品牌視覺形象最初是以符號(hào)的形式出現(xiàn)，而后隨著時(shí)代發(fā)展逐漸形成了圖騰、標(biāo)記、商標(biāo)等。品牌視覺形象是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是某一品牌在長(zhǎng)期發(fā)展過程中于公眾心中形成的相對(duì)穩(wěn)定的視覺印象，能夠代表這個(gè)品牌整體的企業(yè)文化和品牌氣質(zhì)?，F(xiàn)如今是國潮盛行的時(shí)代，品牌視覺形象升級(jí)、消費(fèi)觀念、國潮文化之間有著密不可分的聯(lián)系，國潮從出現(xiàn)到普及應(yīng)用是一個(gè)必然的文化發(fā)展過程。面對(duì)龐大的市場(chǎng)需求，國潮在樹立起自身風(fēng)格的同時(shí)，也面臨著風(fēng)格同質(zhì)化、設(shè)計(jì)理念缺乏創(chuàng)新、風(fēng)格應(yīng)用不恰當(dāng)?shù)戎T多問題。近年來，各大品牌為了占據(jù)更大的市場(chǎng)空間和份額，均著手轉(zhuǎn)變其品牌策略及營銷模式，同時(shí)更加注重自身的形象設(shè)計(jì)和理念傳達(dá)。如何讓國潮在品牌視覺創(chuàng)新設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值，使其共同具備經(jīng)濟(jì)效益和文化意義，是當(dāng)今品牌視覺設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考和努力解決的問題。

一、國潮視域下的品牌視覺設(shè)計(jì)

（一）何為國潮

“國潮”是中國潮流的簡(jiǎn)稱，其中“國”指的是中國，是中國幾千年來積淀而成的豐厚歷史文化內(nèi)涵;“潮”指的是潮流，是符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的主流文化內(nèi)容，能夠?yàn)榇蟊娝邮懿⒉粩嘧非蟆?018年被國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界稱為“國潮元年”，中國李寧將中國元素與時(shí)裝結(jié)合起來，將國潮展示于國際秀場(chǎng);故宮口紅以其獨(dú)特的國風(fēng)氣質(zhì)一經(jīng)推出就遭到瘋搶。2019年國潮開始在中國本土迅速崛起，逐步受到大眾的喜愛與追捧。2021年，中國國潮風(fēng)強(qiáng)勢(shì)來襲，中國文化自信在廣泛的消費(fèi)行為中得到了全方位的認(rèn)證，故宮、三星堆、敦煌等中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容被賦予了新的時(shí)代意義。

從新華睿思對(duì)“國潮”信息傳播聲量的跟蹤分析可以看出，從2018年開始，國潮相關(guān)信息的傳播聲量便一直呈現(xiàn)出穩(wěn)步上漲的趨勢(shì);由于客觀原因在2020年3月出現(xiàn)短暫下滑，而后又得到迅速恢復(fù)，并呈現(xiàn)出持續(xù)上漲的態(tài)勢(shì)。

國潮元年的開啟為品牌發(fā)展注入了新的生機(jī)，各大品牌也由此啟動(dòng)了全新的品牌營銷及設(shè)計(jì)模式，將充滿國風(fēng)韻味的繪畫、紋樣、色彩等運(yùn)用到品牌視覺設(shè)計(jì)中，帶動(dòng)消費(fèi)的同時(shí)也滿足了大眾的消費(fèi)心理。

（二）國潮視域下的品牌視覺設(shè)計(jì)

品牌視覺形象設(shè)計(jì)是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，代表了大眾心中對(duì)于某個(gè)品牌長(zhǎng)期以來形成的相對(duì)穩(wěn)定的視覺印象。品牌視覺設(shè)計(jì)要素可以在大眾生活中的任何場(chǎng)景出現(xiàn)，并喚醒大眾相應(yīng)的品牌記憶，是提高公眾對(duì)某品牌忠誠度的主要方式。隨著2018年“國潮元年”的開啟，各大品牌開始啟動(dòng)全新的營銷策略及設(shè)計(jì)模式。國潮融合了中國幾千年來積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代趨勢(shì)的時(shí)尚風(fēng)潮，通過對(duì)中國傳統(tǒng)元素的提取與再設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)色彩的凝練與運(yùn)用、傳統(tǒng)故事的升華與融入，使中國國產(chǎn)品牌視覺設(shè)計(jì)得到內(nèi)容和形式的雙重升華。國潮不僅作為一種風(fēng)格，還代表著一種精神文化內(nèi)涵，逐漸影響著大眾的審美和消費(fèi)心理，引起大眾的價(jià)值認(rèn)同和廣泛的消費(fèi)行為。

二、國潮在品牌視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）國潮在品牌視覺設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

1.傳統(tǒng)紋樣的提取與再設(shè)計(jì)

中國擁有五千多年的歷史文化傳承，并于長(zhǎng)期的發(fā)展過程中逐步形成了豐富多樣的傳統(tǒng)文化，中國傳統(tǒng)紋樣就是其中一種。國潮風(fēng)的強(qiáng)勢(shì)崛起，便是以中國傳統(tǒng)文化為根基，并于此根基上生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

四神紋作為中國傳統(tǒng)紋樣中的藝術(shù)瑰寶，得到了極大的重視并進(jìn)行了很多創(chuàng)新性的運(yùn)用。佳待文旅與芒碭山景區(qū)于2018年合作共創(chuàng)“四神云氣”文創(chuàng)產(chǎn)品，通過對(duì)四神紋的提取與凝練、歸納與總結(jié)、解構(gòu)與創(chuàng)新，將四神紋所具備的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將四神的美好寓意滲透進(jìn)大眾生活，實(shí)現(xiàn)文化的廣泛傳播。

2.色彩的凝練與運(yùn)用

中國傳統(tǒng)色彩是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶與精髓。中國傳統(tǒng)色彩不僅是肉眼所見之色彩，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的政治、文化、倫理、藝術(shù)等深刻含義。中國傳統(tǒng)色彩講究“象”，更多的是表現(xiàn)一種觀念，由肉眼所見之具象，到所見色彩融入思考與情感之后而形成的意象，色彩更多的是一種理性與感性的碰撞。中國傳統(tǒng)色彩既來源于廣袤無垠的大自然，又融入了人們豐富的想象力與創(chuàng)造力，是人類精神的寶藏和歷史文化的記錄者。對(duì)中國傳統(tǒng)色彩的挖掘、思考、理解與合理運(yùn)用可以為中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用注入新的血液，讓中國傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更強(qiáng)大的生機(jī)，這對(duì)于傳播與傳承中國傳統(tǒng)文化意義重大。

3.傳統(tǒng)故事的融入與升華

中國傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的文化故事﹐比如女媧補(bǔ)天、哪吒鬧海等中國傳統(tǒng)神話故事;《西游記》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典文學(xué)作品;李白、杜甫等偉大詩人的生平經(jīng)歷等。這些豐富的文化故事不僅是一段時(shí)期文化的縮影，同時(shí)也是古人表達(dá)內(nèi)心情感和精神世界的方式。將中國傳統(tǒng)文化故事合理地運(yùn)用于品牌設(shè)計(jì)中，可以讓傳統(tǒng)故事獲得載體得以延續(xù)和傳承，同時(shí)也為設(shè)計(jì)注入更多文化活力與藝術(shù)內(nèi)涵。從漢代四神紋來看，四神紋作為漢文化中的藝術(shù)瑰寶，不僅作為紋樣應(yīng)用于瓦當(dāng)、墓室、漆器等載體之上，同時(shí)還寓意美好吉祥、驅(qū)邪避兇，給人們帶來祝福與希望。將四神紋的美好寓意應(yīng)用于品牌設(shè)計(jì)中，可以為品牌帶來更多的吉祥之意與精神共鳴。

（二）國潮在品牌視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

1.文化意義

在國潮視域下，中國傳統(tǒng)文化不再是古老刻板的藝術(shù)形式，而是煥發(fā)著時(shí)代生命力的中國風(fēng)藝術(shù)潮流。國潮文化是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)，延續(xù)了歷史，同時(shí)也超越了歷史。品牌視覺形象作為國潮文化的應(yīng)用載體，讓國潮得以充分運(yùn)用并融入大眾生活;國潮文化讓品牌視覺形象設(shè)計(jì)更富文化內(nèi)涵，讓品牌理念具備更深刻的文化含義，并獲得大眾強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同，同時(shí)使中國文化得到廣泛傳播。大眾消費(fèi)模式和消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變已使越來越多的品牌意識(shí)到融入文化價(jià)值的必要性。

2.經(jīng)濟(jì)意義

品牌的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)存在著密不可分的聯(lián)系。隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)以及相關(guān)政策的不斷推行，各大品牌也在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中努力獲取更大的市場(chǎng)份額。國潮元年的到來，讓國潮文化成為時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，各大品牌不斷將中國傳統(tǒng)文化和國潮元素融入自身品牌設(shè)計(jì)，讓其賦能中國品牌，提高品牌的認(rèn)知度和美譽(yù)度，進(jìn)而帶動(dòng)廣泛的消費(fèi)行為，獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益，助力中國傳統(tǒng)文化的廣泛傳播與持續(xù)發(fā)展。

三、國潮視域下漢代四神紋在品牌視覺設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐——以白象方便面為設(shè)計(jì)對(duì)象

（一）白象方便面的發(fā)展?jié)摿?/p>

2022年年初，白象方便面體驗(yàn)了一次“野性消費(fèi)”。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，白象方便面在2022年北京冬殘奧會(huì)期間網(wǎng)店粉絲數(shù)量暴增，抖音直播間3月6日的銷售額較前一日增長(zhǎng)了650%，唯品會(huì)上的銷量暴漲近200%，線上銷售渠道還曾出現(xiàn)斷貨等情況。白象取得驚人的銷售成績(jī)與其品牌自身行為有著很大的關(guān)系。白象是北京冬殘奧會(huì)的贊助商之一，曾捐助支援武漢與鄭州，拒絕日資入股，且員工有三分之一是殘障人士。白象用其自身的行為感動(dòng)著消費(fèi)者，讓消費(fèi)者重新認(rèn)識(shí)白象。方便面行業(yè)近些年來銷售額逐漸呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)，對(duì)于作為消費(fèi)主力的年輕群體來說，傳統(tǒng)方便面已經(jīng)不是速食食品的最佳選擇了，飽和的市場(chǎng)環(huán)境讓方便面的生存和發(fā)展變得舉步維艱。在當(dāng)下國潮盛行的時(shí)代，白象方便面可以將國潮文化融入自身產(chǎn)品的品牌視覺設(shè)計(jì)中，為產(chǎn)品賦予傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和能量，讓更多消費(fèi)群體產(chǎn)生文化認(rèn)同感。此次案例是將國潮、四神紋等內(nèi)容加入白象方便面品牌視覺升級(jí)設(shè)計(jì)中，意圖為白象方便面賦予更多的文化內(nèi)涵與藝術(shù)能量。

（二）漢代四神紋在白象方便面品牌視覺設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐

1.漢代四神紋的起源與發(fā)展

漢代四神紋中的“四神”即青龍、白虎、朱雀、玄武四種神獸。四神又稱四象、四靈等，與五行有著密切的關(guān)聯(lián)。四神紋的出現(xiàn)與漢代歷史文化有著密切聯(lián)系，源于古人對(duì)天文學(xué)的理解。古人把赤道周圍的星空劃分為28個(gè)部分，每7個(gè)部分為一組，4個(gè)組分別代表了東南西北四大方位。人們又將四大方位的星群想象為四種神獸，青龍代表東方與青色，白虎代表西方與白色，朱雀代表南方與赤色，玄武代表北方與黑色。除此之外，四神還代表著春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，并與五行相配。四神紋多存在于瓦當(dāng)、墓室、漆器等載體之上，寓意美好吉祥、驅(qū)邪避兇，代表人們對(duì)美好生活的向往。

2.漢代四神紋的提取與再設(shè)計(jì)

漢代四神紋以其精妙獨(dú)特的紋樣形式和寓意美好的精神內(nèi)涵廣受大眾喜愛。四神紋作為中國傳統(tǒng)裝飾紋樣具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，將四神紋中的紋樣進(jìn)行提取并再設(shè)計(jì)，再將這一組富有國潮氣質(zhì)和創(chuàng)新性的紋樣融入白象方便面品牌視覺形象設(shè)計(jì)中，提升白象方便面產(chǎn)品整體的風(fēng)格氣質(zhì)，融入國潮文化理念，體現(xiàn)美好吉祥的文化內(nèi)涵，讓四神紋賦能民族品牌，提升品牌的美譽(yù)度與忠誠度。

首先是紋樣提取與再設(shè)計(jì)?；诎紫蠓奖忝姹旧淼钠放普{(diào)性以及產(chǎn)品性質(zhì)，將青龍、白虎、朱雀、玄武進(jìn)行繪畫表現(xiàn)（見圖1）。從整體來看，四個(gè)神獸分別與流動(dòng)的曲線交織在一起，與方便面產(chǎn)品的面餅特征、美味湯汁做出元素上的關(guān)聯(lián)。從圖形來看，將神獸具象化，不再局限于四神瓦當(dāng)中的動(dòng)物側(cè)面紋樣描繪，而是突出表現(xiàn)其局部外貌特征，讓四個(gè)神獸于畫面中活靈活現(xiàn)，讓四神紋樣變成插畫藝術(shù)形式，做到符合大眾審美，適配產(chǎn)品調(diào)性。

其次是色彩運(yùn)用。以配色來看，畫面中多用對(duì)比色表現(xiàn)。青龍、白虎、朱雀、玄武四幅插畫中都以四個(gè)神獸本身的顏色作為視覺主體色彩，并用紅、橙、黃、藍(lán)等對(duì)比色作為輔助色彩，提高畫面豐富性，讓四幅插畫于豐富的色彩中有對(duì)比、有層次、有主次、有節(jié)奏。

再次是文字圖形設(shè)計(jì)。漢字是中國傳統(tǒng)文化中的精髓和寶藏，不僅是事物的記錄者更是歷史的見證者。在白象方便面品牌視覺形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不僅將四神紋樣進(jìn)行了創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，同時(shí)也將漢字圖形設(shè)計(jì)運(yùn)用其中。文字圖形設(shè)計(jì)是將青龍、白虎、朱雀、玄武四個(gè)神獸的名字分別進(jìn)行組合，將兩個(gè)漢字組合為一個(gè)漢字形態(tài)，將合二為一的漢字形態(tài)作為圖形元素加入品牌視覺形象設(shè)計(jì)中，進(jìn)而豐富品牌視覺和文化內(nèi)涵（見圖2）。

最后是包裝設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)主要是對(duì)于四神紋插畫和文字圖形的靈活運(yùn)用，并將白象四神系列標(biāo)志（logo）與口味信息等放置其中。青龍、白虎、朱雀、玄武四個(gè)神獸不僅作為品牌視覺形象呈現(xiàn)，同時(shí)也代表著不同的口味，方便消費(fèi)者根據(jù)各自的喜好進(jìn)行選擇。除了四神代表的四個(gè)口味之外，在此次品牌視覺設(shè)計(jì)中還融入了時(shí)下非常流行的盲盒模式，在解決消費(fèi)者選擇困難問題的同時(shí)，也加入了更多的驚喜和樂趣（見圖3）。將四神紋插畫和文字圖形恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于環(huán)保包裝袋的設(shè)計(jì)上，使品牌整體調(diào)性和諧統(tǒng)一。

3.漢代四神紋精神內(nèi)涵在白象方便面品牌視覺設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

居家期間，各類食物成為最重要的生活物資。方便面及速食食品行業(yè)在這樣的市場(chǎng)環(huán)境和市場(chǎng)需求下，銷售額呈現(xiàn)出了上漲的趨勢(shì)，但總體來說方便面等傳統(tǒng)速食的銷量仍今非昔比。方便面價(jià)格普遍低廉，易于存儲(chǔ)和食用，所以在當(dāng)下特殊時(shí)期，方便面便位于人們囤積食物的首選之列。從如今的方便面行業(yè)來看，雖然康師傅、統(tǒng)一、今麥郎位居方便面銷量前三，但從品牌視覺形象角度來看，這三個(gè)品牌在品牌視覺形象設(shè)計(jì)中有很多的相似之處，消費(fèi)者甚至無法在第一時(shí)間分辨出是哪個(gè)品牌的產(chǎn)品，這就造成了品牌視覺形象以及產(chǎn)品包裝同質(zhì)化等問題。隨著中國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，大眾的消費(fèi)模式和消費(fèi)觀念也發(fā)生了巨大的變化，年輕群體成了消費(fèi)的主力軍，這就決定了品牌在構(gòu)建自身的同時(shí)要考慮到品牌年輕化等問題，使自身的品牌文化能夠吸引更多的年輕消費(fèi)者，并帶動(dòng)品牌持續(xù)發(fā)展。

白象方便面在2022年年初成為眾多網(wǎng)民談?wù)摰慕裹c(diǎn)。食品安全問題一直是大眾關(guān)注的重點(diǎn)，白象方便面以自身品牌產(chǎn)品的安全性、捐助武漢和鄭州等舉動(dòng)、拒絕日資收購、員工三分之一是殘障人士等獲得了大批消費(fèi)者的青睞。白象方便面再次刷新消費(fèi)者對(duì)其品牌的認(rèn)知，讓默默無聞的國產(chǎn)方便面企業(yè)成為網(wǎng)友心目中的“國貨方便面之光”。白象方便面在未來還有更大的發(fā)展空間，通過對(duì)國內(nèi)方便面行業(yè)的分析，憑借行業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，著力解決行業(yè)存在的問題，讓自身品牌于競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中脫穎而出。為突破目前的行業(yè)現(xiàn)狀，可以將白象企業(yè)的品牌視覺形象進(jìn)行創(chuàng)新性升級(jí)，融入國潮文化理念，讓方便面成為一種傳統(tǒng)文化的外化載體。四神寓意著吉祥美好、驅(qū)邪避兇，在白象方便面品牌視覺設(shè)計(jì)中，融入四神紋的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，既能夠體現(xiàn)出白象方便面在品牌視覺升級(jí)之后的國潮形象，吸引年輕消費(fèi)群體購買，又能夠增加白象方便面系列產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，將吉祥美好的寓意融入系列產(chǎn)品中，使囤貨首選的方便面更加具有安全、可靠、放心、吉祥等諸多美好關(guān)鍵詞，為消費(fèi)者帶來更加安心的消費(fèi)體驗(yàn)，并使其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感、自豪感、歸屬感，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。

四、結(jié)語

隨著國潮元年的到來與國潮文化的興起，更多的民族品牌致力于將自身品牌形象打造成潮流趨勢(shì)中的風(fēng)向標(biāo)，同時(shí)在品牌視覺形象設(shè)計(jì)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無論是繪畫、紋樣、色彩還是傳統(tǒng)故事，都使品牌煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力，進(jìn)而吸引更多的年輕消費(fèi)者，為品牌的持續(xù)發(fā)展提供無限的動(dòng)力。本次案例對(duì)四神紋進(jìn)行提取與再設(shè)計(jì)后，將其融入白象方便面品牌視覺設(shè)計(jì)中，不僅使四神紋得到了傳播的外化載體，同時(shí)也豐富了白象方便面系列產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。四神紋形成的國潮形象及美好吉祥的寓意能夠促使更多消費(fèi)群體對(duì)相應(yīng)品牌形成價(jià)值認(rèn)同與情感歸屬。品牌視覺形象與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，有助于傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)大眾視野，走進(jìn)大眾生活，滿足人們的精神需求。

[作者簡(jiǎn)介]余浩源，女，吉林遼源人，福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)。