徐偉東

混合學(xué)習(xí)是線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)的結(jié)合，關(guān)鍵在于如何混合。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源呈爆炸化、分散化、多樣化的特征，如何選擇和組織資源是必須要面對(duì)的問(wèn)題。

非遺教學(xué)能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的民族文化自信，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的途徑之一。將“區(qū)域非遺”融入課程教學(xué)，利用混合學(xué)習(xí)空間改善教學(xué)方式，能有效培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的地域文化自信。目前，“區(qū)域非遺”融入課程教學(xué)面臨以下問(wèn)題：教師課堂授課手段單一，主要以PPT展示為主，多以靜態(tài)圖片、文字形式出現(xiàn)；師生互動(dòng)較少，課堂枯燥無(wú)味；課程評(píng)價(jià)以教師單向評(píng)價(jià)為主，缺乏客觀性。

混合學(xué)習(xí)空間將虛擬學(xué)習(xí)空間和物理學(xué)習(xí)空間無(wú)縫銜接，改變了原有知識(shí)線性、預(yù)設(shè)化的狀態(tài)，更多的是讓學(xué)生生成性習(xí)得，自我組織和建構(gòu)知識(shí)，并內(nèi)化為能力，更具靈活性。本文通過(guò)分析混合學(xué)習(xí)空間促進(jìn)知識(shí)生成的途徑，以“惠山泥人”為例，設(shè)計(jì)“福創(chuàng)”系統(tǒng)，開(kāi)展混合學(xué)習(xí)活動(dòng)；利用數(shù)字化技術(shù)將教室之外的博物館等非正式學(xué)習(xí)空間資源虛擬化，構(gòu)建具有吸引力的混合學(xué)習(xí)空間。

一、促進(jìn)知識(shí)生成的混合學(xué)習(xí)空間構(gòu)建

（一）混合學(xué)習(xí)空間的定位

第一，混合學(xué)習(xí)空間是一種環(huán)境，具有開(kāi)放共享性、靈活性、智慧性等特征，為學(xué)習(xí)者提供與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。［1］從物理空間角度出發(fā)，物理環(huán)境可智能調(diào)節(jié)，座位可自由安排，能適應(yīng)多形式的教與學(xué)；［2］從虛擬空間來(lái)講，混合學(xué)習(xí)空間拓展了物理學(xué)習(xí)空間，將龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)納入環(huán)境中，形成一個(gè)隨時(shí)存取信息的空間。第二，混合學(xué)習(xí)空間是一種載體，承載的是“技術(shù)—環(huán)境—人”。其中，人是處于環(huán)境中使用技術(shù)的能動(dòng)者，是混合學(xué)習(xí)空間的主要服務(wù)者。第三，混合學(xué)習(xí)空間是一種條件，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景提供不同的工具支持，技術(shù)是“高效率”混合學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。［3］

（二）混合學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)理念

1.以人為本的設(shè)計(jì)理念。

馬斯洛曾指出：“人是一切價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，也是一切價(jià)值運(yùn)動(dòng)的歸宿?！被旌蠈W(xué)習(xí)空間面臨的是“人與技術(shù)”之間關(guān)系的問(wèn)題?；旌蠈W(xué)習(xí)空間不能脫離“人”而存在，設(shè)計(jì)混合學(xué)習(xí)空間時(shí)要思考如何滿足教育者與學(xué)習(xí)者的需求，既方便教學(xué)者的教，又方便學(xué)習(xí)者的學(xué)?；旌蠈W(xué)習(xí)空間的構(gòu)建要實(shí)現(xiàn)環(huán)境智能感知、資源開(kāi)放共享、精準(zhǔn)智能推送、設(shè)施兼容易用等，既要追求外在的美感，又要講求內(nèi)在的功能實(shí)用，展現(xiàn)對(duì)人文情懷的關(guān)注。

2.以知識(shí)服務(wù)為主的設(shè)計(jì)理念。

知識(shí)服務(wù)體現(xiàn)了對(duì)用戶需求的滿足，更強(qiáng)調(diào)以知識(shí)創(chuàng)新為中心，注重動(dòng)態(tài)過(guò)程和服務(wù)，注重解決問(wèn)題，注重應(yīng)用與共享，注重信息深層加工和知識(shí)資源增值。［4］混合學(xué)習(xí)空間的知識(shí)服務(wù)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一，提供知識(shí)服務(wù)的人。在混合學(xué)習(xí)空間中，師生在互動(dòng)中傳遞知識(shí)、解決問(wèn)題。第二，提供知識(shí)服務(wù)的平臺(tái)。混合學(xué)習(xí)空間是包括在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)在內(nèi)，能夠引進(jìn)多種知識(shí)服務(wù)平臺(tái)，為學(xué)習(xí)者提供多樣性、個(gè)性化知識(shí)的渠道。第三，提供知識(shí)服務(wù)的支撐環(huán)境?；旌蠈W(xué)習(xí)空間需要調(diào)動(dòng)大量資源打造虛擬空間，提供泛在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)設(shè)備，為學(xué)習(xí)者享受知識(shí)服務(wù)提供強(qiáng)有力的支撐環(huán)境。

3.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)參與的設(shè)計(jì)理念。

參與是學(xué)習(xí)得以發(fā)生的前提。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)參與主要體現(xiàn)在“人機(jī)互動(dòng)”“人際交互”“認(rèn)知互動(dòng)”三個(gè)方面，學(xué)習(xí)參與度影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。［5］學(xué)習(xí)參與體現(xiàn)了具身認(rèn)知的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)知的一部分參與環(huán)境中，影響認(rèn)知形成?；旌蠈W(xué)習(xí)空間中的學(xué)習(xí)參與表現(xiàn)為“認(rèn)知—身體—空間”的模式。

混合學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我選擇、組織、利用資源，使學(xué)習(xí)效果最大化的一種學(xué)習(xí)方式?；旌蠈W(xué)習(xí)空間可以看作一種適應(yīng)混合學(xué)習(xí)的環(huán)境，提升了學(xué)習(xí)資源的情景化、人性化，優(yōu)化了學(xué)習(xí)工具的用戶體驗(yàn)，強(qiáng)化了人機(jī)互動(dòng)。人際交互指學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與教師之間的同步或異步交流，可通過(guò)線下面對(duì)面的形式展開(kāi)，也可通過(guò)群組、社區(qū)等在線方式獲得支持，學(xué)習(xí)者在人際交互過(guò)程中接觸到了更多的信息和資源，有利于建立自己的知識(shí)體系。認(rèn)知互動(dòng)是深層次的參與互動(dòng)，是學(xué)習(xí)者不斷強(qiáng)化已有知識(shí)、接受新知識(shí)，最終構(gòu)建形成自我認(rèn)知的過(guò)程，是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的建構(gòu)過(guò)程，是深度學(xué)習(xí)發(fā)生的前提。

（三）混合學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)原則

第一，提供高質(zhì)量的用戶體驗(yàn)。高質(zhì)量的用戶體驗(yàn)主要體現(xiàn)在用戶與學(xué)習(xí)空間的交互上。首先，用戶對(duì)空間的初始印象非常重要。學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)要有一定的特色，既要吸引眼球，又不能分散用戶的注意力，如構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的混合學(xué)習(xí)空間，空間內(nèi)要融入傳統(tǒng)文化元素（如中國(guó)畫、傳統(tǒng)風(fēng)格桌椅等）。其次，學(xué)習(xí)空間高度感知用戶、記錄用戶信息、全面分析用戶、精準(zhǔn)服務(wù)用戶是保證用戶體驗(yàn)質(zhì)量的關(guān)鍵。如空間通過(guò)人臉識(shí)別、計(jì)算機(jī)視覺(jué)等技術(shù)和用戶的生物信息、情感信息、行為軌跡等數(shù)據(jù)識(shí)別出用戶身份，分析用戶興趣點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送。再者，學(xué)習(xí)空間應(yīng)為用戶提供應(yīng)用“導(dǎo)航”服務(wù)。最后，良好的設(shè)計(jì)能夠引導(dǎo)用戶之間相互交流，支持小組討論、群組合作等學(xué)習(xí)形式，形成人人互動(dòng)的環(huán)境。

第二，要適應(yīng)多種學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)者在混合學(xué)習(xí)空間內(nèi)的學(xué)習(xí)情境不固定，選擇的學(xué)習(xí)方式不同，基于此，混合學(xué)習(xí)空間應(yīng)充分配置桌椅、多媒體、投影等硬件設(shè)施以及互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、共享資料、社交工具等技術(shù)類支持資源供學(xué)習(xí)者自由搭配使用，以適應(yīng)多種學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率。

第三，包含多種學(xué)習(xí)空間?；旌蠈W(xué)習(xí)空間的出現(xiàn)并不是要推翻或否定某種單一學(xué)習(xí)空間，更多的是兼容并包，合理組織和利用物理學(xué)習(xí)空間設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、小組交流空間等，幫助學(xué)習(xí)者解決自身問(wèn)題，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)發(fā)生，提高信息能力素養(yǎng)。

第四，提供可靠性服務(wù)。可靠是指混合學(xué)習(xí)空間內(nèi)相關(guān)設(shè)施、技術(shù)具有高穩(wěn)定性，能夠提供準(zhǔn)確、全面的保障服務(wù)，能定期更新?？煽啃赃€包含安全性，混合學(xué)習(xí)空間會(huì)收集、存儲(chǔ)學(xué)習(xí)者的各種信息數(shù)據(jù)，甚至包括一些私密信息，因此，混合學(xué)習(xí)空間應(yīng)加強(qiáng)系統(tǒng)安全檢測(cè)，保證信息的安全性。

（四）混合學(xué)習(xí)空間促進(jìn)知識(shí)生成的路徑

混合學(xué)習(xí)空間支持下的混合學(xué)習(xí)模式可以分為自混合、循環(huán)混合、靈活混合、強(qiáng)化虛擬混合四種學(xué)習(xí)模式（如表1 所示）。四種混合學(xué)習(xí)模式都體現(xiàn)了線上學(xué)習(xí)的重要性，線下學(xué)習(xí)僅是線上學(xué)習(xí)的補(bǔ)充?；旌蠈W(xué)習(xí)空間的使用在一定程度上彌補(bǔ)了線上討論學(xué)習(xí)的情感缺失等問(wèn)題，增強(qiáng)了臨場(chǎng)感和實(shí)時(shí)性，加強(qiáng)了同步、異步交流。教師擔(dān)當(dāng)主題討論的監(jiān)督者，確保討論質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)習(xí)者深層次學(xué)習(xí)。例如，在翻轉(zhuǎn)課堂混合學(xué)習(xí)模式中，知識(shí)生成更多體現(xiàn)在課堂上的交流探討過(guò)程中。

表1 混合學(xué)習(xí)空間支持下的混合學(xué)習(xí)模式

互動(dòng)是混合學(xué)習(xí)空間內(nèi)學(xué)習(xí)者知識(shí)生成的原動(dòng)力，虛擬學(xué)習(xí)空間是知識(shí)生成的主陣地，學(xué)習(xí)者通過(guò)自主查找學(xué)習(xí)資料、與教師交流討論、與其他學(xué)習(xí)者互動(dòng)等行為深度挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容，以文字或作品的形式共享，并存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)庫(kù)中。

二、“福創(chuàng)”系統(tǒng)支持下的混合學(xué)習(xí)空間構(gòu)建

（一）“惠山泥人”混合學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)思路

無(wú)錫市是吳文化的發(fā)源地之一，現(xiàn)有包括“惠山泥人”在內(nèi)的11 項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！盎萆侥嗳恕币延?00 多年的歷史，見(jiàn)證了無(wú)錫的文明發(fā)展，承載了無(wú)錫的地域文化，具有民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

基于對(duì)“惠山泥人”保護(hù)和傳承的急迫性，無(wú)錫市中小學(xué)、高校都積極將“惠山泥人”作為一種地域文化引入教育，而這些教育模式主要是對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行科普性教育，或是對(duì)“惠山泥人”造型特征、色彩運(yùn)用的學(xué)習(xí)，很少有針對(duì)“惠山泥人”形象的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。目前，市場(chǎng)上出現(xiàn)了不少關(guān)于“惠山泥人”的周邊文創(chuàng)，將“惠山泥人”中“大阿福”的形象印制在鑰匙扣、書包等生活用品上，嘗試擴(kuò)大品牌效應(yīng)。然而，通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)手段來(lái)傳播的方式卻不常見(jiàn)。

“大阿福”承載著“惠山泥人”的文化特色，又是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形象，這為其進(jìn)一步推廣提供了基礎(chǔ)。近兩年，一些國(guó)際奢侈品上也出現(xiàn)了“大阿?！钡男蜗?，“大阿福”作為一種文化符號(hào)已經(jīng)走出了國(guó)門。如何利用這一契機(jī)將“大阿福”形象作為文化品牌推廣出去，更好地傳承和創(chuàng)新“惠山泥人”，推廣城市形象，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是當(dāng)下亟待解決的一大難題。

（二）面向混合學(xué)習(xí)空間的“福創(chuàng)”系統(tǒng)設(shè)計(jì)

本研究將“大阿福”這一元素融入混合學(xué)習(xí)空間系統(tǒng)，取名為“福創(chuàng)”系統(tǒng)，并從系統(tǒng)設(shè)計(jì)、功能模塊和應(yīng)用幾個(gè)方面展開(kāi)分析。面向混合學(xué)習(xí)空間的“福創(chuàng)”系統(tǒng)總體架構(gòu)采用了分層架構(gòu)模式，包括基礎(chǔ)環(huán)境層、數(shù)據(jù)資源層、應(yīng)用支撐層、應(yīng)用管理層和表示層五個(gè)部分（如圖1 所示）。全面標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化有利于數(shù)據(jù)資源的互通共享，有效的安全保障體系保障系統(tǒng)安全穩(wěn)定運(yùn)行。

圖1 “福創(chuàng)”系統(tǒng)總體架構(gòu)圖

其中，基礎(chǔ)環(huán)境層為整體系統(tǒng)全面運(yùn)行提供良好的基礎(chǔ)。數(shù)據(jù)資源層提供數(shù)據(jù)資源保障，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。該系統(tǒng)數(shù)據(jù)資源分為結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)資源和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)資源。結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)資源被分為內(nèi)部管理資源庫(kù)、?？ㄐ畔①Y源庫(kù)、文創(chuàng)作品資源庫(kù)等；非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)資源無(wú)法用數(shù)字或統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)表示，可以通過(guò)基礎(chǔ)內(nèi)容管理平臺(tái)進(jìn)行有效管理維護(hù)。應(yīng)用支撐層是整體應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)的基本保障。應(yīng)用管理層是實(shí)際應(yīng)用系統(tǒng)的建設(shè)層，通過(guò)應(yīng)用支撐層相關(guān)整合機(jī)制的建立，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用管理層相關(guān)應(yīng)用系統(tǒng)的有效整合。表示層是系統(tǒng)的呈現(xiàn)形式，也就是用戶登錄系統(tǒng)的方式。

系統(tǒng)注冊(cè)時(shí)會(huì)分三類用戶——教師、學(xué)生、游客，每個(gè)用戶類型有不同的設(shè)置和空間，系統(tǒng)設(shè)為教師Web端與App端、學(xué)習(xí)者Web端與App端、游客Web端與App端、后臺(tái)管理Web端。

“福創(chuàng)”系統(tǒng)支持下的混合學(xué)習(xí)空間的創(chuàng)設(shè)，指在物理學(xué)習(xí)空間內(nèi)使用該系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)，開(kāi)展混合學(xué)習(xí)活動(dòng)。數(shù)字化技術(shù)將教室之外的博物館等非正式學(xué)習(xí)空間資源虛擬化，數(shù)字化虛擬場(chǎng)館學(xué)習(xí)環(huán)境打破了學(xué)習(xí)者原有的實(shí)地參觀學(xué)習(xí)模式，構(gòu)建了更具吸引力的混合學(xué)習(xí)空間。

學(xué)習(xí)空間會(huì)促使學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)并促進(jìn)能力生成。有效的學(xué)習(xí)空間應(yīng)當(dāng)充分利用已有的認(rèn)知環(huán)境提供有針對(duì)性且全面的資源，滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究、協(xié)作以及評(píng)估等需求，該系統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源以及應(yīng)用功能為教學(xué)信息的發(fā)布、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、資源推薦及個(gè)性化學(xué)習(xí)提供有力支持，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（三）面向混合學(xué)習(xí)空間的“福創(chuàng)”系統(tǒng)主要功能模塊

1.群組功能模塊。

群組功能模塊面向所有用戶開(kāi)放，且用戶權(quán)限相同，均可以上傳資料、創(chuàng)建群組、發(fā)布帖子等，為學(xué)習(xí)者提供了良好的自由交流平臺(tái)（如圖2所示）。

圖2 “福創(chuàng)”系統(tǒng)群組功能圖

2.課程空間功能模塊。

課程空間功能模塊分為學(xué)生空間和教師空間，教師和學(xué)生設(shè)有不同的權(quán)限，為教師與學(xué)生之間的溝通搭建了橋梁（如圖3、圖4所示）。

圖3 “福創(chuàng)”系統(tǒng)課程空間（學(xué)生）功能圖

圖4 “福創(chuàng)”系統(tǒng)課程空間（教師）功能圖

3.數(shù)字博物館功能模塊。

數(shù)字化場(chǎng)館模塊集結(jié)了全國(guó)所有的數(shù)字化場(chǎng)館資源，以場(chǎng)館為排列方式，各場(chǎng)館之間相互獨(dú)立（如圖5 所示）。該系統(tǒng)在本研究中主要指無(wú)錫博物院與中國(guó)泥人博物館，參照無(wú)錫博物院的網(wǎng)站，可以在物理場(chǎng)館中通過(guò)掃描實(shí)物，跳轉(zhuǎn)對(duì)應(yīng)的電子信息。

圖5 “福創(chuàng)”系統(tǒng)數(shù)字化場(chǎng)館功能圖

三、“福創(chuàng)”系統(tǒng)下的美術(shù)學(xué)專業(yè)“裝飾應(yīng)用”課程知識(shí)生成路徑

本文以江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)（師范）開(kāi)設(shè)的專業(yè)選修課——裝飾應(yīng)用為例，課程要求學(xué)習(xí)者能夠針對(duì)同一主題形象設(shè)計(jì)不同的風(fēng)格。常見(jiàn)的學(xué)習(xí)形式是“樣本范畫賞析—布置作業(yè)—過(guò)稿—畫稿”，考核內(nèi)容是學(xué)習(xí)者確定一個(gè)主題人或物等具體對(duì)象，完成八張四個(gè)系列的作品?；谧髌穭?chuàng)作的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)風(fēng)格和創(chuàng)意，是學(xué)習(xí)者思想觀念的表征輸出。在創(chuàng)作過(guò)程中，教師通過(guò)提出問(wèn)題、引發(fā)思考、師生互動(dòng)等環(huán)節(jié)促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。課堂上，教師教學(xué)的重點(diǎn)不在于展示和講解知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生組織、整合、探索、拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生可以通過(guò)課本、數(shù)字平臺(tái)等工具查閱資源。從課程的整體介紹來(lái)看，該課程的開(kāi)設(shè)目的、要求等適合以豐富的“大阿?！毙蜗鬄橹飨到y(tǒng)學(xué)習(xí)有關(guān)非遺知識(shí)，并借助學(xué)習(xí)App 構(gòu)建混合學(xué)習(xí)空間的教學(xué)（如圖6所示）。

圖6 “福創(chuàng)”系統(tǒng)下的“裝飾應(yīng)用”課程知識(shí)生成路徑

教學(xué)活動(dòng)即知識(shí)生成的過(guò)程包含線上和線下、課上和課下學(xué)習(xí)?！案?chuàng)”系統(tǒng)支持的混合學(xué)習(xí)環(huán)境有效突破了師生的學(xué)習(xí)時(shí)間、空間限制，保證了教學(xué)活動(dòng)的有效性?；顒?dòng)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)人機(jī)交互、分組討論交流等方式獲取并構(gòu)建知識(shí)。

學(xué)習(xí)者可自主學(xué)習(xí)系統(tǒng)內(nèi)的信息資源，自由創(chuàng)建或是加入群組，以發(fā)布、回復(fù)帖子的形式，與其他學(xué)習(xí)者一起討論互動(dòng)參與學(xué)習(xí)；還可以借助系統(tǒng)選擇任一國(guó)內(nèi)場(chǎng)館查看相關(guān)信息，包括數(shù)字化展品、活動(dòng)等，或參觀場(chǎng)館時(shí)通過(guò)掃描實(shí)物了解展品動(dòng)態(tài)信息，實(shí)現(xiàn)沉浸式學(xué)習(xí)。另外，教師借助系統(tǒng)可通過(guò)創(chuàng)建班級(jí)、上傳資料、發(fā)布帖子、管理簽到等組織課堂活動(dòng)，以更生動(dòng)、多元的形式促進(jìn)知識(shí)生成。