康文
蒲松齡的《聊齋志異》被譽(yù)為中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)中成就最高的作品,但在他生前,由于受到“小說(shuō)乃小道閑書(shū)”思想的影響,許多同時(shí)代的文人并不能真正理解《聊齋志異》的價(jià)值,進(jìn)而限制了作品的流傳。但是經(jīng)過(guò)后世文人的加工及近現(xiàn)代的電影改編,《聊齋志異》中的部分故事得以廣泛流傳。本文將原著與電影改編相互映照,借此加深對(duì)原著的理解,討論電影改編的延伸內(nèi)涵。
一、從原著到電影改編的故事情節(jié)演變
《聶小倩》在《聊齋志異》中并不是最優(yōu)秀的作品,相比經(jīng)常入選各類(lèi)教材的《嬰寧》來(lái)說(shuō),聶小倩的女鬼形象似乎沒(méi)有那么鮮明突出。但我們還是會(huì)發(fā)現(xiàn),《聶小倩》在影視劇改編領(lǐng)域中堪稱(chēng)戰(zhàn)績(jī)顯赫,數(shù)十年間相關(guān)的改編作品有十?dāng)?shù)部之多。本文探討的重點(diǎn)在于1987年版和2020年版的《倩女幽魂》,因?yàn)檫@兩部作品有劇本改編的直接傳承性,能夠讓觀眾明晰故事情節(jié)的變化、人物形象的改變、主題曲演唱風(fēng)格的變換等,也更有跨時(shí)代研究的價(jià)值。
(一)原著中的大團(tuán)圓結(jié)局
《聶小倩》的故事情節(jié)完整,蒲松齡開(kāi)篇即介紹了寧采臣慷慨豪爽、不貪財(cái)不好色的性格特點(diǎn)。他在去金華的路上,借宿蘭若寺,晚間一女鬼進(jìn)入其寢所以美色和金錢(qián)誘惑,但寧采臣堅(jiān)決拒絕。之后,女鬼聶小倩向?qū)幉沙荚V說(shuō)自己18歲夭折的過(guò)往和因?yàn)槁裨嵩谒聜?cè),而被妖物威脅、被逼害人的經(jīng)歷。聶小倩字字泣血地說(shuō)出:“妾墮玄海,求岸不得。郎君義氣干云,必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨,歸葬安宅,不啻再造。”寧采臣毅然諾之,之后在同宿寺中的俠客燕赤霞的保護(hù)下,寧采臣躲過(guò)妖物的傷害,并成功取得聶小倩的尸骨。之后,聶小倩跟隨寧采臣?xì)w家,在寧采臣原配妻子去世之后,與寧采臣結(jié)為夫妻,生下一子。至小說(shuō)結(jié)尾處,聶小倩已經(jīng)完全擺脫了鬼的身份,轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)正常的人間女子,并能助自己的丈夫?qū)P闹螌W(xué),榮登進(jìn)士。這樣的故事情節(jié),移植到電影之中難免重點(diǎn)不突出,因而我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原著情節(jié)在編劇筆下發(fā)生了較大變化。觀眾更多看到蘭若寺中,寧采臣與聶小倩情感的發(fā)生、發(fā)展與加深,還有樹(shù)妖姥姥對(duì)聶小倩的百般刁難以及寧采臣、燕赤霞力斗黑山老妖的激烈場(chǎng)面。
(二)電影改編的故事情節(jié)
在電影劇本的改編過(guò)程中,劇情更加注重緊湊的情節(jié)和尖銳的矛盾沖突,以此凸顯主要人物和影片主題。
1987年版的《倩女幽魂》將寧采臣設(shè)置成前往異地收取欠賬的落難書(shū)生,因?yàn)橘~本不小心被打濕變花,無(wú)法完成收賬,身無(wú)分文的他只好投宿到當(dāng)?shù)厝寺勚兊奶m若寺中,在這里遇到了避世而居的燕赤霞和受千年樹(shù)妖脅迫、吸取陽(yáng)氣的女鬼聶小倩。張國(guó)榮將寧采臣的憨直表演到極致,幾次遇險(xiǎn)皆因傻頭傻腦避過(guò)了傷害。他對(duì)聶小倩一見(jiàn)鐘情卻能抵御住誘惑,最終打動(dòng)了本來(lái)就心地善良的聶小倩。只可惜,聶小倩還是被黑山老妖搶走成親,燕赤霞與寧采臣勇入地府救人,最終二人一鬼合力斬殺了黑山老妖。就在觀眾以為有情人終成眷屬時(shí),聶小倩被迫轉(zhuǎn)世投胎,原本相愛(ài)的兩個(gè)人不得不分離。
2020年版的《倩女幽魂》繼承了1987年版的故事框架,也是以蘭若寺為主要場(chǎng)景,展現(xiàn)了一人一鬼之間的情感糾葛。聶小倩對(duì)寧采臣由最初的惡意加害到之后的傾心相愛(ài)、多次相救。她因?yàn)椴辉肝幉沙嫉募冴?yáng)精氣,被樹(shù)妖姥姥嫁給了黑山老妖。寧采臣孤身犯險(xiǎn),在燕赤霞的幫助下進(jìn)入黑山界挽救聶小倩。黑山老妖最終被眾人合力殺死,曾被他吞噬精氣的人都有了投胎轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì),聶小倩也是其中之一。相愛(ài)的一人一鬼最終在“轉(zhuǎn)妖輪”前松開(kāi)了彼此緊握的手,寧采臣只是追問(wèn):“我是否還有與她擦肩而過(guò)的緣分?”
原著“大團(tuán)圓”的結(jié)局滿(mǎn)足了讀者的心理期待,也更符合中國(guó)古代小說(shuō)的敘事模式;1987年版的《倩女幽魂》,聶小倩轉(zhuǎn)世為人,寧采臣與燕赤霞策馬前行,向著有彩虹的未來(lái)前行;2020年版的《倩女幽魂》結(jié)局頗類(lèi)似沈從文《邊城》的余音:“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許‘明天回來(lái)!”
二、從原著到電影改編的人物形象變化
除了情節(jié)的變化,我們也要注意到,從小說(shuō)到電影改編中人物形象的演變。
(一)正義書(shū)生——寧采臣
寧采臣是蒲松齡心目中讀書(shū)人的典型形象,不被美色引誘,不被金錢(qián)蠱惑,潔身自好,充滿(mǎn)良知。我們也能從原著的描繪中看到寧采臣的智慧,他在了解了聶小倩的身世之后,決意幫助她拿回尸骨。在得知當(dāng)夜會(huì)有夜叉前來(lái)加害之時(shí),他明白只有正義凜然的燕赤霞才能助他一臂之力。于是他準(zhǔn)備酒食,阻止燕赤霞出門(mén),并要求與燕赤霞同住,最終在燕赤霞的幫助下,他躲過(guò)了鬼魅的傷害。兩人分別之時(shí),燕赤霞還以破革囊相贈(zèng),也為文末聶小倩再次躲過(guò)金華妖物的追殺埋下伏筆。
當(dāng)人物形象從文字變化成電影中可聞可見(jiàn)的影像人物時(shí),對(duì)寧采臣性格的把握和表現(xiàn)也就成了演員們的首要任務(wù)。我們可以這樣說(shuō),電影中的人物,其實(shí)是“作品人物+演員表現(xiàn)”的綜合體現(xiàn)。
1987年版《倩女幽魂》中的寧采臣由張國(guó)榮扮演,人物帥氣的外表、羞澀的眼神、傻里傻氣的性格被他演繹得絲絲入扣。亂世中的小人物,需要躲避外界的各種傷害——目睹夏侯殺人的他,被噴濺了一臉鮮血;鞋子破了,饅頭硬了,賬本浸水,身無(wú)分文,所有窘?jīng)r紛至沓來(lái)。因?yàn)闊o(wú)錢(qián)投宿客棧,他還被當(dāng)?shù)氐睦习傩镇_住到蘭若寺中??墒牵@些磨難并不妨礙他對(duì)美的追求——路邊畫(huà)攤上美女浣發(fā)的畫(huà)吸引了他的注意,也為他與聶小倩在寺院中的相遇埋下伏筆。
蘭若寺中初見(jiàn)聶小倩的心動(dòng),再見(jiàn)時(shí)的心疼,為聶小倩寧愿舍棄自己生命的執(zhí)著,都被張國(guó)榮表現(xiàn)到極致。寧采臣簡(jiǎn)單卻堅(jiān)定,全心付出,最終打動(dòng)了早已看破紅塵的燕赤霞,幫助他找回裝有聶小倩遺骨的金塔,還一起深入地府戰(zhàn)勝了邪惡的黑山老妖。相比原著,1987年版《倩女幽魂》中的演員將人物內(nèi)心與對(duì)愛(ài)和正義的追求表達(dá)得更加生動(dòng)。
2020年版《倩女幽魂》中的寧采臣由“95后”陳星旭扮演,在他身上有了更多的凡人氣息。進(jìn)京趕考的他迂腐、膽小、懦弱。第一次與聶小倩相遇,源自他對(duì)聶小倩寄身其中的畫(huà)的憐惜。當(dāng)聶小倩色誘他時(shí),他不斷地逃避與拒絕,場(chǎng)面頗有喜劇感。之后,兩人慢慢加深了解,在得知聶小倩的不幸遭遇后,寧采臣雖手無(wú)縛雞之力卻多次幫助聶小倩。片末,寧采臣科舉高中,當(dāng)上了他一直想要成為的清官,這樣的劇情突破了1987年版《倩女幽魂》的結(jié)局,更好地回應(yīng)蒲松齡原著的結(jié)局。
(二)多情女鬼——聶小倩
聶小倩的形象在原著與電影改編中具有一致性,后世的編劇們都沿襲了蒲松齡對(duì)聶小倩這一女鬼形象的定位。
首先,她美麗,雖然原著中只有寥寥幾句,但還是可見(jiàn)其出眾的容貌。如開(kāi)篇有這樣一段描寫(xiě):
言未幾,有一十七八女子來(lái),仿佛艷絕。
媼笑曰:“背地不言人,我兩個(gè)正談道,小妖婢悄來(lái)無(wú)跡響。幸不訾著短處?!?/p>
又曰:“小娘子端好是畫(huà)中人,遮莫老身是男子,也被攝魂去?!?/p>
這一段對(duì)話(huà)從側(cè)面烘托了聶小倩的美貌,給予讀者很多想象,因而也有了電影改編中畫(huà)像的來(lái)歷。
其次,她善良,聶小倩之所以色誘男子,吸取精氣,都是因?yàn)樗谎锿{,一旦違背有千年道行的樹(shù)妖姥姥的命令,輕則被皮鞭抽打,重則被迫嫁給黑山老妖。原著中的聶小倩無(wú)奈說(shuō)出“腆顏向人,實(shí)非所樂(lè)”;1987年版《倩女幽魂》中的聶小倩也在遭到寧采臣指責(zé)后,字字泣血地說(shuō)道:“有時(shí)候,人比鬼更可怕,尤其是有些鬼,冤情未明,無(wú)法轉(zhuǎn)世投胎,豈不是更加可憐?!?020年版《倩女幽魂》中的聶小倩出身名門(mén),卻不幸被仇家所害,家中一百多口人悉數(shù)被殺,自己也成為樹(shù)妖姥姥的工具。然而她的善良本性從未泯滅,她多次幫助寧采臣躲過(guò)追殺,甚至不惜犧牲自己,這樣的聶小倩是值得同情的。
再次,她多情,原著中,聶小倩色誘不成,又將“黃金一錠置褥上”,被寧采臣扔到庭中?!芭畱M,出,拾金自言曰:‘此漢當(dāng)是鐵石。”在將自己的身世告知寧采臣后,聶小倩也將滿(mǎn)腹柔情寄托在他身上,最終有情人終成眷屬。
電影改編也忠實(shí)于原著中對(duì)聶小倩的描寫(xiě),在1987年版和2020年版的《倩女幽魂》中,我們分別看到王祖賢和李凱馨扮演的聶小倩,兩個(gè)演員風(fēng)格頗為不同,王祖賢版的聶小倩鬼氣十足、妖媚動(dòng)人;李凱馨版的聶小倩清純可愛(ài)、嬌俏調(diào)皮,但她們都把聶小倩美麗、善良、多情的性格通過(guò)自身的理解和演繹展現(xiàn)在觀眾面前。相較而言,王祖賢對(duì)原著中聶小倩身世的悲劇感還原得更加透徹,聶小倩被命運(yùn)脅迫的無(wú)奈、無(wú)助、絕望與期盼都在她嬌淚欲滴的眼神中被觀眾捕捉。而李凱馨版的聶小倩青春逼人,人物命運(yùn)的悲劇感在她可愛(ài)的笑容中被消減不少,或許她與寧采臣之間的情感糾葛才是最能吸引觀眾注意的重心。
(三)俠義之士——燕赤霞
從小說(shuō)到電影,俠士燕赤霞都是不可或缺的重要人物,原著中的燕赤霞在出場(chǎng)時(shí)描寫(xiě)得非常簡(jiǎn)單。最初,寧采臣懷疑他是進(jìn)京參試的考生,但聽(tīng)他的口音不像江浙地區(qū)的人,燕赤霞淡然應(yīng)對(duì):“秦人?!贝送?,再無(wú)對(duì)燕赤霞來(lái)歷的任何介紹。其抓鬼的經(jīng)過(guò)也相當(dāng)簡(jiǎn)略,未見(jiàn)其出手,只是革囊中的小劍已經(jīng)足以制鬼。多年后,他贈(zèng)予寧采臣的破革囊再一次抵擋住了金華妖物尋仇的攻勢(shì)。
原著的語(yǔ)焉不詳,給了電影改編極大的發(fā)揮空間,不管是1987年版《倩女幽魂》的燕赤霞還是2020版《倩女幽魂》的燕赤霞,都是武功高強(qiáng)且急公好義、熱心相助的形象,當(dāng)然,前后兩個(gè)版本還是有明顯不同的。
1987版《倩女幽魂》中的燕赤霞被塑造成一個(gè)看破紅塵,甘心退隱捉鬼的俠義之士,他的真實(shí)身份是名震關(guān)東廣西二十六省的辣手判官,最恨貪官污吏,因?yàn)榧槌籍?dāng)?shù)?,于是退出江湖。在影片中有一段燕赤霞酒后高唱“道道道”歌謠的場(chǎng)景,這是對(duì)亂世的無(wú)奈,也是對(duì)自身命運(yùn)的感慨。他曾對(duì)寧采臣說(shuō):“人的世界太復(fù)雜,難分是非,跟鬼靈在一起,反而黑白分明,清清楚楚?!币?yàn)槿诵呢蠝y(cè),所以在人面前當(dāng)自己是鬼,在鬼面前當(dāng)自己是人。
他本打算袖手旁觀聶小倩和寧采臣的愛(ài)情,卻被兩人堅(jiān)貞不渝的感情所打動(dòng)。電影中有這樣一個(gè)場(chǎng)景,寧采臣苦苦哀求給聶小倩一個(gè)做人的機(jī)會(huì),燕赤霞被戳中淚點(diǎn),當(dāng)他放聲痛哭、譴責(zé)現(xiàn)世的荒謬之時(shí),一個(gè)亂世英雄的辛酸激起觀眾心中的感慨。
2020年版《倩女幽魂》的燕赤霞則多了些喜劇的意味,電影一開(kāi)場(chǎng)便展現(xiàn)了燕赤霞被一個(gè)同道之人窮追不舍,只為在法術(shù)上一分高下的過(guò)程。這樣的線(xiàn)索一直延續(xù)到影片結(jié)尾處,當(dāng)兩個(gè)道友并肩而立,共同對(duì)抗萬(wàn)年道行的黑山老妖時(shí),曾經(jīng)的恩怨被一笑置之。同樣,這個(gè)版本中的燕赤霞也更有人情味一些,他同情和理解寧、聶二人的感情,幫助他們逃脫各種追捕,最后還以自己的法力幫助寧采臣進(jìn)入黑山界,去挽救身陷危境的聶小倩。這里的燕赤霞雖然沒(méi)有1987年版《倩女幽魂》中那樣顯赫的過(guò)去,但同樣有退隱的無(wú)奈,有甘愿棲身鬼廟不愿與人為伍的堅(jiān)決,延續(xù)了之前版本的思想定位。
最后,還應(yīng)該提到兩部影片的主題曲,2020年版《倩女幽魂》沿用了1987年版《倩女幽魂》的同名單曲——由黃霑作詞作曲的《倩女幽魂》,張國(guó)榮當(dāng)年用粵語(yǔ)演唱,而2020年版《倩女幽魂》分為阿云嘎的男聲版和劉惜君的女聲版,皆為普通話(huà)演唱。當(dāng)熟悉的旋律在耳邊響起時(shí),歲月風(fēng)霜、紅塵美夢(mèng)、夢(mèng)里淚光撲面而來(lái),只問(wèn)那“人間路,快樂(lè)少年郎”究竟去往何方?