韓淑銘 管成峰

[摘??要]中國民歌是中國的傳統(tǒng)演唱方式，自古以來一直延續(xù)。今天的歌手也通過結合西方和美國的歌唱來改進他們的民歌。中國生肖是一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化，從古至今有許多與之相關的藝術作品。《十二生肖組曲》的出現為中國民歌打開了一扇新的大門，《白蛇戀》就是其中之一?！栋咨邆鳌肥谴蠹宜煜さ?，這首作品將凄涼的愛情表達到了極致，讓人聽到其中所有的無奈和悲傷。無論是創(chuàng)作手法還是演唱方式都與以往的民歌略有不同。通過現代科學技術的結合，它也使人們煥發(fā)出光芒。本文主要分析作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法、演唱方法和情感表達，并對樂譜和意象進行分析研究。

[關鍵詞]十二生肖;白蛇傳;民歌演唱;民歌創(chuàng)作

在國內對民歌的研究非常多，在深度和廣度上都具有很高的水平。但是有關于十二生肖的題材研究的人數相對較少，特別是與十二生肖相關的聲樂歌曲更是不常見。套曲《中國十二生肖》對于我國中華文化和民歌在新時代的發(fā)展有很重要的意義。在21世紀的今天，中國傳統(tǒng)民歌也有了很大的改變，無論是從演唱方式還是作曲手法上，都體現出了新觀點和新形式。

套曲《中國十二生肖》的相關簡介

中國十二生肖的起源與動物崇拜有關。據歷史記載，最早在早秦時期就有完整的生肖系統(tǒng)存在了，最早被記載于東漢王充的《論衡》。從古至今有許多的藝術作品都與十二生肖息息相關，如繪畫、陶俑、器具等，歌曲中與十二生肖有關的也是不少。組曲《中國十二生肖》就是比較典型的一組歌曲。該套組曲總共十二首，每一首都分別介紹了一種生肖，分別是《老鼠嫁女》《牛氣沖天》《虎虎生威》《月中玉兔》《龍騰萬里》《白蛇之愛》《馬到成功》《吉祥的羊》《天地猴王》《金雞報曉》《忠誠的狗》和《神奇的豬》。該組曲的詞作者充分地挖掘了中國的傳統(tǒng)文化，把有關每一個生肖最典型的傳說故事向人們一一訴說。詞作者陳小奇用他深厚的文化底蘊和生動優(yōu)美的文字把每一個生肖寫的活靈活現，把每個故事講述的感人至深。曲作者李小兵更是讓電子音樂成為這部組曲的點睛之筆。把每一處細節(jié)處理的極其細膩，用一些特效音讓人有身臨其境的感覺。

二、歌曲《白蛇之愛》的創(chuàng)作和演唱方法

本首歌曲集中國傳統(tǒng)文化、中國民族音樂以及現代電子音樂為一體，充分將歌曲的情感表達出來，使聽者感知深切。充分展現了巳蛇這一生肖的寓意，為科技與歌曲的結合做了有益的探索，也是現代與傳統(tǒng)結合的成功典范。

（一）歌曲的創(chuàng)作背景和素材來源

本曲是圍繞十二生肖中的“蛇”進行創(chuàng)作的?！吧摺痹谑ぶ卸嘁载撁嫘蜗蟪霈F，在歷史中許多寓言故事里的蛇都是以邪惡的形象出現。有“人心不足蛇吞象”比喻蛇的貪婪;在《農夫和蛇》的故事中寫出了蛇的無情;在現實生活中狠毒的人通常被形容為“蛇蝎心腸”等，有時蛇也經常以巫術形象出現，在一些影片中，許多巫婆都會與蛇作伴。但這些也不能說明蛇就是形容帶有負面形象的人。在中國古代神話中，女媧和伏羲就是人的面孔蛇的身體。在一些傳統(tǒng)的故事中也有寫關于“蛇”的，《白蛇傳》就是流傳至今人盡皆知的一個。

《白蛇傳》描寫了蛇妖白素貞與凡人許仙在西湖相遇，同舟避雨后彼此一見鐘情，拋棄了天規(guī)兩人結為夫妻。但不料許仙因對白素貞產生了懷疑，就按法海的辦法讓白素貞喝下雄黃酒，白素貞無奈顯出原形，不慎卻將許仙嚇死。白素貞不顧一切辦法救活許仙卻因此違反了天規(guī)，天庭要求法海捉拿白素貞。后來在白素貞同小青一起與法海打斗中，水漫金山寺，因此又傷害了其他生靈。白素貞更加罪大惡極，在生下孩子后被法海收入缽內，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。本就是一人一妖，白蛇不顧天規(guī)王法要同許仙在一起，許仙卻因為她是妖忘記了兩人之間的愛情，以至于把白蛇害到觸犯天條，讓人不禁感到一陣心寒，為白蛇感到可憐。[1]本曲《白蛇之愛》就是選自作曲家陳小奇所做的音樂劇《法海》中白蛇被壓在雷峰塔下時的唱段。歌曲把白蛇的那種無奈、絕望以及對愛情的渴望和追求表達得淋漓盡致。

（二）歌曲的譜例分析

歌曲《白蛇之愛》是一首單二部曲式結構的作品，其結構并不復雜。但作者將電子音樂特效和伴奏與歌曲的旋律以及歌詞的每一個部分之間都安排得恰到好處，將歌曲想要呈現的情感和思想表達得淋漓盡致。歌曲以E大調開始，全曲使用4/4拍節(jié)奏，經過30小節(jié)之后轉入降B大調，又經過4小節(jié)之后轉入降G大調，后又經過4小節(jié)轉入降B大調，在第43小節(jié)又轉入降G大調后在47小節(jié)轉回E大調，圓滿結束。

引子一開始使用較為大的線條結構，渲染了歌曲悠揚的感覺，以E大調的五音開始，由弱到強再由強到弱，這種強弱的變化也體現出了旋律的生動，在第4小節(jié)轉入五級和弦為下面旋律的進行做出了鋪墊。

歌曲第一部分可以分為a、b、c、c4個樂句，a樂句以大二度音程開始，整個樂句的旋律波動變化不大，具體集中在do、re、mi三個音。a樂句本身可以分為兩個對稱的小樂句，并巧妙地運用了休止符，使得整個旋律聽上去輕聲細語卻又哀愁萬分。且a樂句主要是運用了八分音符，節(jié)奏較為緊湊，更能體現出訴說的感覺。當旋律配上歌詞，描繪出那美麗的女子對著四周的銅墻鐵壁低聲緩緩訴說，說出了自己的孤獨，道出了自己的無奈和哀愁，不但近千年的修行毀于一旦，連自己的愛情都沒有收獲到的不甘和痛苦。b樂句比第一句情緒要高昂一些，旋律的起伏也稍微大了一些，雖有對比但并沒有讓旋律完全地揚起來，前半句稍微有揚后半句又回歸平靜結束在主音。且也是主要運用八分音符來演繹，表達了自己的那種不甘，就像在說：“就算毀了道行做回平凡人也無所謂”，但是心有余而力不足，表達了心在外而身在內的無奈。c樂句與a、b兩個樂句比起來要更長一些，為八小節(jié)一個樂句。c樂句的情緒也更為高亢了一些，但也是用的先揚后抑的手法，旋律的波動起伏也更大一些。與a、b兩個樂句不同的是，c樂句使用的大多為四分音符和全音符的配合，旋律的線條感也更大一些，體現了情感的無限延長，也是把旋律推向高潮的一個鋪墊。c樂句是c樂句的再現，但最后兩小節(jié)把二級音升高八度，把整個旋律推向高潮。這兩句旋律，唱出了心中萬般的無奈，唱出了自己的心灰意冷，唱出了自己心中的恨和不甘。這整個第一部分，是在主調旋律上完成的，旋律也是由弱到強再由強到弱，強弱對比明顯。旋律線條也非常的流暢，抑揚安排得恰到好處，使聽者能感同身受，仿佛自己就是主角，那些感情都能被帶入的很完整。

第二部分為本曲的高潮部分，本段的調是在降B大調和降G大調上不斷轉調發(fā)展的?？煞譃閏、d、c、d四個樂句，每個樂句分為四小節(jié)。c樂句是在降B大調上發(fā)展進行的，第33小節(jié)是31小節(jié)的重復再現。本樂句主要運用附點音符把旋律再次拖長，把旋律的情感延伸的再大一些。這四個小節(jié)主要是在降B大調的主和弦上發(fā)展出來了，所以旋律的氣勢比較宏偉，聽上去也比較遼闊。第34小節(jié)把旋律再揚起來，落在了降G大調的五級和弦上，為后面轉調做了鋪墊。d樂句由降B大調轉入降G大調，由五級和弦轉入一級和弦。此句多使用了八分音符的連續(xù)，讓整個旋律聽上去與c樂句做了強弱的對比，表現了痛苦到極致漸漸陷入平靜的感覺。這一樂句更像是痛苦的訴說，與前面c樂句那種迸發(fā)的感情做了明顯的對比。最后又把旋律高昂上去，為后面情感的迸發(fā)和轉調做好準備。c樂句是c樂句的重復再現，d樂句是d樂句的重復再現，第45、46小節(jié)把本句的結束落在降E大調的五級音上，也為后面轉回本曲主調做好了鋪墊。最后整首曲子從26小節(jié)開始重復一遍，最后回歸到本曲主調降E大調，在主音上圓滿終止。

整首曲子的節(jié)奏比較抒情比較慢，這樣能夠把旋律要表達的情感更好的呈現出來。無論是樂段之間強弱的對比，每一樂句的結束處理，每兩個樂句之間的過渡處理，都恰到好處。使聽者整個人和整顆心都完全地沉入進去，隨著旋律的波動而波動，是一首非常優(yōu)秀的音樂作品，值得人反復學習。

三、歌曲的演唱技巧和情感表達

歌曲《白蛇之愛》是選自音樂劇《法海》中白蛇被壓在雷峰塔下時的唱段。整首歌曲要聯系到故事《白蛇傳》才能聽懂其中的韻味，更加了解其中的悲苦情感和無奈不甘。

歌曲一開始由現代化的音樂技巧營造出一種靜寂、神秘的氛圍，同時也模仿了蛇行走的聲音，直接突出“蛇”這一主題。引子部分使用了提琴演奏，大調的旋律更加突出了歌曲中悲涼的氣氛，使人一下子沉浸在其中。伴奏中運用了敲鐘的聲音特效，告訴了聽者：這里是金山寺，這里是雷峰塔下。因為這一鐘聲的加入，也使得這首曲子有了一種佛廟中靜默、沉寂的感覺。歌曲的前兩句，演唱者使用訴說的方式先向人們描繪了現在的心情和自身的處境。用“凄風”“愁云”這樣的詞語來表達了當前主人公心中無限的愁楚，連云朵和風都讓人感覺到非常的孤寂。歌者用輕弱的氣音飽含深情的演唱，雖然是輕聲但并不虛弱。雖是低聲訴說但其中那種無奈的語氣直達人心，這種處理方式讓人更加能感受出歌曲中的情感，更能讓人沉浸其中。第三句和第四句情緒比前兩句更加濃烈一些，表達出了那種想沖出去獲得自由的迫切感和再也回不去的無奈和后悔。用更加悠揚的聲音去描繪這兩句歌詞，給人一種由近及遠的感覺，仿佛真的看見了窗外的蝴蝶翩翩起舞，回憶起當時兩個人在一起的種種甜蜜，再回看塔內的一片黑暗可憐的人在獨自流淚。第四句最后把歌詞中的憤憤不甘表達得淋漓盡致，歌聲中充滿了恨充滿了怨，同時也充滿了悲痛與傷感。

歌曲的高潮部分情感變得非常濃厚，歌聲也逐漸加強。情感的拿捏恰到好處，不會太過也不會太少，充分地把主人公對愛情的態(tài)度表達了出來。歌唱者使用先強后弱的處理方式，使歌曲有了聲音的對比之后更能夠表達出本身的情感。用略帶哭腔的演唱方式讓人感受到心中的難過，表達出了對愛情的不解和迷惑。不解的是明明愛情很美好為什么卻讓“我”感覺如此的難過，迷惑的是我們兩人明明是相愛的，但是為什么你要做傷害我的事情，我到底愛對了還是愛錯了，我到底愛的是誰？歌唱者用歌聲充分地把情感表達出來，使情感和歌聲充分合為一體，就算是聽不懂歌詞的人也能夠聽得出其中的感情。最后歌曲再從中間部分開始反復，情感再一次加強。伴奏音樂也更加豐富，使用了管樂器的配合，宣示著真正高潮的到來，使聽者的情感再一次加強加重。最后歌曲回歸到最初的平靜，仿佛剛才什么事都沒有發(fā)生過。就好像在說之前的種種都是過眼云煙，外面還是該敲鐘敲鐘該念經念經。但是真的是一樣的平靜嗎？其實不然。這份平靜中還夾雜著一些過于痛苦之后的無聲，這份平靜也是感情的一種延續(xù)和蔓延。

總??結

這首《白蛇之愛》屬于“新民歌”的范疇，是傳統(tǒng)和現代的完美結合，也是電子音樂與中國民歌跨領域的結合。這種結合在充分尊重傳統(tǒng)民歌的基礎上，使整首歌曲的層次更加鮮明，主題更加立體，給人聽覺上一種新的體驗，讓人對中國民歌產生了一種新的理解。[2]這首歌曲的演唱借鑒了國外美聲演唱的方法和技巧，這種唱法使真聲占比沒有那么多，也讓氣息有了更好地把握，情感處理的也格外細膩。我們的民族歌曲都非常的有民族地域特色，在我們傳統(tǒng)的民歌演唱中真聲會運用得特別多，時間長了嗓子會累會疲憊。這種唱法有一個弱點就是氣息的支持不到位，聲音強弱的控制得不到很好的表達。后來越來越多的歌唱家把美聲中的優(yōu)點與民歌演唱相結合，取其精華去其糟粕，在日積月累的實踐中中國民歌在演唱方法上也有了非常大的改變。[3]這種改變是一直往前的改變，是越來越好的改變。這首“新民歌”除了在演唱方法上“變新”還在編曲上讓人眼前一亮，它充分與電子音樂相結合，有了一些流行音樂的元素在里面。這種“新民歌”的發(fā)展讓中國民歌真正地走上世界的舞臺，讓聽不懂中國歌曲的外國友人也能欣賞我們民歌的優(yōu)美。

總之，一個好的歌曲需要一個好的聲音來表達。好的聲音不僅僅是我們所理解的聲音音色美，更是要有牢固的聲樂基本功和歌唱的情感。在學習一首歌曲的時候，我們不能只學習歌唱發(fā)聲方法，我們更要認真讀其歌詞，懂得作者所要表達的歌詞情感和含義，了解歌曲的創(chuàng)作背景和歷史背景，這樣才能把歌曲的情感完美的表達。在唱歌的時候要以情帶聲，不能像一個機器人一樣為了唱歌而唱歌。只有情感和技巧并用才能使這首作品稱得上一個好作品。在學習唱歌方法的同時，我們也要與時俱進。當代的歌唱家們不斷地將演唱方法進行改良，逐漸使越來越抽象的東西更加的具體化。在這個網絡媒體迅速發(fā)展的時代，我們學習聲樂的途徑也越來越多，越來越多全世界的優(yōu)秀作品被我們聽到，越來越多的優(yōu)秀歌唱家也被我們所了解。我們更是要取其精華逐漸找到適合自己的演唱方式，才能更好地將一首作品完整的呈現出來。

注釋：

[1]陳??晨.重述神話?故事新編[D].安徽大學，2011.

[2]姜會敏.論新民歌改編曲的基本概念與創(chuàng)編特點[J].音樂創(chuàng)作，2017（02）：163—165.

[3]龍??飛.美聲唱法在中國新民歌演唱教學中的實踐與思考[J].黃河之聲，2018（01）：51.

[收稿日期]2021-10-11

[基金項目]山東科技大學教育教學研究“群星計劃”項目（QX2021M60）。

[作者簡介]韓淑銘（1998—??），女，山東科技大學碩士研究生。（青島??266590）

[通訊作者]管成峰（1980—??），男，山東科技大學副教授。（青島??266590）

（責任編輯：韓瑩瑩）

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