周恬逸
(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州藝術(shù)分院,江蘇 常州 213000)
張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》曰:“記傳所以敘其事,不能載其容,賦頌有以詠其美,不能備其象,圖畫之制所以兼之也?!盵1]“語言的藝術(shù)作品更能清晰地表達復(fù)雜深邃的思想,圖像的藝術(shù)作品則更能表現(xiàn)世界的感性存在。文字表達意義更加準(zhǔn)確、清晰、直接,更能表達系統(tǒng)、復(fù)雜的意義;圖像相對而言則要含混、模糊、間接?!盵2]與傳統(tǒng)文學(xué)文本相比,圖像絕不是輔助性的、附屬性的敘事藝術(shù),它的敘事、表意、抒情功能有時大大高于文字本身。文學(xué)文本和圖像由于表意功能和特點不同,沒有辦法相互取代,而又常常相互關(guān)聯(lián),產(chǎn)生文圖意義闡釋的張力。當(dāng)兩者結(jié)合起來,文圖互釋共生,往往能在其中進行最大廣度與深度的探究、審美、創(chuàng)造。
“文圖互釋共生”文學(xué)藝術(shù)融合式學(xué)習(xí)是基于此理論觀念的教學(xué)改革探究。課文是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)文字性閱讀材料,學(xué)生的多向度繪圖是基于課文理解的概念邏輯整理、情節(jié)意境刻畫、薄弱缺失補足、情感意識抒發(fā)或藝術(shù)再造創(chuàng)新,學(xué)生的再創(chuàng)文是對課文和繪圖的語言性表達與新生。
中華人民共和國教育部制定的《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020版)》中指出,中等職業(yè)學(xué)校語文課程目標(biāo)聚焦于提升學(xué)生的語言理解與運用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與等多個維度,涵養(yǎng)職業(yè)精神,為適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要提供支撐?!拔膱D互釋共生”文學(xué)藝術(shù)融合式學(xué)習(xí)正與達成此語文課程目標(biāo)高度契合。
當(dāng)下五年制藝術(shù)高職生語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不夠扎實,學(xué)習(xí)興趣匱乏,綜合人文素養(yǎng)仍有很大的提升空間。語文課程與學(xué)校的表演、設(shè)計類藝術(shù)專業(yè)課程彼此融合,共同追求“培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)職業(yè)人才”這一人才培養(yǎng)目標(biāo),“文圖互釋共生”文學(xué)藝術(shù)融合式學(xué)習(xí)正是對達成這一人才培養(yǎng)目標(biāo)的有益探究。
教師打破傳統(tǒng)教學(xué)思路和流程,通過前期深入研究教材,可以適當(dāng)打破原專題、文體等界限,對教材的學(xué)習(xí)資源進行篩選、整合,根據(jù)文圖互釋類型組織新的學(xué)習(xí)專題。以江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課教材語文第一冊為例,打破原教材設(shè)定的“飛揚的詩情”“自然的心跡”“格物而致知”“千古流芳一詩心”“精神的追求”“悲喜人生”等單元專題,以在文本解讀中融入圖像的類型為標(biāo)準(zhǔn),可重組為學(xué)習(xí)單元(見表1)。
表1
篩選整合學(xué)習(xí)單元要注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯性和關(guān)聯(lián)性,人物書寫、科技發(fā)展、歷史經(jīng)典、自然抒情、藝術(shù)審美相互融通,古今作品交織,中外作品對讀,邏輯脈絡(luò)清晰,教學(xué)目標(biāo)協(xié)同,學(xué)習(xí)難度由淺入深。此處以一冊書的研究操作為例,在條件允許的情況下,教師甚至可以打破教材年級的界限,以期獲得更為廣闊的教學(xué)視角。
教師需積極實踐“基于學(xué)生,立足專業(yè),植根文化”的語文教育觀,重視自身在本專業(yè)和跨專業(yè)領(lǐng)域的積極追尋和發(fā)展成長,根據(jù)學(xué)生年級、專業(yè)、能力差異,因材施教,打通課堂、學(xué)科、知識與實踐的內(nèi)外,以語文文本的差異性、文圖互釋共生的目的性、教學(xué)設(shè)計的精準(zhǔn)性、引領(lǐng)學(xué)生的方法性、文藝審美的專業(yè)性、考核評價模式的標(biāo)準(zhǔn)性等方面為思考重點,科學(xué)篩選整合學(xué)習(xí)單元,使學(xué)生通過“文圖互釋共生”文學(xué)藝術(shù)融合式學(xué)習(xí)實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí),滿足學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中拓展外延、提升品質(zhì)、融通專業(yè)的需求。在高職學(xué)生自我意識增強、愿意接受更有挑戰(zhàn)性的任務(wù)、希望獲得展示與表達的機會的心理要求下,教師通過一系列“文圖互釋共生”文學(xué)藝術(shù)融合式學(xué)習(xí)的單元與項目,打破原單元與學(xué)科的壁壘,走向文學(xué)與藝術(shù)的融通,讓學(xué)生親自發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、創(chuàng)新實踐、審美表達。同時加強語文學(xué)科的實踐與運用,涵養(yǎng)藝術(shù)職業(yè)精神,使學(xué)生獲得“閱讀滋養(yǎng)人生”的浸潤式成長體驗和終生難忘的語文學(xué)習(xí)高光體驗,懂得要以持續(xù)學(xué)習(xí)的能力來豐厚生命、認(rèn)識世界、滋養(yǎng)心靈。
在充分研究教材、課文的基礎(chǔ)上,教師針對學(xué)生每節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)及文圖共生的要求,并對教學(xué)設(shè)計、課前課后任務(wù)、課堂時間安排等做出細(xì)致規(guī)劃,確保課堂教學(xué)高效、順利推進。
文本的細(xì)致解讀是文圖互釋共生的基礎(chǔ),這對學(xué)生課前的預(yù)習(xí)提出了更高的要求。課前,教師布置學(xué)生進行文本的精讀、個性化點評,并利用網(wǎng)絡(luò)信息化平臺發(fā)布相關(guān)學(xué)習(xí)資源,學(xué)生由此在頭腦中自我構(gòu)建生成文學(xué)形象、文本理解與閱讀感情。由于課堂時間有限,各類圖像繪制所需資源不同、時間長短不一,一般可要求學(xué)生在課前、課中對人物形象圖進行初次繪制和二次改動,以期課堂深層次合作探究后形成新的理解,前后繪圖對比分析。在課中進行概念圖、分類圖、流程圖、邏輯圖等的繪制,厘清課文條理,提升課堂效率。在課前網(wǎng)羅吸收各種學(xué)習(xí)資源,進行歷史年表、情節(jié)圖的繪制,深化對課文歷史背景的認(rèn)知。在課后進行意境圖、自由抒情創(chuàng)造性繪圖、藝術(shù)抽象圖的繪制,用豐富多彩的繪圖工具進行自由藝術(shù)創(chuàng)作,不因有限的時間、課堂的氛圍而抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)驅(qū)動力和創(chuàng)作靈感。
圖像的呈現(xiàn)或是對文本的闡釋、互仿,或是增刪甚至改變文本的形態(tài)與內(nèi)涵,或是心靈情感對文本的共鳴或反抗,同時兩者在互釋共生中還能補足對方敘事的薄弱與缺失。教師應(yīng)進一步明確文圖共生要求,即學(xué)生要在課堂上用一段書面文字或口頭語言精確、簡練地表達出自己如此繪圖的完整想法,如對課文的呼應(yīng)、內(nèi)容的呈現(xiàn)、圖形的內(nèi)涵、藝術(shù)的手法、顏色的選擇、心靈情感的折射等等,在圖像作品交流探討的過程中碰撞思維的火花,強化文本理解的深度和廣度。
由于“異質(zhì)性決定了文字與圖像的競爭與對抗,決定了二者各有存在的理由,它們各自滿足了人類藝術(shù)欣賞的特定要求,無法互相取代”[3]。文字與圖像之間在表達及效果上具有相互支撐性和互相滲透性,各自包含一些對方的因素并有賴于對方的參與。教師在教學(xué)實踐中要重視引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這一點,即兩者無法互相取代,要注重解讀文字的意蘊而非單純“以圖代文”。
同時,教學(xué)設(shè)計應(yīng)積極實踐由“以教師教為中心”向“以學(xué)生學(xué)為中心”轉(zhuǎn)變,由“講解—接受”型向“研討—發(fā)展”型轉(zhuǎn)變,引領(lǐng)學(xué)生通過詩歌、散文、小說、劇本等各種文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式,感受形象、品味語言、體驗情感,結(jié)合自身的生活經(jīng)驗和閱讀經(jīng)歷,經(jīng)歷“生邏輯、生形象、生情感、生創(chuàng)意、生表達”的完整學(xué)習(xí)體驗,釋放學(xué)習(xí)潛能,在文圖共生的課堂中獲得自信與樂趣,在語文核心素養(yǎng)的語言理解與運用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與等方面獲得多維度提升,同時在文學(xué)和藝術(shù)融合的瑰麗世界中提升藝術(shù)專業(yè)能力,為個人的持續(xù)學(xué)習(xí)能力和職業(yè)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
語文課堂前,教師通過網(wǎng)絡(luò)信息化平臺發(fā)布多種形式內(nèi)容的語文學(xué)習(xí)資源,如視頻、微課、延伸性閱讀資料等,學(xué)生通過預(yù)習(xí)強化對此課理解的廣度與深度,部分文圖互釋共生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)可在線上完成,如部分圖像的繪制、初讀后的文字感悟等。在課堂中,教師通過向?qū)W生推薦文學(xué)閱讀材料、指導(dǎo)聚焦研究對象、引導(dǎo)抒寫感悟等形式向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo),引領(lǐng)學(xué)生文本精讀及個性化解讀。學(xué)生合作學(xué)習(xí),不求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的答案,每個學(xué)生都親自經(jīng)歷“文—圖—文”的完整學(xué)習(xí)流程,用文字、圖像、口語等形式多向度自我表達、自我闡釋,在對比交流中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。通過組織開展一系列生動活潑的學(xué)習(xí)成果匯報交流活動,如讀書報告會、文圖作品交流會、小組學(xué)習(xí)成果展示會等,交流閱讀與寫作的心得。課后,學(xué)生通過班級微信公眾號、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺展示學(xué)習(xí)成果,如發(fā)布班級學(xué)習(xí)專題匯報、繪圖投票、音詩畫作品集、讀后感等,甚至可將文圖作品裝訂成冊,成為每個學(xué)生的一份青春專屬記憶。
例如學(xué)習(xí)魯迅的《藥》這篇課文時,美術(shù)班學(xué)生的表現(xiàn)大大高于預(yù)期。課前,教師布置學(xué)生們細(xì)讀課文,繪制人物關(guān)系圖和故事情節(jié)圖。學(xué)生們初讀課文后,大多數(shù)表示魯迅的文風(fēng)高深、故事難懂,但覺得這種分析“劇本”的形式新穎有趣,紛紛拿起筆,將華老栓、華大媽、華小栓、康大叔、夏四奶奶、紅眼睛阿義、夏三爺、夏瑜、茶客們等人物的身份職業(yè)、性格特點整理成人物關(guān)系圖,同時梳理了故事情節(jié)圖,基本搞清楚了課文的基本人物關(guān)系和結(jié)構(gòu),為課堂中進一步的人物性格分析、環(huán)境描寫分析等合作探究學(xué)習(xí)奠定了良好基礎(chǔ)。課堂學(xué)習(xí)中,在對課文深入分析的基礎(chǔ)上,教師引領(lǐng)學(xué)生整合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺上的視頻、文字、微課資源,自制了從清朝末年到張勛復(fù)辟的簡易歷史年表,了解了那段特殊歲月中政府的更迭、百姓的生活狀態(tài),學(xué)生進一步理解了魯迅的心境,并對作者的創(chuàng)作意圖、作品風(fēng)格特點作出了個性化解讀。課后,教師布置學(xué)生們各自繪制本文配圖,顏色、材料、內(nèi)容、形式不設(shè)限。學(xué)生的文圖學(xué)習(xí)成果大大超出預(yù)期,繪圖內(nèi)容多種類、多形式、多視角,可謂張張精彩,同時學(xué)生在圖像背面配一段解說性文字,闡述自己繪圖中蘊含的文本理解和創(chuàng)作思考,每個學(xué)生都通過這種個性化的文圖闡釋直觀呈現(xiàn)了語文課學(xué)習(xí)的成果。
學(xué)生的“文圖互釋共生”融合式學(xué)習(xí)在人物形象圖、故事情節(jié)圖、意境圖、自由抒情創(chuàng)造性繪圖等幾種文圖闡釋類型上都有所涉及。人物形象圖如根據(jù)魯迅對人物外貌、身份、特點、關(guān)系的描述繪制,邊上配有文字解說,小說中的每個人物悉數(shù)“登場表演”;又如還原茶館中談?wù)摳锩叩谋娚唷9适虑楣?jié)圖如根據(jù)《藥》中“老栓買藥”“小栓吃藥”“茶客談藥”“上墳”等幾個重點情節(jié)繪制連環(huán)畫,故事主線得到突出展示;又如將課文最后“上墳”的場景復(fù)原,黑色簡筆勾勒一片墳頭,枯枝蕭條,烏鴉棲息,一只花環(huán)放在墳頭,黑色圖像中點綴的彩色花環(huán)揭示著魯迅的寫作意圖。對比而言,學(xué)生的意境圖和自由抒情創(chuàng)造性繪圖較多,且在文圖解讀深度、與個人情感的融合度、文學(xué)藝術(shù)表達的創(chuàng)新度上評價更優(yōu)。意境圖如學(xué)生將“人血饅頭”這個重點象征物作為主要描繪對象放在畫面正中央,黑色背景中繪一個碩大的血紅色饅頭,周圍點染以飛濺的鮮血,意境幽深,震懾人心,引人深思。自由抒情創(chuàng)造性繪圖如畫一群沒有具體面容的看客,咧著嘴圍觀滴著血的“人血饅頭”,滴下的血液匯聚成河,引向革命者的紅色心臟,學(xué)生配文字道:“億萬革命者的鮮血卻成了當(dāng)時蒙昧群眾眼中的藥方,改革社會者的不被理解可悲可嘆!”學(xué)生將魯迅筆下的看客與革命者作了對比性解讀,且用文圖互釋共生的形式將此觀點創(chuàng)造性表達,認(rèn)知、能力與情感三維學(xué)習(xí)目標(biāo)都圓滿達成。又如學(xué)生畫大大小小幾十個提線木偶從天而降,背后是一個黑影手捧一顆心臟,學(xué)生配文道:“那段風(fēng)雨如磐的歲月,從各級官員到底層百姓,每個人都像提線木偶般任人操控、迷茫麻木、隨風(fēng)飄搖,在各自的位置上拙劣地表演自己的角色,為的只是活下去。而在這樣的時代,總有人挺身而出,捧著自己炙熱的心臟獻給國家,他們就是中華民族的脊梁,我們不應(yīng)該忘卻?!苯Y(jié)合對《藥》的創(chuàng)作時代、魯迅筆下人物精神的理解,“提線木偶”成為其創(chuàng)造性繪圖中的核心要素,成為其抒發(fā)情感的重要載體,也被評選為本課“文圖互釋共生”文學(xué)藝術(shù)融合式學(xué)習(xí)的最佳范例。課后,學(xué)生將《藥》這一課的圖文集推送至班級微信平臺,票選最佳作品,互鑒互評,超預(yù)期達成了學(xué)習(xí)目標(biāo),而這種考核評價方式的創(chuàng)新也頗受學(xué)生歡迎。
以文圖互釋共生學(xué)習(xí)為契機,學(xué)生在感受語文之樂、之美、之廣闊的同時可以充分調(diào)動聯(lián)想、想象、思維、情感等心理因素和審美經(jīng)驗,積極發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、弘揚美,成果最終集結(jié)成文學(xué)藝術(shù)作品集,成為校園美育的一部分。教師更加關(guān)注學(xué)生的心理需求和差異,加強了與學(xué)生的互動,以更加包容、多評價角度的心態(tài)面對學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長,回歸語文教育的初心。
語文課堂中,文學(xué)文本的意義也許并不在于文本本身,而在于文本與讀者產(chǎn)生了聯(lián)系與意義。連中國說:“語文課應(yīng)該上得慢一點兒,讓學(xué)生內(nèi)心深處的很多觸角向四處去探,吸納和交流,心靈活潑起來?!卞X理群在講述文史哲教育的目的時談道:“你們將傾聽對人生萬物宇宙萬物深切的關(guān)懷與深邃的思考,對彼岸理想美好的想象和熱情的呼喚,對此岸人生的生存困境的痛苦的逼視、勇敢地揭露……你們將在有聲有色有思想有韻味的語言世界里流連忘返,通過美的語言,你窺見的是美的心靈、美的世界?!盵4]“文圖互釋共生”文學(xué)藝術(shù)融合式學(xué)習(xí)是與此教育觀相契合的有益嘗試,旨在通過跨文學(xué)和藝術(shù)學(xué)科的融通式學(xué)習(xí)使學(xué)生在“文—圖—文”互釋共生的語文學(xué)習(xí)過程中獲得更加遼闊的學(xué)習(xí)體驗,讓語文真正融入生命成長,豐富學(xué)生的閱讀積淀、生命體驗、情感溫度,提升審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)、心靈高度。
這一學(xué)習(xí)與教學(xué)方法對教師的教學(xué)設(shè)計規(guī)劃、文藝審美素養(yǎng)、跨學(xué)科資源整合、課內(nèi)外融通教學(xué)、信息化平臺運用等多維度教學(xué)能力提出了更高的要求,也對學(xué)生的課堂配合度、圖像創(chuàng)作技能、寫作與口語闡釋能力提出了更高的期待。在實踐中需要教師積極鼓勵引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,精心規(guī)劃進行系統(tǒng)化教學(xué)而非零碎教學(xué),循序漸進提升學(xué)生文學(xué)藝術(shù)綜合能力,挖掘每個學(xué)生作品中的閃光點,在校園美文化的浸潤中給學(xué)生更多成長的時間和空間,“靜待花開”。