本刊編輯部

愛野生動物，也愛人類。

是“熊貓爸爸”，也是“猴子教授”。

愛《魯濱孫漂流記》，也愛《荒野的呼喚》。

是生物學(xué)泰斗，也是生態(tài)“戰(zhàn)士”。

他是潘文石，

他為生物多樣性代言。

生物多樣性使地球充滿生機(jī)，也是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在未來很長一段時間內(nèi)，保護(hù)生物多樣性都是一項與我們每個人息息相關(guān)的課題。在我們身邊，有這樣一個人，他數(shù)十年都在親身踐行保護(hù)生物多樣性。這就是84歲的著名生物學(xué)家潘文石，也是首位被《美國國家地理》拍攝成紀(jì)錄片的中國科學(xué)家。

為了保護(hù)野生動物，他經(jīng)歷了漫長的科學(xué)苦旅，憑借自己的勇敢和堅定，為瀕危的大熊貓、白頭葉猴、中華白海豚撐起了一片天，為自己贏得了“熊貓爸爸”的美譽和“猴子教授”的愛稱，也與白海豚續(xù)寫了70多年的緣分。

與荒野寶貝們的親密接觸

潘文石與野生動物的緣分，從他10歲那年就開始了。有一次趕上臺風(fēng)，他被吹到海里，心想：死定了。就在此時，兩只海豚出現(xiàn)了，托起他，把他送到岸邊。多少年來，每次回憶起這段往事，潘文石都感慨萬千。他好奇海豚為什么對人類這么友好，會主動救人。2004年，潘文石和他的團(tuán)隊來到廣西欽州三娘灣救助當(dāng)時生存狀況嚴(yán)峻的中華白海豚，不少人展開聯(lián)想：原來，當(dāng)年海豚救起潘文石，就是為了多年后潘文石能救更多的海豚。

故事十分傳奇，潘文石對野生動物的愛卻是實打?qū)嵉?。在多年研究、保護(hù)野生動物的過程中，他與動物產(chǎn)生了濃厚的感情。在秦嶺，住著熊貓“嬌嬌”一家人。一家之主嬌嬌是只強(qiáng)悍的母熊貓，第一次見到潘文石就狂追他。幸好他跑得快，要不然可能被嬌嬌咬斷腿。正是這個厲害的嬌嬌，卻在日復(fù)一日的接觸中，逐漸接受了潘文石，看到他，也能毫不受影響地覓食，甚至允許他抱起自己的孩子。

“虎子”和“希望”就是嬌嬌的孩子。其中，兒子虎子是唯一一只自出生以來就被人類追蹤、研究的野生大熊貓，是潘文石研究工作的好助手。而女兒希望給了潘文石更多希望。有一次，希望翻山越嶺來找潘文石。原來，它懷孕了，特地來報喜。潘文石被稱為熊貓爸爸，這一幕被網(wǎng)友調(diào)侃為熊貓爸爸正式晉升為“熊貓外公”。

與國寶熊貓親密無間，潘文石與白頭葉猴和白海豚建立的交情也令人羨慕：猴子會在他身邊“強(qiáng)勢圍觀”，白海豚則會圍著他的小船打轉(zhuǎn)。這些瀕危動物在潘文石的保護(hù)下，境況大有改觀，它們與熊貓一樣，都是潘文石摯愛的荒野寶貝。

艱苦又幸福的荒野求生

與野生動物深厚的感情并非從天而降，這都是他數(shù)十年來的野外實地研究換來的。為了嬌嬌們，他曾在秦嶺海拔1000米至3071米的山頭探索13年。秦嶺的冬季最難熬，卻是觀察大熊貓最好的季節(jié)。那時，他目光所及都是一片白茫茫，連帳篷也被雪死死地壓著;日常打水需要走上兩公里，一滴一滴地接完再帶回去，人還沒走回帳篷，水就先結(jié)成了冰。

即便如此，他對熊貓的記錄也沒有停。潘文石在四面透風(fēng)的棚子里，借著蠟燭微弱的光亮，用凍僵的手指記錄熊貓通過無線電頸圈發(fā)回的數(shù)據(jù)。野外研究異常艱苦，有時甚至面臨生死考驗。有一年，他從一處200多米高的山崖上摔了下來，肛門破裂，流血不止。山里沒有醫(yī)生，他只能自己處理傷口，艱難維持生命……

說起這些，潘文石總是面帶微笑。一方面，在荒野中近跑離保護(hù)動物是他一直以來的理想，能夠?qū)崿F(xiàn)，他十分欣喜。另一方面，研究實實在在地改變了這些野生動物的命運。就拿熊貓來說，20世紀(jì)80年代初，四川有8只熊貓死了，正趕上60年才開一次花的竹子大面積開花。于是，很多人，甚至是生物學(xué)專家都在說，竹子開花會導(dǎo)致熊貓滅絕，要把野生熊貓都圈養(yǎng)起來保護(hù)。當(dāng)時，潘文石是極少數(shù)的反對派。他質(zhì)疑：熊貓和竹子已經(jīng)共存幾百萬年了，以前熊貓是怎么“熬”過竹子開花的呢？

漫長的調(diào)查研究顯示，熊貓們真正的生存干擾因素是森林砍伐。潘文石向中央提交了報告。最終，大熊貓集中人工飼養(yǎng)的計劃被停止，秦嶺南坡禁止采伐、建立自然保護(hù)區(qū)的提議得以通過。從此，他便有了熊貓爸爸的美稱。

走進(jìn)荒野 終老荒野

1996年，潘文石轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣西崇左山區(qū)，那里的白頭葉猴正岌岌可危。在崇左，潘文石面臨著與秦嶺一樣又不一樣的環(huán)境。說一樣，是一樣的艱苦;說不一樣，是研究大熊貓時，要面對空無一人的深山，而白頭葉猴聚集的崇左地區(qū)，周圍還生存著一批貧困的百姓。在那里，潘文石意識到：要想讓猴子生存，得先讓百姓吃上飯。村民砍伐森林是為了燒木材作為能源。潘文石拿出自己的60萬元獎金用于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的沼氣池修建，以沼氣作為替代能源。農(nóng)民生活好了，白頭葉猴的生存也就有了保障，他也逐漸探索出了一條兼顧珍稀物種、生物多樣性保護(hù)和當(dāng)?shù)厝嗣裆姘l(fā)展的有效途徑。

崇左的工作使潘文石對生物多樣性的研究更加完善，他還建立了“北京大學(xué)生物多樣性研究基地”。近些年，潘文石又投身白海豚的研究與保護(hù)，破解保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的難題，為三娘灣白海豚留住了潔凈的家。眾多年輕人也受到感召，一起完成他“土地一人口一野生動物之間復(fù)雜關(guān)系”的生物多樣性實踐。而潘文石，還在荒野中近距離追尋那些可愛的小生靈。

關(guān)于未來，潘文石表示：“科學(xué)之路沒有盡頭，我愿在荒野終老?！闭缢谒兑巴馊沼洝分兴f：人類無法孤獨地行走于天地之間，我們必須與萬物同生共存。我們需要自然界，特別是那些看似荒野、實為家園的地方。正是這些地方，庇護(hù)著我們子子孫孫賴以生存的那些洞天福地。