高上

【摘 要】《京都四季》這篇散文通過藝術(shù)化、情感化的手法展現(xiàn)了平凡生活和日常事物，語言精練、生動活潑，飽含著作者對京都生活的喜愛之情，感情真摯。本文通過語言、結(jié)構(gòu)、意境三個維度，探析《京都四季》中的“情”與“趣”，以及作者的生活方式和生活態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和審美能力。

【關(guān)鍵詞】《京都四季》，審美情趣，語言，結(jié)構(gòu)，意境

受“物哀”文學(xué)理念影響，日本散文往往被稱為大自然的藝術(shù)重現(xiàn)。水上勉的《京都四季》就以季節(jié)交替和京都的自然、人文景觀作為素材，將日本的自然環(huán)境與民族文化相融合，采用情景交融、以意行文的“隨手寫”方式，展現(xiàn)出作者個性鮮明的審美情趣，為文學(xué)世界留下了一篇經(jīng)典的散文作品。

一、領(lǐng)悟形象修辭意蘊(yùn)，品味語言美

《京都四季》描寫了三部分內(nèi)容：冬春交替時的景色變化，京都人民的民俗生活，京都寺廟的宗教文化。文章從自然景色著手，然后轉(zhuǎn)到民間，最后進(jìn)入寺廟，實(shí)際上就是自然—人文—信仰，既層層遞進(jìn)又交織在一起，展示出“萬物有靈，崇拜萬物，敬畏自然與神靈，人類與萬物同為一體”的日本民族審美角度。這篇散文的語言自然、生動、準(zhǔn)確，蘊(yùn)含著作者的質(zhì)樸情感，比如作者將京都比作“彈丸之地”，將“冰糖”“被爐”等元素相融合，充分展現(xiàn)了時節(jié)變換下人們的生活形態(tài)。再如“人們還倚著被爐取暖”中的“倚”字，更是將人們還未從寒冷冬季走出來的慵懶形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。人類的情趣是相同的，即使處于不同的時間和空間，學(xué)生也會基于自身對現(xiàn)實(shí)生活的感悟，從而產(chǎn)生共鳴。

語言是思想的載體，也是構(gòu)成文章的基本要素。作者水上勉對語言的錘煉，還體現(xiàn)在他寫景時不惜筆墨的暈染及其所引發(fā)的更深層次的人生思考。比如“有一次下了驟雨……猶如罩上了一層玻璃紙……已是陽光燦爛了”，緊跟其后的是水上勉“進(jìn)入畫境”，思 考“到哪兒去好呢”，夾敘夾議間暗合人生的各種偶然性和被動驅(qū)使性。文中這樣口語化的表達(dá)還有很多， “可不是嗎”“說起燉菜”“比方說”……顯得自然樸實(shí)、平易近人，如老友之間侃侃而談。再如“淙淙流水上的赤味鷗如點(diǎn)點(diǎn)紙屑”，其形象指代將讀者投向水面的視線放大，仿佛面前不是流水，而是大海，可以讓讀者體會到人在大自然中猶如滄海一粟的感受。

文章以冬去春來的景色變化突出自然的奧妙和無限情趣，以京都人的生活習(xí)俗突出獨(dú)特別致的人文氣息，以京都的寺院突出安寧自由的生活向往。文章題目是《京都四季》，作者對于季節(jié)變換的描繪一筆帶過，而是帶領(lǐng)讀者在展現(xiàn)生活和都市情趣的文字中捕捉四季流動之感。教學(xué)《京都四季》 時，教師可以通過對文字意向的分析，引導(dǎo)學(xué)生體悟散文的語言特性和美感;還可以通過多媒體教學(xué)方式引入一段視頻或者朗誦，讓學(xué)生更加直觀地感受散文語言的律動美和形象美。

二、由感入境情景交融，體味結(jié)構(gòu)美

水上勉的“隨手寫”正契合散文“形散神不散”的特征，文章通過形象的語句、流暢的架構(gòu)、豐富的聯(lián)想，將京都之美提升到哲學(xué)層面，體現(xiàn)出散文創(chuàng)作的“情景交融、由感入境”。《京都四季》的結(jié)構(gòu)美體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思上，一個個生活片段看似毫無關(guān)聯(lián)，串聯(lián)起來卻描繪出京都四季的全景;“情景交融”不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)光與風(fēng)土民情的交織上，還體現(xiàn)在時間和空間的交融上。短短一篇文章，描繪了四季更迭的綿延不絕，同時也體現(xiàn)了人生旅途的不斷拉長。水上勉用這種結(jié)構(gòu)暗示生命與自然的關(guān)系，以及由于閱歷、積累的不同，人在成長過程中所關(guān)注的事物亦有所不同。從曠達(dá)的自然風(fēng)光到細(xì)膩的風(fēng)俗生活，文章無處不是由景言物，從此到彼的絲線圍繞在以“我”為中心的軸桿上，牢牢地扎根在京都這片土地上。 《京都四季》以作者的情感作為生命線，將所有事物串聯(lián)在一起，呈現(xiàn)出人隨著時間的流逝，感知到不同時空下的自然與人生而產(chǎn)生的思想波動。

京都的春夏秋冬隱喻人生的不同年齡。日出月落間，作者閱盡人生繁華，不同的美景在不同的時刻烘托出不同的人生?！敖鼇?，我不是為了欣賞京都風(fēng)光，而是為了觀察京都市民的生活而前去造訪的”，作者通過敘述日常所見，抒發(fā)他的人文觀感和人生體悟。文章結(jié)構(gòu)看似散漫，各部分內(nèi)容卻始終緊扣在一起。教師可以讓學(xué)生思考文章結(jié)構(gòu)與自然環(huán)境、與人生走向的內(nèi)在關(guān)系，可以啟發(fā)學(xué)生思考文章的結(jié)構(gòu)層次所帶來的審美沖擊，還可以引導(dǎo)學(xué)生先后體悟“由物及我”“由我及物”，通過理解物我之間的關(guān)系，體味作者創(chuàng)作時的思想波動。

三、詩意氛圍升華情愫，感受意境美

《京都四季》中有很多細(xì)膩的描寫，讓人感受到文章的意境之美。比如“格子門緊閉、房檐低矮的房屋”“戴夾鼻眼鏡的老匠人”“領(lǐng)子上搭著手絹的老婆婆”“招牌很不顯眼”……給人一種由來已久的感覺。再如“完全摸不清它是造什么，賣什么的”“手工制造出來”“一年前就定下的”……給人一種慢節(jié)奏的舒緩之感，連作者的動作都那么輕微、小心—— “停下腳步，挨近門口，朝屋里望”，即便如此，還是“姑且”，沒有一點(diǎn)必然如此的意思?？傊?，一切都是“漫不經(jīng)心地就走過去了”，然而作者卻捕捉到，并細(xì)致地將其表現(xiàn)出來。如果只是描述一個場景，文章就會顯得單薄，而作者通過三個場景來支持一個語境下的自然、人文以及宗教情懷，則構(gòu)建出屬于京都人民的生活語境，渲染出高于生活的意境。

《京都四季》中蘊(yùn)含著作者對自然、對生活的真情實(shí)感。文中自然之美和人文風(fēng)光躍然紙上，有春之嬌美盎然，夏之熱烈奔放，秋之成熟穩(wěn)健，冬之隱忍收納，其間透露出作者對于世間百態(tài)的判斷。比 如“今年春天，圓山和常照皇寺都擠滿游人……我想再去獨(dú)占一棵老櫻，借以享受春光”，作者似乎有了些隱逸和遁世的念頭，在春天里竟然流露出點(diǎn)點(diǎn)憂傷之情。再如“有一次下了驟雨。銀閣寺上端，大文字山那一帶，剛才在陽光照耀下，赤松看上去還是橙黃色的，煙雨中乍然變成了乳白色，猶如罩上一層玻璃紙一樣，從北邊而下，唰地變了顏色”，這樣的場景描寫如全景鏡頭一般還原了自然風(fēng)光，將讀者引入文字之外的“言有盡而意無窮”之中。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在有形的文字中體悟無形的“道”之美，選擇日常生活所見進(jìn)行模仿創(chuàng)作，感悟自然萬物所蘊(yùn)藏的美，同時進(jìn)一步理解《京都四季》之美。

《京都四季》通過簡單樸實(shí)的文字，展現(xiàn)出作者對京都生活細(xì)致入微的觀察和思考，蘊(yùn)含著作者對生活的熱愛。該文雖是一篇“隨手之作”，但細(xì)觀之下章法有度、主次分明，充分體現(xiàn)出散文的獨(dú)特魅力。從語言美、結(jié)構(gòu)美、意境美三個維度去欣賞這篇作品，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升他們從文字中提煉形象的思維能力、在生活細(xì)節(jié)中發(fā)掘詩意的洞察能力。

【本文系2021年度黃淮學(xué)院高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“基于在線開放背景下的大學(xué)寫作課程教學(xué) 模 式 改 革 研 究 與 實(shí) 踐 ”（ 項(xiàng) 目 編 號 ：2021XJGLX25）研究成果】B6E3694E-19CB-4934-8E66-CA4E9B579F0E