亞里士多德曾說“教育的意義在于閑暇”。在他看來，“閑暇”作為一種生存狀態(tài)、一種最高形式的人類活動，其終極目的是對于卓越、高貴和美的追求。亞里士多德的主張給我們指出了一條理性審視當下教育的重要路徑，即看師生在學校的閑暇時光，于閑暇中發(fā)現(xiàn)教育真相。

在“有”與“無”中看教育的格局。教育是育人的事業(yè)，要始終依律而行。學校不能一味地為了追求學習質量而將學生的作息安排得單一緊湊，也不能以安全為由瞻前顧后，占用學生的閑暇時間。學生整天忙于在各個學科中穿梭，何以“怦然心動”？同樣，教師整天忙于應付教學和各種檢查，怎能“持續(xù)奔走”？因此，學校管理者要有“大教育”和“長發(fā)展”的格局，強化“閑暇得新知”“閑暇生智慧”“閑暇育真人”的觀念，堅持落實教學規(guī)范，充分用好閑暇時間，讓師生都能說閑話、行閑事、作閑思，該專注時要專注，該放松時就放松，釋放師生的天性，富足師生的精神。

在“動”與“靜”中看教育的靈性。當下，教師有“早值”，也有“晚延”，午間先“陪餐”后“趴班”，起早貪黑，忙中無閑，除了教育教學，還常常被“他事”牽絆，為“外事”犯難。教師的身體充滿疲憊，心靈對話何以發(fā)生？課外時間，教師全程掛牌看守、嚴厲監(jiān)管，學生身心難以放松，怎有美好相遇？學校管理者要善待教師，要統(tǒng)籌安排千頭萬緒的教育教學工作，要善于調節(jié)教師緊繃的心弦。同時，管理者要從生命成長的角度出發(fā)，能悅納學生的奔跑狂歡、振臂吶喊，并相機參與，適時點撥……總之，管理者要打破墨守成規(guī)，杜絕千篇一律，讓教育生活剛柔并濟、寬松有序，讓學習生活張弛有度、動靜相宜，讓他我教育、自我教育和無我教育自然發(fā)生、交織共生，以此彰顯教育的靈性，讓教育變得豐盈。

在“隱”與“明”中看教育的品質。教育是慢的藝術，要把握好節(jié)奏，掌握好火候，不能急功近利，這是衡量一所學校乃至一個區(qū)域教育品質的關鍵。不難發(fā)現(xiàn)，當下學校中無關緊要的活動太多，這些活動消耗了教師太多的精力。學校管理者要警惕表面熱騰、里面冰冷，結果奢華、過程浮夸的現(xiàn)象發(fā)生，要杜絕三分做事、七分造勢，事未做成、勢已發(fā)生的風氣形成。管理者還要做好自我判斷、積極明辨。比如，一所學校的文化建設得好不好，不能只聽校長說、教師講，也不能只看媒體宣傳，還要關注師生閑談時能否自然流露出內心的那份認同，能否在不知不覺中開啟文化引領下的自我行動。從系統(tǒng)論的角度來說，任何教育目標的追尋，學習輸入可快些，成果輸出則不能操之過急，分析加工的過程一定要慢而又慢，如此才能實現(xiàn)學生的厚積薄發(fā)和學校的持續(xù)發(fā)展。

教育美好藍圖的實現(xiàn)，既需要我們“放眼”看天下，也需要我們“瞇眼”觀閑暇。我們要真切地想、實在地做，以一顆澄澈之心，堅守教育本質，務實創(chuàng)新，朝著教育的美好愿景奮力前行。

（黃彪，特級教師，正高級教師，江蘇省揚州市邗江區(qū)實驗小學，郵編：225129）