□鐘楚宇/文

云南省少數(shù)民族眾多，民族古籍資源豐富，在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展與整合之后，逐漸形成了以云南省圖書館為中心的，地域特色鮮明、技藝方法獨特的修復技術，善于解決云南氣侯環(huán)境造成的古籍蟲蛀、霉變、板結(jié)及民族風俗習慣導致的火燒、水漬等問題。基于多年漢文古籍修復的經(jīng)驗，云南省圖書館古籍修復團隊針對少數(shù)民族古籍的特點，創(chuàng)新性將狼毒草汁液運用于古籍的保護性修復，將“人工紙漿補書法”成功應用于彝文古籍、藏文古籍、傣文古籍和東巴經(jīng)的搶救性修復，在國內(nèi)開創(chuàng)了先河。截至2021年底，云南省圖書館古籍修復團隊共搶救性修復漢文古籍1748冊100720余葉，彝文古籍250冊14220葉，藏文古籍2566葉，傣文古籍9冊360葉，東巴經(jīng)古籍40冊491葉，修復拓片90幅（68m）、拓印拓片741幅（約300m），復活瀕死的文化記憶，賦予古籍新的生命，奠定了云南省民族古籍修復在全國的地位，為云南各民族文化的保護和傳承作出了貢獻。

1 云南古籍修復技藝源流

古籍修復技術在中國至少擁有1500年的歷史，在北魏賈思勰所著的《齊民要術》中記載：“書有殘裂，酈方紙而補者，率皆攣拳，瘢瘡硬厚。瘢痕于書有損。裂薄紙如薤葉以補織，微相入，殆無際會，自非向明舉而看之，略不覺補?！边@是關于古籍修復技藝最早的記載之一。由于早期古籍在裝幀形式上大多為卷軸裝形式，因此在相當長的一段歷史時期里，有關古籍修復的論述都與裝裱技藝分不開。直到隋唐時期，冊裝開始廣泛應用于書籍的裝幀，此后依次出現(xiàn)了蝴蝶裝、包背裝、線裝等各類裝幀形式，有關古籍修復的論述才逐漸豐富凸顯。

中國地大物博，文化悠久，經(jīng)過歷代發(fā)展變遷，古籍修復這項技藝不僅繼承了歷史上的風格和技法，也因地域環(huán)境、文化內(nèi)容的不同，在全國各地形成了流派紛呈的盛況。云南省圖書館古籍修復技藝地域特色鮮明、技藝獨特，善于解決云南氣侯環(huán)境造成的古籍蟲蛀、霉變、板結(jié)及民族風俗習慣導致的火燒、水浸等問題。在長期的實踐中，創(chuàng)新性將狼毒草汁液運用于古籍保護性修復，將“人工紙漿補書法”成功應用于藏文古籍、彝文古籍、傣文古籍和東巴經(jīng)的搶救修復，在國內(nèi)開創(chuàng)了先河。通過多年的傳承和發(fā)展，云南省圖書館古籍修復技藝逐漸輻射全省各地，目前，全省各州、市（縣）圖書館、博物館、文化館內(nèi)通行的古籍修復技法幾乎都源于云南省圖書館古籍修復技藝培訓，因此，云南省圖書館的古籍修復技法也承載了云南深厚多元的歷史文化內(nèi)涵。

云南是我國少數(shù)民族最多的省份，漢族和25個少數(shù)民族（15個獨有民族）共同生活在39.4萬平方公里的土地上。云南海拔縱深76.4～6700m，山地面積占總面積的94%，國境線長4060公里，25個邊境縣、374個抵邊村寨與越南、緬甸、老撾接壤。4700萬人口中，少數(shù)民族占33%，其中有14個民族使用23種文字或拼音方案（有的民族使用兩種或兩種以上文字）。各民族在長期的歷史發(fā)展進程中創(chuàng)造了豐富多彩的民族歷史文化，留下了大量彌足珍貴的民族古籍文獻遺產(chǎn)，是民族文化和歷史典籍的富礦。云南古籍是承載古滇人智慧和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體，除傳統(tǒng)漢文古籍外，以彝文古籍、藏文古籍、傣文古籍、納西東巴經(jīng)為代表的云南少數(shù)民族典籍文獻異彩紛呈，與漢文典籍交相輝映。云南在解放前就有古籍修復技藝流傳，清朝末年，昆明本土裝裱社“含英閣”的書畫收藏家劉文藩擅長書畫修裱，1909年云南省圖書館成立之后，劉文藩常應邀到館內(nèi)對從事書畫修復的工作人員進行教授和指導。1952年，云南省圖書館第一批專職修復師張保善、楊福入職，專門從事古籍、書畫修復裝裱工作，他們的師父正是裝裱大師劉文藩。之后，楊福之妻楊敬仙也入職修復室，成為云南省圖書館第一位女性修復師。1979年，楊福、楊敬仙之子楊利群繼承父母技藝，入職云南省圖書館，成為云南省圖書館的第三代修復師。自少年時起，楊利群就跟隨父母從事書畫裝裱和漢文古籍修復工作，90年代，隨著云南少數(shù)民族文化保護傳承的推進和中華傳統(tǒng)文化保護的發(fā)展，云南省圖書館開始投入少數(shù)民族古籍保護和研究，并嘗試探索少數(shù)民族古籍修復技術。2007年，中華古籍保護計劃正式啟動，這是新中國成立以來我國第一次大規(guī)模的古籍保護工作。2008年，云南省古籍保護中心在云南省省圖書館成立，給古籍修復帶來了全新的發(fā)展機遇。在多年的古籍修復實踐當中，云南省圖書館古籍修復團隊逐漸壯大，目前，專職古籍修復師已達8人。通過多年到全省各地舉辦古籍修復技藝培訓班，長期接收省內(nèi)各州、市（縣）古籍收藏保護單位人員到館學習，逐漸培養(yǎng)出一批分散于省內(nèi)各地的修復骨干，為全省各古籍保護收藏單位貢獻了技術力量。多年間，云南省圖書館在深入鞏固漢文古籍修復的基礎上，加大投入，重點研究少數(shù)民族古籍的修復技法，在國內(nèi)開創(chuàng)了先河。云南省圖書館是最早開始嘗試開展少數(shù)民族古籍搶救性修復的地區(qū)之一，針對少數(shù)民族古籍的材質(zhì)和特點，因材施救，成功搶救彝文古籍《百樂書》《記腦更早》《猜考書》等。在修復納格拉洞藏經(jīng)時，創(chuàng)新性將狼毒草汁液運用于古籍保護性修復，將人工紙漿補書法成功應用于彝族畢摩經(jīng)、納西東巴經(jīng)和傣族貝葉經(jīng)的搶救修復。經(jīng)過多年探索實踐，逐漸形成了以云南省圖書館為中心的獨具云南特色的古籍修復技藝。

2 古籍修復技藝內(nèi)容

2.1 運用范圍

古籍修復技藝主要用于古籍、拓本、輿圖、書畫、檔案文書等紙質(zhì)文獻的修補和還原。

2.2 技藝原理

古籍修復的原理與傳統(tǒng)造紙的方法一脈相承。中國傳統(tǒng)造紙方法是將經(jīng)過制漿處理的植物纖維懸浮液平鋪、脫水、加壓，最后形成紙張。而古籍修復過程也是使用漿水使紙質(zhì)纖維疏松膨脹，將文獻原紙和修復用紙纖維粘合，填補書葉破損部位，最后晾干水份，恢復紙張平整。

2.3 修復原則

（1）搶救為主，治病為輔原則。修復古籍時，應根據(jù)古籍的破損程度，按輕、重、緩、急合理排序，集中力量優(yōu)先修復破損嚴重的古籍。

（2）整舊如舊原則。對古籍實施修復時，選擇的材料應與原件基本相同，并保留其原有的裝幀形式。

（3）最少干預原則。對古籍實施修復時，摒棄傳統(tǒng)的整卷整葉托裱的方法，盡量少地在古籍上添加修復材料，保留古籍文獻的原始信息，盡量少修或不修。

（4）可逆性原則。修復所用材料和技術方法必須是可逆的，可重復的。便于在將來有更科學、更適宜的修復技術時，可以更換修復材料重新修復。

2.4 修復工具

常用的古籍修復工具有毛筆、漿碗、鑷子、棕刷、起子、錐子、刮子、木錘、刀具（美工刀、馬蹄刀、剪刀、手術刀）、噴壺、砑石等。

2.5 修復材料

古籍修復材料有紙張、染料（植物染料、礦物染料）、漿糊、絹、綾、絲線、錦、清洗劑、脫酸劑等。

2.6 修復流程

（1）拍照建檔。在修復前對整部古籍或整冊古籍的整體面貌進行影像記錄，并將文獻的基本信息（題名、版本、開本尺寸等），破損情形（蟲蛀、老化、缺損、絮化、粘連、破損級別等）進行詳細記錄。檔案建立是古籍修復的第一步，且需貫穿修復過程始終，在修復中及時發(fā)現(xiàn)記錄問題，在修復后對經(jīng)驗及問題的解決方法進行總結(jié)。

（2）制定修復方案。根據(jù)書葉的紙質(zhì)特性、破損情況、破損成因，選取相應的工具與材料，同時考慮修復中可能用到的修復方法和可能產(chǎn)生的風險并采取相應的防范措施。

（3）備料。1）漿糊制作。將淀粉加水放進容器中充分攪拌后加熱。漿糊制好后，要馬上用手蘸水把漿糊表面撫平，沿容器邊緣加入一些冷水使?jié){糊和空氣隔離，以免漿糊表面起皮、變干變硬。也可將剛制好的漿糊用勺舀出成球狀，立即放進冷水中。2）配紙選取。根據(jù)書皮、護葉、書葉各部分的材質(zhì)分別選配紙張。在選配紙張時要注意紙張顏色、簾紋、厚度以及材質(zhì)和書葉近似。配紙時最好在自然光線充足的環(huán)境中進行，補紙的顏色遵循“寧淺勿深”原則。

（4）書葉拆解。將訂在線裝書表面的絲線拆下，對書葉進行頁碼標識（一般選在書葉背面）后，將書本分解為單葉。

（5）書葉修補。根據(jù)書葉的紙質(zhì)特性、破損部位、破損程度等進行綜合分析，選取適合的修復方法。云南古籍修復常用的書葉修補的方法有搭補、掏補 、夾接 、人工紙漿補、托裱、惜古襯、鑲襯、挖襯等。

1）搭補。將漿糊涂抹于古籍破損部位背面，采用與書葉顏色、簾紋、厚度以及材質(zhì)相仿的補紙粘貼在書葉破損部位，把多余的補紙?zhí)蕹?/p>

2）掏補。用于無法拆解或需要保留原有裝幀的古籍，將毛筆伸進對折的書葉中間涂漿糊，用鑷子等工具撐住書葉進行補書。

3）夾接。此方法主要適用于古籍紙張較厚的破損古籍修復。先用手術刀將書葉破損邊緣作斜口處理，將破損書葉覆在所配補紙上比對好，用鉛筆沿破損邊緣勾出線條，用剪刀沿線條外3～5mm剪下所需補紙，剖開剪口處進深10～15mm，將破損書葉夾到剖開的補紙中，調(diào)整好位置，涂漿糊把兩面的補紙與書葉刷平粘合在一起，用鑷子剔除多余補紙，保持接縫寬度2～3mm即可。

4）人工紙漿補。將選配好的紙漿或紙質(zhì)纖維與水混合，放入攪拌器攪拌成纖維狀懸浮的紙漿溶液，用量杯、滴管取適量紙漿澆、滴于書葉缺損處，書葉上下各墊一張化纖紙，再鋪上毛氈，用壓書板夾住，放入壓書機內(nèi)重壓10—15分鐘，取出書葉晾至水份八成干即可。紙漿的濃度以傾倒時能保持連續(xù)流動為宜，澆補時要求慢速、連續(xù)澆補。

5）托裱。如今較少用此法修復古籍，一般用于紙張強度很差、老化糟朽書葉。在整張書葉的背面貼紙加固，若只是局部紙張強度喪失，則局部托紙加固。

6）惜古襯。技法名稱取愛惜古書之意，俗稱穿袍套、金鑲玉。我國著名的目錄學家、藏書家、圖書館家孫毓修《中國雕版源流考》一書中記載清初曹溶舊抄本《絳云樓書目后序》中有介紹金鑲玉裝訂的方法：“古本狹小者，補綴后用白紙為里，四面放大，北京人謂之金鑲玉，揚州人謂之袍套襯?！币园咨^寬大的襯紙，襯入對折后的書葉中間，超出書葉天、地及書背部分折回與書葉邊平齊，以使厚薄均勻，再用紙捻將襯紙與書葉訂在一起。注意襯紙接出部分要和書籍厚度基本一致。

7）鑲襯。這種方法適用于書腦特窄，使用金鑲玉方法尚不能完全解決問題的古籍。在書葉四周粘接寬度在 3～5cm的宣紙條，將書葉加長加寬，然后再襯紙。操作時要注意粘接處寬度控制在1mm左右。

8）挖襯。用于規(guī)格不一的小幅拓片或信札類文獻的裝訂。將拓片或信札展平貼在用宣紙制作的書葉中間位置，加襯紙，然后將文獻壓住的襯紙部分挖去。操作時注意襯紙的薄厚要和粘在書葉上的文獻薄厚基本一致。

（6）書葉壓平。根據(jù)書葉修補情況在背面適量噴水，補丁較多的書葉可適當增加用水量。注意將書葉按順序鋪在吸水紙上，一定要展平，再蓋上吸水紙和紙板，用重物壓平。

（7）書葉剪齊。用剪刀沿書葉邊緣將四周多余的補紙剪去、剪齊，注意不要將書葉剪壞。

（8）裝幀復原。包括：書芯訂紙捻、上護葉、包角、裝封皮訂線、貼簽等，注意保留書籍原有的裝幀形式。

2.7 修復質(zhì)量要求

古籍修復現(xiàn)以國標《古籍修復技術規(guī)范與質(zhì)量要求》（GB/T 21712-2008）為標準。

3 古籍修復技藝存續(xù)及運用情況

3.1 機構(gòu)概況

云南省圖書館成立于1909年，至今發(fā)展已逾百年，是文化部命名的首批國家級古籍修復中心之一，也是國家文物局確定的全國首批唯一具有二級可移動文物修復資質(zhì)的圖書館。云南省圖書館現(xiàn)有古籍修復室總面積500m，專職古籍修復人員8人。每年根據(jù)館藏的破損情況搶救性修復古籍文獻，年平均修復50余冊，4000余葉古籍。2009年，文化部在云南省圖書館設立國家級古籍修復中心，2014年，云南省古籍保護中心被設立為國家級古籍修復技藝傳習中心。多年來，云南省圖書館修復了大量漢文古籍和少數(shù)民族古籍，在修復的古籍中，還包括了許多珍貴古籍，其中有宋刻宋元明遞修本《漢書一百卷》、元大德間饒州路儒學刻明正德嘉靖間遞修本《隋書八十五卷》、元至正二十三年（1363）朱元祐刻明修本《鄂國金陀粹編二十八卷》、清同治初抄本《肇域志不分卷》（明）木公撰明嘉靖刻本《雪山庚子稿不分卷》《雪山始音二卷》《仙樓瓊?cè)A不分卷》等珍貴古籍文獻，其中數(shù)種入選國務院公布的《國家珍貴古籍名錄》，彝文古籍《記腦更早》《百樂書》《查姆》《歷算書》，傣文古籍《驅(qū)禍》等民族古籍也有部分入選。

3.2 傳承概況

云南省圖書館1909年成立之初就有專門的書畫修復人員。1952年，云南省圖書館第一批專職修復師入職。2004年，館內(nèi)正式組建古籍修復組，2009年，云南省古籍修復中心成立后古籍修復專職工作人員增至8人，為保障館藏珍貴古籍的修復質(zhì)量，修復組成員都是經(jīng)過專門培訓考核合格后，從個人意愿、技能水平、崗位適應程度等多方面綜合雙向選擇遴選而出從事古籍修復工作的。日常，以師帶徒的方式跟隨國家級修復導師楊利群老師學習，進行館藏古籍修復工作。自中華古籍保護工程正式啟動以來，云南省圖書館修復組又通過巡回辦班、集中培訓等方式，在全省各地州、縣市范圍內(nèi)培養(yǎng)出了一批30余人的修復骨干，云南省古籍修復人才已形成梯隊發(fā)展的良好態(tài)勢。

3.3 修復成果

截至2021年底，云南省圖書館古籍修復團隊共搶救性修復漢文古籍1748冊100720余葉，彝文古籍250冊14220葉，傣文古籍9冊360葉，東巴經(jīng)古籍40冊491葉，藏文古籍2566葉，修復拓片90幅（68m）、拓印拓片741幅（約300m）。

3.4 創(chuàng)新發(fā)展

3.4.1 技藝創(chuàng)新

2010年納格拉洞藏經(jīng)發(fā)現(xiàn)之后，經(jīng)過數(shù)年整理研究，制定合理修復方案，在修復納格拉藏經(jīng)時，云南省圖書館修復團隊創(chuàng)新性將狼毒草汁液運用于古籍修復，將“人工紙漿補書法”成功應用于藏文古籍、彝文古籍、傣文古籍和東巴經(jīng)的搶救修復，這一開創(chuàng)性的嘗試得到了國家古籍保護中心的認可。將狼毒草根汁液加入紙漿進行修補的方法，不僅沿襲了了藏區(qū)造紙的傳統(tǒng)工藝，還能使補好的書葉具有良好的防蟲性和耐腐蝕性。人工紙漿補書法與傳統(tǒng)的手工補書法相比有很多優(yōu)點：（1）解決了古籍尤其是少數(shù)民族古籍修復用紙?zhí)厥?，修復用紙難尋的問題；（2）補書不用漿糊，可以減少蟲蛀、生霉的問題；（3）補洞準確，不存在搭茬，真正實現(xiàn)了對文字的最小干預；（4）書葉平整，修復后不用捶平。

3.4.2 傳承創(chuàng)新

（1）舉辦古籍修復現(xiàn)場觀摩體驗活動。在一些特殊的文化宣傳日，如“世界讀書日”暨“全民閱讀月”系列活動期間，開展“古籍修復和傳拓技藝現(xiàn)場觀摩體驗”活動。由修復組人員和傳拓研習館工作人員現(xiàn)場演示古籍修復及傳拓技藝，讀者通過體驗古籍修復傳拓技藝，近距離體驗紙墨融合、歷史再現(xiàn)。（2）在云南省圖書館內(nèi)建云南省典籍博物館，設置古籍修復展示區(qū)，深入貫徹落實習近平總書記“讓書寫在古籍里的文字活起來”的重要指示，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，拓展古籍修復的社會教育職能。（3）參與文旅合作項目。將古籍修復引入圖書館與華僑城古漁村文旅合作項目，通過長期展示和定期活動，吸引游客了解、參與、體驗古籍修復。（4）創(chuàng)新文創(chuàng)開發(fā)。參與圖書館系列文創(chuàng)開發(fā)，將書本、文具等實用品列入文創(chuàng)開發(fā)目錄，融入館藏珍貴古籍元素和民族特色古籍元素，協(xié)同開發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展。

4 古籍修復技藝的重要價值

4.1 延長古籍壽命，發(fā)揮古籍價值

通過對古籍進行修整與復原，延長古籍的使用壽命，為相關研究提供重要線索，亦可以讓后世欣賞到珍貴的文學作品，達到藝術美學效果。使古籍能夠繼續(xù)發(fā)揮其歷史價值、文學價值、藝術價值、科學價值。

4.2 彰顯文化實力，增強文化自信

古籍修復是我國特有的傳統(tǒng)技藝，伴隨著中國書畫的發(fā)展而發(fā)展傳承。古籍修復技藝的原理與我國四大發(fā)明之一的造紙術密不可分，體現(xiàn)了我國文化的多樣性和中華民族的創(chuàng)造力。因此，我國具有得天獨厚的優(yōu)勢，能將文物古籍保護好、利用好、傳承好，努力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。自2008年古籍修復技藝被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來，國家投入大量人力、物力進行傳承和保護。保護古籍就是保護國家與民族的歷史，守護中華民族的根與魂。保護古籍，傳承技藝，使修復成果惠及人民群眾，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而貢獻力量。

4.3 促進民族團結(jié)，協(xié)同地區(qū)發(fā)展

古籍修復技藝不僅保護漢文古籍，依托云南少數(shù)民族古籍文獻資源豐富這一特點和優(yōu)勢，云南省古籍保護中心重點研究少數(shù)民族古籍的修復技法，狼毒草汁液造紙、紙漿補書法在彝文古籍、藏文古籍、傣文古籍等少數(shù)民族古籍修復中都取得了成功，為保護云南各地少數(shù)民族古籍做出了巨大貢獻。近年來，少數(shù)民族古籍修復技術培訓班已走出云南省，與四川、貴州、甘肅、內(nèi)蒙古、寧夏、西藏等地都進行了交流和探討，在促進民族團結(jié)和邊疆穩(wěn)定中發(fā)揮積極作用，符合社會主義核心價值觀，對增強中華民族的文化認同、鑄牢中華民族共同體意識，維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、促進社會和諧和可持續(xù)發(fā)展做出了積極貢獻。

5 技藝傳承中的問題與發(fā)展建議

5.1 存在問題

（1）社會認知度有限。雖然隨著近年來文物行業(yè)的火熱，古籍修復這項工作開始走進人們的視野，為大眾所知，但大多數(shù)人對這項技藝的認知僅僅停留在“一項文物修復手藝活”和對“工匠精神”和“擇一事終一生”的向往，實際上，對古籍修復技藝的操作流程和實際意義認知不深，認識的途徑也不多。

（2）專業(yè)人才不足。1）現(xiàn)有修復人員人數(shù)與破損古籍數(shù)量相比有很大的缺口；2）當前設有專門古籍修復專業(yè)的院校不多，針對修復專業(yè)的高學歷層次人才培養(yǎng)體系也尚在建設；3）由于修復技藝的特殊性，多以傳統(tǒng)的師徒授受和家族相傳方式進行傳承，這就造成傳承群體過小，傳承速度緩慢；4）修復行業(yè)這類慢工細活的火熱，很大程度上反映出的是快節(jié)奏的生活下人們對慢節(jié)奏的向往，事實上并非所有人都能真正接受、從事這份工作，也并非所有人都適合這份工作。

（3）地區(qū)發(fā)展不平衡。由于地域發(fā)展的差異，古籍修復技藝的傳承情況也有較大差別。在國內(nèi)較大的圖書館和古籍保護中心，大多數(shù)設有專門的修復場所、修復人員和傳習場所，但往往古籍存藏越是豐富的地區(qū)，越是因為偏遠地區(qū)而沒有特別好的保護修復條件。這就造成許多文獻古籍得不到有效的保護和搶救。

5.2 發(fā)展建議

（1）加強古籍修復技藝及相關知識的宣傳力度。加大開展非遺進校園、進社區(qū)等系列活動，提升群眾認知水平，促進傳統(tǒng)技藝的傳承和保護。古籍修復仍是小眾行業(yè)，人們對行業(yè)的認知大多只能通過其他媒介來聽和看，在傳統(tǒng)媒體和新媒體融合發(fā)展今天，我們擁有更多渠道和機遇去宣傳古籍修復，讓更多人了解、參與到古籍保護工作中來。

（2）健全人才培養(yǎng)機制。一方面，與高校聯(lián)合，完善古籍修復專業(yè)學歷提升機制，在現(xiàn)有的學歷機制上推進更高層次學歷建設，培養(yǎng)兼具文獻知識、版本知識、檔案知識、化學知識、美學認知和專業(yè)修復技能的專業(yè)人才，發(fā)展壯大古籍修復傳承人隊伍；在修復人員招錄中建立培養(yǎng)考察、業(yè)務考核機制，兼顧自愿與適配兩個考量因素，選擇真正適合這個職業(yè)的人才。另一方面，提升現(xiàn)有修復師水平，通過舉辦培訓班、研討班、技藝競賽等方式提高技藝水平；完善修復師職稱評聘機制，修復作為一項操作性極強、主要以修復成果體現(xiàn)工作水平和工作內(nèi)容的工作，應當將修復成果納入職稱評聘考量范疇，提高修復從業(yè)人員科研創(chuàng)新的積極性。

（3）投入平臺建設。一方面，推進搭建實體傳承平臺，扶持技藝宣傳、傳承類項目建設，積極探索非遺保護與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合方式，引入文旅、科教項目，使古籍修復技藝有專用實踐場所和體驗館，使修復技藝能夠兼具科普性、教育性、觀賞性、娛樂性；利用好這些場所和平臺，重點抓好列入《國家珍貴古籍名錄》和瀕危古籍的搶救修復工作，繼續(xù)在全省推進“民族古籍搶救修復”志愿服務項目，重點加強對彝文、藏文、傣文等民族文字古籍的搶救，建立“少數(shù)民族古籍修復培訓基地”和“少數(shù)民族古籍修復技藝傳習中心”。另一方面，參與構(gòu)建網(wǎng)絡學習平臺，近年來，線上學習平臺迅速發(fā)展，成為了當下地區(qū)、館際交流學習的主要方式，這樣資源互通、優(yōu)勢共享的學習方式，解決了現(xiàn)場學習時間、空間、人數(shù)限制等常規(guī)問題，極大提高了學習效率和學習的機動性，也擴大了知識傳播的覆蓋面，在疫情防控形勢之下，值得繼續(xù)推廣，構(gòu)建更加便利的學習交流線上平臺。

（4）加強修復技術研究。當代古籍修復發(fā)展歷經(jīng)了從經(jīng)驗至上到經(jīng)驗與科學研究相結(jié)合的進步與發(fā)展，經(jīng)驗性技術修復是古籍修復技術的重要特征，也是傳統(tǒng)古籍修復技藝的主要傳承方式，具有獨特的價值；科學性修復技術在當代古籍修復技術中的地位越來越重要，當前中國古籍修復處于經(jīng)驗性修復技術和科學性修復技術并存而以經(jīng)驗性修復技術為主時期，科學性修復技術有待加強。通過對近三年來210篇古籍修復相關論文（論文來源：中國知網(wǎng)、維普期刊等）研究方向的分析發(fā)現(xiàn)（見表1），技術研究類論文在古籍修復相關論文中所占比重不高，其中，具有明顯地域、“派別”、個人特色的技法研究和紙張研究占絕大部分，而材料、機器（科技）研究則占比很少，這說明，雖然如今的修復技術已經(jīng)進入經(jīng)驗與科學相結(jié)合的發(fā)展階段，但由于技術難度和條件限制，如何科學利用創(chuàng)新科技，解決傳統(tǒng)難題并保留、優(yōu)化、發(fā)揚傳統(tǒng)技藝仍是如今技術研究的難點。

表1 近3年（2019年—2021年）古籍修復相關論文方向（部分）

6 結(jié)語

云南是我國民族文化的融合地，以云南省圖書館為中心的獨具云南特色的古籍修復技藝在全國少數(shù)民族古籍修復和少數(shù)民族修復技藝的發(fā)展傳承中發(fā)揮了主要陣地作用。今后，云南省圖書館將在傳承修復技藝的基礎上進一步探索科學有效的古籍修復技術，在傳承發(fā)揚自身優(yōu)勢特色的同時，積極整合融入系統(tǒng)化的中國古籍修復技術整體，豐富中國古籍保護技術體系。復活瀕死的文化記憶，賦予古籍新的生命，繼續(xù)為傳統(tǒng)文化的保護和傳承做出貢獻?！?/p>

引用

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