議論文，是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者為了表明其觀點(diǎn)的正確，往往通過擺事實、講道理等方法來論證。議論文要求有明確的觀點(diǎn)、充足的論據(jù)、合理的論證、嚴(yán)密的邏輯性，但不同的作者在寫作過程中會表現(xiàn)出不同的創(chuàng)作個性，這與他們的性格趣味、思想觀念、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性有極大的關(guān)系。文風(fēng)或幽默風(fēng)趣，或辛辣冷峻，或生動形象，或準(zhǔn)確嚴(yán)密，各有特色。

一、準(zhǔn)確嚴(yán)密，辯證合理

議論文是用概念、判斷和推理等方法直接闡明觀點(diǎn)，說服讀者，起著議論曲直、評判是非、判斷正誤的作用，所以，準(zhǔn)確嚴(yán)密是議論文的主要風(fēng)格。古往今來，凡是有成就的大家，無不在語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性方面下功夫。

準(zhǔn)確，就是使用的每一個概念、判斷都要恰如其分，它們的內(nèi)涵和外延都有明確的界定。如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文的標(biāo)題，為什么是“改造”而不是“改進(jìn)”或者“改善”呢？那是因為三個詞語語義程度不同?！案倪M(jìn)”“改良”是在原基礎(chǔ)上改進(jìn)一步，而“改造”是徹底改變，改掉舊的，建立新的?！案脑臁钡某潭戎赜凇案淖儭薄案牧肌?，而且要破舊立新，反映出毛澤東對教條主義的深惡痛絕，希望徹底改造學(xué)風(fēng)，否則革命事業(yè)就難以前進(jìn)?？梢姟案脑臁币辉~用在此處是極其準(zhǔn)確的。

嚴(yán)密，就是嚴(yán)謹(jǐn)周密，沒有疏漏，合乎邏輯，無懈可擊。小至一詞一句，大到段落篇章，都要注意推敲，不可犯邏輯錯誤。如《改造我們的學(xué)習(xí)》中的“但是錯誤常常是正確的先導(dǎo)”這句話，“常?！庇迷诖颂帢O其恰當(dāng)，如不用“常?！?，就會把特稱判斷變成全稱判斷，就犯了以偏概全的毛病。這樣表述十分恰當(dāng)、周密。

可見，寫作議論文時，在用詞方面一定要咬文嚼字，注重用詞的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，如果用詞不當(dāng)，文章定會經(jīng)不起推敲，漏洞百出，大大降低文章的說服力。同學(xué)們在行文時，可以借助“一般說來”“特別是”“有時候”“有些”“暫時”等詞語來避免一概而論，增強(qiáng)文章的辯證性。

二、生動形象，華美流暢

語言生動，是指語言的形象性和具體性，也就是語言的文學(xué)色彩。語言要生動形象，就不能板著臉講道理，枯燥的說教往往達(dá)不到說服人的目的，且讀起來會有種味同嚼蠟的感覺，無趣無味，讓人生厭。優(yōu)秀議論文的語言，不僅要發(fā)揮邏輯力量進(jìn)行論證，更要寓理于具體形象之中，使抽象的論點(diǎn)具體化、生動化，具有強(qiáng)烈的感染力和說服力。優(yōu)秀的作者往往運(yùn)用比喻論證、類比論證、對比論證等論證方法，用形象生動的語言闡釋觀點(diǎn)，使文章華美流暢。如毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》中：

有一副對子，是替這種人畫像的。那對子說：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對于沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學(xué)的人，你們看，像不像？如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對子記下來;或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上……

毛澤東引用了一副對子。毛澤東用這副對子的前一句，把那些學(xué)習(xí)根基不深厚的人比作蘆葦，只會隨風(fēng)搖擺，四處附和;用后一句把那些倚老賣老、沒有真才實學(xué)的人比作竹筍，空有其表，華而不實。此處運(yùn)用了比喻論證，給那些主觀主義者畫像，從而形象有力地諷刺了主觀主義學(xué)風(fēng)。

再比如《拿來主義》中魯迅先生拿“自詡是太陽，光熱無窮”的尼采，與“自詡地大物博”的中國作類比，尼采“只是給予，不想取得”，最終的結(jié)局是“發(fā)瘋而死”，推出中國一味地送出，也必將會亡國滅種，從而一針見血地指出送去主義的危害：我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。

用這樣方式說理，將深刻的道理形象化，避免了空洞的說教，不但讓人易于接受，而且使文章顯得豐富而生動，給人留下深刻印象。

在議論文寫作中，論證相對抽象的觀點(diǎn)，或者為了反駁某些似是而非、容易混淆黑白的錯誤論斷時，同學(xué)們應(yīng)化抽象為形象，靈活運(yùn)用比喻、類比等方式，以收到形象說理的效果。

三、幽默詼諧，語言犀利

用幽默的方式說出嚴(yán)肅的道理，有時比直截了當(dāng)?shù)卣f理更易被人接受。詼諧幽默的語言，不但可使原本枯燥的論點(diǎn)，變得生動有趣，而且還會產(chǎn)生強(qiáng)大的邏輯力量。魯迅先生的雜文之所以如此受人推崇，是因為他“嬉笑怒罵皆成文章”中，語言像刀槍、匕首，一針見血，犀利尖銳而深刻。毛主席的政論文被譽(yù)為“中華文章群山中的一座巍峨的險峰”，也是因為他的文章既有革命家的氣勢——理直氣壯，舍我其誰，又有學(xué)者式的積累——用典豐富，文庫史海，信手拈來。他們文章的語言，在具有戰(zhàn)斗性的同時，又幽默風(fēng)趣，很接地氣，深受大家喜愛。

那么，幽默詼諧、語言犀利的風(fēng)格如何形成？可在白話文中夾雜成語、俗語，使議論語言揮灑自如，富有樂感，韻味無窮。如毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》：

二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣?！伴]塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在的。

“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”，毛澤東運(yùn)用俗語，辛辣地諷刺了主觀主義不做調(diào)查研究，對現(xiàn)狀茫然無知的狀態(tài);“粗枝大葉，夸夸其談”，毛澤東運(yùn)用成語，諷刺主觀主義者不做調(diào)查研究，空有理論，夸夸其談的丑態(tài)。

口語、俗語、成語的綜合運(yùn)用，或凝練含蓄，或通俗易懂，或幽默風(fēng)趣，不僅化枯燥為活潑，而且拉近了和讀者的距離，使文章更有親和力和無可辯駁的說服力。

四、鋪張揚(yáng)厲，氣勢縱橫

鋪張揚(yáng)厲的文風(fēng)，是指采用鋪敘的方式敘例議例，或鋪排，或?qū)ε?，或展開，或收攏，論述汪洋恣肆，氣勢充沛，讓文章具有無可辯駁的說服力。能寫出如此文風(fēng)的作者，一方面，定有高超的語言駕馭能力，另一方面，定有開闊的視野和活躍的思維。如《過秦論》中這一片段：

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

采用排比方式，從地位、武器、軍隊素質(zhì)、謀臣智士等方面，對陳涉和九國之師作比較，陳涉的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上九國，但九國卻被秦國所滅，而力量最小的陳涉，卻打敗了力量最大的秦朝，這是為什么？前面的層層鋪排渲染，就是為了水到渠成地得出結(jié)論“仁義不施而攻守之勢異也”。

再如佳作《待到山花爛漫時——彰顯奉獻(xiàn)精神》的一片段：

無論在哪個時代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國家?，F(xiàn)如今，中國不乏勇扛國家大任的青年。“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地;嫦娥團(tuán)隊中那些“90后”的年輕人，同先輩合作將中國的“兔子”送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”，并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時代前列的青年人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負(fù)韶華”。

上述片段，以鋪敘的方式展示了我國“肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱”的青年人，如葉聰、嫦娥團(tuán)隊中那些“90后”的青年人，“哈工大那群二十幾歲的青年”等，顯示了當(dāng)今青年的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神。片段在鋪排中揮灑激情，汪洋恣肆而又蕩氣回腸，使其具有極強(qiáng)的感染力和說服力。這樣的論述于鋪張揚(yáng)厲之中蘊(yùn)含理性的思考，闡明中國精神，彰顯青年責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，充分體現(xiàn)了鋪張揚(yáng)厲的議論風(fēng)格。

【文雅/供稿】21398F34-9AA9-47C7-B76B-62F3C59CFC0A