劉家敏

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化;六年級部編版

引言

道德與法治課對于發(fā)展小學(xué)生道德至關(guān)重要。育德是德育的實質(zhì)，但小學(xué)道德與法治課面對的是小學(xué)生，如何生動不枯燥、具體不抽象地對小學(xué)生進行合適的德育，達成立德樹人目標(biāo)更為重要。道德與法治課對小學(xué)生正確"三觀"的形成意義重大，但因為沒有具體成績考核，道德與法治課往往被認為是副科而不受重視，也缺少專職教師，教授道德與法治課的教師大多沒有接受過道德與法治課相關(guān)知識的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。對此，小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)具有重要的研究價值，其探索德育文化的發(fā)展、內(nèi)容和特點，能為課堂教學(xué)理論奠定基礎(chǔ)，并進一步豐富和完善課程資源的理論研究，有利于進一步完善《道德與法治》的課程資源。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中面臨的短板，以六年級為例

1. 身心發(fā)展特殊

小學(xué)六年級學(xué)生身心發(fā)展具有特殊性，特別是個性中表現(xiàn)出較明顯的自我意識，獨立愿望強。大多數(shù)學(xué)生已進入青春期前期，身心發(fā)展、自我認知、世界變化等都影響著青少年。他們在走出童年尋求認同的過程中，常常會感到困惑，這個階段學(xué)生的心理狀態(tài)已經(jīng)不像是我們認為的小孩子的心理狀態(tài)了，他們已經(jīng)開始變得敏感、脆弱，充滿糾結(jié)，逆反更為強烈并對權(quán)威開始挑戰(zhàn)。由于該年齡段學(xué)生個體自我意識的增強，會有通過挑戰(zhàn)權(quán)威獲取認同的想法，這時對道德與法治生活化教學(xué)之類的新方法的態(tài)度會顯得比較冷漠。

2.學(xué)習(xí)需要得不到滿足

小學(xué)六年級作為小學(xué)高年級，教材內(nèi)容更難了，學(xué)習(xí)也不再只是流于表面，而是更加注重深度，需要思考才能真正理解。六年級學(xué)生已經(jīng)可以進行獨立判斷，形成自身觀點，提出有價值的想法，但與此同時其學(xué)習(xí)需要卻得不到滿足：一方面，學(xué)生生理心理發(fā)展特殊，學(xué)習(xí)能力更強了;另一方面，單一的課本內(nèi)容滿足不了六年級學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

3.教師引導(dǎo)不深入

小學(xué)六年級學(xué)生的抽象邏輯思維有了進一步發(fā)展，但長期以來，教學(xué)受傳統(tǒng)觀念影響，仍然以教材為中心，還是將教材作為主要甚至唯一的教學(xué)依據(jù)，教學(xué)資源開發(fā)嚴(yán)重不足，與學(xué)生實際聯(lián)系嚴(yán)重不夠。道德與法治課的課程特點決定了要走近學(xué)生，貼近實際，真正回歸學(xué)生真實的生活。教材只是上課的范例，但并不是全部。

二、提升小學(xué)六年級學(xué)生參與道德與法治生活化教學(xué)的對策

1.關(guān)注六年級學(xué)生發(fā)展特殊性

小學(xué)六年級學(xué)生自我意識和獨立愿望都特別強烈。對于六年級學(xué)生來說，可以通過生活化拓展延伸來滿足其更加豐富的學(xué)習(xí)需求。生活化拓展延伸可以有多種活動，都是在學(xué)生了解了教材之后，以自己理解的方式表達出來，以此促進學(xué)生對道德與法治的理解和知情意行的發(fā)展。

比如，講生活。學(xué)生既可以講述他人的生活故事，也可以講述自己的生活故事。學(xué)生講生活一方面能梳理知識，一方面能提升自我表達。畫生活。學(xué)生可以根據(jù)生活中的人物或者理解的含義進行生活故事繪制或者生活故事思維導(dǎo)圖的制作，不僅可以對學(xué)生進行美育，還可以釋放學(xué)生心靈，完善自我概念，利于學(xué)生社交等。重現(xiàn)生活。學(xué)生通過對生活故事人物的把握，深入了解其特點，借助語言、動作等，更好形成自己的道德觀念。

2.增加生活化教學(xué)梯度以符合六年級學(xué)生實際

小學(xué)六年級雖然有些主題跟一至五年級相同或相似，但實際上并不是一個層次。這時要增加生活化教學(xué)梯度，與六年級學(xué)生相符。

比如”家人”教學(xué)資源中，在一年級生活化主題切入可以是《我爸爸》、《我媽媽》，簡單明了，敘事鮮明，符合一年級孩子的認知;到三年級可以是《猜猜我有多愛你》、《朱家故事》，這時學(xué)生不僅能夠認識家里的家人角色，還可以知道自己也能為家人付出，承擔(dān)責(zé)任;但到了六年級，學(xué)生身心又有了進一步發(fā)展，能夠思考更多，能夠更加考慮他人，但與此同時也會存在與家人之間的一些矛盾，這時可以用《最溫暖的家》《愿望樹》這類符合學(xué)生認知的生活化故事作為課程生活化引入，讓學(xué)生在閱讀之余還可以反思家人對自己深層的愛，縱然有不同意見和摩擦，但家人的愛是不變的，要有感恩之心。由此可見，在生活化教學(xué)下的課程資源選擇需要隨著學(xué)生認知水平的發(fā)展和接受程度，在選擇生活化素材時要考慮學(xué)生身心發(fā)展，符合六年級學(xué)生認知水平，六年級學(xué)生參與才更積極。

3.對六年級學(xué)生及時有效引導(dǎo)

小學(xué)六年級學(xué)生各方面能力都大幅度發(fā)展，特別是抽象邏輯思維。但課堂上選擇的生活化教學(xué)方式方法卻往往低齡化，很難讓學(xué)生感興趣。學(xué)習(xí)資源深度不夠，老師的引導(dǎo)就難以深入，學(xué)生便不能獲得屬于自己的學(xué)習(xí)和成長。

教師要精心選擇適合六年級學(xué)生身心發(fā)展的生活化教學(xué)資源，根據(jù)六年級學(xué)生發(fā)展規(guī)律進行教學(xué)設(shè)計，安排合理的教學(xué)流程，設(shè)計符合學(xué)生特征、學(xué)生樂于參與的教學(xué)活動，并在教學(xué)過程中進行及時有效引導(dǎo)，不能只是簡單提問、敘述和代入，而要通過有效問題的有效引導(dǎo)，使得學(xué)生真正思考、真正參與，真正在生活中體味道德與法治的德育觀念。

結(jié)束語

綜上所述， 教師應(yīng)當(dāng)以”生活”為圓心，以"實踐"為半徑，以"矛盾沖突"為基點，主動學(xué)習(xí)挖掘小學(xué)道德與法治的生活化，積極開發(fā)利用教學(xué)資源，結(jié)合本地獨特的生活實踐，把課堂和學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓課堂情境化、生活化和具體化，化抽象為具體，化理論為實踐，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，領(lǐng)悟消化教材知識，培養(yǎng)思考辨別能力，呼喚文化情感，增強對道德與法治中文化的自信與認同，并升華家國情懷，推動學(xué)生的全面成長。

參考文獻

[1]梁雯.淺談在小學(xué)道德與法治高效課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的策略[J].天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2022（03）：139-140.

[2]嚴(yán)舉文.淺析生活體驗式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中如何有效應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2022（11）：30-32.DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.11.010.