張 溪，王夢嬌

（1.河北民族師范學(xué)院 音樂舞蹈學(xué)院，河北 承德 067000；2.北京城市學(xué)院 表演學(xué)部，北京 100010）

素質(zhì)教育要求加強對小學(xué)生的關(guān)懷與愛護，音樂作為重要的文化載體，提升其教學(xué)效率能確保學(xué)生審美能力和審美意識提升。小學(xué)生正處于義務(wù)教育階段，積極將傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲融入小學(xué)音樂課堂，既能提升小學(xué)生綜合素養(yǎng)，又能強化對優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新傳承，確保小學(xué)生提升文化自信。不同地域發(fā)展情況和民風(fēng)民俗不同，因此不同地域也會存在不同的傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲，促進其融入課堂能真正加強對優(yōu)秀文化的進一步發(fā)揚，也能進一步拓展農(nóng)村基層中心小學(xué)學(xué)生視野。

一、傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲融入小學(xué)音樂課堂的意義

音樂作為中華民族傳統(tǒng)文化的一種符號，是理解一個民族審美及文化心理的有效手段和最佳途徑，我國傳統(tǒng)音樂是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在傳統(tǒng)音樂的深處，表達著中華民族中庸博大、堅強勇敢、仁愛天下、共同發(fā)展的民族價值取向。將我國傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲融入小學(xué)音樂課堂，能夠讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂中的人文精神等有更深入的理解，從而對鑄牢中華民族的共同體意識，對豐富民族教育理論的內(nèi)涵、文化體系構(gòu)建，以及思政體系的創(chuàng)新等都具有重要的意義。

全面了解和認知優(yōu)秀傳統(tǒng)歌曲，深入理解背后存在的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有利于提升小學(xué)生的音樂修養(yǎng)，也能幫助學(xué)生通過課堂熟悉和了解更多民間器樂和藝術(shù)形式。不同歌曲的創(chuàng)作年代不同，很多歌曲會揭示當時的社會現(xiàn)狀，這也能使小學(xué)生加強對不同風(fēng)土人情的進一步理解，以此感知民族精神和民族文化。同時，學(xué)生通過傳唱，也能提升民族自豪感和自信心，強化對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲中蘊含豐富多彩的藝術(shù)形式，教師通過傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲因材施教，能使學(xué)生提升文化自信。文化學(xué)習(xí)對于小學(xué)生來講也很重要，但不能以文化成績評判小學(xué)生是否優(yōu)秀，應(yīng)助力其全面發(fā)展，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確價值觀念，才能為培養(yǎng)高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲融入小學(xué)音樂課堂的現(xiàn)狀

通過強化對傳統(tǒng)歌曲融入小學(xué)音樂課堂狀態(tài)的分析，能發(fā)現(xiàn)目前學(xué)校仍缺少對音樂課堂的重視，相關(guān)師資力量也相對薄弱，這都會影響音樂教學(xué)長期發(fā)展。

（一）學(xué)校缺少關(guān)注

雖然素質(zhì)教育已實行多年，但通過對農(nóng)村中心小學(xué)音樂課堂進行調(diào)研，不難發(fā)現(xiàn)農(nóng)村基層中心小學(xué)缺少對音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程的關(guān)注和重視。學(xué)校缺少重視會相對打擊教師教學(xué)的積極性，教師也很難有機會進行深造、接受培訓(xùn)。由此可見，音樂教學(xué)優(yōu)化要學(xué)校和教師共同努力，才能避免出現(xiàn)目前普遍存在的擠占音樂課的現(xiàn)象。當一些主要課程教學(xué)時間不足時，會與音樂教師進行溝通與協(xié)調(diào)，占用音樂課進行學(xué)科授課，這也導(dǎo)致音樂教學(xué)缺乏系統(tǒng)性，也不利于教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的有效提升，甚至還會造成師資浪費。學(xué)如逆水行舟，不進則退，長此以往，音樂課教師的教學(xué)能力也無法得到保障，傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲融入小學(xué)生音樂課堂的狀態(tài)也相對不佳。新課改的不斷發(fā)展和進步，使農(nóng)村基層中心小學(xué)已經(jīng)開始適當強化對藝術(shù)學(xué)科的重視，但受多年應(yīng)試教育影響，相關(guān)理念轉(zhuǎn)變?nèi)孕枰欢螘r間，才能為小學(xué)音樂課堂教學(xué)質(zhì)量提升預(yù)留充足的時間和機會，促進小學(xué)生視野拓展。

（二）師資力量薄弱

音樂學(xué)科師資力量薄弱，學(xué)校和家長對音樂課程的關(guān)注度和重視程度較低。音樂教師的綜合能力和業(yè)務(wù)素養(yǎng)需要進一步提升，才能真正推動音樂課堂發(fā)展和優(yōu)化，為傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲融入小學(xué)音樂課堂奠定良好基礎(chǔ)。不僅如此，當今學(xué)校和家長為了學(xué)生得“分數(shù)”，只關(guān)注學(xué)生的數(shù)理化等學(xué)科的學(xué)習(xí)，對藝術(shù)類課程的重視和關(guān)注度相對較低。在素質(zhì)教育中我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理健康發(fā)展，德育與美育是基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵。學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)的全面發(fā)展才是學(xué)校和老師應(yīng)該關(guān)注的重點。但由于目前理論性教學(xué)內(nèi)容較多，實踐性和探究性課程較少，導(dǎo)致學(xué)生不會主動在教學(xué)過程中積極參與課堂，從而影響了小學(xué)生“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展。

三、傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲融入小學(xué)音樂課堂的可行性路徑

（一）強化內(nèi)涵解讀，展現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲魅力

傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲中蘊含著我國豐富的政治、文化、歷史和地理內(nèi)涵，教師要引導(dǎo)小學(xué)生在歌唱過程中，強化對內(nèi)涵的全方位解讀和認知，促進學(xué)生們對傳統(tǒng)音樂與文化的理解和認同。我國歷史悠久，不同階段的傳統(tǒng)音樂具有一定時代特征，蘊含了我國多民族的智慧，例如，傳統(tǒng)古詩詞歌曲、京劇、古曲、少數(shù)民族民間音樂等，隨著我國科技網(wǎng)絡(luò)等迅速發(fā)展，流行音樂以及歐美流行音樂占據(jù)音樂文化市場主體，導(dǎo)致我國優(yōu)秀傳統(tǒng)歌曲的傳播途徑受阻。故此，將傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲的學(xué)習(xí)和傳播放在基礎(chǔ)素質(zhì)教育階段有著重要的現(xiàn)實意義。學(xué)校應(yīng)根據(jù)音樂課堂發(fā)展需要，完善相關(guān)教學(xué)軟件和硬件設(shè)施，并適當強化對音樂教學(xué)的重視，完善音樂教師晉升渠道，激發(fā)音樂教師的教學(xué)熱情。例如，引導(dǎo)學(xué)生初步了解傳統(tǒng)樂器，加大音樂課外實踐活動內(nèi)容，創(chuàng)辦各類比賽和演出活動，豐富學(xué)生業(yè)余生活的同時促進學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

（二）更新教學(xué)理念，豐富傳統(tǒng)音樂歌曲素材

教師在教學(xué)過程中不斷更新教學(xué)理念和教學(xué)模式是十分重要的，要根據(jù)小學(xué)生發(fā)展需要，提升教學(xué)活動的多樣性與教學(xué)內(nèi)容的豐富。例如，素質(zhì)教育發(fā)展過程中，音樂教師增加對傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲儲備量，并積極了解音樂學(xué)科與其他學(xué)科間的關(guān)聯(lián)，從而確保選擇適當?shù)慕虒W(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進行歌唱。不同地域的風(fēng)土人情有所不同，農(nóng)村基層中心小學(xué)教師可在閑暇時間積極拜訪民間藝人、參加培訓(xùn)活動。如今我國正處于“互聯(lián)網(wǎng)+”的繁榮時期，互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，極大的程度的豐富了音樂課堂的教學(xué)活動。音樂教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，組織學(xué)生觀看我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂歌劇，紅色舞臺劇等，通過觀看紅色舞臺劇和歌劇，加強與學(xué)生的溝通和交流，讓學(xué)生直觀地了解我國的歷史和文化以及多民族的地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和語言特點，加強學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任心，筑牢學(xué)生中華民族共同感意識。近些年來，社會各界都開始加強對傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲的重視和關(guān)注，音樂教師可通過類似于《中國民歌大會》這樣優(yōu)秀的節(jié)目了解更多傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲。民歌大會中的很多歌曲具有一定代表性，也能強化對社會主義核心價值觀的進一步宣揚。故此，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生的主動參與度，為學(xué)生編排相關(guān)節(jié)目的演出，使學(xué)生“從教中學(xué)，從學(xué)中做”。

（三）創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，提升課外實踐活動比例

教師在教學(xué)過程中，會采用多元化的教育模式對學(xué)生進行引導(dǎo)。本文將以情景教學(xué)為例，教師可以根據(jù)傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲和學(xué)生實際情況，為其創(chuàng)建相應(yīng)的教學(xué)情景，確保學(xué)生加強對相關(guān)音樂理念的進一步體會。創(chuàng)建情景教學(xué)時，教師可引導(dǎo)學(xué)生改變座位順序，將條形排列轉(zhuǎn)換為圓形排列，這能拉近學(xué)生間的距離，也能為學(xué)生良好溝通奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂背后蘊含深層次含義，但很多傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作靈感來源于生活。故此，教師可帶領(lǐng)學(xué)生積極挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲中的生活元素，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲間的距離，從而確保音樂教學(xué)的順利展開。通過對農(nóng)村基層中心小學(xué)的傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式進行梳理，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)音樂教學(xué)過程中更注重課堂教學(xué)，課外實踐活動相對較少。而新課改倡導(dǎo)均衡教學(xué)比例，優(yōu)化校內(nèi)外音樂環(huán)境。因此，教師可組織學(xué)生到校外欣賞當?shù)厮嚾说默F(xiàn)場活動和表演，通過表演，學(xué)生能了解不同音樂背后的文化，也能積累更多教學(xué)素材。教師在對相關(guān)音樂素材進行收集之，也要對其進行積極整理，選擇一些適合學(xué)生的本土小調(diào)、山歌等課堂教學(xué)內(nèi)容，確保傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲科學(xué)融入教學(xué)課堂。我國是具有56 個民族的大家庭，不同民族都有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民歌，這些民歌作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)歌曲，能引導(dǎo)學(xué)生感受不同時期的時代特色和時代文化，也有利于小學(xué)生快速提升音樂素養(yǎng)，優(yōu)化歌曲演唱能力。

（四）利用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生歌曲演唱熱情

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，為小學(xué)音樂課堂革新提出新的挑戰(zhàn)，同時也帶來新的發(fā)展機遇。強化對信息技術(shù)的合理應(yīng)用，利用多媒體技術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲中蘊含的民族精神，有利于促進教與學(xué)一體化發(fā)展。多媒體技術(shù)能提升課堂參與性，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分成不同小組進行討論，通過討論能拓展小學(xué)生知識視野，激發(fā)小學(xué)生歌唱傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲的興趣。教師引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)音樂知識時，可以適當引導(dǎo)學(xué)生了解不同的風(fēng)土人情和民俗特色，以此拉近學(xué)生與傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲間的距離，激發(fā)學(xué)生演唱熱情。例如，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲《青藏高原》時，教師可通過多媒體技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)青藏高原美景：遼闊的草原、蔓延的群山等青藏高原特色，都能引導(dǎo)學(xué)生感受大自然的饋贈。優(yōu)秀傳統(tǒng)歌曲一般旋律感相對較強，特別是一些少數(shù)民族歌曲。教師可以通過少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)歌曲，引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲旋律，以此引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲中的情感，強化對音樂的理解。傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲融入小學(xué)音樂課堂是一項長期的系統(tǒng)性工程，教師在融入過程中，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生個性特點，展開多元化教學(xué)。音樂教學(xué)的多元化是指根據(jù)不同學(xué)生個性特點選擇適宜的傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲引導(dǎo)學(xué)生進行演唱。例如，《春天在哪里》《歌聲與微笑》等歌曲都屬于傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲，教師可以在小學(xué)生歌唱過程中增加一些簡單手勢動作。手勢動作必須要簡單易學(xué)，但也不能太過拘謹，載歌載舞增強音樂的多元化表達，更有利于小學(xué)生愛上傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲。

四、結(jié)語

在義務(wù)教育階段，將傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲積極融入音樂課堂教學(xué)，重視德育與美育的全面發(fā)展，為學(xué)生日后的身心健康全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。對傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲如《詩經(jīng)》、古曲、傳統(tǒng)民歌、京劇等不同音樂體裁演變歷程以及歷史背景的學(xué)習(xí)和研究，使學(xué)生強化對傳統(tǒng)民族文化和民族精神的進一步認知，樹立正確的價值觀念，提升文化自信與政治自信，增強政治與民族文化認同感，成長為優(yōu)秀的社會主義接班人。將傳統(tǒng)優(yōu)秀歌曲融入農(nóng)村中心小學(xué)音樂課堂的音樂教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)展，有利于哲學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科融合發(fā)展，對素質(zhì)教育全面發(fā)展具有重要推動作用。