黃敏學(xué)

大型音樂舞蹈史詩《東方紅》面世近60年來，廣為傳布。其主創(chuàng)人員之一周巍峙有言：“這是一株革命內(nèi)容與盡可能完美的藝術(shù)形式相結(jié)合、革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)奇葩。它擷取中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、壯大的一些重大事件，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國革命的戰(zhàn)斗歷程。這部藝術(shù)精品是在周恩來總理的精心指導(dǎo)下集體創(chuàng)作出來的?！?/p>

1960年11月，周恩來在觀看中央民族歌舞團歸國匯報演出時指出：“建國十一年了，在藝術(shù)方面總要有新東西，總要有提高。開國初期看看大秧歌《人民公社慶豐收》這類歌舞還可以接受，現(xiàn)在還保持那樣的水平就不行了?！睋?jù)作曲家陸祖龍回憶，《東方紅》的創(chuàng)作源于朝鮮的革命歌舞?。?/p>

1960年賀龍元帥帶領(lǐng)總政歌舞團訪問朝鮮，當(dāng)時朝鮮為了歡迎我們，他們的演員在飛機場搭了舞臺，表演了名叫《三千里江山》的歌舞劇。當(dāng)時歌舞劇中大概有三四千名演員，演出效果特別震撼。賀龍元帥看過后說，回國我們也搞這樣的大歌舞，這就是大歌舞在中國的最初淵源……大概到了1964年的7月底，中央正式?jīng)Q定要創(chuàng)作名為《東方紅》的大型音樂舞蹈史詩，我估計賀龍在其中起了很大的作用。

1964年10月，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》在人民大會堂首次公演

《東方紅》脫胎于1961年中國人民解放軍空軍政治部文工團集體創(chuàng)作并演出的《革命歷史歌曲表演唱》和1964年第五屆“上海之春”音樂會演出的大型歌舞《在毛澤東旗幟下高歌猛進》。第五屆“上海之春”音樂會的宗旨是“努力促進音樂舞蹈革命化、民族化”，由3000人演出的《在毛澤東旗幟下高歌猛進》更是被《人民日報》譽為“充滿著革命激情和具有偉大時代氣魄的大型歌舞，以磅礴的氣勢反映了40多年來中國人民在黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)下進行艱苦卓絕的革命斗爭和社會主義建設(shè)的歷史”。

1964年7月13日晚，周恩來應(yīng)陳毅之邀在上海考察觀看了《在毛澤東旗幟下高歌猛進》，并連夜召集上海市文化局局長孟波，副局長、大歌舞藝術(shù)指導(dǎo)許平，表示計劃由北京與上海合作，在國慶前編創(chuàng)一部大型歌舞?；鼐┖螅芏鱽砑凑堉軗P著手研究“大歌舞”的藝術(shù)構(gòu)想。7月18日，他在國務(wù)院各部黨組書記會議上談到，“現(xiàn)在離國慶只有兩個月了，有這么一個想法，就是最好在這個十五周年國慶，把我們革命的發(fā)展，從黨的誕生起，十月革命一聲炮響，到后來的‘五四’運動，到大革命，然后又到井岡山，舉起了紅旗，都貫穿著毛澤東思想，通過這個表演逐步地體現(xiàn)出來?！?/p>

根據(jù)周恩來指示，7月24日，周揚起草了一個請示報告，提出創(chuàng)編概括地表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國革命光輝歷程的大型歌舞，在國慶期間上演，同時就大歌舞的創(chuàng)作思想、內(nèi)容編排、表現(xiàn)形式及組織領(lǐng)導(dǎo)工作提出了若干具體意見：

（1）政治內(nèi)容方面應(yīng)以我國革命的幾個主要發(fā)展階段為基礎(chǔ)，比較概括地加以表現(xiàn)。如各次重大革命事件都來表現(xiàn)，就不免掛一漏萬，很難平衡。

（2）這一大歌舞既要在政治上正確表現(xiàn)出中國革命歷史發(fā)展的特點，充分體現(xiàn)出在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下從一個勝利走向一個勝利，同時也要在藝術(shù)表現(xiàn)上盡可能做到統(tǒng)一和諧，有起伏，有發(fā)展;做到結(jié)構(gòu)緊湊，風(fēng)格鮮明，氣氛強烈，能給觀眾以很深的感染力。

（3）在編排新的章節(jié)時，音樂方面盡可能選用當(dāng)時富有代表性的詩詞和歌曲，舞蹈方面也盡可能利用現(xiàn)有的成品加以改編。不足的地方，以及用歌唱或舞蹈難以表現(xiàn)的部分，擬用朗誦詩來彌補。

（4）時間不宜過長，以兩小時為限。原上海有52章節(jié)，擬調(diào)整為46章節(jié)……以在人民大會堂演出為好，規(guī)模可在三千人至四千人之間?！?/p>

《北方吹來十月的風(fēng)》劇照

報告并附《在毛澤東旗幟下高歌猛進》的初步修改方案和創(chuàng)作組名單。周恩來仔細審改了這個報告，7月30日，他在西花廳召集有關(guān)方面負責(zé)人開會，決定大歌舞立即上馬，“爭取按計劃完成，但考慮到創(chuàng)作上的困難，萬一十月一日趕不出來，也不要緊，等于我們大家進行了一次革命傳統(tǒng)教育，一次黨史教育”，并特別強調(diào)：“要敢于創(chuàng)造”。關(guān)于大歌舞的名稱，會上有人提議用“東方紅”，周恩來當(dāng)即表示贊同，認為“這個題目好，既精練又切題”。8月1日，周恩來正式批準了周揚的報告，親自擬定一個13人組成的領(lǐng)導(dǎo)小組，以周揚為組長。至此，《東方紅》的啟動工作正式完成。

周恩來是《東方紅》名副其實的總策劃與總導(dǎo)演。從9月中旬到27日，他多次審看并約談有關(guān)人員，親自確定《東方紅》的創(chuàng)作主題和重要情節(jié)，提出創(chuàng)作指導(dǎo)思想是“突出表現(xiàn)毛澤東思想，要以毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》為指導(dǎo)，努力做到政治和藝術(shù)的統(tǒng)一、內(nèi)容和形式的統(tǒng)一”;創(chuàng)作風(fēng)格要突出民族化特征，“要具有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國氣派和中國作風(fēng)”;創(chuàng)作手法“要采用史詩的寫法，既是粗線條的，又要很深刻，能打動人”，要“敢于打破框框，標(biāo)新立異”，“注意藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)手法的多樣化”;創(chuàng)作原則是“兩結(jié)合”，即“把革命的浪漫主義和革命的現(xiàn)實主義結(jié)合起來”。

作為一部革命史詩，《東方紅》以音樂舞蹈等具象化形式，將革命意識形態(tài)話語轉(zhuǎn)化為舞臺藝術(shù)話語，進而建構(gòu)中國革命史規(guī)范化、經(jīng)典化的敘事模式與話語體系?！稏|方紅》的朗誦詞，從內(nèi)容構(gòu)思到文字表述，周恩來都逐字逐句地推敲斟酌，親自審改。節(jié)目編排方式為“選用各個革命歷史階段的一些具有代表性的歌曲，和一部分采用當(dāng)時的詩詞和音調(diào)改編或新寫的作品”，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下波瀾壯闊的革命歷史畫卷。其表現(xiàn)形式是音樂、舞蹈、朗誦和幻燈背景相結(jié)合，計有舞蹈、歌舞、表演唱和大合唱35個，革命歌曲39首，朗誦18段，不同的場景33個。為了使《東方紅》達到歷史真實與藝術(shù)真實的統(tǒng)一，周恩來親自為創(chuàng)作組作了長達四個多小時的黨史報告，對演出中的各種細節(jié)和史實一一予以詳盡指導(dǎo)。據(jù)周巍峙回憶：“黨的誕生、秋收起義、遵義會議這幾個重大歷史事件能否突出地表現(xiàn)出來，是周總理最關(guān)注的事情。”周恩來強調(diào)指出，整個大歌舞必須讓群眾完全看懂，清清楚楚、一目了然，也要讓不太熟悉中國革命歷史和社會情況的國際友人看懂，這樣才能起到預(yù)期的政治宣傳與藝術(shù)效果。

《東方紅》節(jié)目單封面節(jié)目單第1 頁節(jié)目單第2 頁

在創(chuàng)作表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨誕生的“東方的曙光”這一場時，創(chuàng)作組沒有找到現(xiàn)成的描寫、歌頌共產(chǎn)黨誕生的歌曲。周巍峙遍查史料，終于找到一首民歌歌詞《北方吹來十月的風(fēng)》。周恩來審閱后，認為這段歌詞說明了馬列主義的傳播與中國革命的關(guān)系，形象地表達了俄國十月革命對馬克思主義中國化的重要影響，由李煥之參考大革命時期群眾歌曲的風(fēng)格，為其譜了曲。舞臺表現(xiàn)也是在周恩來指導(dǎo)下完成，“在這一場天幕左側(cè)光芒四射的馬克思、列寧畫像前，同時升起兩面紅旗，一面是黨旗，一面是繪有毛澤東青年時期形象的紅旗。在兩面紅旗下，行進著中國無產(chǎn)階級率領(lǐng)廣大勞動群眾英勇奮進的隊伍”。周恩來對此表示認可，“這段舞蹈和歌曲的形象都很好，樸素、英勇，反映了建黨初期工人階級的形象”。

在表現(xiàn)遵義會議時，起初創(chuàng)作組認為不好把握，遂代之以歌舞《十送紅軍》，周恩來觀看后表示，“表現(xiàn)不表現(xiàn)遵義會議是個原則問題，一定要用專場來表現(xiàn)”。于是創(chuàng)作組將遵義會議作為重頭戲加以表現(xiàn)，并新創(chuàng)歌曲《紅軍想念毛澤東》表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士盼望毛澤東重新掌舵的迫切心情，周恩來肯定了“這個設(shè)想很好”，并要求增加舞蹈演員人數(shù)，全面展現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士、工農(nóng)群眾、少數(shù)民族等多種人物形象，以此表現(xiàn)毛澤東的革命路線具有深厚的群眾基礎(chǔ)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是群眾意志的集中表現(xiàn)，這正是“革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法的具體運用”。

《東方紅》的每一處場景、每一個細節(jié)，從歌詞、歌曲、樂曲、朗誦詞，乃至服裝道具舞美等設(shè)計，無不凝聚著周恩來的心血。每一次分場排演，他都親自審看，并親自主持座談會，征求意見，廣大文藝工作者都對周總理對藝術(shù)規(guī)律的深刻把握及其民主作風(fēng)感佩不已。9月25日，周恩來親自審改完《東方紅》的朗誦詞，“特急，即送周揚同志，請予閱正”，另鉛印若干份送彭真、陸定一、康生、郭沫若、陳伯達、江青、姚溱等“嚴加審查”，將修改意見速交周揚匯總，“并作最后定稿”。9月27日，周恩來最后一次審看《東方紅》彩排，并予充分肯定。

1964年10月2日，八場音樂舞蹈史詩《東方紅》在人民大會堂拉開帷幕，連演14場，盛況空前。具體節(jié)目安排見下表（歌曲與舞蹈一起演出時，歌曲用楷體字表示）：

周恩來分別于2日、6日、15日三次觀看《東方紅》演出，并到后臺為日本友人松山樹子解答有關(guān)《東方紅》的各種問題。10月5日，陳毅在會見緬甸政府代表團時介紹《東方紅》“是由周總理任總導(dǎo)演的”，“周總理領(lǐng)導(dǎo)過中國革命，現(xiàn)在又導(dǎo)演革命的歌舞”。10月6日晚，毛澤東在周恩來、彭真、賀龍、柯慶施等陪同下，在人民大會堂同駐京陸海空軍、人民公安部隊官兵8000多人一起觀看《東方紅》。

10月16日下午，毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、彭真等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見了參與《東方紅》創(chuàng)作演出的全體人員，周恩來興奮地向大家宣布了中國首次核試驗剛剛爆炸成功的喜訊，全場歡聲雷動。10月23日，周恩來在《東方紅》演出人員擴大會議上作報告，肯定這次演出是成功的，要求在表演中突出毛澤東所說的中國革命取得勝利的三個法寶—統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)。周恩來特別強調(diào)了“三化”方針及其辯證關(guān)系，“文藝工作者要實現(xiàn)文藝的革命化、民族化、群眾化，首先要把自己鍛煉改造成為一個革命派，即首先要進行人的革命，然后才能出現(xiàn)藝術(shù)的革命……不論什么表演，都要通過民族化的形式表現(xiàn)革命的內(nèi)容，要為群眾所喜聞樂見?！?/p>

正如《東方紅》領(lǐng)導(dǎo)小組成員、總政文化部副部長陳亞丁所言：“高舉毛澤東文藝思想的偉大紅旗，表現(xiàn)工農(nóng)兵的偉大革命實踐，為工農(nóng)兵服務(wù)，為社會主義服務(wù)，是我國音樂舞蹈藝術(shù)工作者最光榮的戰(zhàn)斗任務(wù)。音樂舞蹈史詩《東方紅》就是在這一根本方針的指導(dǎo)和鼓舞下進行創(chuàng)作的?！痹诋?dāng)時的條件下，將舞臺劇《東方紅》改編拍攝成電影進行大眾傳播，讓廣大群眾都能受到一次深刻、生動的黨史教育，促成其經(jīng)典化與群眾化勢在必行。

1965年1月8日，周恩來召集《東方紅》導(dǎo)演團開會，研究將《東方紅》改編攝制電影的相關(guān)事宜。他明確指示：“我們創(chuàng)作《東方紅》，總的指導(dǎo)方針是學(xué)習(xí)和傳播毛澤東思想。舞臺演出是學(xué)習(xí)和傳播，拍電影是更進一步的學(xué)習(xí)和傳播，電影還可以拿到國外去……電影要有一個更明朗的線索貫穿著，要貫穿著毛澤東思想，我們就要學(xué)習(xí)毛澤東思想，活學(xué)活用，體現(xiàn)到銀幕上去”。就其創(chuàng)作方法而言，周恩來表示要“標(biāo)新立異”，“標(biāo)社會主義之新，立無產(chǎn)階級之異，這本身就是革命化……要敢于創(chuàng)造，在文藝上認真進行社會主義革命”;要走群眾路線，“提倡創(chuàng)作上的三結(jié)合”。在講話最后，周恩來將《東方紅》定性為“革命的產(chǎn)物”“毛澤東思想的產(chǎn)物”“人民的事業(yè)”。

1964年10月16日，毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、彭真等接見參加大型音樂舞蹈史詩《東方紅》演出的全體人員

隨后，八一電影制片廠、北京電影制片廠、中央新影廠將舞臺劇《東方紅》改編為舞臺藝術(shù)片，只選取了序幕和前六場，后兩場遵照毛澤東的指示和周恩來“《東方紅》看來還是截止在1949年好，民主革命作一個階段，許多統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題好回答”的意見，沒有拍攝。9月18日，影片《東方紅》攝制完成，周恩來與羅瑞卿、劉志堅連夜在八一電影制片廠審看樣片，對細節(jié)提出了一些修改意見，并勉勵大家：“請大家再加一把勁，使它達到完美境界，爭取提前完成，在國慶節(jié)上映。”10月1日，彩色舞臺藝術(shù)片《東方紅》如期與觀眾見面，再度在國內(nèi)外掀起一輪熱潮。司徒慧敏在《電影藝術(shù)》撰文，提出“三化”的檢驗標(biāo)準在于“能不能夠以優(yōu)美的藝術(shù)形式傳播毛澤東思想，對人民進行革命的傳統(tǒng)教育和革命的前途教育，能不能為中國人民所喜聞樂見”，就《東方紅》而言，這個標(biāo)準已經(jīng)達成。（責(zé)任編輯黃艷）