秦報(bào)信

摘 要： 進(jìn)入高中學(xué)習(xí)階段之后，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和要求已然發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的改變：從過(guò)去簡(jiǎn)單的信息記憶和模板輸出到更高維度的信息理解、技能運(yùn)用和情感品析、表達(dá)——尤其是對(duì)古詩(shī)詞方面的教學(xué)，學(xué)生的意境體味、情感分析和古典文化理解等方面的素養(yǎng)更是表現(xiàn)出了巨大的作用，同時(shí)也給高中語(yǔ)文教師的教學(xué)工作提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)與更大的挑戰(zhàn)?；谝陨险J(rèn)識(shí)，筆者將圍繞高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的困難與突圍研究一題，分別從當(dāng)前高中古詩(shī)詞教學(xué)中所存在的問(wèn)題以及解決策略入手，綜合個(gè)人對(duì)意境營(yíng)造、作品背景信息介紹和教學(xué)形式拓展等方法的理解和應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)撰寫(xiě)此文并提出一些看法，以資諸位參閱、分析。

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);困境;突圍

中圖分類(lèi)號(hào)： G633.3 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A ???文章編號(hào)： 1673-8918（2022）10-0037-04

古詩(shī)詞是我國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)藝術(shù)形式，千百年來(lái)無(wú)數(shù)位優(yōu)秀的詩(shī)人、詞人憑借其瑰麗的想象、絕妙的文筆和飽滿(mǎn)的情懷寫(xiě)下了一篇篇優(yōu)美的作品并流傳至今，成為中華民族文化基因的有機(jī)組成部分。古詩(shī)詞不僅在形式上有著獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)也具備極強(qiáng)的音韻美和精神、情感內(nèi)涵，具有非常大的學(xué)習(xí)和研究?jī)r(jià)值。然而不可否認(rèn)的是，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們多維化思想的形成，古詩(shī)詞的流傳乃至生存土壤正在一步步縮小，其中一個(gè)非常具體的體現(xiàn)便是越來(lái)越多的高中生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)已愈發(fā)不重視，甚至很多高中語(yǔ)文教師對(duì)這一方面的教學(xué)工作也投入甚少、研究甚少，導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)都成為阻礙高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量綜合提升的一大短板。為從根本上扭轉(zhuǎn)這一不利局面，廣大高中語(yǔ)文教師務(wù)必要深刻而正確地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前高中古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中所存在的問(wèn)題，并且采取針對(duì)性的手段予以切實(shí)解決。

一、 當(dāng)前高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中所面臨的困境

綜合目前的情況不難看出，無(wú)論是在教材篇目收錄還是大規(guī)?？荚嚸}當(dāng)中，古詩(shī)詞所占據(jù)的比例都在逐年上升，這從某種意義上反映出了國(guó)家對(duì)民族傳統(tǒng)文化振興戰(zhàn)略的重視;然而與之極不相稱(chēng)的是，在日常課堂教學(xué)當(dāng)中，不少高中語(yǔ)文教師卻發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)正面臨著諸多困境，總的來(lái)說(shuō)包括以下幾點(diǎn)：

（一）學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)情趣普遍淡薄

現(xiàn)代社會(huì)正處于一個(gè)文化和媒體高度發(fā)達(dá)并仍在以極快的速度進(jìn)一步發(fā)展的“信息時(shí)代”，各種各樣的文化現(xiàn)象充斥著人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫渲斜惆ê芏囝H具視覺(jué)沖擊力和精神吸引力的“快餐文化”。在這種社會(huì)文化大背景的綜合作用下，相當(dāng)數(shù)量的高中生早就已經(jīng)習(xí)慣、愛(ài)上了通過(guò)刷短視頻、段子等方式來(lái)獲取快捷資訊并進(jìn)行精神快速娛樂(lè)的生活方式，而對(duì)像古詩(shī)詞這樣具有深厚文化積淀且需要經(jīng)歷一定的信息解讀和情感品味才能“有所得”的文化載體已經(jīng)喪失了接觸、了解的興趣。另外，現(xiàn)代的青少年由于受到前文所提及的“快餐文化”的風(fēng)格影響，在情緒表達(dá)方面更傾向于“短、平、快”的方式來(lái)進(jìn)行，喜歡“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”“單刀直入”，這也與古詩(shī)詞含蓄雋永的表達(dá)風(fēng)格迥異。

（二）古詩(shī)詞在表述語(yǔ)言和語(yǔ)法方面與現(xiàn)代漢語(yǔ)差異較大

古詩(shī)詞是在漫長(zhǎng)的歷史當(dāng)中形成的，創(chuàng)作年代最早可追溯到距今三千多年前的先秦時(shí)期。在這漫長(zhǎng)的歲月里，漢語(yǔ)作為一門(mén)活性語(yǔ)言，不斷發(fā)生著各種各樣的變化，語(yǔ)法和詞匯含義等在不同時(shí)代都有著不同的特點(diǎn)。因此，相當(dāng)數(shù)量的古詩(shī)詞在語(yǔ)法使用、句式表達(dá)乃至具體的詞匯含義上都和現(xiàn)代漢語(yǔ)有著巨大的差異，這其中有些差異甚至可以用“天壤之別”來(lái)形容。正是由于這一原因，很多高中生往往能夠感受到閱讀古詩(shī)詞時(shí)必須要投入十二分的精力才能“略懂一二”，無(wú)法做到像瀏覽現(xiàn)代文作品那樣可以通過(guò)快速閱讀來(lái)“知其大概”，這就難免會(huì)讓高中生覺(jué)得閱讀古詩(shī)詞是一件“枯燥”“煎熬”的事情，從而難以對(duì)其提起相應(yīng)的學(xué)習(xí)興趣。

（三）教師對(duì)古詩(shī)詞的講解存在嚴(yán)重的“流水線(xiàn)”現(xiàn)象

高中生普遍面臨著巨大的升學(xué)壓力，日常的學(xué)習(xí)均以能夠在考試——特別是最后的高考中取得優(yōu)異成績(jī)?yōu)橹饕酥廖ㄒ蛔非?。也正是由于這一應(yīng)試?yán)砟畹淖饔茫^大多數(shù)高中語(yǔ)文教師在講解古詩(shī)詞時(shí)都或多或少地存在著非常明顯的“流水線(xiàn)”現(xiàn)象，即：考試最常考什么自己就講什么，怎樣能讓學(xué)生最快拿到分?jǐn)?shù)自己就怎么講，至于學(xué)生能否通過(guò)講解對(duì)古詩(shī)詞形成更深的理解和更豐富的體會(huì)則很少予以考慮。這種教學(xué)思路和模式的確可以在一定程度上提高學(xué)生解題的速度和得分效率;然而從長(zhǎng)遠(yuǎn)上來(lái)看，這種“流水線(xiàn)”式的教學(xué)方法在本質(zhì)上只是對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)在養(yǎng)分的淺嘗輒止，是對(duì)這些文學(xué)作品的工業(yè)式加工，根本無(wú)法將不同詩(shī)詞作品的個(gè)性化內(nèi)容活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來(lái)供學(xué)生品讀，遑論引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力了。除此之外，這種“流水線(xiàn)作業(yè)”具有很強(qiáng)的勞動(dòng)強(qiáng)度和非常高的思維重復(fù)率，學(xué)生在日復(fù)一日、年復(fù)一年的解題過(guò)程中必然會(huì)心生倦怠，進(jìn)而對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生較強(qiáng)的抵觸心理，進(jìn)一步失去提升個(gè)人古詩(shī)詞學(xué)習(xí)素養(yǎng)的情緒基礎(chǔ)。

（四）學(xué)生應(yīng)用古詩(shī)詞的機(jī)會(huì)太少

從人們常說(shuō)的“學(xué)以致用”中不難理解到，應(yīng)用既是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)習(xí)效果優(yōu)化的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng);高中階段的古詩(shī)詞常常具有比較深刻的含義和相對(duì)復(fù)雜的表達(dá)手法，這就更需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)多加運(yùn)用才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。然而正如筆者在前文當(dāng)中所提到的那樣，現(xiàn)代社會(huì)的文化存在模式和發(fā)展?fàn)顟B(tài)日趨“快餐”化和直接化，需要較多思維鋪墊方能發(fā)揮出內(nèi)容和情感表達(dá)作用的古詩(shī)詞自然不會(huì)擁有太多的應(yīng)用市場(chǎng);除此之外，高中生為了更好地應(yīng)對(duì)頻繁的考試，大多更熱衷于“短、平、快”的語(yǔ)言和文字表達(dá)方式，古詩(shī)詞對(duì)他們來(lái)說(shuō)除了在作文撰寫(xiě)過(guò)程中作為“亮點(diǎn)”會(huì)得到少數(shù)的引用外，幾乎不具有實(shí)際交流的價(jià)值，這就進(jìn)一步減少了高中生應(yīng)用古詩(shī)詞的日常契機(jī)，從而使學(xué)生理解、掌握古詩(shī)詞的條件變得更加不理想。

二、 在高中語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)化古詩(shī)詞教學(xué)效果的具體策略

（一）優(yōu)化對(duì)古詩(shī)詞中“意境”的營(yíng)造

和其他文學(xué)體裁相比，古詩(shī)詞之所以能夠憑借極短的篇幅能表達(dá)出同樣乃至更多的內(nèi)容和情感，主要應(yīng)歸功于其所獨(dú)有的“意境”。古詩(shī)詞中的“意境”是一個(gè)比較復(fù)雜的概念，概括地來(lái)講便是指根據(jù)意象組合而形成的能夠?qū)ψx者的普遍社會(huì)情懷產(chǎn)生對(duì)應(yīng)式觸發(fā)作用的文學(xué)場(chǎng)景。盡管高中生平日里所接觸到的文化作品也有很多對(duì)“意境”的應(yīng)用和表現(xiàn)，但這些“意境”常常需要借助音樂(lè)、畫(huà)面等視聽(tīng)感官作用元素來(lái)構(gòu)建，在側(cè)面渲染方面則罕有功效;古詩(shī)詞的“意境”則有著不同的構(gòu)建方式，完全通過(guò)對(duì)文字的巧妙運(yùn)用來(lái)達(dá)成這一效果，學(xué)生需要通過(guò)閱讀和深度的思維加工方能有所體會(huì)。綜合這些事實(shí)，高中語(yǔ)文教師在帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞中的“意境”時(shí)，首先要結(jié)合學(xué)生們所熟悉的影音模式來(lái)進(jìn)行初步教學(xué)，讓學(xué)生能夠更加快速而直觀地領(lǐng)略古詩(shī)詞中“意境”的美感;而后則要逐漸減少對(duì)影音手段的利用，逐步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)文字閱讀來(lái)聯(lián)想出詩(shī)詞環(huán)境和場(chǎng)面的能力，從而漸漸培養(yǎng)起學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)詞“意境”的素養(yǎng)。

例如在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞時(shí)，教師可以從網(wǎng)上下載相關(guān)資料并制作成一部簡(jiǎn)短的視頻，將詞中所描繪的場(chǎng)景直觀、形象而生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前：浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，如一條濁銀色的巨龍向著東海滔滔而去。萬(wàn)千朵浪花由散而聚、由聚而散，一如那些歷史上不可一世的英雄豪杰們匆匆湮沒(méi)在歲月的長(zhǎng)河中。凌亂的江石嶙峋而起，似一支支鐵矛刺穿蒼青色的天空;洶涌的江潮力有萬(wàn)鈞，像一堵堵巨墻拍倒在近在咫尺的江岸……借助這些直觀的畫(huà)面，學(xué)生可以非常容易地領(lǐng)略到詞中所勾勒之意境的雄渾蒼力，進(jìn)而對(duì)詞人寄托于作品中的那種慷慨之情產(chǎn)生更深層次的體會(huì)，非常有助于后續(xù)對(duì)詩(shī)詞情感的理解。

（二）優(yōu)化對(duì)古詩(shī)詞作品創(chuàng)作背景的講解

一首古詩(shī)詞能夠被人們傳唱至今，其所憑借的絕不僅僅是優(yōu)美的文筆和瑰麗的辭藻，更多的是要依靠其中所蘊(yùn)含的來(lái)自作者人生經(jīng)逢的真摯情感。因此在進(jìn)行古詩(shī)詞講解時(shí)，高中語(yǔ)文教師要將一部分精力放在作品本身之外，帶領(lǐng)學(xué)生了解作者在創(chuàng)作這部作品時(shí)所經(jīng)歷的人生和社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人真實(shí)的社會(huì)經(jīng)歷和情感體驗(yàn)進(jìn)行類(lèi)比性體會(huì)。雖然和古人相比，高中生的生活模式與思維方式非常不同，但是基于同一場(chǎng)景、同一遭遇的情緒變化卻有著本質(zhì)的相同。憑借這一教學(xué)引導(dǎo)方式，高中生對(duì)古詩(shī)詞的理解將跳出“流水線(xiàn)模式”的怪圈，開(kāi)始以更具體驗(yàn)性、生活化和代入作用力的角度去真正揣摩作品的情感內(nèi)涵和作者的精神世界，仿佛自己也正在經(jīng)歷著作者所經(jīng)歷的故事、欣賞著作者所欣賞的風(fēng)景，從而與作者之間建立起一種基于古詩(shī)詞作品的情感共鳴。這對(duì)提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞作品深刻內(nèi)涵之理解無(wú)疑是大有裨益的。

比如對(duì)《歸去來(lái)兮辭》這首作品的解讀，教師就可以先從介紹作者陶淵明的生平經(jīng)歷入手：陶淵明早年便無(wú)意于世俗官場(chǎng)，喜歡以“形骸飄逐”的姿態(tài)自由地生活在田園山水之間。然而由于生活的拮據(jù)和供養(yǎng)家人的需要，陶淵明在中年之時(shí)不得不委屈意志走入仕途，來(lái)到彭澤縣擔(dān)任“彭澤宰”。不過(guò)這一段官場(chǎng)生活并未讓他感到半分樂(lè)趣，反倒是因?yàn)橐?jiàn)識(shí)到了更多的曲意逢迎、爾虞我詐和官場(chǎng)的種種“規(guī)矩”而更覺(jué)厭惡，最后終于辭官歸隱，繼續(xù)回到鄉(xiāng)間過(guò)起了“晴耕雨讀”的生活。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的了解，一個(gè)不慕名利、但求自由的詩(shī)人的形象便躍然紙上，學(xué)生也可以憑借自己對(duì)這一形象的了解而對(duì)詩(shī)中作者的種種行為和想法產(chǎn)生更多的理解與認(rèn)同，進(jìn)而為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)成果取得奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）拓展古詩(shī)詞教學(xué)的多元化途徑

在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，高中語(yǔ)文教師講解古詩(shī)詞的方法都比較傳統(tǒng)而單一，常常以語(yǔ)言宣講和板書(shū)展現(xiàn)為唯一的知識(shí)講解渠道，即便是對(duì)多媒體教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用也只不過(guò)是對(duì)上述傳統(tǒng)教學(xué)行為“換湯不換藥”的小修小補(bǔ)。興趣源于參與，沒(méi)有深度的參與就沒(méi)有濃厚的興趣。高中語(yǔ)文教師要深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)采取更多的策略讓學(xué)生能夠充分參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣和價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文教師可以從古詩(shī)詞誕生的源頭——《詩(shī)經(jīng)》中尋找靈感?！对?shī)經(jīng)》所收錄的作品一開(kāi)始并不是簡(jiǎn)單的文學(xué)作品，而可以被理解成是當(dāng)時(shí)適用于不同場(chǎng)合的歌曲的“歌詞”，是可以配上音樂(lè)“唱”出來(lái)的。那么高中語(yǔ)文教師在帶領(lǐng)學(xué)生了解古詩(shī)詞時(shí)也可以用“吟唱”來(lái)代替簡(jiǎn)單的“誦讀”，選擇甚至譜寫(xiě)合適的曲子讓古詩(shī)詞以更富音樂(lè)感和感染力的形式出現(xiàn)在課堂上。如果條件允許的話(huà)，高中語(yǔ)文教師甚至可以采用更具元素包容性和體現(xiàn)力的藝術(shù)形式來(lái)演繹古詩(shī)詞，比如組織學(xué)生編演詩(shī)詞話(huà)劇等，既讓學(xué)生在參與過(guò)程中感受到更為濃厚的興趣并煥發(fā)出巨大的靈感和潛能，也讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的品析和理解獲得更多的進(jìn)行角度與層面，從而讓古詩(shī)詞教學(xué)的效果實(shí)現(xiàn)破壁式優(yōu)化。

例如對(duì)《短歌行》這一首作品的教學(xué)，教師首先可以通過(guò)多媒體設(shè)備帶領(lǐng)學(xué)生觀看電視劇《三國(guó)演義》中關(guān)于曹操“橫槊賦詩(shī)”部分的鏡頭，讓學(xué)生初步感受作品的創(chuàng)作畫(huà)面和藝術(shù)表現(xiàn)形式;而后套用《大風(fēng)歌》《滾滾長(zhǎng)江東逝水》等風(fēng)格雄渾之歌曲的曲調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生試著將《短歌行》的內(nèi)容“唱”出來(lái);如果學(xué)生的條件和意愿允許，教師則可選擇部分學(xué)生并布置一項(xiàng)任務(wù)，要求大家利用家中常見(jiàn)的物品準(zhǔn)備相應(yīng)的服裝和道具，并編寫(xiě)一部具有豐富故事情節(jié)和人物角色的舞臺(tái)劇本，在下一堂課上為全班學(xué)生表演一場(chǎng)《橫槊賦詩(shī)》的舞臺(tái)劇，把作者創(chuàng)作《短歌行》的前因后果和具體場(chǎng)面淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)，讓大家對(duì)這部作品產(chǎn)生更為豐富、更為立體、更為直觀的印象與認(rèn)知。

（四）注重對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和應(yīng)用環(huán)境的有機(jī)營(yíng)造

對(duì)語(yǔ)文——特別是語(yǔ)文當(dāng)中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有著很多突出的特點(diǎn)，其中最為典型的就是對(duì)外在環(huán)境所具有的情懷、感官浸染作用的需求性?；谶@一基本認(rèn)識(shí)，高中語(yǔ)文教師除了要在課堂講解的方法和形式上投入更多的研究外，還應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)和應(yīng)用的外在環(huán)境入手，結(jié)合細(xì)致而多樣的途徑來(lái)為學(xué)生提供并不斷優(yōu)化古詩(shī)詞素養(yǎng)形成的外部有機(jī)場(chǎng)景，一方面能夠讓學(xué)生在這些場(chǎng)景的感染和帶動(dòng)下自然而然地產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和靈感，另一方面也可以幫助學(xué)生從場(chǎng)景中所具有的元素里直接獲取有助于自身理解、品味古詩(shī)詞內(nèi)涵和意境的養(yǎng)分，這樣才能夠更好地起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)引導(dǎo)作用，使學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)優(yōu)化變得更加順利。需要格外強(qiáng)調(diào)的是，在開(kāi)展這一項(xiàng)工作時(shí)，高中語(yǔ)文教師首先要考慮學(xué)生的理解能力和趣味取向，在對(duì)教學(xué)場(chǎng)景進(jìn)行構(gòu)建或改造的過(guò)程中要有意識(shí)地添加更多為學(xué)生所能理解且能夠引起學(xué)生濃厚興趣的個(gè)體元素;其次要注重場(chǎng)景元素和現(xiàn)有環(huán)境以及場(chǎng)地功能的協(xié)調(diào)性，避免給學(xué)生在視覺(jué)上帶來(lái)過(guò)于強(qiáng)烈的“反差沖擊”和突兀感，否則必然會(huì)讓這一舉措產(chǎn)生不利的反作用;最后則要同時(shí)注重對(duì)一些特色日?；顒?dòng)的安排，讓這些活動(dòng)成為學(xué)生應(yīng)用古詩(shī)詞的良好契機(jī)與完善學(xué)生在校生活體驗(yàn)的有機(jī)點(diǎn)綴，讓場(chǎng)景的營(yíng)造工作表現(xiàn)出更大的施展維度。

比如，教師可以在教室的墻壁上懸掛一些寫(xiě)有“少壯不努力，老大徒傷悲”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等以勸學(xué)為主題的古詩(shī)詞名句條幅，并在墻沿上貼上一些帶有“回”形紋或云紋等古典韻味頗濃的花樣的飾紙，同時(shí)還可以在窗臺(tái)或者教室后方的儲(chǔ)物柜頂上放置一些君子蘭、矮梅、菊花等常以意象形式出現(xiàn)在古詩(shī)詞作品中的植物盆栽，有條件的則還能在盆栽旁邊擺放一些古典樣式的小香爐并點(diǎn)上具有安神醒腦之功效的熏香。除此之外，教師可以積極向?qū)W校提出建議，發(fā)動(dòng)、鼓勵(lì)學(xué)生從古詩(shī)詞中尋找靈感為學(xué)校的食堂、教學(xué)樓、校內(nèi)道路等命名，或者為學(xué)校撰寫(xiě)一些富有詩(shī)意的楹聯(lián)貼在教學(xué)樓、辦公樓、宿舍樓的入口處。

除了以上幾點(diǎn)主要策略外，高中語(yǔ)文教師還應(yīng)通過(guò)開(kāi)展良好的家校合作這一手段來(lái)幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、應(yīng)用古詩(shī)詞，建議學(xué)生家長(zhǎng)多利用業(yè)余時(shí)間和子女一起進(jìn)行古詩(shī)詞閱讀活動(dòng)，并可就孩子在學(xué)校期間學(xué)到的古詩(shī)詞篇目和子女展開(kāi)品析和鑒賞交流。而對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織，高中語(yǔ)文教師也同樣可以融入古詩(shī)詞教學(xué)的元素，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地的一些古典文化博物館或古代文人墨客的故居，讓學(xué)生從更多角度去了解古典文化的內(nèi)涵和知識(shí)，使學(xué)生對(duì)以前只能以寥寥數(shù)語(yǔ)存在于教材中的那些詩(shī)人、詞人和他們一生的經(jīng)逢獲得更加全面、生動(dòng)的了解與認(rèn)知。

三、 結(jié)語(yǔ)

詩(shī)歌是文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是藝術(shù)花苑中一株芬芳的香葩，值得所有人去欣賞、去品味、去追尋它的魅力。高中語(yǔ)文教師要重視起對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞閱讀和理解能力的培養(yǎng)，采用立體、多樣的手段培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞情懷，利用意境營(yíng)造、背景資料解讀、多樣化教學(xué)以及學(xué)習(xí)和應(yīng)用環(huán)境的有機(jī)營(yíng)造等手法，充分引導(dǎo)學(xué)生了解、體會(huì)古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵，幫助學(xué)生以更具個(gè)性化和情懷性的方式形成屬于自己的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)體系，帶領(lǐng)學(xué)生更為深刻而真切地體會(huì)古詩(shī)詞所具有的別樣美感和強(qiáng)大情懷感染效果，從而為他們?nèi)蘸筮M(jìn)一步的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也讓古詩(shī)詞這一中華民族文學(xué)藝術(shù)的瑰寶得以繼續(xù)在以后的歲月里歷久傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉瑋.高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的困境與突圍研究[J].中國(guó)當(dāng)代教育，2016.

[2]彭必德.淺談高中古詩(shī)詞教學(xué)的有效路徑[J].知識(shí)窗，2019.