關(guān)鍵詞：民族高校 ?當(dāng)代大學(xué)生 ?集體意識 ?策略

一、理論基礎(chǔ)概述

（一）意識的內(nèi)涵分析

"意識"一詞有著非常復(fù)雜內(nèi)涵，涉及生理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)，甚至文學(xué)作品等多方面的概念界定。而且，目前來說，關(guān)于它的概念仍然存在很大的爭議。因此，很難從某一個方面，或者某幾個方面就能界定清楚意識的概念。我們本文中主要采用馬克思哲學(xué)中對意識概念的界定。馬克思主義經(jīng)典著作中稱的"意識"主要有兩種用法：一是動詞性的"意識到"，也即意識活動;另一種是名詞性的，與物質(zhì)相對立的意識活動的結(jié)果，如思想、知識、觀念等。[1]本文中的意識主要指的是后者的涵義。

（二）集體意識的概念

"集體成員對集體的目標(biāo)、信念、價值與規(guī)范等的認(rèn)識。"[2]通過分析集體意識的概念，我們應(yīng)該形成以下幾點(diǎn)基本認(rèn)識：

1.集體是一個定位準(zhǔn)確，對集體中的每一位成員具有積極引導(dǎo)作用的組成單位;

2.集體必須具有明確的目標(biāo)、信念、價值、規(guī)范等基本要素;

3.集體意識必須是集體中所有成員的共同認(rèn)識。

（三）當(dāng)代大學(xué)生集體意識培養(yǎng)的重要性

1.集體意識的形成有利于培養(yǎng)集體主義和愛國主義精神以及良好的社會道德風(fēng)尚。學(xué)生在學(xué)校里的"集體意識"會遷移為社會生活中的"大局意識""國家意識"。我國一直非常重視集體主義教育。進(jìn)入新時代，外部國際環(huán)境和內(nèi)部教育環(huán)境都在不斷發(fā)生變化，我們有必要重新思考"集體意識"教育的重要意義，進(jìn)一步探索學(xué)校開展集體意識教育的方案與路徑。

2.加強(qiáng)民族高校當(dāng)代大學(xué)生集體意識的培養(yǎng)，對于實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重大戰(zhàn)略思想有著重要的意義。民族高校的大學(xué)生，大部分都是民族學(xué)生，培養(yǎng)起他們團(tuán)結(jié)一體，相互協(xié)作的集體意識，是增強(qiáng)我國人民的民族共同體意識，實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑。

二、現(xiàn)代大學(xué)生集體意識比教淡薄的主要表現(xiàn)

現(xiàn)代社會，主張人的個性發(fā)展，尤其是大學(xué)生，有一定的自我認(rèn)知和能力，對很多問題都有自己獨(dú)特的認(rèn)知和理解。但是不可忽視的一個問題就是，現(xiàn)代大學(xué)生的這種自我意識不斷增強(qiáng)，而集體意識在逐漸的淡化。主要表現(xiàn)在以下幾個四個"缺乏"方面：

1.缺乏集體意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。有的學(xué)生只注重競爭，而不顧及公平;

2.缺乏顧全大局的思想。有的覺得和自己無關(guān)的集體活動便沒有興趣參加，遇到事情多從自己的利益考慮，較少考慮集體的需要和自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)及付出;

三、民族高校當(dāng)代大學(xué)生的集體意識培養(yǎng)策略

（一）開展集體教育，幫助學(xué)生樹立正確的集體觀

集體教育是"在集體中，通過集體和為了集體的教育"。[3]所以對現(xiàn)代大學(xué)生的集體意識的培養(yǎng)，必須通過開展集體教育的形式去進(jìn)行。每一個人都不能離開集體而單獨(dú)存在，同時每一個人的創(chuàng)造性和力量也只有在集體中才能得到充分發(fā)揮。每一位學(xué)生都應(yīng)該樹立集體和個人的科學(xué)認(rèn)識觀：兩者之間并不是完全矛盾、對立的關(guān)系，而是相輔相成、甚至可以相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的關(guān)系。

（二）對學(xué)生的要求、紀(jì)律和愛、寬容、平等協(xié)調(diào)發(fā)展

現(xiàn)代社會中，我們的教育中主張民主、平等的師生關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)中，我們很多極端的人對建立師生平等關(guān)系就理解為：要建立和諧的師生關(guān)系，教師必須努力改變認(rèn)識，改變做法，對學(xué)生要寬容，忍耐，包容等。因此，在現(xiàn)實(shí)中，越來越多的"好"老師橫空出世，對學(xué)生毫無原則，學(xué)生犯了錯誤"睜一只眼，閉一只眼"。學(xué)生之間有矛盾，老師"和稀泥"，原則就是不要和學(xué)生有沖突，目標(biāo)就是和學(xué)生要搞好關(guān)系。難道這就是我們?yōu)槿藥煴響?yīng)該做到的標(biāo)準(zhǔn)嗎？不！我們主張的對學(xué)生的愛和寬，并不是無原則、無底線的，也不是要老師以放棄原則和學(xué)生搞好關(guān)系，應(yīng)該是建立在對學(xué)生有原則，有要求的基礎(chǔ)上的融洽師生關(guān)系。

（三）以班級為基本集體單位，開展集體活動

建立一個有凝聚力、友好的班集體，有利于營造學(xué)習(xí)氛圍，使班級成員彼此學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，并促進(jìn)道德、智力、身體素質(zhì)的不斷提高。一個班的學(xué)生，是按照一定的教育目標(biāo)、課程方案和教育教學(xué)要求組織起來的學(xué)生群體。尤其是民族高校的班級集中，基本每個班級中都有為數(shù)不少的民族學(xué)生，他們有著特定的文化背景、認(rèn)知特點(diǎn)和思維邏輯，要形成一個具有聚合力的班集體，面臨著更大的挑戰(zhàn)和問題。我們的班主任要了解學(xué)生中群體的類型及其相互關(guān)系。教師要有意識地開展多種活動，讓學(xué)生在集體中進(jìn)步，逐步形成集體主義意識，關(guān)心集體，助人為樂，在集體生活中找到歸屬感。

（四）對學(xué)生中的非正式群體進(jìn)行公正、科學(xué)的正面引導(dǎo)，增加班級的聚合力

非正式群體是和正式群體這個概念相對應(yīng)的一個概念。主要指"學(xué)生自發(fā)形成或者組織起來的群體。"[4]一部分學(xué)生們因?yàn)榕d趣愛好、感情融洽、民族文化、朋友等而形成的學(xué)生群體。具有易變性，但是確很有活力。班主任必須建立在了解的基礎(chǔ)上，公正、熱情的對待班級中的這些非正式群體、不能盲目、一味地去打壓，而是應(yīng)該引導(dǎo)他們的群體發(fā)展，使它與正式群體的奮斗目標(biāo)一致起來，融洽班級學(xué)生之間關(guān)系，為了班集體的共同目標(biāo)和利益，積極發(fā)展各自的作用。

（五）集體教育與個體教育相結(jié)合

正確把握集體教育與個體教育的關(guān)系。對學(xué)生集體意識的培養(yǎng)，離不開集體教育，也離不開個體教育。比如不能對學(xué)生只進(jìn)行一系列高大上的共性教育等，這樣容易泛化，進(jìn)而淡化教育效果。集體是由一個一個具體的具有特定的氣質(zhì)，不同的性格，不同精神追求和不同文化背景、認(rèn)知特點(diǎn)、思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的學(xué)生個體組成的。因此，如果只一味的從宏觀上去開展集體教育、引導(dǎo)他們的共同集體思想，效果肯定是有限的，因此，還需要我們開展直接面向個人的個體教育。教師根據(jù)個體的特點(diǎn)、需要、興趣和問題單獨(dú)進(jìn)行針對性教育。

參考文獻(xiàn)

[1]意識.360百科.

[2]集體意識.https：//cd.hwxnet.com/view/nokghegendmdmmpj.html.

[3]（前蘇聯(lián)）馬卡連柯（著）磊然（譯）.《教育詩》[M].海天出版社，1998.

[4]占城.培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生集體意識的思考[J].中國科技教育2010（11）P78.

[5]王道俊，郭文安.教育學(xué)[M].人民教育出版社2016（06）P223.

作者簡介：徐潔（1982—），陜西渭南人，講師，碩士，研究方向：教育史。