楊小彥

董其昌兩面作戰(zhàn)，既反對院體畫，也反對偽逸品。

院體畫專業(yè)，骨法用筆的描摹，隨類賦彩的色層，應(yīng)物象形的細(xì)致，一般人看得眼花，驚嘆幾能亂真，卻讓承襲文人意緒的士大夫嚴(yán)重不滿，貶其價(jià)值，以為是匠氣，全不入畫品。偽逸品則指一班混混加騙子，裝出高雅的姿態(tài)，一副不為物累的表情，手抓毛筆，表演般涂抹，或一紙黑煙，或數(shù)筆飛白，沒有一點(diǎn)技術(shù)難度，只要敢，皆可為之。

正面看，針對院體畫的匠氣，必須提倡畫之境界，不為技術(shù)所累；針對偽逸品，要強(qiáng)調(diào)繪畫之難，猶如書法，非千錘百煉無以成家。反面看，士大夫忙于官事，專業(yè)訓(xùn)練匱乏，用境界掩蓋其描繪之短；同時(shí)，士大夫是一狹窄的文人小圈子，容不下太多無賴在這里廝混，故排除毫無技術(shù)含量的涂抹。

結(jié)果是，藝術(shù)本身發(fā)生了一種有趣的“內(nèi)卷”：描繪是形式，意境是內(nèi)涵。光有形式，藝術(shù)缺乏高度，很少內(nèi)涵，無法回味。藝術(shù)“內(nèi)卷”，指形式和內(nèi)涵總在打架。而且，勝負(fù)至今未明。

（梁衍軍摘自《羊城晚報(bào)》2022年1月2日）

【適用話題】形式與內(nèi)涵 審美 意境 藝術(shù)與生活