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        民族器樂在揚(yáng)州民歌伴奏中的重要性

        2022-04-29 00:44:03史滕愛子邵萍
        當(dāng)代音樂 2022年2期
        關(guān)鍵詞:伴奏二胡

        史滕愛子 邵萍

        [摘?要]我國傳統(tǒng)民族音樂在不斷地發(fā)展中涵蓋了很多內(nèi)容,其中首先要提及的就是民間歌曲和民族器樂,這兩個(gè)組成部分地位超卓,彼此之間也是相互依存,不可或缺。揚(yáng)州民歌具有濃厚的本土氣息,能將揚(yáng)州的人文文化展現(xiàn)得淋漓盡致。民族器樂是中華傳統(tǒng)文化中的典型代表,二胡獨(dú)特的音色在揚(yáng)州民歌中的伴奏地位是不容小覷的,它不僅能在揚(yáng)州民歌中充當(dāng)著伴奏角色,也能獨(dú)樹一幟。本文主要闡述了揚(yáng)州民歌的音樂特點(diǎn),研究分析了以二胡為主在揚(yáng)州民歌伴奏中的作用,以及如何更好地促進(jìn)揚(yáng)州民歌的發(fā)展與傳承。

        [關(guān)鍵詞]揚(yáng)州民歌;伴奏;二胡

        [中圖分類號(hào)]J607?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]?1007-2233(2022)02-0057-03

        一、揚(yáng)州民歌的藝術(shù)特征

        (一)揚(yáng)州民歌的發(fā)展環(huán)境

        早在戰(zhàn)國時(shí)期,揚(yáng)州城就已經(jīng)建立,發(fā)展至今歷經(jīng)了兩千五百余載,有著悠久的歷史。揚(yáng)州的地理位置在江北,而民間則習(xí)慣于把它歸于江南,這是因?yàn)樵趦伤螘r(shí)期經(jīng)濟(jì)重心的南移,當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州已經(jīng)非常繁華,而唐朝更有著揚(yáng)一益二的說法,所以像揚(yáng)州蘇州這些比較繁華的地方相對于北方而言便被稱為江南[1]。

        (二)揚(yáng)州民歌發(fā)展脈絡(luò)

        人類從古至今的發(fā)展離不開藝術(shù)的陪伴,而音樂是藝術(shù)中非常重要的組成部分,可以說音樂是人類最早的交流方式。在經(jīng)過不同時(shí)代、地區(qū)或宗教等的發(fā)展下,延伸出具有自己獨(dú)特風(fēng)格的音樂。民歌是勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活中所發(fā)出的即興謳歌,最大的特點(diǎn)是它的語言是簡單的,言簡意賅的[2]。民歌在某種意義上能夠直接體現(xiàn)出某個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣與文化特點(diǎn)。

        揚(yáng)州民歌作為江蘇地區(qū)較有代表性的藝術(shù)文化之一,在我國民歌文化中也占著不容小覷的部分,有著深遠(yuǎn)的影響。揚(yáng)州民歌的歷史最早可以追溯到遠(yuǎn)古先秦時(shí)期,經(jīng)過兩漢三國、兩晉南北朝而至唐、宋、元、明、清直到近現(xiàn)代這幾千年的發(fā)展,揚(yáng)州民歌現(xiàn)在已經(jīng)逐步走向了國際[3]。揚(yáng)州民歌遺留下來的史料多為文學(xué)形態(tài),雖然曲譜的內(nèi)容較少,但并不影響我們從它當(dāng)中對揚(yáng)州地區(qū)歷代音樂文化發(fā)展的了解。

        (三)揚(yáng)州民歌的藝術(shù)特征

        揚(yáng)州位于揚(yáng)子江下游、淮河以南的江淮平原,氣候溫濕、物產(chǎn)豐饒。在這樣良好的生存環(huán)境下,造就了揚(yáng)州民歌的清秀、優(yōu)美、更具本土氣息的藝術(shù)風(fēng)格。各地區(qū)的民歌除了在音樂上有著不一樣的風(fēng)格,它的方言音調(diào)也是區(qū)分各地區(qū)民歌的一大重要特色。在江淮官方語言中,揚(yáng)州話作為其中最為獨(dú)特、最為典型的方言,相對來說是比較“中性”的方言,它既不失北方方言的豪放,也不缺蘇錫地區(qū)的小家碧玉,而是將他們的特點(diǎn)進(jìn)行中和形成的一種方言[4]。揚(yáng)州話比普通話多了一個(gè)特點(diǎn),也就是一句話會(huì)以短促急切的聲音結(jié)尾,這也使得用揚(yáng)州話讀詩詞會(huì)更有韻味。而揚(yáng)州話作用于揚(yáng)州民歌中就會(huì)起著至關(guān)重要的作用,一個(gè)音調(diào)一個(gè)合音都會(huì)產(chǎn)生不同的效果。

        二、民族器樂在揚(yáng)州民歌傳承中的重要性

        (一)民族器樂伴奏與揚(yáng)州民歌的關(guān)系

        在不斷的發(fā)展中,可以為揚(yáng)州民歌伴奏的樂器可謂是多種多樣,不管是二胡、琵琶還是竹笛、古箏都曾經(jīng)在伴奏中展示出自己的魅力。在這之中,古箏、琵琶等樂器演奏出來的是呈“點(diǎn)”狀的顆粒感旋律。而二胡、竹笛與之不同的地方則是他們呈現(xiàn)出由點(diǎn)連成的線狀旋律。揚(yáng)州民歌的優(yōu)勢在于可以對情感進(jìn)行細(xì)膩地表達(dá)。對各種樂器的特點(diǎn)進(jìn)行分析不難發(fā)現(xiàn),在情感表達(dá)方面,古箏和琵琶的表現(xiàn)力一般,而二胡和笛子卻更加的婉轉(zhuǎn)和深入。揚(yáng)州民歌伴奏的一個(gè)重要特點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)了拉弦樂器和彈撥樂器的有機(jī)融合,這種方式能夠形成補(bǔ)充,為演奏增色[5]。而吹管樂器在和二胡融合之后在烘托氣氛方面也表現(xiàn)得非常出色。因?yàn)橹竦训闹幸魠^(qū)較為甜潤,而高音區(qū)則嘹亮高亢,在這樣的情況下增加二胡的演奏,會(huì)突出二胡的柔美,呈現(xiàn)出更加理想的演奏效果。

        (二)二胡在揚(yáng)州民歌伴奏中的重要性

        在所有民族樂器里,二胡是和人聲最為相似的一種樂器,對于這種樂器的伴奏,也要運(yùn)用一些獨(dú)特的技巧,例如滑音、顫音等,通過這些技巧讓曲調(diào)更加婉轉(zhuǎn),富有韻味[6]。而如果聲樂學(xué)習(xí)者了解二胡的運(yùn)用,經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)也能夠充分理解民族音樂的特性與內(nèi)涵,幫助自身更為熟悉地掌握音樂的風(fēng)格類型,它們的積極作用是相輔相成的。

        對二胡的伴奏藝術(shù)史進(jìn)行回顧不難發(fā)現(xiàn),其優(yōu)秀的伴奏效果一直為世人所關(guān)注。二胡的發(fā)展史長達(dá)千年,起初只是為民間戲曲舞蹈伴奏,后來被引入到舞臺(tái)伴奏當(dāng)中,從一種代代相傳的民間音樂,發(fā)展到雅俗共賞的音樂。在民族樂器發(fā)展中二胡所起到的作用可謂是舉足輕重,而且二胡音樂伴奏的發(fā)展可謂是源遠(yuǎn)流長,而且經(jīng)歷了從單一到多元,從簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程。正是因?yàn)槎诎樽喾矫嬗兄黠@的優(yōu)勢,所以在未來的發(fā)展中也不能對此有所忽視,二胡伴奏者的訓(xùn)練也應(yīng)該更加規(guī)范化。因?yàn)樵诎樽噙^程中,如果伴奏者能夠?qū)ψ髌酚兄钊氲睦斫猓敲淳湍苊翡J地捕捉到樂器的變化,可以在抑揚(yáng)頓挫中表達(dá)出樂曲的意境,另外,還可以更好地配合主奏,讓臨場效果更好[7]。

        概括起來,二胡和揚(yáng)州民歌之間存在著相互依存、互相成就的關(guān)系。二胡演奏者需要聆聽和理解每個(gè)唱者的演唱特點(diǎn),需要對歌曲內(nèi)容情緒十分熟悉,這樣才能與演唱者達(dá)成默契,將演唱和二胡伴奏融為一體。在揚(yáng)州民歌的伴奏過程中,二胡所起到的作用不容忽視,在具體的表演過程中,二胡要積極對唱調(diào)進(jìn)行烘托,突出唱調(diào)的主體作用,在這個(gè)方面不能喧賓奪主。要以歌曲中規(guī)定情景中的節(jié)奏,運(yùn)用墊、拎、烘、托、來規(guī)范、表現(xiàn),作力度、速度及演奏技巧方面的處理,使音樂更符合劇情的需要,使演唱者的表演更加豐富、完美。二胡在烘托方面的作用無與倫比,正是因?yàn)橛辛硕樽?,樂曲演奏才能更加完美?/p>

        三、揚(yáng)州民歌中二胡伴奏的技巧體現(xiàn)

        (一)二胡伴奏的滑音

        和我們平時(shí)說話時(shí)音調(diào)、語氣高低不同相似,音樂的音調(diào)也并非是一直保持平平的,而是有滑音的運(yùn)用。滑音包括上滑與下滑,這兩種表達(dá)形式分別所展現(xiàn)的是情緒的昂揚(yáng)以及低落。一般來說,結(jié)合不同地區(qū)的風(fēng)土人情與方言特色來對滑音進(jìn)行調(diào)整,使之情感更為強(qiáng)烈。這與平時(shí)說話有著很大的差別,滑音有著更強(qiáng)的張力,可以增加音樂的感染力和表現(xiàn)力。

        在揚(yáng)州民歌里滑音是不可缺少的一種技法,它與揚(yáng)州民歌風(fēng)格一致。在掌握揚(yáng)州民歌基本曲調(diào)的情況下,二胡伴奏對于滑音的運(yùn)用也各不相同。揚(yáng)州民歌在譜面上幾乎沒有人去把它標(biāo)出各種符號(hào),二胡在伴奏時(shí)會(huì)帶有一些隨意性,這種隨意也是二胡的獨(dú)有魅力之所在,可以為揚(yáng)州民歌的演唱增光添彩。

        在實(shí)際運(yùn)用中,滑音的處理還有許多種?;粼跇非芍惺且环N特殊的裝飾性技巧,不同滑音的運(yùn)用使樂曲伴奏產(chǎn)生不同的情緒和風(fēng)格韻味。二胡在模擬聲調(diào)基礎(chǔ)上,使得揚(yáng)州民歌的演唱在旋律上更加優(yōu)美更加富有韻味。

        (二)二胡伴奏的裝飾性技巧

        揚(yáng)州民歌的風(fēng)格性需要許多技巧去完成,包括有打音、弓法的切換,及指法、揉弦方式、滑音等諸多因素。二胡的滑音是揚(yáng)州民歌風(fēng)格的體現(xiàn),滑音能更加體現(xiàn)胡琴擬人聲化。二胡中有許多左手技法與揚(yáng)州民歌中的滑音有異曲同工之處,無論是打音還是揉弦以及滑音都有相同的方法呈現(xiàn)。

        從古到今,江南所代表的就是風(fēng)光美好、生活富饒的水鄉(xiāng)之地,這里景色怡人,人才輩出,繁榮美好,因此,在音樂曲調(diào)中,對于江南之地也往往是通過輕快舒暢的曲調(diào)來予以表現(xiàn),給人以美好舒心之感。馳名中外的《茉莉花》就是這種曲調(diào)的典型代表,能夠讓聽眾聞之愉悅,身心舒暢。在伴奏中采取頻率較快且振幅較深的揉弦,不僅能夠讓人感受到舒心安適,還能讓人產(chǎn)生一些生理反應(yīng),不由自主呼吸加深,為之動(dòng)容。

        在揚(yáng)州民歌的伴奏中,二胡有著多種多樣的演奏技法,本文也對幾種基本技法進(jìn)行了分析與研究。具體到裝飾性技法上,其形式千變?nèi)f化,如果不能準(zhǔn)確把握,那么就要首先確保旋律完整,裝飾性技法的使用只有顧及到歌曲的風(fēng)格韻律,才能錦上添花。通過以上二胡在伴奏中的技術(shù)技法,才能更好地烘托出揚(yáng)州民歌獨(dú)具一格的特色。

        四、伴奏在揚(yáng)州民歌發(fā)展與傳承中的作用

        揚(yáng)州民歌扎根于揚(yáng)州的一方水土,方言增添的豐富地域性色彩則是其創(chuàng)作與演唱的肥沃養(yǎng)分,這樣歌曲中的婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)以及豐富的裝飾才能被完美地演繹出來。北剛南柔,這是揚(yáng)州語言韻律以及襯詞的總體特點(diǎn)和精髓所在,如在《拔根蘆柴花》當(dāng)中,實(shí)詞的咬字要扎實(shí)柔和,力度用在內(nèi)里,既不能唱地太有爆發(fā)力,也不能唱地“媚”;除實(shí)詞外,每句歌詞中都有襯詞,雖然沒有實(shí)際的含義,但卻是地方語言的特色,要對其引起重視。

        從二胡伴奏的技術(shù)層面上看,是要根據(jù)聲樂演唱的方言、情感、內(nèi)容來轉(zhuǎn)變。二胡在伴奏時(shí),要盡可能地去貼近揚(yáng)州民歌中的特點(diǎn),以求能達(dá)到更好地表現(xiàn)原曲所表達(dá)的情感思想。從二胡伴奏的角度來看,演奏者需要通過對揚(yáng)州民歌的理解和演奏技巧來體驗(yàn)音樂所蘊(yùn)含的魅力,在此基礎(chǔ)上融合個(gè)人的感情,讓觀眾沉浸其中,感受到作品的魅力。從揚(yáng)州民歌演唱的角度來看,它與二胡伴奏大同小異,也要求演唱者深刻理解音樂作品的情感和內(nèi)涵,然后把最好的作品呈現(xiàn)給觀眾。在下文中會(huì)以《拔根蘆柴花》和《茉莉花》為例,探討二胡伴奏在揚(yáng)州民歌中所起到的作用。

        (一)二胡在揚(yáng)州民歌《拔根蘆柴花》中的伴奏體現(xiàn)

        《拔根蘆柴花》曲調(diào)輕快明媚又磅礴大氣,既剛勁又柔美,既雄偉又細(xì)膩。盡管這首曲調(diào)整體篇幅較短,不過其結(jié)構(gòu)布局卻十分嚴(yán)謹(jǐn),采用反復(fù)的首發(fā),引人入勝,讓人動(dòng)容。總體旋律以三度或以內(nèi)的平穩(wěn)級(jí)進(jìn)為主,但是不排斥跳進(jìn)帶來的旋律變化,且旋律中很多同向三度運(yùn)動(dòng),所以,雖然音與音之間形成平穩(wěn)的三度關(guān)系,但是旋律總體起伏較大,音域交換頻繁。在這樣的旋律形態(tài)下,整首作品的音調(diào)熱情奔放,明快喜悅,同時(shí)還表現(xiàn)出婉約和羞澀,融合了南北勞動(dòng)號(hào)子與抒情民歌的音調(diào)特色,更易被廣大人民群眾接受,這也是其通俗且流傳廣泛的重要原因之一。

        對于二胡的伴奏,則要融合各種滑音與打音,初聽讓人似乎感受到是對揚(yáng)州方言的模仿,給人以活潑生動(dòng)之感。同時(shí)采取繃緊慢唱這種藝術(shù)手法,增添二胡音色的飽滿度,使之更具有生氣與韻味,體現(xiàn)其藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)。通過這種伴奏方式,既能夠展現(xiàn)歌曲的剛勁,同時(shí)還能夠表現(xiàn)出曲調(diào)中的柔美。

        (二)二胡在揚(yáng)州民歌《茉莉花》中的伴奏體現(xiàn)

        從調(diào)性上講,《茉莉花》溫婉細(xì)膩、內(nèi)斂動(dòng)人,在演奏中會(huì)讓聽者動(dòng)容,情不自禁沉浸在音樂所營造的意境當(dāng)中,以感受其細(xì)膩、柔和、悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)的美感,沉迷于其中,回味無窮。與此同時(shí),這種曲調(diào)所表達(dá)的內(nèi)涵與我國傳統(tǒng)文化突出的淡泊寧靜是有著異曲同工之處的,該歌曲作品從本質(zhì)上契合了我國民眾最核心、最主要的審美特征,從而造就了普眾化的審美因素。

        《茉莉花》的歌詞簡潔,簡潔的歌詞用美妙的曲調(diào)和悠揚(yáng)的聲音表達(dá)時(shí),會(huì)很難唱出歌詞的感覺。所以對于《茉莉花》這首歌曲的演唱,不能僅是唱出詞曲,而是理解歌曲的創(chuàng)作背景與歌曲中所寄托的感情。整首歌曲由簡單的句子、段落組成,運(yùn)用了敘事半敘事的方法,不僅能夠表達(dá)出女孩輕柔的形象,同樣也可以將內(nèi)心的糾結(jié)表現(xiàn)出來。

        《茉莉花》的二胡伴奏也是極富有技巧的,一般來說,伴奏者會(huì)加快運(yùn)弓的速度與長度來使得揉弦幅度得以增加,從而達(dá)到讓聲音更具力量感的目的。通過各種運(yùn)弓方式,在維持曲調(diào)原有連貫的基礎(chǔ)上,讓樂曲剛?cè)岵?jì),體現(xiàn)柔美細(xì)膩的同時(shí)更加壯美生動(dòng)。在“輕攏慢捻抹復(fù)挑”中對揉弦的頻率進(jìn)行把控,將采花姑娘的美好形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來,再加上滑音的烘托,將她們的不舍之情傳遞給聽眾,整個(gè)畫面生動(dòng)美好,引人入勝。

        在揚(yáng)州民歌的伴奏中,二胡所起到的作用可謂是舉足輕重,二胡為揚(yáng)州民歌增加了無窮的生命力,也讓揚(yáng)州民歌的表現(xiàn)形式更加多樣化,曲調(diào)改變了原有的單一與枯燥,被賦予地方特色與韻味,使人回味無窮。

        結(jié)?語

        揚(yáng)州民歌與二胡隸屬于兩種類型不同的音樂表演形式,但兩者之間卻有著緊密相連的聯(lián)系,經(jīng)過對這兩門學(xué)科進(jìn)行交叉學(xué)習(xí),發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性與想象力,對音樂有著更為深刻的認(rèn)識(shí),提高聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)力。隨著二胡與揚(yáng)州民歌的相互依托,揚(yáng)州民歌發(fā)展中二胡的伴奏地位不斷提升,越發(fā)重要。而揚(yáng)州民歌演唱者想要更好地完成表演,則需要繼續(xù)探索研究和總結(jié)。

        揚(yáng)州民歌與二胡是我國乃至于世界都不可或缺的藝術(shù)形式,歷經(jīng)較長時(shí)間的發(fā)展與沉淀,在中國傳統(tǒng)文化的浸染下,由鄉(xiāng)村發(fā)展至城市,由中國走向國際,影響愈加深遠(yuǎn)。隨著揚(yáng)州民歌和城市娛樂文化的逐步融合,揚(yáng)州民歌突破傳統(tǒng)限制,緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,完善了其不足之處。二胡在經(jīng)過不斷變革與發(fā)展的過程中,演奏方法與風(fēng)格也逐漸趨于多元化,體現(xiàn)了中華民族文化特色。毫無疑問,在未來的發(fā)展過程中,揚(yáng)州民歌和二胡將會(huì)不斷融合,在兩者的互為作用下不斷發(fā)展與傳承,流傳于世界。

        注釋:

        滕子萱,朱文青.揚(yáng)州民間音樂的音調(diào)特征研究[J].藝術(shù)品鑒,2019(21):179—180.

        [2]李夢霞,邵?萍.二胡在揚(yáng)州民歌伴奏中的重要作用[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2018(20):67—68.

        [3]李?媛.江蘇民歌賞析——以揚(yáng)州民歌《拔根蘆柴花》為例[J].藝術(shù)科技,2017(09):157—158.

        [4]王一媛.揚(yáng)州清曲與民歌《茉莉花》的溯源研究[D].蘇州大學(xué),2016.

        [5]周?戀.二胡演奏中揉弦技巧探究[J].四川民族學(xué)院學(xué)報(bào),2020(03):99—103.

        [6]張?君.論二胡揉弦技法在不同風(fēng)格作品中的運(yùn)用[D].山西大學(xué),2020.

        [7]鄢秀麗.二胡演奏聲腔化的藝術(shù)內(nèi)涵與美學(xué)意義[J].成都師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020(05):70—75.

        (責(zé)任編輯:劉露心)

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