代欣艷

關(guān)鍵詞：塞尚、水彩、藝術(shù)

一、塞尚的個(gè)人藝術(shù)觀(guān)

美國(guó)藝術(shù)史家邁耶·夏皮羅曾說(shuō)：“塞尚作為一個(gè)水彩畫(huà)家的天才，甚至要比他作為一個(gè)油畫(huà)家的天才更偉大?！比械乃世L畫(huà)觀(guān)與其油畫(huà)的發(fā)展是完全不同的，可以說(shuō)他的水彩繪畫(huà)觀(guān)是橫空出世。世人皆知他在油畫(huà)方面的成就，認(rèn)為他是印象派的一員，但塞尚在印象派中并不受歡迎，同時(shí)他自己也有意識(shí)到，雖然印象派的一些創(chuàng)作方式是值得認(rèn)可的，但并沒(méi)有達(dá)到自己想要的表達(dá)方式。走出印象派關(guān)于“光”影響下的色彩世界，再到后印象主義開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心、關(guān)注自我，尋求關(guān)于立體、關(guān)于結(jié)構(gòu)的獨(dú)有的藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)，塞尚開(kāi)拓一條獨(dú)屬于他的創(chuàng)作道路，是塞尚影響后來(lái)藝術(shù)發(fā)展變革的獨(dú)特藝術(shù)觀(guān)形成的過(guò)程，也是塞尚在藝術(shù)史上被接受、被推崇的重要原因。大家只是更多的看到了他的油畫(huà)作品，但他也同樣留下了許多令人嘆服的素描和水彩作品，他的一生共創(chuàng)作了2000多幅素描和水彩作品，在水彩畫(huà)中塞尚將他的主觀(guān)表達(dá)展現(xiàn)的更加淋漓盡致。在個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)支撐之下，塞尚的水彩藝術(shù)融合了水彩本身的水韻生動(dòng)性與塞尚的主觀(guān)意識(shí)創(chuàng)造性。塞尚的眾多作品中，許多作品看似都是未完成的，這種作品被稱(chēng)作“open work”，意為“打開(kāi)的作品”，似乎塞尚是借鑒了水彩畫(huà)留白的特點(diǎn)?？此朴小拔赐瓿伞钡拇罅苛舭椎漠?huà)面，但傳遞著的卻是關(guān)乎于描繪對(duì)象與畫(huà)家本身的主觀(guān)情趣的內(nèi)在完滿(mǎn)，表現(xiàn)了繪畫(huà)創(chuàng)作的精神性研究。結(jié)合中國(guó)畫(huà)留白的美學(xué)思想依據(jù)，就繪畫(huà)這種藝術(shù)形式而言，畫(huà)面的空白實(shí)際上是一種有著空間走向的藝術(shù)理念，是為了追求畫(huà)面真正的完整性而留有余地，讓觀(guān)者對(duì)畫(huà)面有更多的思考。在塞尚的水彩中，留白本身就是畫(huà)面的一部分，每一處留白都是精心“設(shè)計(jì)”好的，都是有形狀的，這些有形狀的留白使整張畫(huà)變?yōu)橐粋€(gè)色彩的“結(jié)晶體”，渾然而具有現(xiàn)代性。塞尚從水彩經(jīng)驗(yàn)中無(wú)意識(shí)的借鑒與融合，凸顯出塞尚繪畫(huà)的書(shū)寫(xiě)性，與中國(guó)畫(huà)中“意到而筆不到”的說(shuō)法有相似之處，但塞尚想要表達(dá)的“意”更多的是一種對(duì)于空間的無(wú)限想象，一種由色彩以及秩序所構(gòu)成的和諧世界。

二、水彩對(duì)塞尚的影響

塞尚從19世紀(jì)80年代起就喜歡用水彩來(lái)畫(huà)畫(huà)，偏愛(ài)模糊結(jié)構(gòu) ，這種模糊結(jié)構(gòu)不需要清晰的識(shí)別， 在某種程度上甚至類(lèi)似口頭描述 ， 這種結(jié)構(gòu)不僅體現(xiàn)在他的水彩畫(huà)中， 也是包括油畫(huà)在內(nèi)的他所有畫(huà)種的一個(gè)基本面貌。在塞尚的素描和水彩作品中我們可以看到一種突破并模糊繪畫(huà)類(lèi)型的邊界，這可能與所使用的繪畫(huà)材料媒介的自由度有關(guān)， 水彩尤其適合在不同紙張上變換濃度和溶解度， 從而為形式的變形做鋪墊。塞尚水彩畫(huà)的效果看起來(lái)是自然而然的，他將這些形式上的表達(dá)與色彩的運(yùn)用相結(jié)合，不斷尋求畫(huà)面中整體的秩序感與和諧感。很顯然，他已經(jīng)拋棄了那時(shí)的任何一種主流繪畫(huà)語(yǔ)言，在不斷探索中，找到了自己的新語(yǔ)言。但事實(shí)上， 它們出自長(zhǎng)期對(duì)色層繪畫(huà)過(guò)程的仔細(xì)思考。塞尚水彩畫(huà)中，非常注重外輪廓的處理，從《有綠瓜的靜物》便可看出。傳統(tǒng)的畫(huà)家依靠輪廓線(xiàn)的虛實(shí)變化來(lái)解決堅(jiān)實(shí)感與空間感的矛盾，而塞尚對(duì)于堅(jiān)實(shí)性有著更加極致的追求，所以塞尚是通過(guò)使輪廓線(xiàn)不斷失而復(fù)得的方法來(lái)使物體在不喪失堅(jiān)實(shí)感的前提下同時(shí)具有空間感。這體現(xiàn)出他對(duì)正負(fù)形的觀(guān)看方式，也暗示著觀(guān)者所看不見(jiàn)的轉(zhuǎn)過(guò)去的空間。在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界，還沒(méi)有人能像塞尚一樣，如此重視繪畫(huà)中空間感、體積感、透視性等的表現(xiàn)?？梢钥闯?，水彩的思維使塞尚更加注重畫(huà)面的整體序列，整個(gè)畫(huà)面的物體在塑造刻畫(huà)上沒(méi)有主次，物體作為畫(huà)面的一個(gè)個(gè)元素被納入整體的節(jié)奏之中，把現(xiàn)實(shí)中的三維空間拉到畫(huà)面的二維平面里來(lái)，這也開(kāi)啟了繪畫(huà)的現(xiàn)代性。塞尚作品的構(gòu)圖形式極力把表現(xiàn)的對(duì)象平面化處理，在平面構(gòu)成中表現(xiàn)形式美感，從文藝復(fù)興到塞尚之前的畫(huà)家，都是嚴(yán)格遵守真實(shí)性表現(xiàn)原則，色彩與造型都以實(shí)物寫(xiě)生為依據(jù)，因此常為形式美表現(xiàn)與真實(shí)表現(xiàn)之間產(chǎn)生的矛盾而困惑，直到塞尚開(kāi)始獨(dú)立思考與探索才找到解決這一矛盾的途徑，利用獨(dú)特的構(gòu)成形式來(lái)構(gòu)建畫(huà)面，使本來(lái)平淡無(wú)奇的形象變得不同尋常。塞尚改變了之前的視覺(jué)透視點(diǎn)，將空間構(gòu)造從濃郁、混合的色彩中分離出去，借助繪畫(huà)中色彩與陰暗的效果顛覆以往的技法，創(chuàng)造了純粹的藝術(shù)。他的作品和理念影響深遠(yuǎn)，輻射了20世紀(jì)眾多藝術(shù)家和藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”所以想要深入了解現(xiàn)代藝術(shù)形式構(gòu)圖就必須要了解塞尚。

基于塞尚的藝術(shù)理論框架與油畫(huà)藝術(shù)理論框架與油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作追求，其水彩藝術(shù)的獨(dú)特性也是一脈相承的，正是由于塞尚對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作有表及里的新的探索，使這一探索過(guò)程無(wú)論是理論還是實(shí)踐都帶上了塞尚的獨(dú)特性烙印。文杜里說(shuō)塞尚的水彩畫(huà)是一種“個(gè)人的活動(dòng)”，這是屬于塞尚水彩藝術(shù)本身的獨(dú)特性的表現(xiàn)。里維埃也說(shuō)塞尚的水彩藝術(shù)是他“藝術(shù)的輔助”，反映出水彩藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)于塞尚藝術(shù)理論和油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的促進(jìn)與推動(dòng)作用。塞尚晚年的油畫(huà)創(chuàng)作明顯受其水彩畫(huà)的影響，借鑒到水彩畫(huà)透明、輕盈的特性，塞尚晚年的油畫(huà)更加渾然、寫(xiě)意、空靈。從塞尚的《有水壺的靜物》我們可以看到塞尚的水彩畫(huà)的影響，這種正負(fù)形輪廓的節(jié)奏變化已經(jīng)貫穿于塞尚后期的油畫(huà)作品的每一個(gè)步驟當(dāng)中，由于這種節(jié)奏和關(guān)系的存在，使得塞尚未完成的作品也具有強(qiáng)烈的完整性。他在晚年拋棄了他成熟時(shí)期的畫(huà)法，我們看不到塞尚畫(huà)面那種反復(fù)、綿密如瓷釉般的物質(zhì)感，這是塞尚追求真實(shí)且自然的繪畫(huà)觀(guān)所必須拋棄的東西。塞尚更多的使用松節(jié)油來(lái)起到水彩中水的效果，使筆觸與筆觸之間更有聯(lián)系，畫(huà)面更加整體自然，而不是像過(guò)去那樣一筆“蓋”一筆的去“否定”原有的畫(huà)面，像水彩畫(huà)那樣每一筆都起著無(wú)可替代的作用，在塞尚晚年的肖像油畫(huà)中體現(xiàn)得更加明顯。即使現(xiàn)在，還是有許多人認(rèn)為油畫(huà)不應(yīng)該留白，如果畫(huà)面真的需要白色，那就使用白顏料去添加，但水彩的開(kāi)放性則更大一些，允許除了畫(huà)面亮部之外的地方留白，允許把畫(huà)布或者畫(huà)紙的本身特征呈現(xiàn)出來(lái)，由此可見(jiàn)，塞尚是多么的獨(dú)立并堅(jiān)守自己探索的道路。