魯曉萍

詩(shī)歌是一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，它同時(shí)體現(xiàn)著文學(xué)的細(xì)膩和音樂的傳神。很多高中生面對(duì)各類語(yǔ)文題目都能取得不錯(cuò)的成績(jī)，可一旦遇到詩(shī)歌鑒賞題便遇到了自己的“滑鐵盧”——甚至一些學(xué)優(yōu)生也不例外。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因固然是多方面的，但不可否認(rèn)的是，相當(dāng)一部分高中語(yǔ)文教師的詩(shī)歌鑒賞講解和訓(xùn)練模式存在較大的誤區(qū)，致使學(xué)生也會(huì)沿著錯(cuò)誤的方向發(fā)展，最后的結(jié)果必然和預(yù)想的情況存在較大差距。由此可見，只有找對(duì)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的普遍問題所在，教師才能針對(duì)性地選擇并采取合適的措施，使這一塊短板被迅速補(bǔ)齊。

一、當(dāng)前高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞中所面臨的困境

（一）學(xué)生缺少閱讀、欣賞詩(shī)歌作品的情趣

伴隨著科技的不斷發(fā)展和文化的日益繁榮，海量的傳媒資訊正通過便捷的通訊形式而快速擴(kuò)散，人們每天能接觸的信息足以用“兆”乃至“十兆”計(jì)算。面對(duì)目不暇接的快捷資訊，很多高中生早就習(xí)慣了“不到一分鐘，手指劃十下”的訊息瀏覽頻率，要讓他們沉下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地閱讀、品鑒一首詩(shī)十分困難;而在另一角度來(lái)看，現(xiàn)代高中生大多有著飽滿的激情和自我的性格，喜歡開門見山地表達(dá)情感和想法，比較排斥“猶抱琵琶半遮面”式的信息，而絕大多數(shù)詩(shī)歌恰恰正是以含蓄、婉約作為自己獨(dú)特的美感，這顯然和很多高中生的信息觀完全相悖。

（二）詩(shī)歌用語(yǔ)和日常語(yǔ)言習(xí)慣的巨大差異性

詩(shī)歌是經(jīng)過深度加工的語(yǔ)言藝術(shù)作品，其中的每一個(gè)字、詞都飽含豐富的情感內(nèi)涵，在語(yǔ)言表達(dá)上固然會(huì)和日常用語(yǔ)以及其他形式的文學(xué)作品有著較大差別。尤其是古代詩(shī)歌作品，除了上述因素的影響外，還涉及古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間在語(yǔ)法、詞義等方面的巨大差別，就這更加難以通過日常的語(yǔ)言思維做到有效的賞析。由于這一事實(shí)的存在，很多高中生在閱讀詩(shī)歌時(shí)不得不在基本的詞義理解上花費(fèi)更多的時(shí)間和功夫，甚至要絞盡腦汁地將并不存在語(yǔ)種差異的詩(shī)歌“翻譯”成日常用語(yǔ)才能知其梗概，這個(gè)過程已然消磨了學(xué)生大部分的精力和熱情，使學(xué)生基本上已沒有動(dòng)力再繼續(xù)開展后面情感鑒賞的環(huán)節(jié)。

（三）教師的教學(xué)模式過于單一化

高中生即將迎來(lái)人生中最重要的一次考試——高考，所有的高中教師也都在為一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)——提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)而努力著。然而有些高中語(yǔ)文教師在看待詩(shī)歌鑒賞教學(xué)時(shí)卻抱有單一的思想：盡量讓學(xué)生學(xué)習(xí)與考試相關(guān)的內(nèi)容，幫助學(xué)生提高考試成績(jī)。這種教學(xué)理念的存在的確可以在某種意義上幫助學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)快速提高詩(shī)歌鑒賞成績(jī)，但作為一種“激素”性的教學(xué)手法，這種教學(xué)策略并不能引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心層面認(rèn)識(shí)、體會(huì)、感悟詩(shī)歌的韻味和魅力，更無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌情懷，最后不僅讓學(xué)生在大量機(jī)械化練習(xí)的作用下產(chǎn)生審美疲勞，還會(huì)極大地限制學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的聯(lián)想空間和品讀思路，也必將使學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平遭遇上升瓶頸。

（四）詩(shī)歌的應(yīng)用渠道過少

在現(xiàn)代社會(huì)中，越來(lái)越多的新生詞匯和流行語(yǔ)被廣泛應(yīng)用在諸多文化環(huán)境下，語(yǔ)言的應(yīng)用周期越來(lái)越快、單位語(yǔ)言元素的生命力也越來(lái)越弱。在這個(gè)大背景的作用下，詩(shī)歌這種具有較強(qiáng)沉淀感的文學(xué)形式必然會(huì)顯得有些“英雄無(wú)用武之地”，很多學(xué)生在日常交流中都很少會(huì)用到涉及詩(shī)歌方面的語(yǔ)言單元。除了在日常生活中少有用場(chǎng)之外，不少高中生在作文寫作這個(gè)本應(yīng)極力表現(xiàn)文采的地方也對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容罕有問津，大多按照既有的寫作模板進(jìn)行公式化寫作或添加大量自己從流行文化中所獲知的“潮流詞匯”，詩(shī)歌句子儼然成了習(xí)作中難得一見的“奢侈品”。在這樣的情況下，高中生將越來(lái)越難認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的價(jià)值，自然也就會(huì)對(duì)詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練不抱有太大的興趣，從而導(dǎo)致這一方面教學(xué)質(zhì)量的提升遇到難以突破的瓶頸。

二、解決當(dāng)前高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞所面臨困境的具體方法

（一）以意境為主要抓手優(yōu)化詩(shī)歌鑒賞教學(xué)

眾所周知，詩(shī)歌的篇幅通常要遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于其他文學(xué)體裁作品，但是它所能表達(dá)出的情感卻一點(diǎn)也不會(huì)減少，這主要應(yīng)歸功于詩(shī)歌中“意境”的存在?！耙饩场钡暮x比較豐富，通常是指憑借一些情感事物——即“意象”的搭配而組成的、可以對(duì)讀者的內(nèi)心情感產(chǎn)生深度感染與強(qiáng)烈共鳴的文學(xué)場(chǎng)景。意境對(duì)高中生而言其實(shí)并不陌生：他們平日里接觸的電視畫面、課本插畫和音樂MV鏡頭中都不乏意境的存在。然而這些藝術(shù)作品中的意境都必須依靠動(dòng)態(tài)視聽途徑才能得到塑造，均不像詩(shī)歌那樣可以憑單獨(dú)的文字運(yùn)用就能創(chuàng)造立體式的情感場(chǎng)景。結(jié)合這一認(rèn)識(shí)，高中語(yǔ)文教師可以首先尊重學(xué)生業(yè)已形成的意境欣賞習(xí)慣和審美，先通過圖片、音頻或視頻等更具感官作用效力的形式為學(xué)生刻畫比較直觀的詩(shī)歌意境，讓學(xué)生形成初步的意境理解意識(shí)，而后再根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)速度和理解層級(jí)進(jìn)行循序漸進(jìn)的抽象意境感知能力培養(yǎng)。

比如，在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞《蜀道難》這首經(jīng)典長(zhǎng)詩(shī)時(shí)，教師可以首先播放一段從網(wǎng)上下載的視頻資料，幫助學(xué)生直觀地領(lǐng)略詩(shī)中所描繪的場(chǎng)景：千峰聳立插入云霄，萬(wàn)云激涌環(huán)穿山壑，遠(yuǎn)處一叢叢怪柏奇松懸掛在陡峭的山壁上，還有一條銀龍般的飛瀑傾身直下傳來(lái)雷鳴般的聲響，幾只山鳥偶爾劃過山間的空谷發(fā)出陣陣凄厲的悲鳴，天上則是璀璨的星斗發(fā)出寒涼的光芒……借助這些鏡頭，學(xué)生很容易就能體會(huì)到詩(shī)中描繪的那幅既慷慨雄壯又令人嘆止的圖畫，進(jìn)而更容易品味到詩(shī)人在看到這一幕場(chǎng)景時(shí)所產(chǎn)生的慨嘆之情。

（二）以背景為主要依托深化詩(shī)歌鑒賞教學(xué)

詩(shī)人的情感是詩(shī)歌的靈魂，而這份情感絕非“無(wú)中生有”的產(chǎn)物，它必然脫胎于詩(shī)人的豐富閱歷和敏銳感知。在講解詩(shī)歌的過程中，高中語(yǔ)文教師要具有宏觀和立體性的視野，帶領(lǐng)學(xué)生深入了解詩(shī)人的人生經(jīng)歷和作品的創(chuàng)作背景，并就一些關(guān)聯(lián)事件給詩(shī)人帶來(lái)的影響和在詩(shī)歌中的具體體現(xiàn)做必要講解，還可以幫助學(xué)生結(jié)合他們的親身經(jīng)歷做共情式體會(huì)。詩(shī)人的生活和高中生的固然不盡相同，但是面對(duì)同樣的場(chǎng)景、經(jīng)歷和事件，學(xué)生一樣可以在大體上形成類似的內(nèi)心感受，這恰恰是值得高中語(yǔ)文教師利用的良好詩(shī)歌情感教學(xué)基礎(chǔ)。在這種教學(xué)模式的作用下，詩(shī)歌不再只是一維化的文字，它成了一段話的經(jīng)歷、活的生命、活的靈魂，成了仿佛可以將學(xué)生吸收進(jìn)它的內(nèi)在世界里的高維通道，而這條通道正是學(xué)生得以細(xì)致品味作者內(nèi)心、揣度詩(shī)歌內(nèi)涵的絕佳工具。

例如，講解《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞時(shí)，教師可以在課堂上補(bǔ)充一段關(guān)于毛澤東同志早年的人生經(jīng)歷以及這首詞寫作背景方面的資料：1925年晚秋時(shí)節(jié)，毛澤東同志離開故鄉(xiāng)韶山前往廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，中途路過長(zhǎng)沙并到橘子洲故地重游。正值青年的毛澤東懷揣著投身革命、匡扶國(guó)家的雄心壯志，懷有昂揚(yáng)的革命熱情和對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬，在看到滾滾長(zhǎng)江和颯颯紅葉時(shí)又不禁想起自己當(dāng)年求學(xué)時(shí)與同伴來(lái)此游泳的經(jīng)歷，不覺心生感慨，既感嘆時(shí)光飛逝、故景依舊，又流露出了對(duì)革命事業(yè)必將成功的堅(jiān)定信念，于是欣然提筆寫下這首流傳至今的作品。通過對(duì)這些信息的了解，學(xué)生將很容易地對(duì)當(dāng)年和自己年紀(jì)相差不大的毛澤東同志內(nèi)心之所思、所想產(chǎn)生深度理解，并不由自主地代入詞中所描繪的場(chǎng)景中，從而進(jìn)一步領(lǐng)略偉人的闊大胸襟和慷慨情懷。

（三）以“煉字”為主要節(jié)點(diǎn)細(xì)化詩(shī)歌鑒賞教學(xué)

筆者在前文中已經(jīng)提到，詩(shī)歌的一大特點(diǎn)就是能以較短的篇幅表現(xiàn)豐富的內(nèi)容和飽滿的情感，這一功效的達(dá)成除了對(duì)意境的有效應(yīng)用外，還要?dú)w功于作者高超的“煉字”技藝。所謂“煉字”，就是在詩(shī)歌創(chuàng)作中進(jìn)行逐字逐句的推敲和雕琢，從而讓每一個(gè)字——尤其是詩(shī)歌中的“詩(shī)眼”，具備作為強(qiáng)力的信息表現(xiàn)和情感表達(dá)作用。高中語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞練習(xí)時(shí)，應(yīng)將對(duì)“煉字”的引導(dǎo)教學(xué)作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作看待，帶領(lǐng)學(xué)生通過通讀全詩(shī)的方式，憑借既有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和主觀感知選出最讓自己產(chǎn)生良性體味的句子，而后再?gòu)闹羞x擇在表達(dá)效果、表現(xiàn)力度、表述技能等方面具有一定特殊性的詞或字;在這個(gè)基礎(chǔ)上，高中語(yǔ)文教師可選擇一些學(xué)生談一談自己的篩選成果以及選擇這個(gè)字詞的原因，而后再根據(jù)全詩(shī)進(jìn)行分析，指出詩(shī)中的“詩(shī)眼”所在，以供學(xué)生品析、感受。當(dāng)然，不同的人對(duì)一首詩(shī)的理解是不盡相同的，高中語(yǔ)文教師在開展這一項(xiàng)工作時(shí)切不可按照“一刀切”的方式機(jī)械進(jìn)行，而要抱著“求同存異”的態(tài)度去看待不同學(xué)生對(duì)“詩(shī)眼”的不同選擇。

比如，在講解《登高》這首詩(shī)的教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)人寓含在整首詩(shī)中的主旨情感——即詩(shī)人慨嘆身世之漂泊與憂國(guó)憂民的復(fù)雜情懷出發(fā)，并結(jié)合本詩(shī)善于從環(huán)境描寫入手烘托氛圍、渲染情感的手法著眼，品讀出“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這一聯(lián)在詩(shī)中的核心意義。之后，再次回顧詩(shī)人的情感寄托，從主旨中提煉出“悲”這個(gè)字作為代表全詩(shī)多種情愫的“最大公約數(shù)”，進(jìn)而確定“悲”字的“詩(shī)眼”地位，體會(huì)詩(shī)人以此字直言情懷的著詩(shī)手法。

（四）完善實(shí)踐應(yīng)用，推進(jìn)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的自發(fā)強(qiáng)化

對(duì)任何一門學(xué)科、一個(gè)教學(xué)模塊而言，實(shí)踐永遠(yuǎn)是提高學(xué)生理解層級(jí)、認(rèn)知水平的最佳手段，也是引導(dǎo)學(xué)生感受對(duì)應(yīng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)價(jià)值的主要渠道?；谶@一認(rèn)識(shí)，高中語(yǔ)文教師在繼續(xù)完善課堂詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)造應(yīng)用詩(shī)歌內(nèi)容的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓學(xué)生能在理解的基礎(chǔ)上運(yùn)用、在運(yùn)用的過程中理解，從而形成一種良性循環(huán)促進(jìn)學(xué)生達(dá)成詩(shī)歌鑒賞能力自發(fā)強(qiáng)化的理想狀態(tài)。這種引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)效且自然的，不能以“運(yùn)動(dòng)”式的形式出現(xiàn)，也要極力避免刻意、機(jī)械地套用，應(yīng)產(chǎn)生一種“恰到好處”“自然而然”的和諧感，這樣才能使學(xué)生真實(shí)感受到詩(shī)歌的內(nèi)在之美和應(yīng)用妙處。

例如，教師可以自己動(dòng)手或發(fā)動(dòng)學(xué)生制作一些顏色素雅、造型別致的小橫幅或橫標(biāo)，在上面寫上不同的詩(shī)歌名句，而后將之懸掛或張貼到教室、學(xué)校中的不同地方，如在教室的墻壁上可以掛上“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，激勵(lì)學(xué)生惜時(shí)奮發(fā);在宿舍的門欄上可以貼上“居住梁溪古道旁，分明木石最堂堂”，勸誡學(xué)生要保持干凈、清雅的宿舍環(huán)境;而在操場(chǎng)四周的展板上可貼出“畢竟入門應(yīng)始了，愿君爭(zhēng)取最前籌”，鼓舞學(xué)生展現(xiàn)自己蓬勃的青春活力，通過實(shí)踐應(yīng)用，推進(jìn)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的強(qiáng)化。

（五）引入課外閱讀資源，完善詩(shī)歌主題閱讀指導(dǎo)

詩(shī)歌是一種需要長(zhǎng)時(shí)間的生活沉淀和文學(xué)積累方能被創(chuàng)作出來(lái)的語(yǔ)言藝術(shù)形式，同樣的，對(duì)詩(shī)歌的深刻理解和有效鑒賞也必須經(jīng)歷一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的“博觀約取”的過程。為了幫助學(xué)生從根本上形成良好的詩(shī)歌鑒賞素養(yǎng)和習(xí)慣，高中語(yǔ)文教師應(yīng)在課堂教學(xué)外為學(xué)生引入更多的課外詩(shī)歌閱讀資源，根據(jù)學(xué)生的普遍興趣、理解能力以及課程教學(xué)的客觀需求，提供具有不同主題和形式的詩(shī)歌篇目供學(xué)生自主閱讀。在此基礎(chǔ)上，高中語(yǔ)文教師還應(yīng)單獨(dú)設(shè)立固定的詩(shī)歌主題閱讀指導(dǎo)課程，以“主題”為標(biāo)準(zhǔn)分別為學(xué)生理解不同情感內(nèi)涵的詩(shī)歌作品提供正確的思路和方法指導(dǎo)，還可以將這一課程同時(shí)設(shè)置為學(xué)生之間交流詩(shī)歌鑒賞心得或表演詩(shī)歌朗誦的舞臺(tái)，讓學(xué)生的課外自主閱讀得到更多的方法指引與交流樂趣。

比如，教師可以聯(lián)系學(xué)校圖書館調(diào)取并定期更換一定數(shù)量的詩(shī)歌書目，或發(fā)動(dòng)學(xué)生從自己家中帶來(lái)一些自己喜歡的詩(shī)集，憑借這些資源在班里設(shè)立一個(gè)“詩(shī)歌角”，供學(xué)生自由借閱。教師還可以將每周的第二節(jié)語(yǔ)文晚自習(xí)設(shè)立為詩(shī)歌主題閱讀指導(dǎo)課，根據(jù)最近一周學(xué)生普遍閱讀的詩(shī)歌主題或在借閱活動(dòng)前由教師率先設(shè)立的主題，選擇一些具有代表性的篇目，從這類詩(shī)歌的常見寫作技法、意象選擇、氛圍營(yíng)造路徑、情感內(nèi)涵和語(yǔ)言風(fēng)格等方面入手，給出具體的鑒賞指導(dǎo)建議，并可將學(xué)生撰寫的讀后感、閱讀心得和詩(shī)歌仿作收集起來(lái)，評(píng)選出本周若干位“最佳讀者”，等等。

除了以上幾點(diǎn)策略之外，高中語(yǔ)文教師還可以將家校合作模式應(yīng)用到詩(shī)歌鑒賞教學(xué)指導(dǎo)中，將每一堂課的教學(xué)內(nèi)容以視頻的形式記錄下來(lái)并剪輯成精煉的微課資源，而后發(fā)送到家校交流群中，一方面幫助家長(zhǎng)獲得更為科學(xué)的詩(shī)歌鑒賞培養(yǎng)思路和方法，方便家長(zhǎng)在家中幫助學(xué)生一起讀詩(shī)、品詩(shī);另一方面也可以讓家長(zhǎng)感受到詩(shī)歌這種獨(dú)特文學(xué)形式的別樣魅力，使家長(zhǎng)產(chǎn)生重視子女詩(shī)歌鑒賞素養(yǎng)培養(yǎng)的正確意識(shí)和良好情懷。

三、結(jié)語(yǔ)

詩(shī)歌是文學(xué)殿堂中至美的瑰寶，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞是一種接觸美、品味美、感悟美、融合美的過程。高中語(yǔ)文教師要真正將詩(shī)歌鑒賞教學(xué)作為日常工作的重點(diǎn)對(duì)待，幫助學(xué)生獲得走進(jìn)詩(shī)歌世界、把握詩(shī)歌情感、領(lǐng)略詩(shī)歌魅力的意識(shí)與能力，同時(shí)在更多內(nèi)容、渠道和形式上豐富學(xué)生接觸詩(shī)歌、品味詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓詩(shī)歌點(diǎn)亮學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)長(zhǎng)路上的那顆啟明星，為他們?nèi)蘸蟮某砷L(zhǎng)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（左毓紅）