劉洋洋

古詩詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是現(xiàn)在會作詩填詞的學(xué)生越來越少，甚至有很多學(xué)生不能準(zhǔn)確地理解詩歌的含義，即使是高三的畢業(yè)生，有些依然“讀不懂詩歌”，每次考試，詩歌部分的平均得分也很低。這不禁讓筆者思考：詩歌真的這么難嗎？我們是否應(yīng)該改變自己的詩歌教學(xué)策略？

新課標(biāo)要求改革育人模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí);突出創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生語言文字表達(dá)能力的培養(yǎng);轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在做中學(xué)、用中學(xué);加強(qiáng)師生交流互動，讓學(xué)生感受和理解知識的產(chǎn)生與發(fā)展過程。因此教師應(yīng)改變教學(xué)策略，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將學(xué)生內(nèi)在的詩性轉(zhuǎn)變?yōu)橥怙@的詩興，將學(xué)生對詩意的追求轉(zhuǎn)變?yōu)樵娨獾恼Z言表達(dá)，將學(xué)生應(yīng)對考試的被迫學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^激發(fā)潛在興趣的主動求索。讓學(xué)生愛上古詩詞，需要師生的共同努力。下面筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)歷，對新課改下的語文古詩詞教學(xué)策略作幾方面分析。

一、強(qiáng)化詩歌基礎(chǔ)知識點的教學(xué)，夯實基礎(chǔ)

詩歌源遠(yuǎn)流長，題材和體裁眾多，寫詩作詩的格律要求復(fù)雜，平仄押韻考究，雖然老師苦口婆心地講，但學(xué)生總是一知半解，考試中失分嚴(yán)重。教師采取的重復(fù)式教學(xué)效率是低下的，教師僅僅以考試成績?yōu)槟繕?biāo)，最終往往會挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情。因此教師應(yīng)改變教學(xué)模式，對需要死記硬背的基礎(chǔ)知識點進(jìn)行趣味化教學(xué)，以提高學(xué)生的積極性。

基于對疑難知識的探索心理，并結(jié)合教師的趣味化教學(xué)方式，高中生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識點時可采取小組互助式方式。教師可運用多媒體滾動展示已經(jīng)設(shè)置好的詩歌問題，進(jìn)行基礎(chǔ)知識點的課堂搶答和抽答競賽。在學(xué)習(xí)成果的展示環(huán)節(jié)也可以讓學(xué)生各抒己見，談?wù)剬υ姼杌A(chǔ)知識點的理解和補(bǔ)充。老師只有改變刻板的教學(xué)模式，敢于打破常規(guī)，才能寓教于樂，寓學(xué)于樂，這樣學(xué)生的基本功才能更扎實。

二、加強(qiáng)詩歌的群詩教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的讀詩能力

詩歌教學(xué)中普遍存在的問題是：單篇教學(xué)居多，而群詩教學(xué)較少。新課標(biāo)中提出了群文閱讀，因此教師在詩歌教學(xué)中應(yīng)該更多嘗試同一主題下的群詩閱讀，拓寬詩歌教學(xué)思路，增強(qiáng)學(xué)生的讀詩能力。

以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為例，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生探究蘇軾不同人生階段的詩詞的情感表達(dá)，走入蘇軾的內(nèi)心世界，在蘇軾詩詞的群詩閱讀中，看到一個有血有肉的蘇軾;也可探究和蘇軾同時期的詩人的詩詞，如王安石、司馬光等人的作品，通過群詩群詞的對比，來體會蘇軾情感的時代共通性和獨特性;也可以開展豪放風(fēng)格的群詩群詞閱讀;還可以將某一意象作為主題開展群詩閱讀……通過各種形式的群詩群詞閱讀，打開學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，再通過小組討論的形式，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法和見解，將對蘇軾的了解內(nèi)化為自己的知識儲備。

詩歌鑒賞分值較少，教師不能有“詩不值分”的觀念，應(yīng)該站在更高的角度看待學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)，通過群詩閱讀讓學(xué)生搭建起自己的詩歌王國。

三、提高學(xué)生對詩歌內(nèi)容的感受力，以心悟詩

新課標(biāo)要求讓學(xué)生感受和理解知識的產(chǎn)生與發(fā)展過程，而不是僅僅停留在對詩歌表達(dá)結(jié)果的理解上。

詩歌是詩人對世界的感悟、認(rèn)知和獨特體驗，讀者讀詩除了體會詩人傳達(dá)的情感心志，還會融入自己的人生體驗。只有以心悟詩，二者才會產(chǎn)生心靈激蕩。比如讀王維的《山居秋暝》，除了體會山間的生活美、自然美以及作者的精神美，還要留給學(xué)生一定的表達(dá)空間，讓學(xué)生感受和理解王維詩中的美，并了解這美的感受是如何來的。再比如讀白居易的《草》，學(xué)生能否感受到詩中所表達(dá)的生命力，感受到什么程度，這些都需要教師引導(dǎo)學(xué)生加以體悟。

四、調(diào)動學(xué)生的詩歌表達(dá)欲，在作中學(xué)

學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的效率低下，很大原因是學(xué)與用脫節(jié)。所以在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)寫詩教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的詩歌表達(dá)欲望，在作中學(xué)，這也是和新課標(biāo)的要求相契合的。

學(xué)生的詩歌寫作能力參差不齊，教師在教學(xué)過程中應(yīng)因材施教，可以引導(dǎo)愛好詩歌的學(xué)生自主創(chuàng)辦微信寫詩公眾號，將學(xué)生的優(yōu)秀詩歌發(fā)布在公眾號上，以一部分詩歌功底強(qiáng)的學(xué)生帶動另一部分詩歌功底較弱的學(xué)生;也可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌的再創(chuàng)造，如將詞改寫為詩，將白話詩改寫為律詩，將古體詩改寫為詞，等等。這些作詩方式可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情，也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的效率。

總之，教師首先要做出相應(yīng)的改變，改變自己的固有思維，從長遠(yuǎn)的角度思考對學(xué)生詩性的培養(yǎng)，改變教學(xué)模式，真正做到以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生對詩歌的感受和理解，引導(dǎo)學(xué)生利用詩歌表達(dá)自己的情感，表達(dá)自己對這個世界的真善美的理解。