賈甜甜 婁淑華

一、新時代民辦高校大學(xué)生的特殊性

自改革開放以來，我國民辦高校發(fā)展迅速，為社會輸送了大批量優(yōu)秀人才。相較于普通公辦高校，民辦高校存在辦學(xué)性質(zhì)、師資建設(shè)、管理模式、招生條件等方面的差異，民辦高校的學(xué)生也具有文化基礎(chǔ)參差不齊、自我意識過重、自信心較弱等特殊性。[1]

(一)文化基礎(chǔ)參差不齊

近年來，許多民辦高校取得了長足進步，例如已經(jīng)取得碩士研究生招生資格的吉林外國語大學(xué)、河北傳媒學(xué)院、北京城市學(xué)院等，相對于一些普通二本院校，絲毫不遜色；一些頂級民辦高校，像西交利物浦大學(xué)、寧波諾丁漢大學(xué)等，這些高校的對外平臺可能要比一些“211”大學(xué)還好。[1]但是由于社會的偏見，學(xué)生在報考時仍有所顧慮，填報志愿的學(xué)生之間文化基礎(chǔ)差異大。比如，部分高考成績優(yōu)異的同學(xué)出于離家近的考慮，第一志愿填報民辦高校；還有部分文化基礎(chǔ)差或發(fā)揮失常的學(xué)生不愿到普通的公辦高校“將就”，轉(zhuǎn)而報考民辦高校。這就導(dǎo)致民辦高校同一年級同一專業(yè)之間入學(xué)分?jǐn)?shù)差異大，[2]學(xué)生之間文化基礎(chǔ)參差不齊。

(二)自我意識過重

新時代的高校學(xué)生絕大部分是獨生子女，且經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，能夠支持子女來民辦高校就讀的家庭大部分屬于小康或富裕家庭，有能力給予他們更多的物質(zhì)支持，對子女的關(guān)懷心與包容心更強，這就容易造成子女過分關(guān)注自我的感受。在求學(xué)過程中，由于民辦高校更注重應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，在管理學(xué)生方面有更為嚴(yán)格的方式和措施，這使得學(xué)生自我感受與規(guī)范管理之間的矛盾尤為激烈，部分自由慣了的學(xué)生一時不能接受學(xué)校的嚴(yán)格管理，產(chǎn)生叛逆心理。

(三)自信心表現(xiàn)不足

據(jù)全國民辦高教委對“百所民辦高?！弊鲞^的調(diào)查，有近80%的民辦高校專職教師人數(shù)不足，[2]且缺乏一定的學(xué)習(xí)與實踐引領(lǐng)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。同時，社會上對民辦院校的質(zhì)疑聲從未停止，在這種無形的壓力下，學(xué)生也對自己的學(xué)習(xí)能力、未來發(fā)展抱有懷疑態(tài)度，此類消極的心態(tài)消磨學(xué)生的意志，在一定程度上造成學(xué)生自信心表現(xiàn)不足，嚴(yán)重影響學(xué)生的后續(xù)發(fā)展。

二、新時代民辦高校大學(xué)生品德行為的現(xiàn)實考量

當(dāng)前處于實現(xiàn)偉大中國夢的關(guān)鍵時期，社會和家庭都對民辦高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)抱有更美好的期盼。根據(jù)調(diào)查總體情況，民辦高校大學(xué)生對自我要求嚴(yán)格，心理積極活潑。第一，民辦高校大學(xué)生行為主流向善?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的生活環(huán)境和勞動條件發(fā)生了變化，網(wǎng)絡(luò)文化、社會思潮、各種負面新聞泛濫，時代潮流的沖擊很難讓大學(xué)生時刻保持謹(jǐn)慎的思維和清晰的邏輯，[3]我們需要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)思潮。在本次的問卷調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)的品德行為與社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的品德行為是一致的，主流向善。第二，民辦高校大學(xué)生自我要求較為嚴(yán)格。新時代民辦高校的大學(xué)生在校學(xué)習(xí)了先進的科學(xué)文化知識，又通過網(wǎng)絡(luò)等平臺見識到了更廣闊的世界，他們意識到了自我主體性，對自我的要求也更嚴(yán)格，如在本次調(diào)查中，過半數(shù)的同學(xué)表現(xiàn)積極，上課時會主動坐在前三排。第三，民辦高校大學(xué)生心理積極活躍。在開放的社會環(huán)境下，民辦高校大學(xué)生雖然學(xué)習(xí)與就業(yè)壓力重，但心理仍十分積極向上，渴望參與更多的課外活動，偏向于課外實踐這類自由的授課模式。如在本次的問卷調(diào)查中，74.38%的同學(xué)希望能夠參與課外實踐活動，這體現(xiàn)了民辦高校大學(xué)生外向積極的一面。新時代呼吁新人才，民辦高校的大學(xué)生應(yīng)爭做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的時代新人，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)民辦高校的大學(xué)生存在道德情感冷漠、品德自律性差、知與行不一的問題。

(一)道德情感冷漠

“品德”是一種個體現(xiàn)象，“道德”是一種社會現(xiàn)象，道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為等因素共同構(gòu)成個人品德。[4]當(dāng)一個人進入公共場所，自然要環(huán)顧周圍環(huán)境，由此產(chǎn)生對個體直觀的感覺，也對個人的品德進行著考驗。學(xué)生進入教室后，看到桌面上有垃圾，會選擇把垃圾扔進垃圾桶還是視而不見？在本次的問卷調(diào)查中，共有79.34%的人選擇把垃圾撿起來扔進垃圾桶，20.66%的人則認(rèn)為跟我沒什么關(guān)系(如圖1)。在后續(xù)的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生選擇忽略的原因是：個人性格偏向自私和社會競爭太激烈導(dǎo)致沒有時間去管與自身無關(guān)的事。可見隨著市場經(jīng)濟的沖擊，越來越多的人信奉“精致利己主義”，大學(xué)生也不例外。當(dāng)問到“您在學(xué)校參加升國旗時，您的感受”：大部分同學(xué)選擇了正面的回答，但仍有5.79%的同學(xué)選擇了“感覺到虛假，只想快點結(jié)束”，尤其是大三、大四的同學(xué)，可能因為忙著考研或找工作等忽視了基本的道德情感(如圖2)。殊不知“德者，本也”，自古建立功業(yè)者，以立品為始基，作為新時代的青年，應(yīng)當(dāng)自覺依照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，為社會主義建設(shè)做出貢獻。[5]

圖1 上課時發(fā)現(xiàn)座位上遺留的垃圾，您的反應(yīng)

圖2 當(dāng)您在學(xué)校參加升國旗儀式時，您的感受

(二)品德自律性差

自律就是自我約束的能力，品德自律特指人在品德的知、情、意、行等方面自我約束的能力。《禮記·中庸》記載“君子慎獨”，即便是君子，在無人監(jiān)督之時也可能會動搖自己的理想信念。網(wǎng)絡(luò)就為現(xiàn)代人提供了一個“隱蔽”的環(huán)境，每個人隱藏在網(wǎng)絡(luò)背后，互不相識，就很容易迷失自我。問卷中“您怎樣看待在網(wǎng)絡(luò)上隨意評價、攻擊他人的行為”：67.77%的同學(xué)選擇了堅決反對；23.14%的同學(xué)保持中立；剩下9.09%的同學(xué)選擇了支持，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的人太招搖了，應(yīng)該“教訓(xùn)”一下(如圖3)。網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但情感是真實的，我們無心的一句評論很可能就會成為擊垮他人的最后一片雪花。除此之外，在社會群體中，同樣也需要警惕自我，因為處于社會群體中，可能會出現(xiàn)“責(zé)任分散”與“盲目從眾”的現(xiàn)象，如本次調(diào)查：當(dāng)你在過馬路時，綠燈還沒亮但有人橫穿馬路，則有23.14%的同學(xué)選擇了跟隨著人群違反交通規(guī)則(如圖4)。以上皆反映出民辦高校的大學(xué)生還須提升品德自律性。

圖3 您怎樣看待在網(wǎng)絡(luò)上隨意評價、攻擊他人的行為

圖4 當(dāng)您在過馬路時，綠燈還沒亮，但有人橫穿馬路，您是否會跟著一起走

(三)知與行不統(tǒng)一

“知行合一”出自明朝思想家王陽明的認(rèn)知哲學(xué)理論，知是內(nèi)心的知覺，行是外在的行動，他認(rèn)為“真知即所以為行，不行不足以為知”[ 6]。近代著名教育學(xué)家陶行知先生又對“知行合一”做出更深的解讀：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。[7]學(xué)生學(xué)習(xí)了知識，僅僅停留在“知道”的層面上是遠遠不夠的，更重要的是落實到行動中去。大多數(shù)學(xué)生在思想上能夠與社會主義核心價值觀達成一致，但是在實際行動中卻差強人意，追究起來，就是沒有真正做到知行合一。在本次調(diào)查中，77.69%的同學(xué)認(rèn)為自己是一個有素質(zhì)、講道德的人，但在數(shù)據(jù)對比中，卻發(fā)現(xiàn)自認(rèn)為有素質(zhì)、講道德的同學(xué)也會做出與社會主義核心價值觀相悖的行為。這反映了大學(xué)生對自身有著美好的期待，但在行動中卻難以糾正自我，達不到知行合一。新時代的大學(xué)生承擔(dān)著實現(xiàn)中國夢的重任，那么一定不能只做思想上的巨人，更要學(xué)會用行動譜寫出未來的華章。[8]

三、新時代培養(yǎng)民辦高校大學(xué)生良好品德的對策選擇

新時代的民辦高校德育面臨著新矛盾、新問題，在這一階段，影響大學(xué)生品德培養(yǎng)的因素是多方面的。民辦高校應(yīng)恪守“育人為本，德育為先”的理念，重視教師、家庭對大學(xué)生品德的影響，幫助學(xué)生提升自律能力，在德育過程中加強理論與實踐的結(jié)合。

(一)重視教師、家庭的影響

學(xué)生是正在發(fā)展中的人，是立體的人，對民辦高校大學(xué)生的品德培養(yǎng)要同時重視學(xué)校教育與家庭教育，以及社區(qū)、社會、網(wǎng)絡(luò)等能夠?qū)λ麄儺a(chǎn)生影響的場所。本次問卷調(diào)查顯示，在民辦高校大學(xué)生心目中，教師和父母是對其影響最大的兩類人物，所以我們在這里主要探討如何從教師層面和父母層面對大學(xué)生進行品德培養(yǎng)。

首先，教師要加強德育理念，樹立“全員育人、全科育人、全程育人”的教育理念，將學(xué)生的德育培養(yǎng)放在首位。其次，要學(xué)會包裝自己，在學(xué)生面前保持積極正能量的形象，以高尚的精神引領(lǐng)學(xué)生，以實際行動為學(xué)生做出典范。最后，教師要將德育滲透在日常教學(xué)中，充分挖掘?qū)W科中的德育元素，尤其是思政課教師和班級輔導(dǎo)員要做出表率，在教學(xué)中既傳授知識，又落實德育任務(wù)，真正做到教書育人。

2022年1月1日起正式施行《中華人民共和國家庭教育促進法》，教育不僅是一家一校之事，更是一國之大事。家長應(yīng)積極主動地學(xué)習(xí)家庭教育宣傳材料，利用零碎時間了解基礎(chǔ)的德育理念；加強與子女之間的交流，增強對子女身心發(fā)展的了解；在日常生活中培育子女良好的品德修養(yǎng)。

(二)幫助學(xué)生提升自律能力

自律是有所為，有所不為。哲學(xué)家康德曾說：“所謂自由，并非隨心所欲，而是自我主宰?！盵9]提升學(xué)生自律能力的目的就在于此。我們不可能永遠依靠他人的提醒來規(guī)范自我的品德，要想實現(xiàn)自我主宰就要靠自己。第一，民辦高校要建立健全大學(xué)生思想政治教育體系。完善體制機制是根本性的工作，是由人治走向法治的跨級提升。建立健全大學(xué)生思想政治教育體制機制要落實到高校的各級學(xué)院中，[10]要有分工明確的人員負責(zé)。第二，民辦高校要抓住德育的主陣地：班級與課堂。輔導(dǎo)員可以通過開班會加強德育教育，幫助學(xué)生制定自己的“美德小目標(biāo)”，比如“一天做一件善事”“戒掉臟話，倡導(dǎo)文明用語”，如此引導(dǎo)學(xué)生完成一個一個的小目標(biāo)，從而體驗到成功的喜悅，從而提升品德自律能力。第三，重視民辦高校大學(xué)生的自我教育。當(dāng)人生進入到青年階段，人們逐漸樹立了自己的價值觀，以自己的價值標(biāo)準(zhǔn)約束自己，用理想信念調(diào)節(jié)行為，這也代表著品德發(fā)展進入了成熟期。民辦高校要注重自我教育的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生自我服務(wù)、自我管理，從而提升其品德自律能力。

(三)加強理論與實踐相結(jié)合

理論是實踐的底氣；實踐是理論的目的，兩者相輔相成，缺一不可。關(guān)于加強民辦高校大學(xué)生德育理論的學(xué)習(xí)：第一，要堅持全面貫徹黨的教育方針這一根本性原則。第二，要發(fā)揮教師教學(xué)的積極性與主動性。民辦高校一邊要提高教學(xué)質(zhì)量,一邊還要平衡辦學(xué)成本，因此在組成教師隊伍時一般會選擇專職教師、雙肩挑教師、外聘教師這三類。其中專職教師能把全身心放在本校學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展上，但這部分教師人員數(shù)量少，且在崗位上流動性大；雙肩挑教師往往是這一領(lǐng)域的專家，能者多勞，但職務(wù)多，壓力也大，難以兩頭兼顧；外聘教師為學(xué)校注入了新鮮的血液，拔高了教師隊伍的素質(zhì)，[11]但任務(wù)繁多，不能全身心都放在本校學(xué)生身上。這些現(xiàn)象都不利于民辦高校教師隊伍的建設(shè)，進而在整體上弱化了民辦高校大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的深度。為此，民辦高校要突破教師隊伍發(fā)展瓶頸，適當(dāng)為教師減負，建立激勵機制，激發(fā)教師教研的積極性與創(chuàng)造性。第三，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性與主動性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的理論講得再好，不能被學(xué)生內(nèi)化也是徒勞，因此民辦高校要打造思政金課，吸引學(xué)生積極參與課堂，加強思政課的紀(jì)律監(jiān)督。關(guān)于民辦高校大學(xué)生將德育理論投入實踐：品德實踐所包含的內(nèi)容非常廣泛，如志愿服務(wù)、愛心捐助、幫助孤寡老人、參加社區(qū)公益環(huán)保和法制宣傳活動等。民辦高校的二級學(xué)院和學(xué)生會可舉辦系列活動，并附加學(xué)分獎勵，吸引大學(xué)生主動觀察生活，感受德育氛圍。此外，還須為大學(xué)生提供更多的志愿服務(wù)機會，逐步培養(yǎng)其社會主義新時代主人翁意識，促進民辦高校的大學(xué)生在志愿服務(wù)中實現(xiàn)品德的知行合一。

“言念君子，溫其如玉。”對于品德的美好追求自古有之，新時代教育中“培養(yǎng)什么樣的人”也明確強調(diào)了品德對于大學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。要培養(yǎng)民辦高校大學(xué)生的良好品德，我們就要家校聯(lián)手，注重對大學(xué)生品德自律性的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會，將美好的青春投入到為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。