劉家敏

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化;六年級(jí)部編版

引言

道德與法治課對(duì)于發(fā)展小學(xué)生道德至關(guān)重要。育德是德育的實(shí)質(zhì)，但小學(xué)道德與法治課面對(duì)的是小學(xué)生，如何生動(dòng)不枯燥、具體不抽象地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行合適的德育，達(dá)成立德樹人目標(biāo)更為重要。道德與法治課對(duì)小學(xué)生正確"三觀"的形成意義重大，但因?yàn)闆]有具體成績考核，道德與法治課往往被認(rèn)為是副科而不受重視，也缺少專職教師，教授道德與法治課的教師大多沒有接受過道德與法治課相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。對(duì)此，小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)具有重要的研究價(jià)值，其探索德育文化的發(fā)展、內(nèi)容和特點(diǎn)，能為課堂教學(xué)理論奠定基礎(chǔ)，并進(jìn)一步豐富和完善課程資源的理論研究，有利于進(jìn)一步完善《道德與法治》的課程資源。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中面臨的短板，以六年級(jí)為例

1. 身心發(fā)展特殊

小學(xué)六年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展具有特殊性，特別是個(gè)性中表現(xiàn)出較明顯的自我意識(shí)，獨(dú)立愿望強(qiáng)。大多數(shù)學(xué)生已進(jìn)入青春期前期，身心發(fā)展、自我認(rèn)知、世界變化等都影響著青少年。他們?cè)谧叱鐾陮で笳J(rèn)同的過程中，常常會(huì)感到困惑，這個(gè)階段學(xué)生的心理狀態(tài)已經(jīng)不像是我們認(rèn)為的小孩子的心理狀態(tài)了，他們已經(jīng)開始變得敏感、脆弱，充滿糾結(jié)，逆反更為強(qiáng)烈并對(duì)權(quán)威開始挑戰(zhàn)。由于該年齡段學(xué)生個(gè)體自我意識(shí)的增強(qiáng)，會(huì)有通過挑戰(zhàn)權(quán)威獲取認(rèn)同的想法，這時(shí)對(duì)道德與法治生活化教學(xué)之類的新方法的態(tài)度會(huì)顯得比較冷漠。

2.學(xué)習(xí)需要得不到滿足

小學(xué)六年級(jí)作為小學(xué)高年級(jí)，教材內(nèi)容更難了，學(xué)習(xí)也不再只是流于表面，而是更加注重深度，需要思考才能真正理解。六年級(jí)學(xué)生已經(jīng)可以進(jìn)行獨(dú)立判斷，形成自身觀點(diǎn)，提出有價(jià)值的想法，但與此同時(shí)其學(xué)習(xí)需要卻得不到滿足：一方面，學(xué)生生理心理發(fā)展特殊，學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)了;另一方面，單一的課本內(nèi)容滿足不了六年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

3.教師引導(dǎo)不深入

小學(xué)六年級(jí)學(xué)生的抽象邏輯思維有了進(jìn)一步發(fā)展，但長期以來，教學(xué)受傳統(tǒng)觀念影響，仍然以教材為中心，還是將教材作為主要甚至唯一的教學(xué)依據(jù)，教學(xué)資源開發(fā)嚴(yán)重不足，與學(xué)生實(shí)際聯(lián)系嚴(yán)重不夠。道德與法治課的課程特點(diǎn)決定了要走近學(xué)生，貼近實(shí)際，真正回歸學(xué)生真實(shí)的生活。教材只是上課的范例，但并不是全部。

二、提升小學(xué)六年級(jí)學(xué)生參與道德與法治生活化教學(xué)的對(duì)策

1.關(guān)注六年級(jí)學(xué)生發(fā)展特殊性

小學(xué)六年級(jí)學(xué)生自我意識(shí)和獨(dú)立愿望都特別強(qiáng)烈。對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來說，可以通過生活化拓展延伸來滿足其更加豐富的學(xué)習(xí)需求。生活化拓展延伸可以有多種活動(dòng)，都是在學(xué)生了解了教材之后，以自己理解的方式表達(dá)出來，以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德與法治的理解和知情意行的發(fā)展。

比如，講生活。學(xué)生既可以講述他人的生活故事，也可以講述自己的生活故事。學(xué)生講生活一方面能梳理知識(shí)，一方面能提升自我表達(dá)。畫生活。學(xué)生可以根據(jù)生活中的人物或者理解的含義進(jìn)行生活故事繪制或者生活故事思維導(dǎo)圖的制作，不僅可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，還可以釋放學(xué)生心靈，完善自我概念，利于學(xué)生社交等。重現(xiàn)生活。學(xué)生通過對(duì)生活故事人物的把握，深入了解其特點(diǎn)，借助語言、動(dòng)作等，更好形成自己的道德觀念。

2.增加生活化教學(xué)梯度以符合六年級(jí)學(xué)生實(shí)際

小學(xué)六年級(jí)雖然有些主題跟一至五年級(jí)相同或相似，但實(shí)際上并不是一個(gè)層次。這時(shí)要增加生活化教學(xué)梯度，與六年級(jí)學(xué)生相符。

比如”家人”教學(xué)資源中，在一年級(jí)生活化主題切入可以是《我爸爸》、《我媽媽》，簡單明了，敘事鮮明，符合一年級(jí)孩子的認(rèn)知;到三年級(jí)可以是《猜猜我有多愛你》、《朱家故事》，這時(shí)學(xué)生不僅能夠認(rèn)識(shí)家里的家人角色，還可以知道自己也能為家人付出，承擔(dān)責(zé)任;但到了六年級(jí)，學(xué)生身心又有了進(jìn)一步發(fā)展，能夠思考更多，能夠更加考慮他人，但與此同時(shí)也會(huì)存在與家人之間的一些矛盾，這時(shí)可以用《最溫暖的家》《愿望樹》這類符合學(xué)生認(rèn)知的生活化故事作為課程生活化引入，讓學(xué)生在閱讀之余還可以反思家人對(duì)自己深層的愛，縱然有不同意見和摩擦，但家人的愛是不變的，要有感恩之心。由此可見，在生活化教學(xué)下的課程資源選擇需要隨著學(xué)生認(rèn)知水平的發(fā)展和接受程度，在選擇生活化素材時(shí)要考慮學(xué)生身心發(fā)展，符合六年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平，六年級(jí)學(xué)生參與才更積極。

3.對(duì)六年級(jí)學(xué)生及時(shí)有效引導(dǎo)

小學(xué)六年級(jí)學(xué)生各方面能力都大幅度發(fā)展，特別是抽象邏輯思維。但課堂上選擇的生活化教學(xué)方式方法卻往往低齡化，很難讓學(xué)生感興趣。學(xué)習(xí)資源深度不夠，老師的引導(dǎo)就難以深入，學(xué)生便不能獲得屬于自己的學(xué)習(xí)和成長。

教師要精心選擇適合六年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展的生活化教學(xué)資源，根據(jù)六年級(jí)學(xué)生發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，安排合理的教學(xué)流程，設(shè)計(jì)符合學(xué)生特征、學(xué)生樂于參與的教學(xué)活動(dòng)，并在教學(xué)過程中進(jìn)行及時(shí)有效引導(dǎo)，不能只是簡單提問、敘述和代入，而要通過有效問題的有效引導(dǎo)，使得學(xué)生真正思考、真正參與，真正在生活中體味道德與法治的德育觀念。

結(jié)束語

綜上所述， 教師應(yīng)當(dāng)以”生活”為圓心，以"實(shí)踐"為半徑，以"矛盾沖突"為基點(diǎn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)挖掘小學(xué)道德與法治的生活化，積極開發(fā)利用教學(xué)資源，結(jié)合本地獨(dú)特的生活實(shí)踐，把課堂和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓課堂情境化、生活化和具體化，化抽象為具體，化理論為實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，領(lǐng)悟消化教材知識(shí)，培養(yǎng)思考辨別能力，呼喚文化情感，增強(qiáng)對(duì)道德與法治中文化的自信與認(rèn)同，并升華家國情懷，推動(dòng)學(xué)生的全面成長。

參考文獻(xiàn)

[1]梁雯.淺談在小學(xué)道德與法治高效課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的策略[J].天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2022（03）：139-140.

[2]嚴(yán)舉文.淺析生活體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中如何有效應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2022（11）：30-32.DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.11.010.