徐磊
[摘 ? ? ? ? ? 要] ?課程思政作為滿足新時代教育課程專業(yè)性和政治性的重要體現(xiàn),是高職院校基本教學(xué)理念之一。隨著職業(yè)教育的發(fā)展,高職院校無論是規(guī)模還是辦學(xué)品質(zhì)都有了質(zhì)的飛躍,占據(jù)了我國高等教育的“半壁江山”。舞蹈是高職教學(xué)中的重要組成,不僅能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì),還能夠愉悅?cè)藗兊男撵`。為了進(jìn)一步提升高職舞蹈教學(xué)質(zhì)量,在提升學(xué)生身體素質(zhì)的同時培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)。針對課程思政在高職舞蹈教學(xué)中的體現(xiàn)進(jìn)行研究和討論,希望能夠為廣大舞蹈教育工作者提供一些理論參考和幫助。
[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?課程思政;高職院校;舞蹈教學(xué)
[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603(2022)16-0133-03
舞蹈是一種肢體動作類的藝術(shù)形式,依靠有節(jié)奏的形體動作表達(dá)人們的內(nèi)心情感,具有較強(qiáng)的觀賞性。而高職院校舞蹈教學(xué)的內(nèi)容主要是技能訓(xùn)練,因此高職舞蹈教學(xué)不僅包含藝術(shù)性,還具有明顯的專業(yè)性,教師需要結(jié)合舞蹈教學(xué)的特點開展舞蹈實踐課程。以往師徒制的教學(xué)模式已經(jīng)不再適合現(xiàn)在的高職舞蹈教學(xué),我們需要融合課程思政理念,落實立德樹人的根本教學(xué)任務(wù)。
一、課程思政概念的界定
作為貫徹立德樹人的一種綜合教育理念,課程思政的主要目的是構(gòu)建全員、全過程、全方位的“三全育人”格局,結(jié)合各個專業(yè)課程的育人目標(biāo)融合思想政治教育元素,在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時強(qiáng)化學(xué)生的思想道德品質(zhì)。
習(xí)近平總書記在2016年12月全國高校思想政治工作會議上提出了“各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”。課程思政的理念由此而來[1]。在習(xí)近平總書記的指導(dǎo)下,為落實立德樹人的根本教學(xué)任務(wù),各個高等院校開始積極進(jìn)行教學(xué)改革,高等院校成為推動和落實課程思政教學(xué)改革的重要陣地。
二、高職舞蹈生源特殊性與舞蹈教學(xué)特色分析
高職院校舞蹈課程的教學(xué)對象和普通高校的學(xué)生有一定的不同,其生源基礎(chǔ)差異普遍較大,和普通本科院校相比,高職院校的生源具有明顯的特殊性。高職院校的學(xué)生來源不僅包含高中畢業(yè)生,還包括職業(yè)高中畢業(yè)生、專業(yè)對口的中職畢業(yè)生以及自學(xué)考試的社會學(xué)生等[2]。其中部分學(xué)生在入學(xué)之前接受過一定的舞蹈學(xué)習(xí),擁有一定的身體柔韌性與協(xié)調(diào)性,肢體表達(dá)能力與作品塑造能力較強(qiáng),具備舞蹈基礎(chǔ)。還有部分學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,甚至從未接受過專業(yè)舞蹈訓(xùn)練,難以完成技術(shù)性較強(qiáng)的舞蹈動作[3]。
舞蹈教學(xué)是高職院校的一門獨立學(xué)科,最終是為了培養(yǎng)能夠集表演、教學(xué)和舞蹈創(chuàng)編于一體的高質(zhì)量綜合型人才。作為舞蹈教育、音樂教育和學(xué)前教育的必修基礎(chǔ)課程,高職舞蹈教學(xué)是通過系統(tǒng)性的訓(xùn)練方式給學(xué)生傳授各種舞蹈風(fēng)格和特點以及相應(yīng)的舞蹈技術(shù)和基礎(chǔ)舞蹈文化等,讓學(xué)生能夠簡單地完成自編自導(dǎo)自演。高職院校舞蹈教學(xué)注重實踐,實際教學(xué)內(nèi)容和未來工作崗位(幼兒園、藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu))相對接,因此比較重視信息化和作品化的教學(xué)。
三、課程思政在高職舞蹈教學(xué)中的融入
(一)課前引導(dǎo),激發(fā)愛國情感
良好的課前引導(dǎo)是貫徹課程思政的重要方式,在開展舞蹈教學(xué)之前,教師可以組織學(xué)生去本地紅色紀(jì)念館進(jìn)行實地采風(fēng),了解本地紅色故事,學(xué)習(xí)先輩們的英勇事跡,從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。
以往高職院校在開展舞蹈教學(xué)的過程中忽視了課前引導(dǎo)的重要性,直接開始熱身準(zhǔn)備和舞蹈技能的教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),而不是為了自己而學(xué)習(xí)。同樣,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也大大降低,教學(xué)質(zhì)量得不到提升,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳。教師可以借助本地紅色教學(xué)資源,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容[4]。
教師可以在教學(xué)之前布置課前預(yù)習(xí)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生獨自或者以小組形式去當(dāng)?shù)氐募t色展覽館、紅色遺址等進(jìn)行實地采風(fēng),從而使學(xué)生能夠接受紅色精神的熏陶。紅色精神作為我國共產(chǎn)黨革命精神的象征,能夠激發(fā)共產(chǎn)黨人追求信念和理念的力量,是共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的精神動力。紅色舞蹈同樣也是傳承紅色文化以及紅色精神的重要教學(xué)環(huán)節(jié),在參觀本地紅色紀(jì)念館、了解紅色故事的過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)編舞蹈作品的形式,致敬革命先烈,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望與學(xué)習(xí)熱情,從而使學(xué)生能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,幫助有效傳承和弘揚革命歷史故事,營造濃郁的課程思政育人氛圍。
(二)搭建平臺,引導(dǎo)線上自學(xué)
如今我們正處于信息時代,信息技術(shù)不僅讓人們的生活更便利,還使教育模式發(fā)生了翻天覆地的變化[5]。以往教學(xué)資源匱乏,各地區(qū)教學(xué)資源得不到有效均衡,尤其是一些經(jīng)濟(jì)較落后的地區(qū),學(xué)生的學(xué)習(xí)條件受到限制,不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教學(xué)資源的匱乏導(dǎo)致學(xué)生想要學(xué)習(xí)舞蹈技能只能依靠舞蹈教師,而由于舞蹈教師的專業(yè)素質(zhì)參差不齊,因此舞蹈教學(xué)的質(zhì)量一直得不到有效提升。而且學(xué)生缺少可以溝通互動的空間平臺,導(dǎo)致紅色資源得不到有效融合,不利于課程思政的落實。
在信息技術(shù)的幫助下,教師可以建設(shè)專門的紅色資源數(shù)據(jù)庫,上傳優(yōu)質(zhì)的紅色經(jīng)典舞蹈作品、電影作品、美術(shù)作品、音樂素材等。在進(jìn)行高職舞蹈教學(xué)的過程中利用數(shù)據(jù)庫來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行線上自學(xué),打破時間和空間的限制,融合課程思政理念,讓思政精神時刻與舞蹈相融。
傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式較為枯燥,難以適應(yīng)高職院校的舞蹈教學(xué)。在高職生源特殊性的影響下,教學(xué)更應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)習(xí)內(nèi)動力,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與解決問題,從不同維度提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。舞蹈需要長時間勤學(xué)苦練才能夠取得良好的成效,而舞蹈又具備一定的專業(yè)性和實踐性,單一的教學(xué)手段難以使學(xué)習(xí)效果得到有效提升。教師可以利用信息技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺,實現(xiàn)線上教學(xué)和線下教學(xué)的有機(jī)融合。教師可以在紅色資源數(shù)據(jù)庫中加入一些紅色經(jīng)典舞劇或者紅色題材的電影作為課前引導(dǎo),將教學(xué)內(nèi)容與經(jīng)典作品巧妙融合。例如,引導(dǎo)學(xué)生課前線上觀看舞劇《東方紅》中的經(jīng)典歌舞《百萬農(nóng)奴站起來》,從而引入課堂中的藏族舞蹈教學(xué)。通過紅色舞蹈媒體資源提高學(xué)生舞蹈能力的同時培養(yǎng)學(xué)生的紅色精神,將革命歷史潤物無聲地滲入舞蹈教學(xué),升華學(xué)生對所學(xué)舞蹈的理解與感悟,提升學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)能力。6B8EADEA-D54B-498C-A27F-0504CB0F65F5
如今的高職學(xué)生絕大部分是“00后”,他們從小就在電子產(chǎn)品的包圍中成長,他們的思想觀念會受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,但同時他們也更加適應(yīng)線上學(xué)習(xí)。如今我國的線上教育系統(tǒng)已經(jīng)初具規(guī)模,在實際教學(xué)過程中我們只需要結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)特點打造相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺,并配備完善的紅色資源數(shù)據(jù)庫,就能夠向課程思政的落實邁出一大步[6]。
(三)運用音樂,融入思政教育
舞蹈的肢體動作節(jié)奏和整個舞蹈氛圍的營造都離不開音樂的烘托,正確的曲目選擇能夠有效提升舞蹈教學(xué)的質(zhì)量,促進(jìn)課程思政的貫徹和落實。
我國一共有五十六個民族,各個民族的風(fēng)俗傳統(tǒng)不同,舞蹈形式也多種多樣,如蒙古族舞蹈、藏族舞蹈和維吾爾族舞蹈。除了以民族劃分之外,我們還可以將舞蹈劃分成現(xiàn)代舞和古典舞,總而言之,舞蹈的形式是多種多樣的,因此我們在選用曲目的時候應(yīng)用不同類型的音樂。在進(jìn)行高職舞蹈教學(xué)過程中,教師可以采用紅色經(jīng)典歌曲為舞蹈和基本功練習(xí)進(jìn)行伴奏,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈能力[7]。
例如,在教學(xué)蒙古族舞蹈的時候,教師可以使用《草原上升起不落的太陽》和《牧民歌唱共產(chǎn)黨》等歌曲;在教學(xué)藏族舞蹈的時候,教師可以使用《北京的金山上》和《天路》等歌曲;而在進(jìn)行古典舞課程教學(xué)時,教師可以使用《我的祖國》《瀏陽河》和《我愛你中國》等經(jīng)典歌曲。通過紅色經(jīng)典歌曲的熏陶,讓高職舞蹈課堂充滿濃郁的紅色氛圍,潛移默化地激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
教師可以在課前準(zhǔn)備活動的時候利用紅色經(jīng)典歌曲作為伴奏,也可以在教學(xué)設(shè)計中為一些紅色經(jīng)典歌曲專門編排一些舞蹈動作,提升紅色經(jīng)典歌曲和舞蹈肢體動作的契合度,使課程思政理念悄無聲息地融合到高職舞蹈教學(xué)中。同時,教師還可以專門針對一些紅色經(jīng)典故事進(jìn)行舞蹈組合創(chuàng)編,在傳授學(xué)生舞蹈專業(yè)知識和技能的同時融合思想政治教育元素,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
(四)愛國題材,融入舞蹈編創(chuàng)
舞蹈是一種陶冶情操的藝術(shù)種類,優(yōu)秀的舞蹈作品能夠引發(fā)觀者內(nèi)心的共鳴,舞蹈劇情通過肢體的表達(dá)、情感的推動,可以實現(xiàn)以美育人的效果。以往高職舞蹈教學(xué)忽視了對學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生被動學(xué)習(xí)舞蹈,只懂得模仿,不懂得創(chuàng)新和創(chuàng)造,沒有領(lǐng)悟到舞蹈的精髓,也感受不到舞蹈的魅力。作品化是近年高職院校教學(xué)改革的重要手段,學(xué)生可以結(jié)合自己的內(nèi)心情感和所見所聞所感進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)。通過引導(dǎo)學(xué)生將實地采風(fēng)、線上自學(xué)與課堂教學(xué)相融合,課后創(chuàng)編具有愛國精神的舞蹈作品,能夠緊密對接學(xué)生未來崗位的技能需求,解決學(xué)生信息收集、素材整合、創(chuàng)新創(chuàng)作的綜合能力,從而推動高職院校舞蹈教學(xué)實現(xiàn)更理想的教學(xué)效果。
為貫徹課程思政理念,教師可以圍繞愛國這一主題開展舞蹈創(chuàng)編工作,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)差異和學(xué)習(xí)特點,將學(xué)生進(jìn)行異質(zhì)化分組,創(chuàng)編具有愛國主義情懷的舞蹈作品,在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)編能力。
由于生源的特殊性,不同類型學(xué)生的舞蹈創(chuàng)編能力和創(chuàng)編優(yōu)勢方向會有所不同,如果教師忽視了生源的特殊性,按照隨機(jī)分組的方式,很可能導(dǎo)致學(xué)生的優(yōu)勢創(chuàng)編能力得不到有效發(fā)揮。因此教師需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)差異互補(bǔ)進(jìn)行共同合作,組織學(xué)生在團(tuán)隊協(xié)作的過程中創(chuàng)編具有思想政治精神的舞蹈作品,讓學(xué)生感受創(chuàng)編舞蹈的樂趣,同時提升團(tuán)隊協(xié)作能力。學(xué)生可以通過多種方式和途徑來獲取創(chuàng)編舞蹈的靈感,并學(xué)習(xí)創(chuàng)編舞蹈的基本要求,如到本地紅色實踐基地、紀(jì)念館等實地采風(fēng),到各個舞蹈工作室觀摩學(xué)習(xí),在線上網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺進(jìn)行自學(xué)等。在創(chuàng)編舞蹈的過程中,教師要幫助學(xué)生進(jìn)行合理分工,如由文化基礎(chǔ)較好的學(xué)生主導(dǎo)凝練創(chuàng)作題材,構(gòu)思舞蹈段落文本、舞蹈音樂剪輯等。舞蹈專業(yè)基礎(chǔ)較好的學(xué)生主導(dǎo)愛國主義題材舞蹈作品動作轉(zhuǎn)化和節(jié)奏處理以及隊形變化的編排。教師要遵循高職舞蹈專業(yè)生源的特殊性,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)和舞蹈作品創(chuàng)編的教育優(yōu)勢作用,提升學(xué)生的舞蹈創(chuàng)編能力,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。
(五)實踐活動,融合課程思政
課程思政的開展需要融合實踐操作,才能讓學(xué)生將思想品德內(nèi)化于心中,外化于實際行動中。尤其是舞蹈這類具有觀賞性的藝術(shù)形式,如果不積極為學(xué)生打造屬于他們的展示平臺,就會導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)興趣大大降低,不利于培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈能力,也不利于課程思政的開展。教師可以開展具有思政主題的相關(guān)舞蹈活動,讓舞蹈活動成為課程思政的有效載體,使學(xué)生能夠在活動準(zhǔn)備、活動展示、活動評價和活動總結(jié)的過程中深入理解課程思政理念,融合思想政治教育和舞蹈教學(xué)。
教師可以開展思政主題的晚會,讓學(xué)生提前進(jìn)行準(zhǔn)備,并在日常教學(xué)中留出一定的時間讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)和舞蹈創(chuàng)編。教師可以融合之前的愛國題材舞蹈創(chuàng)編來提升學(xué)生的舞蹈創(chuàng)編能力,讓學(xué)生能夠為這次思政主題晚會做好充分準(zhǔn)備?;蛘呓處熆梢蚤_展思政主題的舞蹈大賽,讓學(xué)生根據(jù)自己的舞蹈興趣愛好、民族籍貫、家鄉(xiāng)風(fēng)俗傳統(tǒng)等進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編。在實踐活動中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對舞蹈服裝、舞蹈化妝、舞蹈燈光等進(jìn)行自主設(shè)計,提升作品的呈現(xiàn)效果,在比賽中提升自身綜合能力,最終將創(chuàng)編的舞蹈進(jìn)行舞臺展示,為學(xué)生創(chuàng)造良好的舞臺環(huán)境,使學(xué)生能夠在展示自己的過程中提升自己的學(xué)習(xí)熱情,提升學(xué)生的舞蹈能力。
教師可以將學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀紅色舞蹈作品上傳至互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行推廣,為學(xué)生樹立文化自信,推廣教學(xué)成果。還可以將學(xué)生的優(yōu)秀舞蹈作品上傳至線上資源庫作為新生的學(xué)習(xí)資源。通過往屆優(yōu)秀作品引發(fā)新生的創(chuàng)作欲望,樹立學(xué)習(xí)典范。
四、結(jié)語
綜上所述,思想政治教學(xué)和舞蹈教學(xué)之間是共生關(guān)系,兩者相輔相成,將課程思政融入舞蹈教學(xué)既能夠培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈能力,又能夠促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升,實現(xiàn)人才的全面發(fā)展和培養(yǎng)質(zhì)量的提高。課程思政的開展是長期且艱巨的任務(wù),教師需要在舞蹈專業(yè)教學(xué)中深入挖掘思想政治教育元素,建立長效教育模式,才能培養(yǎng)更富有時代精神的高素質(zhì)舞蹈人才。
參考文獻(xiàn):
[1]周露,劉才喜.新時代高校舞蹈專業(yè)課程思政建設(shè)探討與研究[J].尚舞,2021(11):118-119.
[2]崔亞琳.將思政教育融入地方高校音樂學(xué)專業(yè)舞蹈課程的探究[J].尚舞,2021(11):74-75.
[3]張冬琴.人才培養(yǎng)視角下如何在高職舞蹈教學(xué)中滲透思政教育[J].藝術(shù)家,2021(6):100-101.
[4]向本濤.德藝雙修思路下的舞蹈課堂思政的基本實踐:以《舞蹈排練》課程為例[J].尚舞,2021(10):106-108.
[5]戴郁珠.“課程思政”視域下高校體育舞蹈育人體系建構(gòu)研究[D].成都:成都體育學(xué)院,2021.
[6]蔡雯.立德樹人背景下高校舞蹈學(xué)專業(yè)課程思政存在的主要問題及其產(chǎn)生的原因[J].鞋類工藝與設(shè)計,2021(9):48-50.
[7]張彤彤.課程思政背景下高職院校學(xué)前教育藝術(shù)類課程教學(xué)策略研究[J].公關(guān)世界,2021(7):76-77.
◎編輯 栗國花6B8EADEA-D54B-498C-A27F-0504CB0F65F5