，在偉大建黨精神的指引下，又相繼產(chǎn)生了偉大時(shí)代精神，充分彰顯了歷史底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。

(三)偉大建黨精神具有人民性

為了人民的利益、不辜負(fù)人民的期盼是偉大建黨精神的根本立場(chǎng)。學(xué)者普遍認(rèn)為，偉大建黨精神，彰顯了“人民至上”的特征，偉大建黨精神始終堅(jiān)持把人民放在至上位置，把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)。對(duì)黨忠誠與不負(fù)人民相聯(lián)系，體現(xiàn)人民情懷的特征，指引中國共產(chǎn)黨始終踐行為中國人民謀幸福的初心，為中國共產(chǎn)黨成為中國人民的主心骨提供了強(qiáng)大的力量支撐。曾長(zhǎng)秋指出，偉大建黨精神詮釋了我們黨“依靠誰、為了誰”的根本要求，凝結(jié)成黨的核心價(jià)值理念，升華了“人民至上”的思想理念。建黨精神的人民性特征涵蓋了黨的指導(dǎo)思想、價(jià)值體系、前進(jìn)方向等各個(gè)方面。要求中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，為新征程提供價(jià)值指引。人民性是政黨人民觀的集中體現(xiàn)，是對(duì)人民在社會(huì)發(fā)展中地位、作用、角色等的政治認(rèn)知。比如，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是為了人民幸福和民族復(fù)興這個(gè)初心使命矢志不渝?！皩?duì)黨忠誠、不負(fù)人民”是全黨思想統(tǒng)一、意志堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)一致，為著人民美好生活接續(xù)奮斗、頑強(qiáng)奮斗。王炳林和張雨進(jìn)一步指出，馬克思主義是人民的理論，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)，偉大建黨精神中的“不負(fù)人民”充分揭示了中國共產(chǎn)黨一心為民的政治立場(chǎng)。

四、偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值

(一)是中國共產(chǎn)黨的精神之源

習(xí)近平總書記指出，偉大建黨精神是“中國共產(chǎn)黨的精神之源。”偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中形成的精神譜系的源頭。首先，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神起點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨的歷史起點(diǎn)是偉大建黨精神的邏輯起點(diǎn)，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的原點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐和黨在各個(gè)歷史時(shí)期形成的光榮傳統(tǒng)，無不以其為底色。偉大建黨精神是黨的所有精神成果中最先生成的，奠定了中國共產(chǎn)黨百年來精神譜系的基調(diào)，是一系列精神的本源和發(fā)端。其次，革命精神與偉大建黨精神的內(nèi)涵是一脈相承的。偉大建黨精神是對(duì)中國共產(chǎn)黨“從哪里來”的回答，偉大建黨精神是對(duì)中國共產(chǎn)黨“為什么出發(fā)”的回答，偉大建黨精神是對(duì)中國共產(chǎn)黨“到哪里去”的回答。中國共產(chǎn)黨百年奮斗中形成的革命精神，便無不與之有著直接的淵源關(guān)系，是指引中國共產(chǎn)黨人為推進(jìn)革命、建設(shè)、改革、復(fù)興偉大事業(yè)而生生不息、奮斗不止的不竭動(dòng)力。吳德剛強(qiáng)調(diào)偉大建黨精神在百年精神中的地位，他指出，偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨精神史上占有開篇和奠基地位，是中國共產(chǎn)黨精神族譜的源頭。中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期形成的革命精神，都是偉大建黨精神的豐富、發(fā)展和延續(xù)，與偉大建黨精神的內(nèi)涵和精髓是相貫通的。

(二)是建設(shè)強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨的精神之基

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話指出，要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神，因?yàn)椤斑@些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新”“為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)?！逼湟唬瑐ゴ蠼h精神為黨的各方面建設(shè)提供精神動(dòng)力和精神準(zhǔn)則，是建設(shè)強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨的精神之基。正是有了偉大建黨精神的引領(lǐng)，我們黨才實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。耿磊認(rèn)為，偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨百年征程中始終發(fā)揮著重要的精神引領(lǐng)作用，新時(shí)代推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，需要從偉大建黨精神中不斷汲取奮進(jìn)的精神力量。其二，偉大建黨精神所體現(xiàn)出來的價(jià)值理念對(duì)黨和國家事業(yè)的發(fā)展、改革起到價(jià)值引領(lǐng)的重要作用，特別是為新時(shí)代黨的建設(shè)提供了歷史依據(jù)和重要借鑒，為推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程理論與實(shí)踐提供精神動(dòng)力。偉大建黨精神的提出，是對(duì)中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的政治概括和理論總結(jié)，所蘊(yùn)含的理想信念、意志品質(zhì)和價(jià)值情懷，是當(dāng)前持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的依據(jù)和遵循。

(三)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力

“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。”偉大建黨精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的活力源泉和精神動(dòng)力。偉大建黨精神充盈共產(chǎn)黨人的政治靈魂，鑄就了中國共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。在中華民族偉大復(fù)興迎來前所未有光明前景的今天，應(yīng)繼續(xù)弘揚(yáng)并不斷創(chuàng)新發(fā)展偉大建黨精神，為應(yīng)對(duì)各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)注入源源不斷的精神動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上，安培和韓文婷指出，偉大建黨精神為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)注入強(qiáng)大精神力量，為堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供精神指引，為堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路提供精神定力，為豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化提供精神標(biāo)識(shí)，為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供精神坐標(biāo)。韓雨辰同樣指出，偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐中孕育，承載了為人民美好生活?yuàn)^斗的價(jià)值動(dòng)力，它是推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展，助力中華民族偉大復(fù)興的靈魂支撐。弘揚(yáng)偉大建黨精神有利于“為中華民族偉大復(fù)興提供精神支撐和思想動(dòng)力?！?/p>

(四)具有思想引領(lǐng)的社會(huì)價(jià)值

建黨精神作為中國革命精神之源，開啟了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史新航程，具有思想引領(lǐng)的社會(huì)價(jià)值。一方面，一些學(xué)者從社會(huì)發(fā)展角度探討偉大建黨精神的社會(huì)價(jià)值。齊衛(wèi)平指出，作為中國共產(chǎn)黨百年實(shí)踐的精神承載，建黨精神就像一座金礦，是黨和國家的寶貴財(cái)富。建黨精神具有思想引領(lǐng)的社會(huì)價(jià)值，是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。弘揚(yáng)偉大建黨精神不囿于黨的范圍，在社會(huì)層面上也有著重要意義，是中國共產(chǎn)黨勇立時(shí)代潮頭，引領(lǐng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)勁引擎。偉大建黨精神具有鮮明價(jià)值指向性，為開拓21世紀(jì)中國馬克思主義發(fā)展新境界和人類文明新形態(tài)提供了價(jià)值指向。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨百年成長(zhǎng)史中應(yīng)對(duì)各種內(nèi)外部挑戰(zhàn)的價(jià)值指南和精神“強(qiáng)心劑”，有助于鼓舞幫助人民選擇符合自身需求的現(xiàn)代化發(fā)展路徑。另一方面，部分學(xué)者從中國人精神層面研究偉大建黨精神。百年光輝歷程以鐵一般的事實(shí)證明，偉大建黨精神奠定了中國共產(chǎn)黨人篤信不疑、篤定前行的信仰、信念、信心，是激發(fā)全黨全國人民奮力前行最持久最強(qiáng)大的精神力量。在新時(shí)代，我們要努力用偉大建黨精神涵養(yǎng)中國人的精神世界，增強(qiáng)中國人的精神力量。偉大建黨精神是新時(shí)代文化自信的精神底氣，蘊(yùn)含紅色基因，是紅色文化的起點(diǎn)。傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝結(jié)了馬克思主義文化精髓，豐富和發(fā)展了中華民族偉大精神，孕育了社會(huì)主義先進(jìn)文化，是新時(shí)代文化自信的精神底氣。偉大建黨精神體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)著與堅(jiān)守，是帶領(lǐng)中國人民為美好生活?yuàn)^斗的價(jià)值源泉和信心來源。

五、偉大建黨精神的弘揚(yáng)路徑

(一)堅(jiān)定馬克思主義的信仰

理論上清醒，精神上才有底氣。習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行?！边@一重大論斷堅(jiān)定了中國共產(chǎn)黨的理論自信與底氣。一是要堅(jiān)定馬克思主義信仰。新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大偉大建黨精神，必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。宋友文和黃文燕也指出，弘揚(yáng)偉大建黨精神的首要之義與核心要義，就是要加強(qiáng)馬克思主義理論武裝，提升馬克思主義理論的說服力，筑牢偉大建黨精神生成的真理性根基。二是要把馬克思主義與當(dāng)前中國具體實(shí)際相結(jié)合。新征程上，傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，引導(dǎo)廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。三是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義理想，推進(jìn)馬克思主義中國化，以科學(xué)理論指導(dǎo)新的趕考之路。馬克思主義是黨的靈魂和旗幟，是觀察世界、認(rèn)識(shí)世界、改造世界的有利武器。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，就必須堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，以馬克思主義中國化的系列成果武裝思想，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

(二)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程

偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性之源，是我們黨不斷推進(jìn)自我革命，永葆先進(jìn)性與純潔性的精神滋養(yǎng)。一是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自我革命精神。黨要繼續(xù)保持偉大革命精神態(tài)度，在“刮骨療毒”的自我革命過程中，固本培元涵養(yǎng)自我革命精神，不斷開辟新時(shí)代黨的自我革命新境界。在新的征程上，弘揚(yáng)偉大建黨精神，就要持之以恒推進(jìn)偉大自我革命，不斷保持先進(jìn)性和純潔性。要勇于自我革命，推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。弘揚(yáng)偉大建黨精神，需要把黨的自我革命引向深入，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是我們必須抓好的重大政治任務(wù)，確保黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。三是筑牢信仰根基，踐行初心使命。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，確保黨在引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在全黨深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和踐行偉大建黨精神，始終保持思想上的先進(jìn)性和組織上的純潔性，確保我們的黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列。

(三)繼續(xù)弘揚(yáng)和賡續(xù)黨的紅色血脈

習(xí)近平總書記指出：“我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大?！币皇且寮t色家底，深挖紅色資源。歷史本身就可以發(fā)揮資政育人的作用，一個(gè)個(gè)偉大精神的背后都是一個(gè)個(gè)黨的故事、革命的故事、英雄的故事，都值得頌揚(yáng)。偉大建黨精神是骨骼、是核心、是靈魂。通過挖掘運(yùn)用黨史資源，借助于信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，讓偉大建黨精神進(jìn)一步為教育人民群眾提供鮮活的素材，用事實(shí)展現(xiàn)出真理和道義的力量。蔡志強(qiáng)和袁美秀也認(rèn)為，革命紀(jì)念地、精神誕生地、革命事跡、英雄人物、經(jīng)典作品等紅色資源是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要載體，是弘揚(yáng)偉大建黨精神的重要媒介。新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神，要把黨的紅色資源完好保存下來。二是要依托現(xiàn)代科技，講好黨的故事。弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須傳承黨的紅色基因，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育。要抓好黨員干部的黨史國史學(xué)習(xí)，建設(shè)好紅色基因庫，加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，加大紅色文化建設(shè)力度，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，讓中國共產(chǎn)黨的“成功密碼”持續(xù)發(fā)揮重要作用。

(四)始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

黨的十九屆六中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)指出，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。首先，堅(jiān)持人民至上、以人民為中心的發(fā)展，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的根本特征和價(jià)值所在。偉大建黨精神深刻地體現(xiàn)著對(duì)馬克思唯物史觀“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的運(yùn)用和發(fā)展，鮮明地展現(xiàn)了馬克思主義的人民性。因此，新時(shí)代必須緊緊依靠人民、造福人民，唯有這樣，中國的未來才會(huì)沒有過不去的“火焰山”，人類文明的理想圖景才會(huì)更加明晰。偉大建黨精神蘊(yùn)含著深厚的人民情懷，彰顯了鮮明的人民性。中國共產(chǎn)黨是使命型的馬克思主義政黨，要永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共創(chuàng)新的歷史偉業(yè)。其次，在實(shí)踐工作中踐行群眾路線。弘揚(yáng)偉大建黨精神，要深入踐行以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記讓人民幸福是“國之大者”，始終把讓人民滿意作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、始終同人民群眾想在一起干在一起，切實(shí)把為民造福作為最重要的政績(jī)。廉毅敏強(qiáng)調(diào)，偉大建黨精神體現(xiàn)了我們黨忠誠堅(jiān)定、情系人民的特質(zhì)，展現(xiàn)了黨強(qiáng)大的道德優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神，就是要引導(dǎo)黨員干部保持對(duì)黨和人民的赤膽忠心，引導(dǎo)干部堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把民生實(shí)事作為政績(jī)考核的重要內(nèi)容，把民聲民意作為評(píng)價(jià)干部的重要方面，把群眾工作能力作為考察干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。總之，新時(shí)代弘揚(yáng)建黨精神，應(yīng)始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，多站在群眾的立場(chǎng)上想問題、做工作，在工作中站穩(wěn)人民至上的立場(chǎng)，服務(wù)好人民。

(五)在投身實(shí)踐鍛煉中弘揚(yáng)偉大建黨精神

精神的價(jià)值在于實(shí)踐的力量轉(zhuǎn)化，建黨精神不僅是理論命題，更是實(shí)踐命題，需要在投身實(shí)踐鍛煉中弘揚(yáng)偉大建黨精神。偉大建黨精神之所以能夠形成并成為中國共產(chǎn)黨人的精神之源，根源之一在于偉大建黨精神的實(shí)踐性特質(zhì)。一部黨的創(chuàng)立和百年奮斗史，就是一部踐行偉大建黨精神的歷史，是一部在實(shí)踐中構(gòu)筑共產(chǎn)黨人精神譜系的歷史。偉大建黨精神自身蘊(yùn)含著實(shí)踐要求，偉大建黨精神需要在實(shí)踐中弘揚(yáng)。一是在維護(hù)黨中央權(quán)威的政治實(shí)踐中弘揚(yáng)偉大建黨精神。偉大建黨精神源于中國共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐，弘揚(yáng)偉大建黨精神的本質(zhì)是要推動(dòng)偉大實(shí)踐。因此，奮進(jìn)新時(shí)代，邁進(jìn)新征程，我們要準(zhǔn)確把握偉大建黨精神的實(shí)踐要求，以精神偉力引領(lǐng)和激勵(lì)偉大實(shí)踐，始終做到“兩個(gè)維護(hù)”、不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”、協(xié)同推進(jìn)“兩個(gè)革命”、始終立足“兩個(gè)大局”。二是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中弘揚(yáng)偉大建黨精神。弘揚(yáng)偉大建黨精神必須統(tǒng)攬兩個(gè)大局，立足于黨和人民的共同奮斗實(shí)踐，始終落實(shí)在偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的全部活動(dòng)之中。必須回應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)性需求，將偉大建黨精神融入新征程的奮斗目標(biāo)，以精神之動(dòng)力引領(lǐng)全體人民投身中國夢(mèng)的奮斗實(shí)踐中。三是在賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的實(shí)踐中弘揚(yáng)偉大建黨精神。建黨精神本身就是一種以思想觀念為形式的存在，它的作用只有借助擁有實(shí)踐力量的人才能發(fā)揮出來。主張弘揚(yáng)偉大建黨精神，并不是空喊口號(hào)，輕輕松松就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是要主動(dòng)投身到弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈的實(shí)踐當(dāng)中。

結(jié)語

綜上所述，自偉大建黨精神理論提出以來，學(xué)術(shù)界關(guān)于偉大建黨精神的研究范式已經(jīng)形成并且取得了初步成果，反映了偉大建黨精神在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興征程中的強(qiáng)大生命力和影響力。但目前的研究仍存在議題比較單一、研究范式較欠缺、交叉學(xué)科研究方法欠缺等問題?；诋?dāng)前的研究現(xiàn)狀，應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)一步優(yōu)化對(duì)偉大建黨精神的研究。

第一，增進(jìn)研究的理論闡釋。就現(xiàn)有研究成果而言，大部分研究成果停留在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人重要論述和黨的文獻(xiàn)解讀闡釋層面，理論宣傳解讀類論文較多，但對(duì)其學(xué)理性的解釋相對(duì)匱乏，且相關(guān)的研究體系尚未形成有機(jī)統(tǒng)一體。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)和深化偉大建黨精神的理論闡釋研究顯得尤為必要。一方面，在理論邏輯上，要把握偉大建黨精神的歷史性和開放性。偉大建黨精神既植根于馬克思主義理論的科學(xué)真理，又繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品格。所以，要更加注重挖掘馬克思主義經(jīng)典著作和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的偉大建黨精神的理論資源，才能推進(jìn)偉大建黨精神研究走向深入。另一方面，在實(shí)踐邏輯上，對(duì)偉大建黨精神的研究不能僅僅進(jìn)行純粹的理論推演和史學(xué)分析，而是要在理論闡釋的基礎(chǔ)上，提出弘揚(yáng)偉大建黨精神的科學(xué)路徑，將偉大建黨精神的理論解讀和實(shí)踐弘揚(yáng)研究有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)揮偉大建黨精神的時(shí)代作用。

第二，拓寬研究的范式視閾。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨的精神之源，貫穿于中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程。新民主主義革命時(shí)期有跨越時(shí)空的井岡山精神、用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神等；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期有不畏強(qiáng)暴和英勇斗爭(zhēng)的抗美援朝精神、在平凡中成就不平凡的雷鋒精神等；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期有偉大覺醒的改革開放精神、萬眾一心和同舟共濟(jì)的抗震救災(zāi)精神等；中國特色社會(huì)主義新時(shí)代有創(chuàng)造彪炳史冊(cè)的脫貧攻堅(jiān)精神、人類同疾病斗爭(zhēng)書寫英勇壯舉和中國奇跡的偉大抗疫精神等，這些都與偉大建黨精神一脈相承，應(yīng)深化偉大建黨精神同中國共產(chǎn)黨各個(gè)偉大精神的內(nèi)在關(guān)系研究，找出他們之間所蘊(yùn)含的規(guī)律內(nèi)涵與鮮明特質(zhì)。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)偉大建黨實(shí)踐活動(dòng)、革命先烈事跡、先進(jìn)模范等研究，從他們?yōu)辄h和國家事業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的實(shí)踐中感悟建黨精神的思想偉力。

第三，不斷創(chuàng)新研究方法。就已有文獻(xiàn)來看，當(dāng)前對(duì)建黨精神的研究主要通過對(duì)歷史文獻(xiàn)和政策的梳理與解讀，從馬克思主義理論學(xué)科和政治學(xué)學(xué)科視角進(jìn)行，其他學(xué)科的研究方法介入較為單薄。而偉大建黨精神是一個(gè)涉及內(nèi)容廣泛的研究議題，客觀上需要注重多學(xué)科研究的視域融通，這就不僅需要立足于黨史文本對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行基礎(chǔ)性研究和學(xué)理闡釋，還需要借鑒哲學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)和教育學(xué)等學(xué)科的知識(shí)背景，以多學(xué)科交叉融合的廣域視角創(chuàng)新研究方法、提升研究理論水平。比如，運(yùn)用哲學(xué)思維、哲學(xué)方法，全面、系統(tǒng)、辯證地認(rèn)識(shí)和解讀偉大精神的精髓內(nèi)涵，以歷史學(xué)學(xué)科的視角、取向和分析方法探究偉大建黨精神的歷史發(fā)展，基于傳播學(xué)學(xué)科視角提出對(duì)偉大建黨精神弘揚(yáng)和創(chuàng)新性傳承的科學(xué)對(duì)策等。這樣才能拓寬研究視角和方法，做到博采眾長(zhǎng)和為我所用，實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神研究的整體推進(jìn)。