摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備著極為深厚的文化內(nèi)涵與歷史底蘊，其精神價值可對當今社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。新時代必須深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的價值理念與文化基因，開辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的外宣路徑，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”提供全新的思路，從而打造出真實而全面的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對話外語體系。基于此，文章探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣創(chuàng)新性發(fā)展話語體系的建構(gòu)路徑，以期通過文章研究為中華文化的世界發(fā)聲提供助力。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新性發(fā)展；話語體系；外宣

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣創(chuàng)新性發(fā)展的話語體系建構(gòu)面向

習近平總書記明確強調(diào)，提升中國話語與中國敘事體系的建設(shè)速率，依托中國理論指引中國實踐，構(gòu)建與中外聯(lián)合發(fā)展相符的全新概念，從而將中國故事與所蘊含的思想精神充分呈現(xiàn)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣創(chuàng)新性話語的構(gòu)建是實現(xiàn)中華文化世界發(fā)聲的重要助力，是實現(xiàn)話語創(chuàng)新與融通的前提條件。

有鑒于此，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣創(chuàng)新性發(fā)展的話語體系，必須從以下三個層面著手。一是打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外宣話語必須堅持核心理念的指引，維系中華文化的發(fā)展立場，傳承中國價值，提升中華優(yōu)秀文化外宣話語的公信力與可信度，根據(jù)我國的綜合實力以及國際地位，創(chuàng)造出協(xié)調(diào)互補的國際話語體系。二是注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣話語的融通功能，關(guān)注國際話語的表達方式，拓寬傳統(tǒng)文化的國際化輻射范圍；同時注重挖掘中華文化蘊含的人文精神，為文化實現(xiàn)國際表達尋求全新范式，依托話語體系展現(xiàn)中國文化底蘊與特色。三是注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣傳播的話語創(chuàng)新，結(jié)合中國民族話語體系的框架，運用大歷史觀，對中華文化的現(xiàn)實價值與思想精神進行挖掘，豐富中國故事，同時也在對外話語傳播中滲入現(xiàn)代元素，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣傳播符合時代趨勢。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣創(chuàng)新性發(fā)展的話語體系建構(gòu)路徑

（一）錨定文化自信，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“跨海外宣”

1.錨定外宣力度，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度內(nèi)涵

根據(jù)創(chuàng)新性原則，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外宣話語體系，首先要增強中華文化在國際社會的輻射力，展現(xiàn)本身特有的“精氣神”。要發(fā)揮政府的主導角色，樹立全新的外宣發(fā)展思想，為文化品牌的深入發(fā)展拓寬路徑。對此，可以開展感知中國、中國文化節(jié)、歡樂春節(jié)等品牌活動，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與海外國家生活的契合度，讓文化成為中國對外傳播發(fā)展的載體與窗口，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正被外國人民所喜愛。第二，在現(xiàn)代企業(yè)文化中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，注重培養(yǎng)企業(yè)文化精神，鼓勵企業(yè)管理層進行學習培訓，實現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)文化與中華傳統(tǒng)老字號文化的互融互嵌。

2.錨定外宣廣度，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化敘事再現(xiàn)

構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外宣創(chuàng)新性發(fā)展話語體系，其本質(zhì)是跨文化的話語探索，相關(guān)工作者必須整合文化敘事內(nèi)容，以打造出完善的話語敘事系統(tǒng)。該系統(tǒng)需要保證獨立性與關(guān)聯(lián)性并存，即文化既能作為相互獨立的故事敘事，同時，不同文化故事之間的線索相互串聯(lián)，從而形成有廣度、有深度的文化敘事空間，幫助國際受眾領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語空間中的不同故事魅力。在空間維度上，工作人員必須尋求更加豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體，提升與海外民眾的粘性，助力中華文化的話語闡釋。例如，“中國與世界”活動長達三年，成為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美國上演文化敘事的關(guān)鍵渠道，極大限度上為中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展拓寬了受眾范圍。同時，在空間拓展上，相關(guān)工作人員也必須根據(jù)已有的文化傳播情況，為文化傳播尋求全新的發(fā)展領(lǐng)域，強化文化自信意識。

（二）重視國際表達，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“融匯貫通”

1.拓寬外宣思維領(lǐng)域，增強國際話語權(quán)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“融匯貫通”需要從國際社會的不領(lǐng)域找準外宣表達的文化契合點，從而實現(xiàn)文化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面滲透，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與海外人民的“零距離”交流。以國際漢語教育為例，現(xiàn)階段漢語已成為國際通用語言，有關(guān)國際漢語教育面臨著極為廣闊的可探索空間與市場藍海。對此，國際中文教育要圍繞中國的熱門領(lǐng)域，如文學、藝術(shù)、旅游等領(lǐng)域，尋求更加豐富的教材內(nèi)容與與展現(xiàn)形式，契合國際中文學習者的發(fā)展訴求，強化國際中文教育中話語領(lǐng)導權(quán)的實際地位。

與此同時，數(shù)據(jù)具備著共享、無限增長、非競爭、非消耗等天然屬性，在新時代生產(chǎn)活動中的地位逐步提升，成為了國家的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源之一。運用創(chuàng)新思維構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣傳播的話語體系，必須對數(shù)據(jù)運用給予高度關(guān)注，對國內(nèi)外公共部門的資源、生產(chǎn)運營數(shù)據(jù)與個體行為數(shù)據(jù)進行整合，豐富數(shù)據(jù)產(chǎn)品與相關(guān)服務(wù)，全面發(fā)揮其內(nèi)在的信息流動與話語再造功能，使其成為構(gòu)建數(shù)據(jù)話語權(quán)的重要工具。

2.傳承中華文化基因，加快構(gòu)建中國話語

西方流行的中國風影視作品大多遵從西方視角進行文化內(nèi)容的構(gòu)建，使得中華文化形象具備著西方色彩。比如《花木蘭》等好萊塢電影運用了西方理念，設(shè)計角色形象并表達價值理念，導致中華文化的“中國表達”演變?yōu)椤爸惺奖磉_”。而要想實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際表達，一定要圍繞“中國”特色的文化內(nèi)容，實現(xiàn)文化的“中國表達”。因此，打造中國話語，必須從中國視角出發(fā)，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代文化的聯(lián)系，強調(diào)二者的關(guān)聯(lián)。比如，國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》根據(jù)中國神話故事，在設(shè)計人物形象時運用了成都文化特色，在打造人物發(fā)展主題時強調(diào)了現(xiàn)代思維，向國際社會傳達了中華文化獨特的思想內(nèi)涵與審美情趣。構(gòu)建中國話語不僅需要運用與西方視角不同的話語敘事角度，還需要挖掘中華文化中的深刻內(nèi)涵，注重研究重點領(lǐng)域的文化內(nèi)涵。

（三）堅持交流互鑒，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“對話創(chuàng)新”

1.實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達對話

現(xiàn)如今全球經(jīng)濟社會正處于轉(zhuǎn)型的瓶頸時期，文化生活方式、文化資源配置方式發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變，同時也帶動了要素驅(qū)動方式與傳統(tǒng)發(fā)展模式的革新與轉(zhuǎn)化?；谝陨锨闆r，為尋求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣創(chuàng)新性發(fā)展話語體系的全新構(gòu)建，不僅需要融入時代要素與現(xiàn)代的表達模式，還需要注重實時更新與優(yōu)化，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與當代社會相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。例如2022年所召開的北京冬奧會開幕式收獲了良好反饋，運用中國元素刻畫細節(jié)之處，在場館建設(shè)、標識設(shè)計、景觀構(gòu)造中分別運用了敦煌壁畫、如意、飄帶等傳統(tǒng)文化要素，并依托現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的發(fā)展優(yōu)勢，讓世界人民看到中國的數(shù)字技術(shù)水平與中華文化內(nèi)核。

2.構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化的跨文化分層傳播

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣創(chuàng)新性發(fā)展話語體系的創(chuàng)新同樣依托于數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展優(yōu)勢，跨文化分層傳播模式則是未來的必然選擇。這需要提升傳播工作的精確性，擺脫傳統(tǒng)的泛眾傳播，合理劃分傳播主體、傳播渠道與主要受眾，優(yōu)化中華文化對外傳播的效率與質(zhì)量，同時也需要運用差異化原則實現(xiàn)階層社會的文化傳播，對同一個國家的不同階層群體設(shè)計相應(yīng)的專業(yè)化傳播方案，注重國際差別與區(qū)域協(xié)同的統(tǒng)一。例如實施“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，需要尊重沿線國家與地區(qū)的發(fā)展特性，尋求內(nèi)在的共通之處，兼具中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深遠傳播與價值共創(chuàng)的功能。除此之外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣傳播需要整合多種傳播媒介，在圖書出版、報刊、廣播電視、移動互聯(lián)網(wǎng)等中發(fā)布統(tǒng)一的文化內(nèi)容，串聯(lián)新聞報道與文化發(fā)展價值，凸顯中華文化的璀璨魅力。

三、結(jié)語

為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播助力，尋求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外宣傳播話語構(gòu)建的創(chuàng)新性發(fā)展方式，必須整合多方發(fā)展力量：結(jié)合媒體融合的大勢所趨，在媒體平臺中構(gòu)建立體化的綜合話語格局；同時，也需要集中呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)核，結(jié)合對外發(fā)展的實際需求打造相應(yīng)的話語方案；再者，要實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國際輿論場中的積極發(fā)聲，主動回應(yīng)國際關(guān)切的問題與需求，尋求中國故事的全新表達方法，強化我國在國際社會中的話語權(quán)。

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