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        以電視劇《覺醒年代》中的魯迅形象解讀《藤野先生》

        2022-04-29 22:05:07唐輝
        客聯(lián) 2022年2期
        關(guān)鍵詞:藤野先生覺醒年代解讀

        唐輝

        摘 要:在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際,央視推出了電視劇《覺醒年代》,瞬間引起全網(wǎng)青年的追劇熱潮,劇中的陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等人物形象一改往常影視作品中刻板單一的缺點(diǎn),塑造了許多具有生動(dòng)鮮明的革命先輩形象。其中魯迅也是眾多觀眾在劇中所喜愛的人物之一,在劇中也為觀眾展現(xiàn)了魯迅的思想變化和用文字來與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事,這也與初中語文課本中的《藤野先生》所要表達(dá)的核心情感一致,因此借助《覺醒年代》來解讀《藤野先生》中的魯迅形象,幫助學(xué)生理解魯迅棄醫(yī)從文和“以筆為劍”的思想變化,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

        關(guān)鍵詞:《覺醒年代》;《藤野先生》;解讀

        一、《覺醒年代》中的魯迅形象

        《覺醒年代》作為“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目”之一,一反傳統(tǒng)主旋律影視劇受眾小、說教味兒重、人物形象單一臉譜化等不足,以其考究的服道化、契合年輕人喜好的表現(xiàn)手法,具有特色的人物故事敘事方法,吸引了許多年輕人的喜愛,掀起了在許多青年學(xué)子中的“紅色浪潮”,劇中的“魯迅”更是圈粉了無數(shù)青年。

        陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、魯迅也不再是教科書上作為歷史的符號(hào),而是在劇中為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)有理想、有信仰、有性情的為中國(guó)的革命探索救亡圖存道路的革命先驅(qū)。魯迅在《覺醒年代》中雖然不是故事敘述的主角,但是作為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期新文化派有力的喉舌,在整部劇群像人物下魯迅也被塑造得有血有肉,為觀眾展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期一個(gè)悲郁憤慨的魯迅形象,因此借助劇來為學(xué)生解讀《藤野先生》。

        二、《藤野先生》的教材定位

        魯迅的《藤野先生》選編入部編版語文教材八年級(jí)上冊(cè),是魯迅關(guān)于自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的一種敘述,對(duì)學(xué)生理解魯迅思想的變化具有重要的意義。而許多教師在教學(xué)過程中重點(diǎn)講解的是回憶性散文的寫作特點(diǎn)或者是魯迅在日本留學(xué)期間的愛國(guó)熱情,而不是魯迅愛國(guó)的思想形成的過程。溫儒敏教授在報(bào)告中說:“對(duì)于《藤野先生》一文,本篇標(biāo)題是《藤野先生》,中學(xué)語文課往往把藤野先生當(dāng)作‘主角’,表現(xiàn)師生情誼,突出如何‘寫人’。其實(shí)魯迅寫此文的本意除了憶念‘師生情誼’,更重要的是記述自己在日本留學(xué)時(shí)人格思想的形成過程”。

        《藤野先生》寫作于1926年10月,魯迅因發(fā)文抨擊段祺瑞政府殺害學(xué)生的罪行而遭到反動(dòng)派的迫害,于是從北京南下,來到廈門大學(xué)任教時(shí)寫下。既然是特殊時(shí)期寫下的文章,那必定會(huì)有筆鋒所指的方向,魯迅在二十多年以后,以回憶性的方式再次審視了自己青年求學(xué)時(shí)期的經(jīng)歷,回想起藤野先生高尚的品質(zhì)給自己帶來的影響以及所處異國(guó)所遭受的偏見,回想起自己是為何走上棄醫(yī)從文的道路的。因此對(duì)于課文《藤野先生》來說,一個(gè)重要的關(guān)注點(diǎn)就是魯迅棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變。

        在八年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,學(xué)生普遍對(duì)于魯迅這“棄醫(yī)從文”思想的了解是不深的,也不夠全面。因此在給學(xué)生講解課文的時(shí)候,借助劇中的相關(guān)片段來給學(xué)生直觀的展示當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和人物心理,可以讓學(xué)生更直接、更清楚的了解魯迅棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變。

        三、以《覺醒年代》來解讀魯迅思想的覺醒

        在課文中魯迅的思想轉(zhuǎn)變有兩個(gè)典型事件,一個(gè)是被同學(xué)質(zhì)疑,另一個(gè)是在觀看教學(xué)電影。學(xué)生在看到這一段時(shí),可能會(huì)有這樣的疑惑:“為什么這種歡呼聲魯迅會(huì)聽起來特別刺耳?”教師可能會(huì)說是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等,但是這樣給學(xué)生的回答卻是很模糊的,這時(shí)候用《覺醒年代》中魯迅出場(chǎng)的鏡頭來解答就會(huì)很直觀。

        魯迅在整部劇中第一次出場(chǎng)是坐在街邊小茶攤上看碑文,突然街頭的轉(zhuǎn)角出來了一隊(duì)巡警,唱著曲子押著一名白衫的犯人,兩邊的好事者隨即跟著犯人前去湊熱鬧。隊(duì)伍走到街口停下,犯人跪在地上,頭低垂,兩旁聚集而來的人也越來越多,魯迅仍在研究手中的碑拓。一位吃著大餅的看客站在犯人面前說到:“這么年輕啊”,另一位立即附和上:“對(duì)啊,這么年輕就要?dú)㈩^了”,“是啊,太小了…”,在大人的腳旁還有一位小姑娘,嬉笑著看著眼前的犯人,吃著餅的看客對(duì)犯人喊道:“爺們兒,別害怕,二十年后又是一條好漢!”,旁人也喊:“對(duì)!還是好漢??!”,犯人抬起頭,掃了一眼圍觀的人群,身體開始顫抖,又慢慢地低下頭去。

        巡警在犯人身后對(duì)著人群喊道:“此賊今日在此就地正法,以儆效尤!”,兩旁的人群開始躁動(dòng),隨著劊子手刀起而落,血濺三丈,看客們渾身激靈,嚇得連連后仰,吃餅人嘴里的餅都嚇得噴了出來,魯迅依舊背對(duì)著人群研究者手中的碑拓。這時(shí)在人群之中擠出三四個(gè)大娘,手里都拿著一個(gè)裝著饅頭的碗,對(duì)著巡警哀求道:“蘸血要趁熱,軍爺!軍爺!”,巡警于是摘下帽子,反過來,大娘們立馬掏出銀元投入帽子中,拿著饅頭在尸體前的大盆蘸上了暗紅的人血,嘀咕道:“這是包治百病的呀!我兒子有救了”,急急忙忙端著碗跑去街頭,一邊跑一邊大呼著:“我兒子有救了!我兒子有救了!我兒子有救了!”。

        這部分劇中還原魯迅小說中《藥》的經(jīng)典場(chǎng)景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,從看到要?dú)㈩^就湊上去的看客們,爭(zhēng)先恐后買人血蘸饅頭的老婦,心狠貪婪的巡警進(jìn)行人血交易,以及意猶未盡的老頭在討論著砍頭的大刀是否鋒利。在魯迅文中的人物全躍然于銀幕之上,而魯迅也成為了畫中人,冷靜的在聽聞?wù)麄€(gè)的行刑場(chǎng)面,小說中的場(chǎng)景和人物栩栩如生,百姓的愚昧無知、社會(huì)的混亂動(dòng)蕩都展現(xiàn)得淋漓盡致,給人帶來強(qiáng)烈的震撼力。

        利用這一片段讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,讓學(xué)生對(duì)片段進(jìn)行解析,提出問題: 劇中的看客是一個(gè)怎么樣的心態(tài)去看行刑過程的呢?魯迅是在背對(duì)著人群他心里的想法又是什么樣的呢?為什么當(dāng)時(shí)的社會(huì)人們對(duì)于一個(gè)活生生的人被殺頭卻沒有一點(diǎn)憐憫之心呢?那些蘸著人血饅頭的大娘和巡警又是什么樣的想法呢?以此來使學(xué)生充分體會(huì)那時(shí)的社會(huì)環(huán)境和人物的心理,并以此來讓學(xué)生感受到魯迅寫文時(shí)所說的“我的意見卻變化了”的思想轉(zhuǎn)變,因此他棄醫(yī)從文,走上了要在思想上喚醒人民、拯救中國(guó)的道路。

        劇中緊接著上述“人血饅頭”片段就是錢玄同來找魯迅,希望魯迅能夠?yàn)樾虑嗄曜?,但是魯迅在回?guó)后深感無力改變社會(huì)現(xiàn)狀,于是埋頭于抄古碑,校對(duì)古籍。兩人見面即爭(zhēng)鋒相對(duì),魯迅說道:“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”錢玄同對(duì)道:“然而幾個(gè)人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”,這就是著名的“鐵屋之辯”。這也直觀的為學(xué)生展示了魯迅在思考的救國(guó)道路,他要用筆吶喊,喚起一個(gè)個(gè)沉睡的國(guó)人。以及后面劇情中,魯迅應(yīng)邀為《新青年》發(fā)文,他趴在家中的地板上,地板上放著的一盤辣椒和一頁一頁的稿紙,徹夜未眠,寫出了中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》。

        這些劇情都可以讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的、鮮活的魯迅形象,初中學(xué)段的學(xué)生接觸魯迅文章總是覺得晦澀難懂,那么在通過作品的橫向延伸和影視化展示以后,有鐵漢柔情、脾氣個(gè)性,憂國(guó)憂民、滿腔悲郁憤慨的魯迅更能為學(xué)生所接受,因此對(duì)于學(xué)生在以后高中階段學(xué)習(xí)魯迅其他文章的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確把握住魯迅“是一生致力于用文學(xué)來改良社會(huì)的踐行者”的特點(diǎn),更好的理解魯迅作品。

        四、結(jié)語

        熱門歷史劇《覺醒年代》中的魯迅圈粉了無數(shù)青年,許多青年學(xué)子也在以自己的方式認(rèn)識(shí)魯迅和擁抱魯迅。以劇中的魯迅形象對(duì)《藤野先生》中魯迅的思想的覺醒進(jìn)行解讀,為學(xué)生展現(xiàn)了魯迅那燦爛而又具有鋒芒的思想光輝。在以后的教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)事件、相關(guān)的影視作品來融入語文課堂,讓語文課不僅僅只是學(xué)習(xí)文字章法,更是要體會(huì)不同年代、不同人物、不同事件所帶來的認(rèn)知的超越和精神上的升華,讓覺醒的年代精神繼續(xù)延續(xù)下去。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]張斌,秦?fù)P.思想的審美化——論《覺醒年代》的“賦比興”修辭[J].長(zhǎng)江文藝評(píng)論,2021(04):29-36.

        [3]陳捷.《覺醒年代》:可見的形象與返魅的思想,影視劇如何呈現(xiàn)思想史[J].長(zhǎng)江文藝評(píng)論,2021(04):44-48.

        [4]主旋律電視劇《覺醒年代》引發(fā)追劇熱潮[J].課堂內(nèi)外(高中版),2021(18):43.

        [5]陳敬安.《藤野先生》一文的現(xiàn)實(shí)意義——兼談初中語文文本解讀(教材解析)的視角[J].名作欣賞,2021(15):84-85.

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