楊永來(lái) 姚澤香 周會(huì) 代林江 劉坤新指導(dǎo)老師

關(guān)鍵詞：紅歌;黔東大學(xué)生;理想信念;培育

紅歌即紅色歌曲，有廣義和狹義之分。廣義的紅歌是指共產(chǎn)國(guó)際成立以來(lái)，在全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中構(gòu)成的具備崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神的歌曲的統(tǒng)稱(chēng)。[1] ?狹義的紅歌是指五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)人民在抵擋外敵、追求民族獨(dú)立和人民解放、建設(shè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，間接借用、改編國(guó)內(nèi)外原有歌曲旋律進(jìn)行填詞或使用西洋作曲技法創(chuàng)作的以愛(ài)國(guó)和革命為主題，并在社會(huì)上得普遍傳唱的大眾歌曲。[2]本文著眼于紅歌，立足于黔東，嘗試探討少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生如何傳唱好紅色，傳承好紅色基因，堅(jiān)定少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生理想信念之實(shí)踐途徑。

一、紅歌在堅(jiān)定大學(xué)生理想信念方面的價(jià)值蘊(yùn)意

紅歌在培育大學(xué)生良好的精神品格，錘煉大學(xué)生的道德素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神;堅(jiān)定大學(xué)生共產(chǎn)主義理想等方面有著重要的育人功能與價(jià)值蘊(yùn)意。

（一）培育大學(xué)生良好的精神品格

首先，紅歌萌芽于中國(guó)革命時(shí)期，能夠反映革命斗爭(zhēng)年代紅軍戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌，是戰(zhàn)士們獲得革命斗爭(zhēng)成功的重要精神支柱之一，革命斗爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)堅(jiān)定的理想與信念，如今紅歌可以讓學(xué)生在歌聲當(dāng)中體會(huì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦和勝利的喜悅，給學(xué)生帶來(lái)民族的自豪感，達(dá)到思維與心靈的諧和統(tǒng)一。其次，紅歌可以堅(jiān)定大學(xué)生理想信心，培育團(tuán)結(jié)精神、集體榮譽(yù)感、責(zé)任感以及愛(ài)國(guó)主義的熱情。能夠激起大學(xué)生對(duì)未來(lái)美好生活的追求，使大學(xué)生充滿激情與信心，能夠勇敢迎接對(duì)未來(lái)生活的困難與挑戰(zhàn)，使大學(xué)生的生命激情以及精神境界可以相互碰撞出火花。最后，紅歌可以激起大學(xué)生實(shí)事求是精神，幫助其對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)探索，調(diào)整心理狀態(tài);同時(shí)，紅歌當(dāng)中孕育著濃厚的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神，對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、核心價(jià)值觀的培養(yǎng)也能起到引領(lǐng)性作用，激發(fā)大學(xué)生用自己的力量來(lái)化解生活中所存在的問(wèn)題，并為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。

（二）錘煉大學(xué)生的道德素養(yǎng)

隨著大數(shù)據(jù)在教育中的廣泛運(yùn)用，傳統(tǒng)的教育方式也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，只有與守正創(chuàng)新，解放思想，用發(fā)展的眼光來(lái)看待思想政治教育工作，把紅色歌曲真正融入大學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)中，讓思想政治教學(xué)元素“活”起來(lái)，大大提升了其吸引力，有利于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，增強(qiáng)了思想政治教學(xué)的實(shí)效性。同時(shí)，紅色文化精神在大學(xué)生校園中與學(xué)生生活的各個(gè)方面聯(lián)系十分密切，高校校園也會(huì)定期開(kāi)展“傳唱紅色文化”相關(guān)比賽，開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)目的一般如下：一、是以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入培育和弘揚(yáng)民族精神教育;二、是以理想信念教育為核心;三、是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)。這些紅色文化精神的活動(dòng)，散發(fā)出中國(guó)革命先烈頑強(qiáng)拼搏，不屈不撓，踏實(shí)勤奮的精神，鼓勵(lì)著大學(xué)生積極進(jìn)取，不斷培養(yǎng)著大學(xué)生思想品德素質(zhì)。

（三）堅(jiān)定大學(xué)生共產(chǎn)主義理想

理想信念在大學(xué)生思想政治教育中占著重要的地位，是引導(dǎo)大學(xué)生立德之重要因素。紅歌具有深遠(yuǎn)的價(jià)值、內(nèi)涵深刻，種類(lèi)豐富，高校積極運(yùn)用紅歌這一優(yōu)質(zhì)的教育資源作為教育載體，對(duì)于幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念有著重要作用，同時(shí)通過(guò)對(duì)紅歌的運(yùn)用，可以在極大程度上提高大學(xué)生積極自我效能感，培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，民族精神，堅(jiān)定大學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念。

二、影響紅歌厚植黔東地區(qū)大學(xué)生理想信念的因素

整體而言，當(dāng)前多數(shù)高校對(duì)課堂教學(xué)紅歌運(yùn)用不到位，對(duì)紅色資源、紅歌資源的挖掘不夠充分，沒(méi)有充分凸顯出地方性紅色的價(jià)值及育人功能。黔東地區(qū)也不例外。黔東地區(qū)是革命老區(qū)，但受經(jīng)濟(jì)、文化、地理位置等多方面因素的影響，黔東紅歌創(chuàng)作十分有限，部分學(xué)生對(duì)于黔東地區(qū)特色紅色自知甚少，且傳唱仍流于形式，并沒(méi)有挖掘其深層內(nèi)涵，這些因素制約著紅歌育人功能的發(fā)揮。

（一）課堂教學(xué)對(duì)于紅歌的運(yùn)用不到位

紅歌是紅色文化的載體之一，紅色文化產(chǎn)生于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。但當(dāng)今學(xué)生生活在一個(gè)幸福的新時(shí)代，時(shí)代的不同，對(duì)于紅歌的感受也不同。首先高校教師除了沉重的科研壓力，還要負(fù)擔(dān)日常的教學(xué)工作，少有時(shí)間去深度剖析紅歌的知識(shí)。其次紅歌融入課堂教學(xué)不夠充分，紅歌運(yùn)用不到位，教師教學(xué)模式單一，課堂上并沒(méi)有把紅歌運(yùn)用在教學(xué)課程當(dāng)中，且在備課過(guò)程中對(duì)紅歌內(nèi)容了解不夠透徹，不能充分的展開(kāi)講解。

（二）對(duì)紅歌資源的挖掘不夠充分

當(dāng)今少數(shù)民族地區(qū)對(duì)紅歌資源的挖掘不夠充分，校園內(nèi)紅歌文化氣氛不濃厚。首先大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要陣地，然而關(guān)于黔東地區(qū)大學(xué)校園中對(duì)紅色資源、紅歌資源的宣傳比較少。其次許多少數(shù)地區(qū)雖然紅歌資源豐富但發(fā)掘力度不夠強(qiáng)，經(jīng)常忽略當(dāng)?shù)丶t歌資源的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用。最后黔東少數(shù)民族地區(qū)高校應(yīng)要注重紅色資源、紅歌資源的特色開(kāi)發(fā)，深度挖掘少數(shù)民族地區(qū)特色紅歌資源。

（三）校內(nèi)紅歌傳唱仍流于形式

當(dāng)前黔東地區(qū)部分高校對(duì)于紅歌在厚植大學(xué)生理想信念方面重要性意識(shí)不足，僅僅將傳唱紅歌視作一種硬性的政治任務(wù)或集體性活動(dòng)，而未真正從厚植理想信念之實(shí)踐載體的高度來(lái)審視紅歌的作用。甚至部分學(xué)校追求形式、走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，傳唱紅歌僅為一時(shí)的目標(biāo)效果，賺取領(lǐng)導(dǎo)的肯定，外界的眼球，而不是幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，導(dǎo)致紅歌在校內(nèi)的傳唱流于形式，造成大學(xué)生對(duì)紅歌普遍無(wú)感的現(xiàn)狀。

三、提升和培育紅歌在堅(jiān)定黔東大學(xué)生理想信念作用的路徑

樹(shù)立正確的理想信念是思想道德教育的重要目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念有助于當(dāng)代黔東大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、價(jià)值觀。紅歌是抗日時(shí)期人民的動(dòng)力源泉，支撐著他們砥礪前行的動(dòng)力，他們身上的那種精神是值得我們所有大學(xué)生永遠(yuǎn)歌頌、永遠(yuǎn)銘記的，也是新時(shí)期培養(yǎng)大學(xué)生理想信念的重要途徑。基于此，通過(guò)探索提升和培育紅歌在堅(jiān)定黔東大學(xué)生理想信念教育作用中的可行路徑如下：

（一）用好思政課主陣地，傳唱經(jīng)典紅歌

紅歌包含著豐富的思想政治教育元素，可以為高校的思想教育課堂服務(wù)。 高校傳統(tǒng)的思想政治課主要是以教師單方面的傳授知識(shí)為主，教學(xué)形式和內(nèi)容相對(duì)固定，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提不高，課堂學(xué)習(xí)效果較差。紅色歌曲進(jìn)入思想政治課課堂，無(wú)疑是一種創(chuàng)新，為高校的思想政治課提供了新鮮的血液。思政教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)對(duì)授課內(nèi)容，有針對(duì)性地挑選紅色歌曲。紅色歌曲既可以作為課堂的引入內(nèi)容，也可以用于課堂氣氛的調(diào)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二） 用好校園文化，展開(kāi)紅歌文化活動(dòng)

紅歌可以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，要實(shí)現(xiàn)不僅在課堂中還有將它融入到黔東地區(qū)大學(xué)生的校園建設(shè)中?？梢岳眯@廣播播放每班所了解的紅色歌曲和開(kāi)展紅歌蘊(yùn)含的紅歌精神人物現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)的活動(dòng)，這樣可以實(shí)現(xiàn)紅歌精神的傳播，增加紅色經(jīng)典歌曲在社會(huì)中傳播的深度和廣度;紅歌文化要理論與實(shí)踐相結(jié)合，因此開(kāi)展有關(guān)紅歌的社會(huì)實(shí)踐。例如：高校要積極引導(dǎo)學(xué)生到革命圣地、烈士陵園、紅色風(fēng)景區(qū)等地進(jìn)行紅歌現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。革命環(huán)境下的思想政治教育，可以使學(xué)生在革命環(huán)境中感受到革命精神，在心中接受和認(rèn)同紅色文化。

（三） 用好互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，推進(jìn)紅歌與新媒體的融合

在現(xiàn)代教育技術(shù)的環(huán)境下，這是一個(gè)信息共享的時(shí)代。紅歌文化的傳播也不例外，新媒體技術(shù)的發(fā)展可以給紅歌的傳播帶來(lái)質(zhì)的飛躍。一方面，利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、抖音等平臺(tái)促進(jìn)紅歌的傳播。例如，通過(guò)微信賬號(hào)和主流抖音短視頻，激發(fā)大學(xué)生對(duì)紅歌的理想信念。另一方面，地方高校要充分開(kāi)發(fā)和利用地方紅歌資源，積極推動(dòng)紅歌的發(fā)展。例如：在互聯(lián)網(wǎng)上收集紅歌的短視頻拍攝、紅色歌曲的創(chuàng)編、朗誦紅歌讀物等網(wǎng)絡(luò)形式，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與，激發(fā)大學(xué)生對(duì)紅歌的理想信念，在新媒體的作用下促進(jìn)紅歌的快速傳播。

四、總結(jié)

理想信念是當(dāng)代大學(xué)生精神之“鈣”，紅歌作為紅色文化大家庭中的重要一員，充分發(fā)揮其育人功能，可使理想信念教育更加鮮活，更加具有吸引力。黔東這一個(gè)革命老區(qū)，擁有著豐富的紅色資源和革命傳統(tǒng)，因此充分利用和深度挖掘當(dāng)?shù)氐募t歌資源，創(chuàng)作紅歌，傳唱紅色，用好思政課程和課程思政，用好校園文化，用好大數(shù)據(jù)與新媒體，全方位育人，堅(jiān)定黔東大學(xué)生理想信念，厚植其政治和文化認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)

[1] 盧麗麗.紅歌的思想政治教育功能研究[D].南昌：南昌航空大學(xué)，2012.

[2] 趙麗榮.試論紅歌傳唱的現(xiàn)實(shí)意義[J].音樂(lè)大觀，2012（9）.

基金項(xiàng)目：2021年貴州省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目（編號(hào)：S202110665020）