【創(chuàng)意說明】

本設(shè)計以話題為教學(xué)板塊，以主問題為教學(xué)主線，以追問層層深入，步步展開，從藤野先生和魯迅先生兩個角度引領(lǐng)學(xué)生分析人物形象，探索人物思想，體會人物精神，既完成了教學(xué)目標(biāo)，又落實了教學(xué)重點，突破了教學(xué)難點。

【教學(xué)目的】

通過抓重點語句，品關(guān)鍵字詞，了解藤野先生這一人物形象，體會作者對恩師的感激、懷念之情及深沉的愛國情懷。

【教學(xué)過程】

話題一：以藤野先生為核心

主問題：魯迅感念師恩，筆下情深。結(jié)合文章內(nèi)容，梳理：作者回憶了與藤野先生交往的幾件事？并評價藤野先生這一人物形象。

活動1：梳理文章結(jié)構(gòu)。

預(yù)設(shè)：

①地點：在東京→在仙臺→在北京。

②在仙臺：初見藤野先生→交往藤野先生→告別藤野先生。

③交往四件事：添改講義→改正解剖圖→關(guān)心解剖實習(xí)→詢問中國女人裹腳。

活動2：分析藤野形象。

預(yù)設(shè)：

①“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”

——從“總要”“究竟”兩詞中可見藤野先生熱愛醫(yī)學(xué)研究，且研究很務(wù)實。

②“冬天是一件舊外套，寒顫顫的。”

——可見藤野先生生活簡樸，不拘小節(jié)。

③“原來我的講義已經(jīng)從頭到末……骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)?！?/p>

——從“從頭到末”“都”“不但”“連”“直到”等詞可見藤野先生工作認真，治學(xué)嚴(yán)謹。

④“你看，你將這條血管移了一點位置了……我們沒法改換它?！?/p>

——可見先生嚴(yán)謹治學(xué)、循循善誘、和藹可親。

⑤“現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事”。

——可見藤野先生對魯迅先生的關(guān)心與掛念。

⑥“希望中國有新的醫(yī)學(xué)?！薄跋Ｍ碌尼t(yī)學(xué)傳到中國去”。

——可見藤野先生沒有狹隘的民族主義偏見。

活動3：體會作者情感。

預(yù)設(shè)：

①你能體會當(dāng)時身在異國的青年魯迅拿到添改后的講義時的心情嗎？（明確：除了對藤野先生的敬佩，還有對藤野先生的感激。）

②“他嘆息說?！蔽闹小皣@息”總共出現(xiàn)兩次，請找出兩次“嘆息”進行品讀，體會兩次“嘆息”的不同情感。（明確：第一次“嘆息”在23段，遺憾于對裹腳的研究不能親眼看一看，為醫(yī)學(xué)研究而嘆息，讓魯迅先生敬佩；第二次“嘆息”為魯迅先生的離開，讓魯迅先生感激。）

③當(dāng)時的青年魯迅并不能完全理解藤野先生的苦心，但是時隔多年以后再想起這件事，他的心情會怎樣呢？（明確：要體會魯迅先生對藤野先生的這份敬重、感激與懷念，還要聯(lián)系當(dāng)時的魯迅先生生活的背景。）

話題二：以魯迅先生為核心

主問題：對“藤野先生”的感激與懷念是文章的明線，文章中還有一條暗線，那就是魯迅先生深沉的愛國情懷。瀏覽課文，概括能體現(xiàn)“我”愛國情懷的事情，并體會作者的不同情感。

活動4：概括背景內(nèi)容。

預(yù)設(shè)：

①諷刺清國留學(xué)生；②地名“水戶”“日暮里”； ③匿名信事件；④看電影事件；⑤深夜寫文。

活動5：分析愛國情感。

預(yù)設(shè)：

①諷刺清國留學(xué)生：“上野的櫻花……實在標(biāo)致極了?！薄肺鲫P(guān)鍵詞“速成班”“油光可鑒”“扭幾扭”“標(biāo)志”，體會清國留學(xué)生不以為恥反以為榮的丑態(tài)。

②地名：“日暮里”——“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”；“水戶”——明朝遺民，對祖國的思念之情。

③匿名信事件：“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒。”——這是誰的觀點，這觀點成立嗎？

引導(dǎo)：“因為515男寢扣分，所以515寢室所有男生都是問題學(xué)生?！薄w會魯迅先生當(dāng)時作為弱國國民的辛酸與憤懣。

④看電影事件：“這種歡呼，是每看一片都有的……我的意見卻變化了?！薄纷x“歡呼”“酒醉似的喝彩”，體會國民的麻木、愚昧、落后。

⑤深夜寫文：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時……再繼續(xù)寫些為‘正人君子之流所深惡痛疾的文字。”——關(guān)鍵詞：“夜間”“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”。（明確：“夜間”寫作時，社會環(huán)境黑暗；“良心發(fā)現(xiàn)”體現(xiàn)作者對國家民族的責(zé)任感；“正人君子”反語，諷刺軍閥政客的御用文人。）

小結(jié)：魯迅從國內(nèi)到日本，從東京到仙臺，再從仙臺離開，無論出國學(xué)醫(yī)，還是棄醫(yī)從文，始終不變的是對國家對民族的愛。在藤野先生對魯迅先生乃至對中國的期望中，魯迅先生堅定那條“棄醫(yī)從文”的道路，拯救國民思想，拯救中國。

龔斌，教師，現(xiàn)居浙江溫州。