王永清

史上有個“紙上談兵”的故事，出自《史記·廉頗藺相如列傳》，說的是戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時熟讀兵書，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中，只知道照搬兵書，不知道靈活應(yīng)變，結(jié)果被秦軍打敗。

《孫子·虛實(shí)篇》中說：兵無常勢，水無常形。生搬硬套兵書，把知識與實(shí)踐割裂開來，這是鉆進(jìn)“讀死書”的胡同里了，失敗，自是難免。由此可見，有知識并不等于有與之相應(yīng)的能力，要想將知識轉(zhuǎn)化為能力，還需善讀“無字之書”，理論聯(lián)系實(shí)際，將“死書”讀“活”，達(dá)到學(xué)以致用，知行合一。

所謂“無字之書”，是指自然界中天地與萬物運(yùn)行的“道理”，也指社會生活和社會實(shí)踐，是一部“人生”活書。古語有云：“書看無字書，話聽言外意?！鼻迦藦埑痹凇队膲粲啊分姓f：“善讀書者，無之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也?！敝芏鱽砜偫碓?lián)：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”……這些說的都是讀“無字書”的妙用。事實(shí)上，生活就是一部百科全書，任何一個環(huán)節(jié)都有書在，甚至，一個人便是一本書，真知總在這些書中，或微或著，或隱或現(xiàn)，待讀書人去探求。

古人曰：“讀萬卷書，行萬里路”，是說人有了較多的知識儲備，輔之以實(shí)踐，讀懂社會這本無字天書，達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的境界，最終才能成就一番事業(yè)。路遙為籌備寫作《平凡的世界》，鉆煤礦、爬高原、赴深山、踏清河，只為尋找到真實(shí)的創(chuàng)作素材，創(chuàng)作靈感。前蘇聯(lián)著名作家高爾基只上過幾個月的學(xué)，他把自己投身于“社會大學(xué)”里，在流浪漂泊之中讀了很多“無字活書”，學(xué)到了很多知識。他的很多思想正是從生活的歷練中獲得的，這也為他日后的創(chuàng)作提供了無限的源泉。

其實(shí)讀懂“無字之書”并非易事，應(yīng)掌握“讀”的方法。無字書，是來自生活中實(shí)實(shí)在在的大智慧，充斥于生活瑣事中，容易被人熟視無睹。閱讀無字之書，須靜下心來，站在思想的制高點(diǎn)，善于觀察、勤于思考、認(rèn)真總結(jié)，才能于平凡之中讀出其中意味來。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。社會之書博大精深，需要下大氣力去讀，汲取方方面面活的知識，變知識為能力，學(xué)用結(jié)合，才能真正學(xué)有所成。否則理論是一套，實(shí)踐又是一套，終將不能成事。

陸游在《冬夜讀書示子聿》中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！彼窃诟嬖V兒子，從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。盡信書不如無書，善讀書而不唯書，把“有字之書”與“無字之書”進(jìn)行結(jié)合，刻苦鉆研，那么離成功還會遠(yuǎn)嗎？