我國(guó)歷史悠久，具有豐富的文化底蘊(yùn)，民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)是我國(guó)文明瑰寶。在我國(guó)眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)具有不可磨滅的地位與作用。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)力度越來(lái)越大，在不斷完善保護(hù)方案的應(yīng)用下，民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)得到繼承與發(fā)揚(yáng)，但是民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)仍然存在一些問(wèn)題。本文對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行探討，分析民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，并提出幾點(diǎn)保護(hù)措施，促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的健康發(fā)展。

1 民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

1.1 外來(lái)體育文化沖擊

在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的受關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如外來(lái)競(jìng)技體育，外來(lái)競(jìng)技體育通過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)性吸引大眾眼球，人們往往更關(guān)注體育的榮譽(yù)、獎(jiǎng)金以及金牌，很少去關(guān)注體育文化自身的價(jià)值。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化已經(jīng)逐漸消失在人們的視野內(nèi)，部分往往能傳承下去的傳統(tǒng)體育文化也逐漸發(fā)展為競(jìng)技體育模式。

1.2 缺少民族傳統(tǒng)體育文化傳承人

在我國(guó)大部分優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展中，普遍存在傳承人缺失與斷層的問(wèn)題，我國(guó)大部分傳統(tǒng)文化傳承方式主要以師徒形式或血緣傳承形式，這種形式導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的傳承渠道越來(lái)越狹窄，并且受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化的影響，年輕人缺乏民族傳統(tǒng)體育文化興趣，不能對(duì)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)很好的繼承發(fā)展，民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)缺乏必要的保護(hù)措施。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化瀕臨滅絕，與群眾文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)薄弱、政府忽視民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)等因素密切相關(guān)。政府必須加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)力度，健全民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)法律法規(guī)。

1.3 民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)意識(shí)薄弱

自從政府出臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策后，各地政府為了提高政績(jī)產(chǎn)生較高的申遺熱情，但是由于各地政府缺乏民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致民族體育文化申遺后缺乏相關(guān)保護(hù)工作，沒(méi)有真正意識(shí)到民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值，民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)意識(shí)薄弱最終都導(dǎo)致相關(guān)保護(hù)傳承措施無(wú)法落實(shí)。近年來(lái)我國(guó)每年都會(huì)投入大量人力物力保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，但是我國(guó)目前民族傳統(tǒng)體育文化法律法規(guī)與監(jiān)管體系不夠完善，并且受到外來(lái)體育文化與競(jìng)技體育的沖擊，部分人員還以保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的名義來(lái)謀取私利，已經(jīng)嚴(yán)重違反我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)。

1.4 民族傳統(tǒng)體育文化與產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)存在沖突

目前，我國(guó)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)工作重視不夠，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化相較于國(guó)外缺乏自我發(fā)展能力與商業(yè)運(yùn)營(yíng)能力，尤其部分地方政府忽略民族傳統(tǒng)體育文化，當(dāng)民族傳統(tǒng)體育文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間產(chǎn)生沖突時(shí)，民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)常會(huì)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化傳承中斷。

2 民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)特點(diǎn)

2.1 活態(tài)性

活態(tài)性是民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的基本特征，是指民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族在長(zhǎng)期奮斗創(chuàng)造過(guò)程中凝聚的獨(dú)特民族精神與民族心理，中華民族集中遵守的核心價(jià)值。民族傳統(tǒng)體育文化是一種身體文化，民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵是需要通過(guò)人的身體活動(dòng)直觀(guān)表現(xiàn)出來(lái)的，比如在武術(shù)文化中是講究?jī)?nèi)在的心、意、氣到人的四肢身體各個(gè)部位形成協(xié)調(diào)狀態(tài)，民族傳統(tǒng)體育文化所提倡的價(jià)值觀(guān)念與現(xiàn)代化生態(tài)文化統(tǒng)一。民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的活態(tài)性還表現(xiàn)在文化傳承與傳播過(guò)程中，是由不同傳承者與使用者參與創(chuàng)造，將自身的智慧與能力相集中。當(dāng)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)入其他區(qū)域，如果不進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展將無(wú)法傳播，所以民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)并不是一成不變的，而是隨著傳承發(fā)展不斷統(tǒng)一。

2.2 地域性

我國(guó)自古以來(lái)是以小民經(jīng)營(yíng)為主體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期規(guī)律為農(nóng)民提供大量從事手工業(yè)與其他副業(yè)的時(shí)間，在此基礎(chǔ)上形成的民族傳統(tǒng)體育文化具有較強(qiáng)的地域性。中華民族傳統(tǒng)體育主要在農(nóng)耕、游牧以及游獵三種生活方式技術(shù)上形成的，由于生存地域空間、生產(chǎn)方式以及生活理念的不同，形成獨(dú)具特色的地域性民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)。各個(gè)民族的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目在形式上較為類(lèi)似，但是在不同地區(qū)具有不同的名稱(chēng)，文化內(nèi)涵以及起源傳說(shuō)。在民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)工作必須重視同一傳統(tǒng)體育文化的不同地域文化特征，針對(duì)不同區(qū)域采用不同保護(hù)措施。

2.3 民俗性

大部分民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)并不是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)鍛煉，而是根據(jù)農(nóng)業(yè)節(jié)氣、祭祀祖先以及祈福民俗儀式而逐漸形成的。人類(lèi)最早的體育活動(dòng)具有原始神秘色彩，經(jīng)常與宗教、祭祀、婚姻以及勞動(dòng)等活動(dòng)聯(lián)系在一起。所以我國(guó)部分民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)并不是獨(dú)立開(kāi)展的，而是依附于其他民族風(fēng)俗而展開(kāi)的。宗教節(jié)目或者祭祀儀式為傳統(tǒng)體育活動(dòng)提供時(shí)間與場(chǎng)所。因此民族傳統(tǒng)體育節(jié)目是節(jié)日民俗活動(dòng)的重要內(nèi)容之一，具有明顯的民族特點(diǎn)與風(fēng)俗性，因此保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)可以從保護(hù)民族文化入手。

2.4 群體性

民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)與人類(lèi)其他實(shí)踐活動(dòng)相同，都是體現(xiàn)公共觀(guān)念的集體行為，通常民族傳統(tǒng)體育文化是由許多人共同來(lái)創(chuàng)作的。民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的群體形式是民族整體從集體意識(shí)上的文化認(rèn)同。人類(lèi)對(duì)自身族群具有較強(qiáng)的認(rèn)同感，因此對(duì)族群文化較為依附。文化認(rèn)同是指人們具有共同的文化，從觀(guān)念思想上對(duì)文化產(chǎn)生認(rèn)同。民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是中華民族在生活生產(chǎn)中不斷積累的共同娛樂(lè)方式，作為身體行為符號(hào)與其他民族具有較大差異，所以民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同是對(duì)同一種生存方式的認(rèn)同，通過(guò)共同的娛樂(lè)方式形成共同的生活方式與環(huán)境。

3 民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)措施

3.1 加快建設(shè)民族傳統(tǒng)體育學(xué)科

通過(guò)建設(shè)民族體育學(xué)科有效保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，民族傳統(tǒng)體育作為一門(mén)學(xué)科出現(xiàn)在高校課堂上，但是民族傳統(tǒng)體育文化只能以單一的武術(shù)形式出現(xiàn)在高校課堂中，過(guò)于片面單一，一定程度表明我國(guó)在構(gòu)建民族體育文化知識(shí)體系上教育簡(jiǎn)單片面，設(shè)置的相關(guān)課程無(wú)法表現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，最終教學(xué)結(jié)果也無(wú)法達(dá)到預(yù)期要求。通過(guò)構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)體系可以將民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)科學(xué)有效的傳承與發(fā)揚(yáng)，在保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中缺乏理論基礎(chǔ)將無(wú)法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。在構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育文化理論框架后，還要對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情實(shí)地考察，對(duì)民族文化深入了解，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的繼承發(fā)展，并且在新時(shí)代下構(gòu)建中國(guó)特色的知識(shí)理論體系，加快構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)科，深化民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，使其更加多元化發(fā)展。我國(guó)高等體育院校與體育學(xué)院所設(shè)置的民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)課程來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育文化高等教育仍然處于初期的知識(shí)普及階段，沒(méi)有涉及到具體文化遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)容，高校應(yīng)積極開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育文化方面教育，在教育體系中融入民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，通過(guò)學(xué)校、社會(huì)以及家庭等多種教育方式，將豐富獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育文化科學(xué)有效的傳授給學(xué)生，主要是學(xué)生文化素質(zhì)提高，更好的保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，為民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)提供良好環(huán)境。

3.2 強(qiáng)化培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)人才

通過(guò)加強(qiáng)培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育文化專(zhuān)業(yè)人才可以使民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)傳承速度加快，只有具有高素質(zhì)高水平的專(zhuān)業(yè)人才才能在民族傳統(tǒng)體育文化繼承發(fā)展做貢獻(xiàn)力量，使民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)揚(yáng)進(jìn)程大幅度縮短。武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育中發(fā)展勢(shì)頭最猛，最受大眾歡迎的文化之一，也是中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)在國(guó)際市場(chǎng)上最具知名度的傳統(tǒng)體育文化，所以在保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)中從體育文化保護(hù)入手，學(xué)習(xí)武術(shù)需要長(zhǎng)時(shí)間的打磨練習(xí)，如果通過(guò)學(xué)科課程教學(xué)，無(wú)法在短短的幾年內(nèi)全部掌握到位，需要學(xué)習(xí)者從小學(xué)習(xí)武術(shù)，從小積累才能入門(mén)并熟練。因此在高校學(xué)科建設(shè)中，可以適當(dāng)調(diào)整武術(shù)學(xué)科設(shè)置，不需要嚴(yán)格設(shè)置武術(shù)人才篩選標(biāo)準(zhǔn)，適當(dāng)放寬考核標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生只需要對(duì)武術(shù)的內(nèi)涵理論與基礎(chǔ)招式了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的熱愛(ài)。高校設(shè)置傳統(tǒng)體育文化學(xué)科必須加強(qiáng)時(shí)間，不能使其形式化，可以通過(guò)各種渠道尋找優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化傳承人才，或者建立自身的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)體系，為保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)一份力量，民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)科建設(shè)不能局限于高校人才培養(yǎng)，還可以在中學(xué)與小學(xué)中設(shè)置，使教育培養(yǎng)投入逐漸加大，設(shè)置與民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)的教學(xué)課程，使學(xué)生初步了解民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情。對(duì)于授課教師，學(xué)校還應(yīng)要求教師的專(zhuān)業(yè)能力與文化素養(yǎng)達(dá)標(biāo)，確保教師充分了解民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，具有較高的實(shí)踐能力與理論水平，學(xué)校應(yīng)定期組織教師參加培訓(xùn)教育活動(dòng)，提高教師的專(zhuān)業(yè)水平與授課能力。

3.3 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化推廣力度

在民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中，任何一種傳統(tǒng)文化都具備自身的閃光點(diǎn)，保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)必須要考慮繼承發(fā)展問(wèn)題，做好文化傳承工作。應(yīng)該在不改變民族傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)上，對(duì)其創(chuàng)新發(fā)展，在人民大眾中廣泛傳播發(fā)展。通過(guò)民族傳統(tǒng)體育文化特性吸引社會(huì)大眾參與傳統(tǒng)體育鍛煉，通過(guò)民族傳統(tǒng)體育影視資料與武術(shù)電影激發(fā)人們的學(xué)習(xí)熱情與積極性，引起全民武術(shù)學(xué)習(xí)熱潮。民族傳統(tǒng)體育具有上手簡(jiǎn)單、有趣新穎的特點(diǎn)，引起人們的學(xué)習(xí)興趣，在人們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛傳播，人們通過(guò)學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育可以強(qiáng)身健體，增強(qiáng)身體素質(zhì)。并且民族傳統(tǒng)體育還具有獨(dú)特的民俗風(fēng)情與民族特色，不但可以滿(mǎn)足人們的健身娛樂(lè)需求，還有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步。

3.4 促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化

民族體育文化豐富多樣，其中部分傳統(tǒng)體育具有較強(qiáng)的可觀(guān)賞性，因此具有一定市場(chǎng)影響力，可以通過(guò)推動(dòng)部分民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，通過(guò)市場(chǎng)操作來(lái)獲取知名度與經(jīng)濟(jì)利益。推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化，獲取足夠知名度首先要開(kāi)發(fā)出實(shí)用的民族傳統(tǒng)體育文化市場(chǎng)項(xiàng)目。在民族傳統(tǒng)體育市場(chǎng)化后，可以更加科學(xué)系統(tǒng)的保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展，為其提供經(jīng)濟(jì)保障。民族傳統(tǒng)體育市場(chǎng)化與產(chǎn)業(yè)化是有效保護(hù)措施之一，但是需要遵守適度原則，一旦市場(chǎng)化嚴(yán)重會(huì)直接損失民族傳統(tǒng)體育文化的精神內(nèi)涵，在傳承過(guò)程中逐漸失去意義，是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)逐漸消失。在保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)中要重點(diǎn)開(kāi)發(fā)旅游市場(chǎng)，通過(guò)開(kāi)發(fā)體育旅游與風(fēng)俗節(jié)目來(lái)出擊社會(huì)經(jīng)濟(jì)的交流發(fā)展，體育旅游項(xiàng)目與民俗節(jié)目和民族特色具有密切聯(lián)系，一年一度的端午節(jié)賽龍舟是民俗節(jié)目與體育文化之間的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化。在保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化中將旅游作為重要載體，使傳統(tǒng)體育民俗節(jié)日與民族特色還原出來(lái)，將旅游作為體育文化傳承的土壤，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的繼承發(fā)展。

3.5 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化國(guó)際推廣

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)，各國(guó)文化之間處于快速傳播階段，各國(guó)文化之間溝通交流，互相影響。民族傳統(tǒng)體育文化作為我國(guó)獨(dú)有的文化特色，在全球文化交流溝通中也逐漸成為全球人民的優(yōu)秀文化。民族傳統(tǒng)體育文化在國(guó)際傳播過(guò)程中必須選擇合適傳播方法。新聞媒體在文化傳播中應(yīng)承擔(dān)保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化的責(zé)任，通過(guò)媒體渠道向國(guó)際社會(huì)宣傳民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展歷程與文化內(nèi)涵，通過(guò)新聞媒體的輿論導(dǎo)向能力，為民族傳統(tǒng)體育文化繼承發(fā)展提供支持，在民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)中還可以利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，應(yīng)用更加多元化的保護(hù)措施，在保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)上，提高國(guó)際知名度與文化影響力。

3.6 完善民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)體系

民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)體系分為法律保護(hù)體系行政保護(hù)體系兩方面，法律保護(hù)體系方面，國(guó)家應(yīng)針對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)建立完善的法律保護(hù)體系，并且通過(guò)制訂多項(xiàng)法律確保民族傳統(tǒng)體育文化可以傳承發(fā)展，構(gòu)建系統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育文化法律保護(hù)體系，國(guó)家相關(guān)部門(mén)還應(yīng)對(duì)各個(gè)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)來(lái)構(gòu)建完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，與此同時(shí)還要注重利用國(guó)際法律加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的境外保護(hù)，避免民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)權(quán)受到外國(guó)侵害。行政保護(hù)方面，國(guó)家相關(guān)部門(mén)首先要對(duì)各個(gè)民族體傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的歷史背景、文化名稱(chēng)以及內(nèi)容形式等多方面深入了解，并且掌握民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，根據(jù)各項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育文化的情況來(lái)制定不同文化保護(hù)措施，構(gòu)建完善的行政保護(hù)體系。幫助針對(duì)已經(jīng)瀕臨失傳的民族傳統(tǒng)體育文化要采取急救保護(hù)措施，相關(guān)部門(mén)可以通過(guò)收集民族傳統(tǒng)體育文化的實(shí)物與資料，確保民族傳統(tǒng)體育文化可以保全，國(guó)家部門(mén)應(yīng)從法律保護(hù)體系與行政保護(hù)體系兩方面構(gòu)建完善的民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)體系。

4 結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代下，優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)仍然是一個(gè)民族的精神食糧，民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)是中華民族的文化瑰寶，通過(guò)保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)，可以捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，有效增強(qiáng)民族凝聚力。高校應(yīng)該大力加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化課程建設(shè)，增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)效果，使民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)在新時(shí)代下健康持續(xù)發(fā)展。

本文系湖南省高校思想政治工作精品項(xiàng)目“‘龍獅精神傳人 五化五關(guān)育人’高職學(xué)生思想政治教育新模式”項(xiàng)目類(lèi)別：文化育人，項(xiàng)目編號(hào)：20JP091。

（作者單位：1.湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)院;2.長(zhǎng)沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院）