鐘金宏 黎夢(mèng)萍 韓麗君

摘要：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合理論和實(shí)踐研究，不斷摸索新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵，探究其發(fā)展路徑，最終創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。文章采用文本挖掘方法，以詞頻分析梳理《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》的六個(gè)模塊重點(diǎn)，隨后運(yùn)用語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析發(fā)現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以發(fā)展為前提，以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，以強(qiáng)國(guó)建設(shè)為手段，以中國(guó)特色社會(huì)主義為方向和以民族復(fù)興為目標(biāo)的重要內(nèi)涵。文章通過(guò)對(duì)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》的研究來(lái)探討習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵，有助于深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

關(guān)鍵詞：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》；詞頻分析；語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析；以發(fā)展為前提

基金項(xiàng)目：合肥工業(yè)大學(xué)校社科類基金項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的知識(shí)圖譜分析”（JS2018HGXJ0150）。

作者簡(jiǎn)介：鐘金宏，合肥工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師；黎夢(mèng)萍，合肥工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院；韓麗君，合肥工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院。（安徽合肥230009）

中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2022）04-0012-06

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合理論和實(shí)踐研究，不斷摸索新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵，探究其發(fā)展路徑，最終創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！傲?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義?！盵1]1黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)術(shù)界圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一系列重要論述展開了豐富的研究，在政治理論和實(shí)踐研究等多方面取得了較為豐碩的成果。但學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，需要更科學(xué)系統(tǒng)地從多方面進(jìn)行深入挖掘和分析?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的概要，全面系統(tǒng)地闡述了該思想的核心，是深入了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的導(dǎo)航圖[2]。本文采用了文本挖掘方法，通過(guò)ROST CM6軟件對(duì)《綱要》做分詞處理，提取高頻詞匯進(jìn)行詞頻分析和語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析[3]。通過(guò)對(duì)《綱要》的研究來(lái)探討習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵，有助于深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源和研究方法

本研究的文本資料來(lái)源于《綱要》，其全文近十五萬(wàn)字，共二十一章、九十九目、二百條。全書體現(xiàn)了“八個(gè)明確”基本內(nèi)涵和“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)領(lǐng)域。《綱要》內(nèi)涵豐富、體系完整，是目前對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行的最系統(tǒng)的概括總結(jié)，也是深入了解和學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的珍貴文本。因此，通過(guò)研究《綱要》來(lái)促進(jìn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的把握，具有高度的可行性和一定的代表性。詞頻分析作為文本挖掘的基礎(chǔ)手段，以詞語(yǔ)作為分析的基本單位[4]。需要對(duì)一段文本進(jìn)行分詞處理后，統(tǒng)計(jì)各詞語(yǔ)出現(xiàn)的頻數(shù)，繼而評(píng)估該詞語(yǔ)在這段文本中的重要程度，詞語(yǔ)的重要性一般與它在文本中出現(xiàn)的次數(shù)成正比。語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析則通過(guò)可視化圖譜展現(xiàn)各高頻詞之間的語(yǔ)義關(guān)系[5]。它不但能夠直接展現(xiàn)文本中的核心詞語(yǔ)，而且還能夠高效客觀地表達(dá)出這些詞語(yǔ)之間的邏輯關(guān)系，以及與其他相關(guān)詞語(yǔ)的分布情況。

本文采用ROST CM6軟件對(duì)全書進(jìn)行文本挖掘，將《綱要》分為六大塊進(jìn)行詞頻分析，通過(guò)對(duì)各部分重點(diǎn)內(nèi)容的了解，繼而從整體語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)研究?jī)?nèi)部高頻詞關(guān)聯(lián)情況，分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)涵。但是，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)科學(xué)研究不可能完全依賴于數(shù)據(jù)，通過(guò)數(shù)據(jù)定量與理論定性的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能避免被數(shù)據(jù)裹挾[6]。

二、詞頻分析

《綱要》可分為六個(gè)部分[7]，第一部分是緒論；第二部分包括第一到第四章，內(nèi)容為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本問(wèn)題；第三部分包括第五到第八章，具體展開“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；第四部分包括第九到第十八章，闡述了“五位一體”總體布局及多方面重要工作；第五部分包括第十九章，主要闡述馬克思主義思想方法和工作方法；最后一部分為結(jié)束語(yǔ)。本節(jié)依次對(duì)六部分內(nèi)容進(jìn)行高頻詞統(tǒng)計(jì)，分析每一部分的重點(diǎn)內(nèi)容。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

《綱要》開門見山，緒論部分明確指出必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。緒論部分論述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展歷程，指出它是在把握世界變局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大飛躍、推進(jìn)黨的自我革命和思考總結(jié)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。同時(shí)，緒論總體闡述了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于馬克思主義的理論創(chuàng)新，并大致描繪了相關(guān)思想內(nèi)涵及核心內(nèi)容，從而展現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求及精神風(fēng)范，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位。

從圖1中可看出，緒論部分的高頻詞分布具有以下特點(diǎn)：首先，“發(fā)展”一詞出現(xiàn)的頻次最高，為54次；其次，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”中的多個(gè)分詞出現(xiàn)頻率也很高，單獨(dú)提及“社會(huì)主義”及“馬克思主義”的次數(shù)也在20次左右；隨后，“時(shí)代”14次，“革命”11次，“共產(chǎn)黨人”“共產(chǎn)黨”分別出現(xiàn)9次和7次。這些詞語(yǔ)充分展示了一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程：時(shí)代在進(jìn)步，思想不斷變革，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民創(chuàng)建偉業(yè)，通過(guò)一次次理論創(chuàng)新，推動(dòng)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。以習(xí)近平同志為代表的共產(chǎn)黨人，正是將馬克思主義基本原理與新時(shí)代具體實(shí)際相結(jié)合，才創(chuàng)立出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在當(dāng)代中國(guó)，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本問(wèn)題

《綱要》第二部分總共有四章內(nèi)容，以中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代來(lái)點(diǎn)明我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，進(jìn)一步明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化。同時(shí)，《綱要》強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史和人民的選擇，并說(shuō)明應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持豐富和發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義；堅(jiān)持以人民為中心，走群眾路線，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)，向共同富裕邁進(jìn)；要實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，即以國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為本質(zhì)的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨義無(wú)反顧地肩負(fù)起這個(gè)歷史使命，帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。

從圖2中可看出，這部分“人民”一詞出現(xiàn)的頻率最高，為185次，“群眾”出現(xiàn)頻次為44次，這說(shuō)明人民群眾是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)注重點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻秉持著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置，密切聯(lián)系群眾，維護(hù)群眾正當(dāng)利益。除此之外，“發(fā)展”出現(xiàn)的頻次也較高，“歷史”“社會(huì)”“改革”“中華民族”“復(fù)興”“富裕”等詞語(yǔ)的頻繁出現(xiàn)體現(xiàn)了該部分的特色，即對(duì)于我國(guó)歷史方位的確認(rèn)、社會(huì)的變革、民族的復(fù)興，以及共同富裕的追求。

（三）“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

第三部分也有四章內(nèi)容，分別包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排、領(lǐng)導(dǎo)力量、根本動(dòng)力及本質(zhì)要求。首先指出，要以建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和全面建成小康社會(huì)為目標(biāo)，把握戰(zhàn)略機(jī)遇，分兩步達(dá)到建設(shè)成果；隨后明確通過(guò)堅(jiān)持以習(xí)近平同志為核心的黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善相關(guān)體制機(jī)制，全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)；繼而點(diǎn)明結(jié)合國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程，推動(dòng)全面深化改革落地生根；最后強(qiáng)調(diào)要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，全面推進(jìn)依法治國(guó)，維護(hù)社會(huì)公平和司法公正。

從圖3中可看出，第三部分的高頻詞中“發(fā)展”出現(xiàn)頻次為118次，僅次于“改革”一詞，這充分說(shuō)明“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的目的仍在于發(fā)展。除此之外，“領(lǐng)導(dǎo)”出現(xiàn)106次，“黨中央”52次；“法治”出現(xiàn)92次，“依法治國(guó)”52次，“法律”46次；“社會(huì)主義”66次，“現(xiàn)代化”63次。這些高頻詞刻畫出黨在新時(shí)代全面深化改革的決心，強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)于一切工作的領(lǐng)導(dǎo)地位，說(shuō)明黨對(duì)于全面推進(jìn)依法治國(guó)的重視，以及對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的追求。

（四）“五位一體”總體布局及其他重要工作

第四部分有十章內(nèi)容。第九到第十三章分別對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)及生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局。后五章涉及其他方面的重要工作：關(guān)于國(guó)家安全維護(hù)及中國(guó)特色國(guó)家安全道路建設(shè)；推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)及國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力一體化；推進(jìn)在香港、澳門的“一國(guó)兩制”實(shí)踐和祖國(guó)的和平統(tǒng)一；堅(jiān)定不移實(shí)行中國(guó)特色大國(guó)外交，促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作；加強(qiáng)對(duì)黨的政治、思想、作風(fēng)、紀(jì)律及制度建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)等。

從圖4中可看出，第四部分的重點(diǎn)仍是“發(fā)展”，該詞出現(xiàn)頻次高達(dá)455次?！罢巍背霈F(xiàn)196次，“經(jīng)濟(jì)”158次，“社會(huì)”117次，“文化”107次，“生態(tài)”84次，這充分體現(xiàn)了“五位一體”總體布局，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，推動(dòng)多方面的大力建設(shè)。另外，“制度”“安全”“和平”“統(tǒng)一”“兩岸”“軍事”等高頻詞的出現(xiàn)也說(shuō)明了國(guó)家對(duì)于制度體系的建設(shè)，對(duì)軍事安全的關(guān)注，對(duì)兩岸和平統(tǒng)一的追求等。

（五）馬克思主義思想方法和工作方法

第五部分著重指出，要將馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持實(shí)事求是，提高戰(zhàn)略、歷史、辯證、創(chuàng)新等思維能力，保持戰(zhàn)略定力，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，多調(diào)查多研究，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，通過(guò)不懈努力，推動(dòng)黨和人民事業(yè)的大發(fā)展大進(jìn)步。

從圖5中可看出，第五部分的中心詞為出現(xiàn)了50次的“問(wèn)題”。“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)?！盵1]248自馬克思主義在中國(guó)傳播以來(lái)，正是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持著問(wèn)題意識(shí)，將馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，才形成了一系列馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。“學(xué)習(xí)”“思維”“能力”“實(shí)踐”“研究”“實(shí)事求是”“調(diào)查”“辯證”等詞語(yǔ)作為這一部分的高頻詞，更是指明了要在學(xué)習(xí)中提高思辨能力，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，運(yùn)用自身能力調(diào)查研究，本著尊重客觀實(shí)際和實(shí)事求是的態(tài)度，從科學(xué)的角度尋找解決問(wèn)題的答案。

（六）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝

《綱要》的結(jié)束語(yǔ)與緒論相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義，提出要深入貫徹該思想，由領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，學(xué)懂弄通做實(shí)，增進(jìn)廣大青年的認(rèn)同感；堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，最終實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

從圖6中可看出，最后一部分前幾位高頻詞為“思想”“新時(shí)代”“中國(guó)特色社會(huì)主義”“習(xí)近平”，也就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想本身。其他高頻詞包括“學(xué)習(xí)”“實(shí)踐”“干部”“青年”，強(qiáng)調(diào)由領(lǐng)導(dǎo)干部起帶頭作用的學(xué)習(xí)實(shí)踐。通過(guò)“人民”“理論”“武裝”“中國(guó)夢(mèng)”等詞語(yǔ)展示了通過(guò)理論武裝帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大理想。

三、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析

通過(guò)第二部分對(duì)《綱要》各章節(jié)有了初步了解，接下來(lái)本文運(yùn)用語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析，從整體上把握《綱要》傳遞的關(guān)鍵內(nèi)容。通過(guò)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖譜的高頻詞關(guān)聯(lián)脈絡(luò)，揭示習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重點(diǎn)。利用ROST CM6軟件對(duì)《綱要》全書進(jìn)行一般性行處理和分詞處理，隨后進(jìn)行語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析并啟動(dòng)Netdraw。過(guò)濾掉頻繁出現(xiàn)的“必須”等副詞和“推進(jìn)”“推動(dòng)”等動(dòng)詞，以及其他無(wú)顯著影響的相關(guān)詞語(yǔ)，得到最終的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖譜。各高頻詞節(jié)點(diǎn)大小對(duì)應(yīng)其度中心性值，度中心性值越高，該節(jié)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中就越重要。

圖7顯示，《綱要》全書中心性比較突出的詞語(yǔ)有“發(fā)展”“人民”“建設(shè)”“中國(guó)特色社會(huì)主義”“中華民族”等。結(jié)合中心詞周圍詞語(yǔ)可以將語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖譜大致劃分為五部分，這五部分所體現(xiàn)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)涵包括：對(duì)于發(fā)展的追求、對(duì)人民利益的重視、對(duì)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的推進(jìn)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持和對(duì)民族復(fù)興的執(zhí)著等。

（一）以發(fā)展為前提

發(fā)展是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖譜圍繞“發(fā)展”一詞展開大篇幅連線，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義及道路發(fā)展、國(guó)家發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、傳統(tǒng)文化發(fā)展、生態(tài)環(huán)境發(fā)展等多方面內(nèi)容，這與“五位一體”的總體布局相吻合。經(jīng)濟(jì)方面，以新發(fā)展理念為導(dǎo)向，通過(guò)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)于美好生活需要的追求，建成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平。政治方面，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利，并將人民權(quán)利保障真切落實(shí)到國(guó)家政治和社會(huì)生活的點(diǎn)滴之中。文化方面，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)新發(fā)展推動(dòng)精神文明建設(shè)。社會(huì)方面，以保障和改善民生為重點(diǎn)，通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)治理，增進(jìn)民生福祉，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。生態(tài)文明方面，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，通過(guò)生態(tài)文明發(fā)展推動(dòng)人與自然和諧相處。

《綱要》中“發(fā)展”一詞的出現(xiàn)頻率及其關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的廣泛性，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的追求?！叭绾伟l(fā)展”這個(gè)問(wèn)題作為新時(shí)代中國(guó)面臨的重大課題之一，備受關(guān)注。從語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖譜中可以觀察到“和平”與“發(fā)展”的連線，這里體現(xiàn)出“和平發(fā)展”是我國(guó)在新時(shí)代應(yīng)該秉持的發(fā)展理念之一。要實(shí)現(xiàn)多方面、可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)有待黨和人民的進(jìn)一步努力。

（二）以人民利益為出發(fā)點(diǎn)

由圖7可看出“人民”一詞的點(diǎn)度中心性值較大，結(jié)合周圍詞語(yǔ)可得到《綱要》突出強(qiáng)調(diào)了人民群眾的核心地位及對(duì)于人民利益的關(guān)注。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨本著不忘初心的人民情懷和為人民服務(wù)的精神，始終為人民利益和幸福而努力奮斗。堅(jiān)持“從群眾中來(lái)到群眾中去”的群眾路線，穩(wěn)扎穩(wěn)打做好一切工作。同時(shí)，“人民”與“社會(huì)”“全面”“小康”“建成”等一系列詞語(yǔ)相連，體現(xiàn)了我黨堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)人民決勝全面建成小康社會(huì)的立場(chǎng)。人民對(duì)于美好生活的向往就是黨的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)惠及全體人民的小康，這是黨對(duì)人民作出的莊嚴(yán)承諾。堅(jiān)持人民主體地位與黨的領(lǐng)導(dǎo)相互統(tǒng)一，也與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展共同保證和實(shí)現(xiàn)人民的主體地位，堅(jiān)持人民的主體地位也令黨的領(lǐng)導(dǎo)更加受群眾擁護(hù)，社會(huì)的發(fā)展更有保障[8]。只有切實(shí)保障人民的主體地位，以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷推進(jìn)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)全面小康，才能把握新時(shí)代發(fā)展的核心。

（三）以強(qiáng)國(guó)建設(shè)為手段

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新中國(guó)成立以來(lái)黨不斷為之奮斗的目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)涉及方方面面，語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖中突出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)主義民主及政治建設(shè)、國(guó)防及軍隊(duì)建設(shè)和全球治理體系建設(shè)等方面。歷史唯物主義認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心方能為強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的地基。關(guān)于政治建設(shè)，《綱要》中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展，保持政治定力。針對(duì)國(guó)防及軍隊(duì)建設(shè)方面，增強(qiáng)憂患與風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，維護(hù)國(guó)家安全，建設(shè)強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。在全球治理方面，構(gòu)建人類共同體，積極推動(dòng)全球治理體系的改革和建設(shè)，擴(kuò)大發(fā)展中國(guó)家影響力。按照黨的十九大繪制的藍(lán)圖，我們要在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以“兩步走”戰(zhàn)略安排實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交等多方位的強(qiáng)國(guó)手段在全書中被多次提及，相應(yīng)建設(shè)必須不斷鞏固加強(qiáng)。

（四）以中國(guó)特色社會(huì)主義為方向

我黨多次強(qiáng)調(diào)我們的中國(guó)特色社會(huì)主義就是社會(huì)主義，而不是別的什么主義。它具備時(shí)代賦予的鮮明特色，是黨和人民在實(shí)踐中探索出來(lái)的真知，是能夠在關(guān)鍵時(shí)刻救國(guó)家于水火之中、在和平時(shí)代引領(lǐng)國(guó)家不斷進(jìn)步的正確道路方向。語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)中與“中國(guó)特色社會(huì)主義”相連的詞語(yǔ)有：“道路”“制度”“思想”“習(xí)近平”“新時(shí)代”等。這充分體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的踐行和創(chuàng)新。語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖譜重點(diǎn)突出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度兩方面：道路是黨的生命，中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨帶領(lǐng)人民結(jié)合馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征，歷盡千辛萬(wàn)苦開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，只有這條道路才能解放人民、發(fā)展中國(guó)；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保證，具有明顯優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的自我完善能力，堅(jiān)持和完善特色鮮明的先進(jìn)制度，才能發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。以中國(guó)特色社會(huì)主義為方向，黨定能帶領(lǐng)人民撥開迷霧，走上實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)的康莊大道。

（五）以民族復(fù)興為目標(biāo)

中華民族是延續(xù)著五千年?duì)N爛文明的偉大民族，自近代成為備受列強(qiáng)欺凌的半殖民地半封建社會(huì)至今，我們的民族逐漸重現(xiàn)繁榮昌盛?！懊褡濉薄皩?shí)現(xiàn)”“偉大”“復(fù)興”等一系列詞語(yǔ)相連構(gòu)成中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。夢(mèng)想與“人民”相連，歸根到底中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，它與每個(gè)中國(guó)人息息相關(guān)：它將要依靠人民齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)，也必將為人民創(chuàng)造利益；夢(mèng)想與“中國(guó)特色社會(huì)主義”相連，它將以中國(guó)特色社會(huì)主義為方向，不斷完善制度理論，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，不斷推進(jìn)偉大事業(yè)；夢(mèng)想與“發(fā)展”相連，強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中必須推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多方面發(fā)展進(jìn)步，這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要黨和人民的艱苦努力。新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更相信，也更有實(shí)力去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

本文分兩步對(duì)《綱要》進(jìn)行文本挖掘分析。首先，通過(guò)詞頻分析分六部分進(jìn)行章節(jié)解讀，通過(guò)高頻詞數(shù)據(jù)支撐作為依據(jù)，指明各部分重點(diǎn)內(nèi)容。其次，通過(guò)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析對(duì)全書進(jìn)行整體研究，根據(jù)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)圖譜對(duì)書中的高頻詞關(guān)聯(lián)脈絡(luò)進(jìn)行全景展示。據(jù)此，更客觀合理且清晰地刻畫出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“以發(fā)展為前提”“以人民利益為出發(fā)點(diǎn)”“以強(qiáng)國(guó)建設(shè)為手段”“以中國(guó)特色社會(huì)主義為方向”“以民族復(fù)興為目標(biāo)”的重要內(nèi)涵，有助于深入了解和學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想帶著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，必將以系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，走向光明的未來(lái)。

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責(zé)任編輯：周玉婷