辜偉節(jié)

前不久，全球矚目的北京冬奧會(huì)給人們留下了“一起向未來(lái)”的時(shí)代主題，“團(tuán)結(jié)、和平、進(jìn)步、包容”的共同目標(biāo)，“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神;體現(xiàn)了習(xí)近平總書記“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念引領(lǐng)下的一種姿態(tài)、一種倡議、一種追求;更體現(xiàn)了一種攜手走向美好未來(lái)的共同愿望、一種新時(shí)期高品質(zhì)治理的行動(dòng)方案、一種不忘初心使命的本真教育召喚。班主任不僅僅是簡(jiǎn)單的傳道授業(yè)解惑者，更是學(xué)生完美靈魂的塑造者，培養(yǎng)有道德、有思想、有才能、有潛力的學(xué)生，更需要本真育人的價(jià)值、品格、精神引領(lǐng)。

本期聚焦“班主任弘揚(yáng)本真之品育人取向”的主題，旨在呼喚班主任堅(jiān)守“不忘初心，牢記使命”的立場(chǎng)，遵循“回歸兒童，本真育人”的理念，在真實(shí)的教育生活和平實(shí)的職業(yè)崗位上，保持教育本真，履行神圣職責(zé)，傾心教書育人，凸顯本真情懷。這里的本真主要是指班主任以求真的精神回歸教育的本源，把握教育的本質(zhì)，依據(jù)學(xué)生的純真，追求育人的本相，實(shí)現(xiàn)真實(shí)情境中教書育人活動(dòng)“真正發(fā)生”的高品質(zhì)狀態(tài)。本真是教育的根本和生命力所在，班級(jí)教育是師生的一段生命歷程，彼此所追求的，是讓這一段生命歷程精彩而有意義。唯有真實(shí)地演繹屬于自己的故事，才是真實(shí)的生命寫照，美好而有價(jià)值。

明代大學(xué)者李贄在《童心說(shuō)》中曾說(shuō)：“夫童心

者，絕假純真，最初一念之本心也?！苯沂玖送妗白畛跻荒睢钡摹敖^假純真”，一種天然的狀態(tài)，一種坦率自然，毫不做作的爛漫的真實(shí)。高品質(zhì)育人就是要求班主任牢記陶行知先生的教育名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”堅(jiān)定培養(yǎng)“真人”的立場(chǎng)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，懷著對(duì)教育規(guī)律的敬畏，尋求最本真的育人之道，做有根的教育。以育人初心、本真之品，引導(dǎo)學(xué)生遵循純真童心，立志學(xué)做真人，學(xué)會(huì)信服真理，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，提升班級(jí)育人的品質(zhì)。

然而，反觀當(dāng)下的教育，常常會(huì)看到一些非本真的教育現(xiàn)象：學(xué)校時(shí)而高舉應(yīng)試指揮棒，學(xué)生難以回避以分?jǐn)?shù)考核為主要信度的學(xué)業(yè)成績(jī)，被應(yīng)試潮流裹挾成為考試機(jī)器;評(píng)價(jià)主要是以成績(jī)、獎(jiǎng)杯、證書為衡量標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在各種標(biāo)簽下背離真實(shí)的自己，導(dǎo)致靈魂深處的愛、善、智慧漸漸被遺忘。教育中往往以達(dá)成師者教的目標(biāo)為滿足，到處充斥著所謂標(biāo)準(zhǔn)答案、權(quán)威教輔、名家精要與指導(dǎo)等，鮮有讓學(xué)生自己通過艱辛的探索去獲取哪怕并不怎么標(biāo)準(zhǔn)的答案。學(xué)生只是功利地學(xué)習(xí)，加上家長(zhǎng)不能讓孩子輸在起跑線上的思想，以及與生活脫節(jié)的教育傾向等，這些非本真教育現(xiàn)象的存在，都是我們著力弘揚(yáng)班主任本真之品育人的理由，以下三點(diǎn)需要我們認(rèn)真對(duì)待：

1.體悟生活教育的真諦。弘揚(yáng)班主任本真品質(zhì)育人，需要教育回歸生活的本真。生活是教育的充分和必要條件，更是教育的靈魂和生命，只有與生活相結(jié)合的教育才是真正的教育。班主任要以本真之品，面向真實(shí)的生活，從生活目標(biāo)內(nèi)容出發(fā)，開放育人的途徑，自覺踐行陶行知先生的生活教育思想，堅(jiān)持用以生活為中心的“真教育”理念指導(dǎo)實(shí)踐，注重“教學(xué)做合一”，時(shí)刻體會(huì)原汁原味的教育情景，在領(lǐng)悟生活教育真諦中，培養(yǎng)學(xué)生的生活力。

2.投入心靈互動(dòng)的真情。弘揚(yáng)班主任本真品質(zhì)育人，需要培育源自心靈的真情。無(wú)數(shù)實(shí)踐表明，教育者通過真誠(chéng)的心靈對(duì)話才會(huì)打動(dòng)有個(gè)性差異的受教育者。誠(chéng)如著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯有從心底里出發(fā)才能打動(dòng)心靈深處?！卑嘀魅挝ㄓ袑⒆约喝谌雽W(xué)生之中，從學(xué)生的外顯行為，轉(zhuǎn)向其內(nèi)在的心靈生活，善于傾聽他們的心聲，尊重他們的人格，欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)，寬待他們的失誤，才能獲得真情育人的實(shí)效。

3.探索自主內(nèi)化的真知。弘揚(yáng)班主任本真品質(zhì)育人，需要喚醒主體自覺的真學(xué)。依照雅斯貝爾斯追尋本真的生存方式，盡最大可能去堅(jiān)守人的獨(dú)立性，自覺回歸真實(shí)原初的自我。以啟迪的方式激勵(lì)學(xué)生探索真知、認(rèn)識(shí)真理、追求真學(xué)精神的無(wú)限可能性。引發(fā)學(xué)生自主思考、還原真相、去偽存真、追尋本真、自覺內(nèi)化，通過對(duì)真理探索的精益求精，獲得真知灼見、真才實(shí)學(xué);以求真品質(zhì)真正完成探求真知，教人求真的教育使命。